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元朝衣服 在 【岱毅 Dai Yi, Kenny】 Instagram 的最佳解答
2021-01-12 07:53:49
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元朝衣服 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
2020-04-12 20:30:10#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
金庸一共寫了14本武俠小說,就是飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛,大家都有看過嗎?今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧!
射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代,是過了靖康之變的時代,1126-27年,所以丘處機就幫楊鐵心和郭嘯(xiao4)天的兩個兒子,分別命名為郭靖和楊康,要他們記得靖康之恥。
那麼究竟什麼是靖康之恥呢?
原本宋朝皇帝宋徽宗(hui1zong1)為了收復燕雲十六州,就和金兵合作攻打遼國,金兵打敗遼國但是宋兵二十萬軍隊就打敗了,金兵攻陷了遼國燕京。這個戰役暴露了宋朝兵力的虛弱,
在1126年,金國的女真族完顏宗望率軍攻打設都在河南開封的北宋,並且挾持了宋太宗一系的皇族,妃子,官員和逾十萬首都的平民百姓,北宋正式滅亡,但是康王赵构(zhao4gou4)在南宋稱帝,為了自保,就和金國議和,以黃金五百兩,五千萬銀兩,還要割讓中山,大原,河間三路地給金國,更需要用宰相和親王作為人質放在金國,簡單來說就是向金國俯首稱臣。
大家有看到一個姓嗎?那就是完顏,是的,女真族的皇族都是姓完顏,但是沒有完顏洪烈這個人,但是是有丘處機這個道長的。
丘處機,出生於山東,1166年拜王重陽為師,王重陽給予他訓名(xun名)處機,號長春子,和馬鈺道長,譚處瑞和劉處玄一同護送王重陽葬於南山,原來真的有全真七子哦!而丘處機也有被鐵木真邀請去尋找長生不老的藥,但是他就說沒有長生不老的方法,更勸他停止殺戮和養生等等。
王重陽也是真的歷史人物,是中國全真教的創始人。他原本是金朝的武官,因為醉心於研究鐘離權和呂洞賓的思想,呂洞賓不是八仙之一嗎?那個狗咬的。。。原來呂洞賓也是真實歷史人物來的,是唐朝時代的人,王重陽創立了全真教後,把他列為全真教五陽祖師之一。
那麼郭靖呢?郭靖是在宋朝的真實歷史人物,但是卻和小說的不一樣,在【宋史:忠義傳四:楊震仲傳】所附屬的【郭靖傳】裡面有記載,他是一名四川財主的護衛首領,在1207年,當地的宋朝官員吳曦(xi1)投降於金國,他和當地的居民不投降,和當地的居民遷居到其他地方,但是吳曦把他們趕回去,他和他的弟弟楊瑞寧死不屈,決定死在那裡,於是在那裡投江自盡。
而郭靖和她媽媽逃到蒙古的時候,被鐵木真,也就是成吉思汗收留,長子真的是叫拖雷,和郭靖從小玩到大,以安答(就是兄弟)相稱,成吉思汗為蒙古的征服者,征服的土地從中國到烏茲別克斯坦,接近波斯的領土都是蒙古的,但是還沒攻陷宋朝,成吉思汗就病逝了。由他的子孫忽必烈,也就是拖雷的第四子,滅了宋朝和金國,成立了元朝。
傳說中的成吉思汗殘忍無比,每攻陷一個城就會屠殺裡面的所有百姓,在射雕英雄傳裡面也有講到,郭靖帶領蒙古軍隊前往花刺子模(hua1la4zi3mo2)的撒麻爾幹,就是現在烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。Samarkand,久久無法攻下城,但是就是看見西毒用自己的衣服製作了降落傘,是的,他是脫完衣服冷著下去,可能因為他武功高強,才不會凍死。那不就是空中肉蟲。。。哈哈哈
郭靖和黃蓉就用了降落傘的東西攻進來撒麻爾幹城,而成吉思汗就下令屠城,郭靖為了保護城裡面無辜的居民,放棄了賞賜,再攻陷花刺子模後,他就需要到了中原才打開錦囊,但是他媽媽就偷偷打開了錦囊,原來攻陷了花刺子模國後就是要攻打宋朝。接下來的故事大家也知道吧。
但是歷史中,的確,花刺子模國因為貪財,殺了蒙古的商隊,更殺了他的使臣,成吉思汗就率領了20萬大軍,去攻打花刺子模國,抓到了殺死商隊的將領,折磨他至死並且在城內大量的屠殺,為了幫蒙古商隊報仇。
至於南帝,原名段智興,歷史裡面的確是有大理段氏,但是出家為僧的段正明,並不是他,他沒有出家。
那麼九陰真經是真的有嗎?傳說中九陰真經是達摩大師創的,但是過後射雕英雄傳在1980年改版,就改成黃裳在萬壽道藏裡面學到的。
真實歷史裡面,在政和年間,宋徽宗(hui1zong1)皇帝訪求天下道教遺書,就命令黃裳負責刊印道藏,叫做【政和萬壽道藏】,所以真的有萬壽道藏,但是就沒有九陰真經哦!
好啦!今天講完了射雕英雄傳,下一集就說神鵰俠侶和倚天屠龍記吧!哇~還有那麼多本小說,慢慢的講吧!如果對於裡面的人物有所疑問,也可以留言問我,我會盡可能的回答你們。
好啦!我們下個奇異世界見!Bye Bye
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【學國學讀歷史,看《古人比你更會玩2》比較快】
#上週獲得《弄懂 6~12歲孩子的內心 x 情緒 x行為》兩位幸運粉絲是
#Emily Yeh 、 #Carol Chao
暑假過後,三三就要升上五年級了,面對新學期,三三要適應的是更多的史地國學知識大量撲天而來。學習知識,可以非常嚴肅的面對,但總少了那麼點樂趣,畢竟現階段的孩子並不想成為研究者,因此在知識的吸收上,我仍希望三三能以愉快輕鬆一點的方式進行。
為了能讓三三愉快的進行知識吸收,我特地做了前置工作的準備,觀摩市面上成功的熱銷書籍是最好的方式。
上週,《古人比你更會玩》上下冊終於來了,等了超級久,迫不及待展開書的內容後我驚為天人,作者用輕鬆(漫畫)的方式,以揶揄的口吻,不知不覺傳遞國學的知識,以及歷史故事,太了不起了。
而且有許多我過去從來不知道的小歷史,每一則都讓我震驚三觀。
例如第一冊:
豬肉在宋代,是階級地位比較低的人才會吃的肉類,你信嗎?
如果這是真的,那最高階級的肉,是什麼肉?皇宮貴族吃的肉,又是什麼肉?
原來成語「一言九鼎」的「九鼎」可以窺見端倪。
所謂九鼎,就是九種食物,而排在前三位食物,分別是:牛、羊、豬。所以這三樣肉類在古代,都屬於高級食物,但牛是農耕的重要關鍵,是非常珍貴的所以皇帝下令禁止宰殺牛隻。沒了牛肉可吃,皇宮裡的皇上自然吃起肉類排行第二的羊肉。每個貴族也因此爭相將吃羊肉視為最高等享受。
當大家都在吃羊肉,只有你吃豬肉,無論在心裡或外在,都會被視為低人一等的生活。
「是周公制禮,天子日食大牢,則諸侯日食少牢。──孔穎達《禮記正義》」
所謂大牢,正是只九鼎中前三鼎的食物,原來階級地位低的人,吃豬肉,是這麼來的呀。
又例如第二冊:
為什麼古代皇帝的衣服,為什麼周朝是紅色,秦朝又改成黑色,最後元朝卻是黃色?為什麼帽子不能是綠色?
原來這些記載於「正謂黃赤青白黑,五方正色也。──《禮記》」,所謂五正色就是應對金木水火土的五德,所以歷朝歷代的皇帝,都有偏好的德,而挑選的顏色,也依循正色原理,而不是混合出來的「間色」。在正色裡頭,「青色」是偏向藍色,而非現今我們所熟知的「綠色」,因此在古代的服飾中,是不太出現綠色,更別說帽子了。
這些知識,都是以輕鬆的漫畫呈現,而知識穿梭其中,是非常好閱讀的。
看完書後,我將書隨意放在書桌上,雖然書目對我來說很好閱讀,但要引導三三進入這類的書籍閱讀,我還在思量該怎麼進行,畢竟這裡頭都是國學常識和歷史,這對三三而言,並非興趣所在。
然而書放不到一天,三三看到後,居然自動拿起書來翻閱,而且一翻就聽不下來,簡直進入自動導航閱讀狀態,不時還能聽到三三竊笑的聲音,完全不用我解釋或引導。
這兩本書,簡直是三三即將進入小五之,面對龐大歷史與國學磨練前,最好的閱讀書目,讓原本對歷史本來就不太喜歡的三三,輕易的滑進知識領域的閱讀神書。
全書共有100+條文獻參考,包含《史記》、《左傳》、《孟子》、《論語》、《禮記》、《明史》、《資治通鑒》、《中國紀行》、《太平廣記》等著作,以及大量的唐詩宋詞。
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活動期限:即日起至7/23(五)23:59 止。於7/24(六)的「週末書房」公布幸運得獎名單。
得獎者於三日內私訊回覆地址、電話與收件者,約兩週內就會收到好書囉。如未如期回覆,視同放棄。
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【乾坤 Qian Kun】
原先已經準備好這套衣服以及我認為很重要的主題,
在 Aqua Challenge 決戰水下伸展台 準決賽使用,
但一直覺得很可惜沒能進到準決賽將這套衣服的理念放上節目,所幸各路朋友們毫不猶豫的相助,特別是Yorko 陪著我共同完成出這個作品。
最後一張放上我們隨手拍攝動態剪出來的短版Teaser。
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從表演藝術的角度來看,
「性別」不是一種二元對立的存在。
我們經歷了許多次的賦權革命,如今,性別二字,已經不再是定義任何人的框架。
這次拍攝,將主題溯源到戲曲文化;從元朝開始,戲曲表演的虛擬性,讓男性飾演女角、女性詮釋男角,「乾旦坤生」四字便開啟了性別對立的轉型。因此把造型設定為頭頂花旦鳳冠,臉施花旦妝,下身卻是戰甲,手拿大旗。用雌雄同體的概念,呈現出乾、坤,陰、陽共處調和的無限感。
一個人的獨特,是集合了來自千萬種相互矛盾元素的總和,跨越了性別對立的限制,才會讓我們看到愛無限,愛最大的迷人面貌。
From the point of performing art.
"Gender" is not a dualistic existence.
We have gone through many empowerment revolutions over the years. Today, the word gender is no longer the most important identity that defines an indivdual.
The concept of this photography is first traced back to Chinese opera, which could be the first in our culture to initiated the transformation of gender opposition. Since the Yuan Dynasty (1279-1368), the virtual nature of opera performances allowed men to play female roles and women to interpret male roles. The phrase ”Qian Dan Kun Sheng” proves such tradition exists. “Qian” 乾, heaven, usually indicates male, “Dan”, 旦, female characters in drama. “Kun”, 坤, ground, usually indicates female. “Sheng” 生, the male characters. The phrase tells that female characters could be played by male performers and male characters could be played by female performers.
We designed the look following this concept. Wearing a phoenix crown (headwear designed for female roles) on the top of the head, female face makeup is applied, but the items for the lower body is a male’s battle armor, holding a battle banner in hand. Using the concept of hermaphroditism, it presents an infinite sense of harmony between Qian and Kun (heaven and earth), Ying and Yang (positive and negative).
The uniqueness of a person is a collection of thousands of contradictory elements. And to move beyond the restriction of gender duality and opposition, is how we will see the infinite power and the most charming face of love.
Photographer:Yorko Summer
Artist: Dai Yi, Kenny
Make up: 陳又婕 Ming Chen
Air Supply & Safety: 盧筠喬 JoJo Lu & 吳芷欣(阿芷) Zhi-Xin Wu
Costume Assistance: 鬼魅 Y Chen
Land Shooting Assistance: 吳佳穎(黑黑) Joann Wu
Flag Props Providing: 張逸先 Afa Zhang
Content Editor: 許乃霓 Tori Hsu
Content Translation: Tiffany Lee
Teaser Editor: 黎俊欣 Xin Li
水下三十米 30 meters underwater
決戰水下伸展台 AquaChallenge
Yorko Summer - Keep Diving Keep Breathing
陳又緁(陳敏)
氮醉JoScubar • 鮮釀啤酒
Tiffy Almighty 我是變臉王
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厚厚一部二十四史:權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族 一
歷史春秋網
作者:梅毅(赫連勃勃大王)
導讀:堂堂一國之母,披散頭髮,光著雙腳,一步一泣,梨花帶雨,哀問自己名義上為帝國元首的丈夫:「不能救我一命嗎?」而皇帝已經萬念俱灰,不置可否,只說句「我也不知能活到什麼時候」,千般無奈,萬種委屈,皆在一言之中。最令人鼻酸之處,獻帝對同坐的郗慮(臣子奉另一臣子之命竟當皇帝面捕誅帝後而安坐)而感嘆的那句話:「郗公,天下竟有這種事!」
說到權臣,首先會想到曹操。羅貫中一部《三國演義》,不僅使短短幾十年的三國歷史膾炙人口,更使曹孟德蒙上千載罵名,以「白臉奸臣」的形象遺之後世。少年時讀《三國演義》,也真為漢獻帝的懦弱而嘆息,憤恨曹操的奸詐凶狠。而後讀正史,看到史家直筆曹孟德殺了董承之後,又要漢獻帝把董承的女兒董貴人交出殺掉。當時董貴人已懷孕,獻帝「累為請」,哀求多次,仍舊母子受刑而死。當時的伏皇后驚懼異常,給她父親伏完寫信,講述曹操的殘逼之狀,讓其父想辦法殺曹操。沒料想伏完是個草包,一直「不敢發」,當然很快就事洩,伏完就真的「完」了。《資治通鑑》這段描寫最精彩:
(曹)操大怒,使御史大夫郗慮持節策收皇后璽綬,以尚書令華歆為副,勒兵入宮,收(皇)後。(皇)後閉戶,藏壁中。歆壞戶發壁,就牽(皇)後出。時帝在外殿,引慮於坐,(皇)後被發,徒跣,行泣,過訣曰:「不能復相活邪?」帝曰:「我亦不知命在何時!」顧謂慮曰:「郗公,天下事寧有是邪!」遂將(皇)後下暴室,以幽死。所生二皇子,皆鴆殺之,兄弟及宗族死者百餘人。
中國良史的作者都是高明的文學家。堂堂一國之母,披散頭髮,光著雙腳,一步一泣,梨花帶雨,哀問自己名義上為帝國元首的丈夫:「不能救我一命嗎?」而皇帝已經萬念俱灰,不置可否,只說句「我也不知能活到什麼時候」,千般無奈,萬種委屈,皆在一言之中。最令人鼻酸之處,獻帝對同坐的郗慮(臣子奉另一臣子之命竟當皇帝面捕誅帝後而安坐)而感嘆的那句話:「郗公,天下竟有這種事!」
自漢以降,「這種事」屢屢發生,史不絕筆。成年以後,能靜心讀史書,觀二十四史,權臣逼帝,改朝換代,殺戮無遺,才知道曹操誅殺那麼幾個人實在是小兒科。如果當時他自己不動手,下場肯定如其後的子侄輩曹爽等人會被人一窩「燴」掉,嬰兒不免。究讀歷史,能發慨嘆,曹孟德父子英雄,不僅武功蓋世,平定北中國,而且文採華章,曹丕、曹植,龍子騰躍。即使曹魏王朝傳至最後的高貴鄉公曹髦,不僅眉目如畫,文採卓群,更能以善畫丹青之手親執兵刃,在喊出「司馬昭之心路人皆知矣」的同時,二十歲的年輕人駕戰車直衝司馬府。雖然最終身為戈穿,殞於車下,其英烈之風,仍不減曹家風採!對於曹操,連崇尚儒家正統的司馬光都心悅誠服地承認:「(曹操)知人善察,難眩以偽。識拔奇才,不拘微賤……與敵對陣,意思安閒,乃至決機乘勝,氣勢盈溢。用法峻急,有犯必戮。雅性節儉,不好華麗。故能芟夷群雄,幾平海內。」
在東漢末年賊兵四起,生靈塗炭之際,曹操討董卓,破黃巾,徵袁紹,戮呂布,服張繡,梟袁譚,敗劉備,滅劉表,走馬超,又遠伐塞北,烏丸三種,鮮卑丁零,無不望風降服,致使戎狄屈膝,確實為一代豪傑!而在其有生之年,「沒身不敢廢漢而自立」,猶畏名義而自我抑制。至於他的子孫謀國,也是天道酬之,比起王莽之流以外戚竊國,不知要勝出幾萬倍。
曹操權臣出身,漸有天下。而後曹氏家國,又為權臣司馬氏所有。依理觀之,很有佛家因果報應的意味。羅貫中就幸災樂禍地做打油詩一首:「昔日曹瞞相漢時,欺他寡婦與孤兒。誰料四十餘年後,寡婦孤兒亦被欺!」
自古以來,王朝更迭只有兩種名義:禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡,常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開,晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等,無不借此名義。不過,曹魏,司馬晉,包括東晉的桓玄廢安帝,對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝,曹魏末帝曹奐,包括被虜的蜀漢劉禪,孫吳的孫皓,都得以善終。自南朝宋劉裕篡位,這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝,再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」,南朝北朝相蹈此習,末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘,無一善終。
東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝,迎立孝靜帝,由於心裡有愧,對新皇帝恭禮有加。高歡死後,其子高澄襲位,對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學,美容儀,能臂下挾石獅子翻宮牆,箭術精妙,很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動,連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵,馳逐如飛,監衛都督(應該叫「監視都督」)就叫嚷:「天子您不要跑馬,大將軍會怪罪!」還有一次,高澄侍宴,舉一大斛直抵孝靜帝下巴:「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會,真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒!孝靜帝也急了,不悅道:「自古無不亡之國,朕也不想這麼活著了!」高澄大怒,指帝大罵:「朕,朕,狗腳朕!」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳,然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手,令屬下代擊,真是聞所未聞。
不久後,高澄被家奴刺死,其弟高洋襲大將軍位,很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已,與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家,值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持,孝靜帝以肘擊之,最後發怒:「朕畏無順人,授位相國,你是什麼奴才,敢逼人如此!」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃,風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句:「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公(曹魏末帝曹奐)相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久,就用毒酒鴆殺孝靜帝,並其三子。
高洋初當皇帝時勵精圖治,北中國大半為其所有。而後沈湎於酒,動輒肢解烹煮虐殺臣下,有一天忽然向他妹夫元韶發問:「漢光武何故中興?」元韶是魏朝皇族,因為是高氏女婿,一直活得還不錯,此時只得老實回答:「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元(原姓拓跋)的二十五家直系皇族全部殺光,把元韶也囚入地牢,餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣,高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨,或祖父為王,或身為顯貴,皆斬於東市,嬰兒投於空中承之以槊,共殺721人,棄屍漳水,以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲,致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人,讓他和一些死囚從高台上以席為翅,飄悠而下,事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅,惟獨元黃頭靈巧身健,求生心切,竟能飛到紫陌慢慢降下(估計有點像現在玩滑翔傘的技術),高洋食言,全然不顧「君無戲言」的古訓,把元黃頭交給御史關在獄裡餓死,還不如摔死來得痛快……
厚厚一部二十四史,權臣歷歷:秦朝李斯、趙高,西漢霍光、梁冀,曹魏司馬氏,西晉司馬倫,東晉桓溫,東魏高歡,西魏宇文泰,南朝宋劉裕,齊蕭道成,梁蕭衍,陳朝陳霸先,北周楊堅,唐朱溫,後周趙匡胤,北宋高俅、蔡京,南宋秦檜、賈似道,元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝,削弱宰相職權,最終閹堅弄權,宦官大成氣候,一個魏忠賢就已經「九千歲」了,種下亡國之禍。
有明一代,權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞,後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼,國柄在手仍一心忠於王室,最後的袁世凱一直被小溥儀念叨:他會不會是曹操?——果真是曹孟德之流,只不過世易時移,國人已不喜歡再有人當皇帝,春秋大夢,八十三天戛然而止。一代雄傑,活活憂死。
由此可見,權臣持國,只有兩種下場——一是先封王,受九錫,加黃鉞,然後搞「禪讓」,成為一朝開國之君;二是忠於王室,又戀於權力,或生時被殺,或死後宗族覆滅,鮮有善終。無論如何,子孫都難逃辱死。特別是南朝時期,王朝短命,幾十年就一個輪迴,可稱是「現世報」。
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