【萬磁王福音——關於被壓迫者的故事】

「有趣的是大家總是解讀出比我原本放進去的還要多很多的新意涵。」剛剛過世的漫威之父Stan Lee曾在受訪時表示。

無論上個月底（按：本文完成於2018年11月）美國發生猶太會堂遭人開槍掃射的史上最嚴重反猶太事件，或是這個月台灣宗教界發起的反婚姻平權公投爭論，我們仍會下意識地在新聞畫面之間隱約見到Stan Lee創造出來的某個漫畫人物的飄渺身影：

「這世界上根本不會有一個包容的國度。根本不會有和平的機會。在這裡不會有，在那些僅因和掌權者長得不一樣就男女老幼慘遭滅族的地方也更不會有。」1963年就出現在X-Men漫畫中的反派人物萬磁王（Magneto），半世紀後仍在我們耳邊散播他那個仍舊非常應景的被壓迫者福音。

21世紀的種族歧視、性別歧視、性傾向歧視的受害者仍然忍不住懷疑：萬一萬磁王是對的怎麼辦？


▇ 不斷打磨翻新的萬磁王

Stan Lee和Jack Kirby在1963年創造X-Men漫畫時的動機原本很單純，就是懶得再編造超級蜘蛛咬人或其他各種違反實驗室安全守則的意外來解釋超能力的來源，所以才會一口氣創造一群與生俱來就有超能力的超級英雄。

作為一個猶太人、愛國的二戰退伍老兵、身處社會激烈對抗的1960年代、正在一個剛剛經歷保守政治勢力公審圍剿的漫畫產業工作，Stan Lee的這些背景仍然有意或無意地滲透進X-Men的蛛絲馬跡裡。

接下來半世紀，新的編劇、漫畫家、編輯、電影創作者和新的讀者、觀眾輪番上陣，把這些蛛絲馬跡擴散成為更自由派、反法西斯、反種族主義、反性別霸權的觀點。他們的新觀點讓X-Men日漸承載美國社會中各種少數族群的情感經驗——黑人、猶太人、LGBT性少數讀者開始能在這些生下來就與眾不同的超級英雄中找到情感投射所在。

漫畫研究者Ramzi Fawaz用政治學名詞「基進民主Radical Democracy」來解釋這種漫畫經過無止盡的連載、作者的更迭而不斷打磨、翻新觀點的歷程。

以萬磁王為例，一開始在1963年的漫畫登場時是個單純的反派人物。1975年接手漫畫編劇工作的Chris Claremont開始把他和當年讀者共同經歷過的1960年代黑人民權運動經驗摻入X-Men中，此外萬磁王的二戰集中營童年創傷也是在這個時候被加進入。起初還曾設定他是吉卜賽人（納粹同樣在集中營中關押並屠殺了大量吉卜賽人），後來又改弦易轍改為猶太人。

多年後電影導演Bryan Singer則為了誘引Ian McKellen答應演出萬磁王角色，形容他要演的角色是「同志平權運動中兩個理念對立的領導人之一。」支持平權運動的Ian McKellen立刻興沖沖地戴上頭盔和紅色披風向劇組報到。

至此，萬磁王集合美國黑人、猶太人、LGBT性少數三位一體的敘事脈絡算是終於到齊。


▇ 變種人矯正治療

「你說要我治好你的兒子，但突變不是一種病啊！」電影《X-Men 2 X戰警2》中X教授（Professor X）對William Stryker上校這麼說。

編劇Chris Claremont最早在漫畫中創造Stryker這個角色時，他已經從軍隊退伍成為福音派牧師。牧師角色的靈感來源是惡名昭彰的福音派電視傳教人Jerry Falwell。Falwell曾帶領信眾在佛州和加州參與所謂「護兒行動（Save Our Children）」，成功以公投推翻地方政府實施的禁止性傾向歧視法令。他在演說中向群眾警告：「這些同性戀光看你一眼就足以殺死你！」

漫畫中他發現自己的兒子是變種人之後就在羞愧和憤怒中手刃親生兒子和妻子。電影中他祈求X教授治療他的兒子不成，索性利用兒子和X教授的超能力試圖滅絕所有變種人。

「治療」的議題在《X-Men : The Last Stand X戰警：最後戰役》中變成故事主軸。「這太荒謬了。你不可能治療『變種人』這個身份。什麼時候這變成是一種疾病了？」暴風女Storm說。

好萊塢名編劇Joss Whedon 在2004年為X-Men漫畫加入了一個絕妙的元素——「解藥」。這個可以徹底消滅變種基因、讓變種人恢復「正常」的解藥替這個社群帶來了一次認同危機。飾演萬磁王的Ian McKellen說：「作為一個同性戀者會有很多人覺得你應該要接受治療以便恢復成一個正常人，我覺得這個說法就好像說某個人應該因為膚色不同而接受治療一樣令人作噁。」

現實世界中由基督教團體推動的「走出埃及運動」則企圖透過勸導、祈禱以及其他治療方法「治療」同性戀者。耶穌說愛你的鄰人，但他的信徒這種近乎迫害的「愛」令人難以消受。性傾向治療在美國超過四十幾個州仍然合法。台灣的衛福部剛剛於今年2月在宗教團體抗議聲中發佈命令禁止，香港和中國醫療衛生主管機關則尚未明確表態。


▇ 兩個平權的夢

「治療」的議題正是X-Men兩位核心人物X教授和萬磁王理念之爭的關鍵議題。X教授認為變種人和非變種人是平等的，應該努力找出和平共存的方法。但壓迫者跟被壓迫者共存，通常是被壓迫者必須做出必要的改變才能共存，「走出埃及運動」鼓吹的就是這個邏輯。

而萬磁王的主張是：明明變種人才是更高等的生物，沒有道理繼續忍受人類的暴力欺壓。如果可以用暴力阻止暴力，為何不？

以下這些幾乎同時發生的社會事件和漫畫之間的平行線可能是巧合，也可能不是：關於血統壓迫的《X戰警》漫畫推出於Martin Luther King Jr.金恩博士的伯明罕抗爭和「我有一個夢」演說的同一年，以黑人超級英雄為主角的《Black Panther 黑豹》則推出於激進黑人民權團體「黑豹黨」成立的同一年。

另外一個巧合是X這個字母。同屬激進黑人民權團體的「伊斯蘭國度NOI（Nation of Islam）」要求成員用字母X來取代他們原本的姓氏，因為原本的姓氏經常根本屬於他們祖先的白人奴隸主。NOI的創辦人Malcolm X的X就是這麼來的。

「如果你能為我找到一個非暴力的種族歧視者，以及一個非暴力的種族隔離主義者，我就願意變成非暴力的人。在你教會這些混蛋什麼是非暴力之前，別來教我什麼是非暴力。」Malcom X曾說。

毫無疑問地他正是萬磁王的原型人物。在X教授跟金恩博士有一個和平共存的夢的時候，萬磁王和Malcom X有另外一個目標一樣但手段激進很多的夢。

21世紀萬磁王的這個激進論點變成了一種網路迷因（Meme），叫做「萬磁王是對的（Magneto was right）」。還有粉絲成立了以此為名的網站，在裡頭辯證：歷史告訴我們從來沒有哪個種族比較優勢、哪個種族比較次等的問題，只有輸家跟贏家，存活者跟消亡者而已。他認為漫畫編劇Chris Claremont會把黑人民權議題放進漫畫裡，正是因為黑人抗爭者贏了，黑人民權運動用血和膽識和電視傳播力量重塑了美國的種族權力結構。所以金剛狼角色的創作者Gerry Conway才會說「漫畫是被社會帶領前進，漫畫從來沒有帶領社會前進。」


▇ Never Again永不再現！

X教授：「殺戮不會帶給你和平。」
萬磁王：「和平從來都不是選項。我的命運曾讓那些所謂奉命行事的人任意擺佈。不要再讓它發生了（Never Again）！」

據說《X-Men : First Class X戰警：第一戰》這場戲在以色列戲院中引發觀眾席的喧騰。不僅因為這段對話隱含了對以色列的批判，還因為Never Again是一句對猶太人來說意義重大的句子。

在萬磁王於1962年古巴危機中說出這句話之前，1943年被希特勒用鐵絲網包圍的華沙猶太起義事件也用了同一句標語。1968年正統派拉比Meir Kahane成立的激進組織「猶太保衛聯盟JDL(Jewish Defense League)」還把這句話印在宣傳手冊封面上，配上猶太兒童在納粹槍口下高舉雙手的照片。這句話因此在猶太人社群中開始廣泛流行。

「Never again這句誓言並不意味著它（大屠殺）真的不會再發生。這麼認為就太荒唐了。它的真意是如果再發生一次，這次一定不會像上次那樣。上次猶太人就像乖巧的綿羊一樣被屠宰。」Meir Kahane說。

在奧許維茲集中營裡必須爬過父母的屍體求生的萬磁王，就是變種人版的Meir Kahane拉比。萬磁王的JDL就是他集合變種人組成的「邪惡變種人兄弟會Brotherhood of Evil Mutants」（電影從來沒用過這個荒謬的團名，因為世界上到底有哪個創辦人會覺得我們的社團名稱要放「邪惡」一詞？）。

就像萬磁王從來不畏於以暴力先發制人，Kahane的JDL成員以暗殺手法鎖定了他們心目中猶太敵人，比如反猶太主義者、新納粹、蘇聯人、阿拉伯人等等。18件有猶太人涉入的恐怖主義活動中JDL成員就佔了15件。

1994年一名JDL的成員闖入約旦河西岸猶太教聖城希伯崙的清真寺中持槍掃射，造成29名巴勒斯坦人當場死亡，基本上就是上個月發生在美國的猶太會堂慘案的翻版。萬磁王是對的嗎？歷史給我們的答案已經呼之欲出。


▇ 1990年萬磁王之死

納粹大屠殺是整個20世紀地球上的所有人一起經歷的重大創傷，最後這個創傷帶來的恐懼心理和精神壓力還進一步成為整個猶太民族精神上不可分割的一部分。因此還出現了所謂大屠殺神學——

歷史學者和宗教思想家Irving Greenberg拉比提出了一個著名的提問：「當奧許維茲集中營事件發生時，上帝在哪裡？」他公開反對JDL的暴力手段，認為在挫折感中用盡所有力氣排除那些擋在我們路上的人只會讓猶太人的處境更加惡化。猶太人應該代替上帝負起責任修復這個世界，或者換句X教授的話：「別放棄對他們的希望！」

令人雞皮疙瘩的是這位猶太版的X教授本人2003年投書猶太報紙The Forward，親自回顧了他和被比作萬磁王的Meir Kahane之間亦敵亦友的親密關係，對讀者來說簡直就像電影畫面一樣鮮明而怵目驚心：

「就像X教授和萬磁王一樣，Meir Kahane和我從一開始就是非常親密的朋友。中學時代我們就是同學，還一起加入社團表演我們一起寫作的橋段。當時我們都意識到猶太歷史正在經歷一次重大的變化（雖然我得承認我確實不記得我們當年有像後來那樣那麼聚焦在大屠殺議題的重要性上）。我們經常辯論，尤其經常針對1940年代猶太人在巴勒斯坦動用武力的議題上辯論。」

他回顧到一段完全可以放進《X戰警》電影的情節：「1972年我在紐約城市學院教書的時候，我的學生因為在超級娛樂經紀人Sol Hurok辦公室放置炸彈而被逮捕，他們的犯案動機是要懲罰他贊助蘇聯藝人在美國的巡迴演出。那枚炸彈殺死了一名秘書。我和那名學生對談的過程中，發現他的作為很顯然是受到Meir Kahane的啟發，甚至明確指稱我的這位老友鼓勵他們的炸彈計畫，即便後來FBI始終沒有辦法證明他的涉入。後來有一次我遇到Kahane，我當面指控他對於那個秘書之死很可能有責任，他的辯解是『Never Again永不再現』的完整意思是『Never Again at all costs 不計任何代價確保它永不再現』——而代價包含了使用武力和暴力。」

1990年11月Kahane在紐約對猶太人演說，催促猶太人儘速移民到以色列以策安全，因為美國隨時會發生反猶太種族屠殺。當天稍晚他在曼哈頓的旅館遭阿拉伯槍手暗殺。

詭異的是這名槍手後來被證實與賓拉登的蓋達組織有所關聯，使得這位萬磁王的原型人物很可能是蓋達組織的第一位受害者。11年後蓋達組織攻擊了紐約世貿大樓，萬磁王的被壓迫者福音——「Never Again永不再現」實際上變成了一場永劫回歸、沒有終點的惡夢。


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[ 後記 ] X教授的報紙投書補遺

這篇文章的搜集資料過程中最令人激動的一刻，是發現被比為猶太版X教授的Irving Greenberg拉比本人投書猶太報紙The Forward的文章。他用文中充滿感傷的細節回顧他和被比作萬磁王的激進派猶太拉比Meir Kahane之間亦敵亦友的親密關係。

節譯如下：

Greenberg描繪了曾就暴力與和平路線之爭與他的好友公開辯論的經歷——

「他呼籲把阿拉伯人口強制遷徙到以色列西岸。我記得他的說法是用卡車把那些人聚集起來——不分男女老幼——然後通通丟包在西岸的約旦。現場記者問他說萬一他們拒絕配合怎麼辦，Kahane回答說：他們要是反抗的話我們就開槍。」

「我把他當時那些可怕的話語念給他聽，衷心希望那是記者曲解之下的產物。他的回答是語帶嘲弄地說他百分之百支持那些發言內容，而只有多愁善感的左派蠢蛋會反對這些話。他說這些話的時候，他那群年輕、幼稚的支持者開始在台下瘋狂鼓譟拍手，刺激他做出更激烈的演出。」

「這一刻我大感震驚並覺得全身毛骨悚然。我立刻提醒他說這些話聽起來像是出自一個大屠殺的腳本裡。他反而以猶太大屠殺的議題推演至他口中猶太人的天賦權力來作結，並贏得他的支持者如雷的掌聲。就像我當時在辯論會上說的：聽到一個猶太人的領袖以大屠殺為名說出這些不道德的、邪惡的計畫時，我心裡只想像一個送葬者那樣哭濕我的衣裳。那次辯論之後，我就發誓此生不再與他同台。我們的友誼自此告終。」

「他忽略了普世不變的真理、我們對其他人的道德義務以及我們應有的自我節制，任由他的洞察力推向理性的邊緣，而把大屠殺扭曲成為侵犯別人的力量來源。他低估了猶太人民忍受挫折、苦難而不失去道德方向感的偉大能力，他低估猶太人堅守希望直到贏得真正和平的擇善固執。」

這篇文情並茂的投書真的讓人眼眶泛淚、激動不已。X戰警中的萬磁王和X教授是否也經歷這一切？萬磁王在某個平行宇宙中是否也和Kahane拉比一樣在激進的演說中遭狙殺？X教授是否也和Greenberg拉比一樣對於中學老友的陌路/末路感到無限唏噓.......


#有一種取消文化是取消一整個族群
#HappyValentinesDay
#葉郎電影徵信社 #舊文重貼

（原載於端傳媒並經部分改寫：https://theinitium.com/）

【澄清唬爆米花教室：兩亞戰爭】

最近亞美尼亞和亞塞拜然又發生突然性地全面戰爭。
#亞美尼亞和衣索匹亞都擁有最古老的基督教會

不過福編今天不是來講基督教史與恩怨情仇的，而是來說明現代戰爭態樣。

亞塞拜然有土耳其與伊朗支持，亞美尼亞有俄羅斯暗助。

亞塞拜然攻擊主力包括土耳其山寨MQ-7的TB-2攻擊無人機攻擊，或用土耳其支援的Anka無人機遠程拍攝再用陸產WS-1B火箭奇襲(土耳其改稱T-300)。

但亞美尼亞也利用陸產的WM-80與WM-120遠程火箭與遠程防空飛彈重創亞塞拜然軍隊的坦克與載具。

結果雙方的直升機、榴彈砲、坦克車，都還沒真的交戰就被打下一堆。

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解放軍實用化的新主力「察打一體」無人機翼龍-1D (翼龍2已推出但仍屬Prototype階段) 載彈量400公斤，航程20小時。且埃及(對付穆斯林兄弟會激進分子建立的恐怖攻擊訓練地、利比亞部分叛軍)、沙烏地(涉入葉門與利比亞內戰)、敘利亞都已用於實戰(敘利亞戰場是庫德族被土耳其進攻時，阿聯大公國緊急代購軍援的，因為阿聯王室普遍同情庫德族被土國打壓)

一旦台海開戰，防空系統被解放軍長程火力(東風系列彈道飛彈、PHL-16的短程戰術導彈攻擊)壓制瓦解後，不會有登陸艇開來給你打的畫面。而是「察打一體」無人機先把我們的砲兵、兵站、坦克、碉堡等等一個個掃掉。

福編看Ptt上一堆大內宣讀太多的人說「無人機飛不過來」。ㄟ，埃及的無人機飛到利比亞的戰場時距離都常超過600公里，200公里的台海為什麼飛不過來？

#兩岸開戰確實對雙方都會有很多後遺症和代價
#然而真的開戰絕對是台灣鄉親付出最多鮮血和損失

分享今天教會主日的獻詩🎤（點入影片）
反覆聽覺得無敵好聽👏🏻👏🏻👏🏻
印象中歌名好像叫做「平安的七月冥」？
若看錯再來攻錯～

#今天招待服事日
#以前衣櫥打開清一色黑
#現在為了服事拼命找白

找到了！中文歌名叫「平安的七月夜」
點入連結🔗聽好歌👇🏻👇🏻👇🏻
https://youtu.be/PgS9HS5KX4o

🥰基督徒為什麼有「真平安」，而能不懼怕「鬼月」的禁忌？（好文分享，文長慎入，取自今日報）

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依台灣近代「民間習俗」，農曆七月是「鬼門」大開的時間，仔細查看網路流傳的習俗禁忌，發現不只在「中元節」這天需要避忌；而是在整個「鬼月」中，民間流傳許多公認的禁忌，是為要避免惡鬼纏身。

在「鬼月」，不只台灣的大小廟宇會預備豐富的「牲禮祭品」做超度法會，來討好這群大舉來訪的「孤魂野鬼（俗稱：好兄弟）」。許多家庭、政府機關、學校…等，也會在自身住家或社區、機構中舉辦超度法會，來討好「好兄弟」、以求平安。

葉明翰牧師在接受本報專訪時表示，傳統的民間信仰，以討好好兄弟的歡喜、看好兄弟的臉色，家家戶戶都要預備來拜這群好兄弟為前提，才能讓日子過得好一點，或得到平安。所以，傳統民間信仰的神，其實根本無法勝過這些孤魂野鬼，也不可能為人帶來真正的平安。

不難發現，這類超度法會，不僅每年都需反覆做，更是逐年愈加擴大在舉辦。但追根究底，這種討好好兄弟歡喜的方式，根本無法預期，這群好兄弟到底何時是不開心的？所以，僅是「苟且偷安」的做法，並沒有「真實的保護效果」。

[鬼月12大禁忌]

事實上，就算大型舉辦超度法會，大家對於在「鬼月」是否能擁有「平安」，仍是沒有把握；所以，訂出許多「禁忌」來「求自保」、「求平安」。葉明翰指出，每個人其實都很害怕「跟鬼有關的事」，但若無限擴大，那麼幾乎無法正常生活；因此，大家總結出12點公認的七月大禁忌。

（一）避免到水邊戲水

因七月份是「水鬼抓交替」的時候，若到海邊、河邊、溪邊、井邊…去玩水，可能就會剛好被捉去當替身。所以，大家最好不要去河邊戲水，避免被水鬼纏上或遭其惡作劇。

（二）避免入深山、墓地

「海」的相對就是「深山」，深山因人煙稀少，所以「陰氣重」；當人跑到深山時，很容易遇到鬼。

墳場墓地，也是屬「陰氣重」的地方，一般人幾乎都很忌諱去到墓地，除非家中剛好有親人過世，才會去到該處。若沒事卻跑到墓地，則較易遇鬼。

（三）不能吹口哨

台灣習俗信仰認為你對孤魂野鬼好，它就不會傷害你。

七月「中元節」的超度法會，多是以「搖旗吶喊」方式，引好兄弟前來吃牲禮祭品。當你「吹口哨」時，好兄弟會以為你在呼喚它；但當它靠近時，發現你並沒有準備牲禮，會認為你在欺騙它，而氣憤攻擊你。

（四）晚上不在戶外曬衣服

「曬衣服」跟上述（三）當中所指的「搖旗吶喊」，是同樣意思；當你「搖旗吶喊」時，就是要招呼好兄弟來享受所準備的牲禮祭品。所以，需避免晚上把衣服晾在外面，而遭到無謂的攻擊。

（五）不能隨地小便

孤魂野鬼大多都沒有固定居所，它們有時睡在樹下或隨意躺在空地上，就像流浪漢的狀況一般。倘若你隨地小便，可能會剛好灑在它身上；因此，隨地小便容易就會在不知情的狀況下，得罪了好兄弟。

（六）不要在床頭、窗戶旁邊放「風鈴」

風鈴的響聲，等同於上述（三）當中的「搖旗吶喊」，是同樣意思。當風鈴聲響起，好兄弟被引來，卻沒有看到你預備牲禮祭品，就會有被騙感覺，而可能攻擊你。

（七）不能開刀並減少探病與弔喪

醫院一直是被視為「陰氣重」的地方，在鬼月開刀、探病，容易遇鬼。「弔喪」也是屬陰的，因此也容易遇鬼。

（八）不可偷吃、玩弄祭品

超度法會的祭品，是屬於好兄弟的食物，大家會很尊敬的排放好祭拜。若未經它們的同意就動用，或有不尊敬的意思，會為自己招來難以解決的厄運。

（九）不買房子、入宅，或購新車、新物

農曆七月不能「動土」、「入宅」、「搬家」，或購新車、新物，因害怕好兄弟會跟著新購之物一起進到家裡。

（十）不踢金桶、冥紙等跟祭品有關的東西

冥紙是獻給好兄弟的重要祭品，在燒金紙時需態度尊重，若不小心踢到或碰到金桶、冥紙等跟祭品有關的東西，都不行，因有可能會惹好兄弟生氣。

（十一）普渡祭拜時，孕婦、小孩都要避開

根據傳統習俗，「孕婦」因懷孕而有「胎神」保護；普渡祭拜時，只要有孕婦出現，好兄弟就需躲得遠遠，不能靠近。這往往會使得本來開心來享受祭品的好兄弟，因不能靠近而感到生氣；它們因無法享受祭品，就會想一些其他辦法來對付你。

小孩因不懂禮節，會到處亂碰、亂摸，而容易得罪好兄弟；在普渡祭拜時，小孩需避開，免得被好兄弟欺負。

（十二）不要亂拍別人的頭、肩膀，這樣會嚇到那人

不可「從人的背後拍他的頭、肩膀」，這些動作容易「讓人受到驚嚇」；一但人受到驚嚇，鬼就容易趁此機會跑進那人的身上，造成有鬼附身的問題。

基督徒該「對立」民間信仰嗎？

隨著英國長老教會宣教士馬雅各醫生落地台灣宣教，基督教福音來台已152年。長久以來，因基督徒認為「台灣民俗信仰」是「迷信」，使得「基督信仰」與「民間信仰」對立長達1百多年。

葉明翰認為，耶穌來到世上的目的，就是要使萬民都得救；因此，當「基督信仰」與「民間信仰」是對立的情況，就無法真實幫助到台灣鄉親。人因著對黑暗權勢的恐懼，只能急病亂投醫；此問題若無法根本解決，大家只會拜的愈兇，導致結果更慘。

其強調，基督徒若能先認同台灣人的生活經驗，再間接引導大家去了解—為何這些在民間信仰中拜的神(偶像)，無法勝過孤魂野鬼？為何在佛教、道教…這些信仰中，還需辦超渡法會，討好兄弟開心，才能帶來平安？

唯有釐清這些問題的真相，才能真正帶著大家「脫離好兄弟的轄制」，在耶穌基督裡經歷真平安。唯有體諒並尊重台灣人的體驗，且不是站在對立的立場，才能找出可解決的方法，進而幫助大家克服所面對的困難。

耶穌所賜的平安，才是真平安

我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。—約翰福音14：27

耶穌在約翰福音中告訴我們，「平安」有兩種；（一）是祂要留給我們的平安，（二）另一種是世界給的平安。

葉明翰解釋，「世界給的平安」包括，你要「討好」這些好兄弟，藉祭拜獻上牲禮祭品讓其開心、高興。在這種情況下，你只能討好它們，別無他法，這種平安相當沒有保障。因為，必須是它們喜歡你，你才能平安；若它們不喜歡你，則沒有平安。

回過頭來看，耶穌所賜的平安是什麼？

耶穌在馬可福音中對著門徒說：「信的人必有神蹟隨著他們。」也就是說，只要奉耶穌的名，就能趕鬼。

他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！—馬可福音16：15-20

所以，傳福音就是要去告訴大家，有耶穌這一位神，祂有能力讓這些鬼離開我們。耶穌所賜的平安是—奉祂的名趕鬼，「鬼就會真的離開我們」，這種「真正的平安」。

現今世上所拜的神(偶像)，都只能給「世界給的平安」，都是用「討好的方式」來「換取平安」。當大家都在恐懼會被鬼欺負的時候，基督徒因有耶穌的同在，而不需膽顫心驚的害怕生活上諸多禁忌，因為祂有能力「讓鬼離開」。

葉明翰強調，早期福音還未來台前，這地的百姓一代傳過一代，用討好好兄弟的方式換取平安。現在，只要接受耶穌基督成為生命救主，奉祂的名禱告，這些「靈界的東西」都會逃得遠遠，它們根本沒有傷害基督徒的能力。

他呼籲，教會應尊重大家過去在信仰上的經驗，不要去否定台灣原有的文化與民俗信仰；而是，讓「福音」扎根在「台灣的民俗、信仰、文化」上，使台灣人能突破過去對立基督信仰的立場，進而願意接受福音。

全香港最有公信力袁國勇何栢良(D100 為食麻甩騷)

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袁國勇何栢良
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