有些電影，看完之後會靜靜住進了你的腦袋、心房，有的旅居一會，大家相處久了、了解深了，會走；有的，會化成一種味道，歷久不散。
《浪跡天地》是少數的一些電影，看完之後我第一時間告訴幾位親密電影友：「要睇！」遠在導演趙婷未成為新聞人物之前。朋友之中，有些特愛電影、又有鑑賞力的，我會特別照顧他們的電影di...
有些電影，看完之後會靜靜住進了你的腦袋、心房，有的旅居一會，大家相處久了、了解深了，會走；有的，會化成一種味道，歷久不散。
《浪跡天地》是少數的一些電影，看完之後我第一時間告訴幾位親密電影友：「要睇！」遠在導演趙婷未成為新聞人物之前。朋友之中，有些特愛電影、又有鑑賞力的，我會特別照顧他們的電影diet，一有好東西，就提醒他們記得趁熱吃。
詩意，放逐，反省，解放，回應時代，這是一部美國夢醒，建立新獨立宣言的頌歌。
“At one time there was a social contract that if you played by the rules（went to school, got a job and worked hard）everything would be fine. That’s no longer true today. You can do everything right, just the way society wants you to do it, and still send up broke, alone, homeless”。
當恆之有效的社會契約失效，甚至成為剝削與出賣，會令人覺醒，作出改變。Jessica Bruder的原作《Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century》，捕捉了2008年美國一場金融崩壞，經濟大蕭條之後的死傷者生還實錄。雷曼兄弟破產，房地產、債務都是泡沫，貨幣信貸都是危機，一夜之間傾家蕩產的一班人，成為了流離的nomads。
主角Fern之痛，是美國企業的一將功成萬骨枯。石膏公司要在內華達州帝國鎮建功立業，一聲令下，開闢出一個工業城鎮。一群工人，無數家庭、無數生命，像動物大遷徙般聞工而至，got a job and worked hard。然後工廠關閉，工業城鎮，頃刻變了鬼域。Fern和老公是其中兩個廠下遊魂，除了她的老公真的順便病死埋。
工作沒了，家園沒了，老公歿了，城鎮都亡了。什麼努力都沒有憑據，成了荒野，是零。政府三兩下手勢，滅絕了一整個postal code，像不曾存在過一樣。算不算一種滅絕、是不是美元暴政（”tyranny of the dollar”），公平咩？
#decentralize之歌高唱入雲唔好問點解，相信政府是笑話。
反正都是零。過來人，百年身，將自己變成一部公路電影。為自己做一次主，不再隨主旋律起舞，與其下一次你又音樂戛然而止，我又孑然一身在經濟荒野食風飲沙，不如讓自己入住天地間無根浪蕩。
不是無家者，只是無屋者，不是被放逐，是自我放逐，與其按揭迫人搵樓跳，不如縱一葦之所如，縱身一跳把自己交給天地，即享無限花園，無限自由。這才是另一「變種American Dream」。
是有點荒涼蒼寒，也會孤冷疲累，公路上，冬夜裏，有它的淒絕。老爺旅行Van壞了，車胎爆了，缺錢了，一樣會拉屎也狼狽。導演沒有美化或歌頌遊牧生活，但這是一種生活、甚至生命的選擇，電影告訴你他們為什麼這樣選擇。
是選擇，自願自主自覺，不是被迫的。因為”Braver and more honest”，如Fern的妹妹與家姐的情深對話。
放棄物質、所謂文明，「正常」社交，離開建制，打散工，過自己的活，偶爾與相逢的陌生人取暖，靠不相識的相知過渡，也互相普渡。影像宏闊壯麗，有點Terrence Malick的意象，無垠的天際，無印的荒原，幕天席地，居無廬室，八荒為域，縱意所如，如此誠實生活，需要勇敢。我自問有過人的誠實，沒有過人的勇氣，天天在膠桶如廁，需要一點本事。討厭建制，未討厭文明。
影片的時代重要性，在於命中紅心的情感疏離和文化游離，卻沒有揮舞斧頭，去劈什麼政治，去控訴什麼、批判什麼，只有呈現和反省。
我最記得她的兩次出走，從妹妹家，和從Dave的家。兩次她都可以「回到」正常，回到糖衣文明，不再浪跡，Fern才不要。尤其從「還俗浪人」Dave的家，簡直有點漏夜逃奔，虎口餘生。幸好沒有被哄騙，坦蕩蕩回歸自然不再靠任何人。“Vagabond"，就是”With no roof or rules”，她才不走回頭路，不囿於任何一個後園，整個西部，就是她的後園，裸泳在河流，呼吸在崖壁，都是自由的。河流星辰，從未失信於她，從未令她失望，比文明可信。
一切濃縮在莎士比亞那首十四行詩（Sonnet 18），《Shall I Compare Thee to a Summer’s Day》，Fern和借煙年輕人的萍水相逢，有限無窮： “Thou art more lovely and more temperate. Rough winds do shake the darling buds of May, And summer’s lease hath all too short a date……”。
*可能是奧斯卡最佳影片，因我未睇David Fincher的《Mank》
#浪跡天地 #Nomadland #電影推薦
#唔玩爛遊戲 #畢明電影誌
#奧斯卡神婆 #畢明影評
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#真正獨立 #找回自由無限
#莎士比亞
元八荒命蕭疏 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《夜．語錄．梔子花》
*從結尾開始講一個故事，似乎頗為奇怪，但所有的結尾，亦是開端。
—陳文茜
* * 我們越認識無常，越會珍惜擁有。
你會發現活在天地間，不論親疏遠近，每一個與你相逢的人都是值得珍惜的。
可是也不要過度執著，所以要在「愛」裏面學會「忘」，在「深情」裏學會「不躭溺情」、不陷溺於感情。
不要太在意、太執著於情感的形式，同時把注意力放回自己的「心」和「身」上。—陳文茜
* 《為什麼昨夜我夢見了你》
為什麼昨夜我夢見了你？
此刻清晨灰光推拂著鬢髪，
記憶正中要害，像耳光打在臉上；
用肘撐起，我凝視窗上的白霧。
這麼多我以為已經忘掉的事，
重回我心中，卻帶著陌生的味道
像信件到達，而收信人很多年前，已離開這個房屋。—-菲利普·拉金
* 寂靜把夕陽伸入了大樹，然後我們的夢，在此相逢。
此刻喧囂的世界隨夢飄散，山居樹下如置身一座天堂，美不勝收。
夢中醒來，四周無人，卻如畫。—陳文茜
* 請給我一滴淚水，輕輕流過我的臉。
我想學習憂傷，我不想長大才驚覺這個世界原來那麼薄涼。
如果我已學會了也習慣了淡淡的流淚，或許有一天免不了傷心的時候，就把它當日常生活的一部分。
流下淚水，輕輕地釋放，輕輕地走過。未來我早已知道人生傷心本難免，而我已學會如何把它當平常。—-陳文茜
*我見過荒原澤地和多風山岡的破曉和黃昏，
那種莊嚴和絢麗，像古老悠緩的西班牙旋律；
我見過給我們帶來了盛開水仙的四月女神，
她帶來蓬勃滋生的草和輕柔溫暖的四月雨。
我聽過花開時節的歌唱和古老的海上歌謠，
曾在飽孕海風的白帆下眺望過奇島和異鄉；
上帝允諾我欣賞的佳音和美色中，最數嬌嬈是她的聲音、秀髮、眼睛和彎彎紅唇的俏模樣。
—-John Masefield，1878—1967英國詩人、作家。
* 影子其實是實體
夢境才是人生
左邊其實是右邊
黑夜才是白晝
黑黝的天空
星辰整夜醒著
此時，海洋深邃
我把若隱若有的情感
偷偷藏在波淘洶湧的浪中
它那麼巨大
我的愛因此可以奔放
不為人知
隨著潮水
湧上海灘
淡淡的
留下一道㾗跡
白天
它再度變身
偽裝成祝福
—陳文茜
* 世界的約定
[日]谷川俊太郎
晃動在淚水深處的微笑
是亙古以來世界的約定
即便現在孤身一人
今天也是從兩個人的昨天中誕生
仿若初次的相逢
回憶中沒有你的蹤影
你化作微風輕撫我的面頰
世界的約定
在陽光斑駁的下午分別後
並沒有終結
即便現在孤身一人
明天也沒有盡頭
你讓我懂得
潛伏在夜裡的溫柔
回憶中沒有你的蹤影
你永遠活在
溪流的歌唱
天空的蔚藍和花朵的馨香中
*《水邊》—普呂多姆
坐在那流淌的水波旁邊，他們倆人
看著河水流過；
如果天上飄過一朵雲彩，
他們倆人
看著雲彩飄過；
天際的茅屋上要是炊煙冒起，
看著炊煙裊裊；
周圍若有幾朵鮮花芬芳撲鼻，
聞著芬芳繚繞；
蜜蜂品嘗的果子如誘人嘗新，
那就嘗嘗滋味；
如果鳥兒鳴囀，樹林靜靜傾聽，
便聽鳥語歡悅……
垂柳樹下水聲潺潺，悅耳美妙，
傾聽流水細語；
只要這夢幻在綿延，就不感到
時間還在延續；
如果只對互相愛慕抱著滿腔激情，
這樣的愛，多麼深沈；
對世間的爭吵煩囂他們毫不掛心，
也就充耳不聞；
面對可厭事物，唯有他們幸福，
互不感到厭棄；
面對萬物逝去，感到愛情如故，
絲毫沒有消逝！
蘇利· 普呂多姆（Sully Prudhomme，1839—1907）
* 字在畫中，畫在字中，一本書延伸太多的回憶及友情。
一幅畫裱框起來，是紀念，也是昔日的惆悵。
框得住的是我們早已知道的結局，框不禁的是你命運中早已註定的恆長嘆息。—-陳文茜
*在我成為灰燼之前，我想擁抱你，如擁抱滿天星斗。
願我走的時候，往事如星空，心也如星空。
最後我看到的光，不是一片黑暗，而是你的眼⋯⋯閃閃發亮的星斗。—-陳文茜
* 對於生病的我，此時生命倒數的鐘聲，已響起！
它輕輕地，落在我的身上，肩上，臉上，一分一秒，滴滴答答。鐘聲像是同情，像是嘲諷生命，每一次到點的敲打聲，都是提醒。
我的一生已如擱淺的小舟，快被吹近岸邊，那裡遠望似乎沒有等待之人，似乎又有個恍忽的身影。此時我會怕――怕潮近時看清真相，也怕潮來時又把我送回那失去彼此的大河 。
於是與其執著思困憂傷，不如淡忘於孤獨的航行，於風浪的隱喻，於戰地鐘聲下的純情。
等再相逢時，有了一點驚喜。
花謝，不必悲。浪止，沒有痛。—-陳文茜
* 生活中有一些事確實沈重，但你可以讓它變得輕一點。—陳文茜
* 當世界停了，別忘了，還有自己的小日子。—-陳文茜
* 突然，已四十八歲的邱吉爾一再落選。二十六歲莫名其妙已是政治明星，順利當選國會議員的他，四十歲遭遇人生第一次軍事挫折，四十八歲時又被老百姓正式拋棄。當時邱吉爾已重返保守黨，但仍然再一次落選。直到五十歲時，工黨政府倒台，那一次選舉保守黨正式提名了他，他才又當選，回到議會，並被任命為財政大臣。
但擔任財政大臣的角色，他不只不出色，而且差點因為他的固執把英國搞垮。經濟學裡有一段歷史非常有名，就是「我不承認英國不行， 自然也不承認英鎊不行」。這是邱吉爾頑強的拿英國的外匯存底與全世界的錢對抗，尤其美元，只為了維持住英鎊的地位，結果英鎊像自由落體般跌落。
其實英國在一次大戰之後，本來就已經沒有經濟實力，但邱吉爾還要硬撐面子：不承認美國徹底超越英國了。
當時，美國的帝國大廈Empire State Building已著手建造，美國在經濟上所向無敵，邱吉爾還想鞏固英鎊做為世界貨幣的地位， 當然他失敗了。英國因此損失非常多的外匯存底和黃金，皆因這位固執的財政大臣。
後來，英國再大選，邱吉爾自然失去財政大臣的職位。
從這件事我們得到的經驗是什麼？一個人不擅長的事最好不要去做，儘管你的名字叫邱吉爾。
人的命運可能從幸運開始，到了中年在挫折中結束。邱吉爾五十五歲的時候財政大臣當得很糟，從此離開政府長達十年之久，而且一直都坐在下議院最後一排。那時候不只英國經濟大蕭條，極端混亂，二次世界大戰也即將到來。
邱吉爾到美國旅行，本來想去散散心，不料在美國又遇到一場大車禍。
所以英國歷史學家約翰• 泰勒John Tyler說：「一九三五年的邱吉爾，怎麼看都是一個沒有前途的人。」
但是，當人遇到挫折的時候，也是做準備的時候。當時的邱吉爾比任何人都認真研究德國，認真看待大蕭條，認真看待希特勒的崛起，了解什麼是納粹主義。
所以後來當上英國首相，領導英國在二戰中面對希特勒時，他頑強的絕不參與「綏靖方案」因為他太了解什麼叫做希特勒主義。—-《文茜説世紀典範人物》
—-得果東法師四字教誨：平安自在。雨前剪下滿花園的梔子花，置於室內。香氣撲鼻，自在安詳。換了一個心情，也換下牆上的書畫。
元八荒命蕭疏 在 黃建秦 音樂 Facebook 的最佳解答
【霹靂布袋戲配樂作品 (霹靂國際多媒體2013年 至今)】更新時間：2021.09.25
★ 2013．02 霹靂國際-霹靂精選四十一<霹靂驚鴻之刀劍春秋「貳」>原聲帶：
18.忘塵緣-佛鄉慧座
★ 2013．06 霹靂國際-霹靂精選四十四<霹靂俠影之轟動武林「貳」>原聲帶：
02.丹華抱一-鷇音子情境曲、16.冰樓氣勢曲、17.聖嬰主-焱無上、20.戰火動武林-轟動武林總收幕
★ 2013．08 霹靂國際-霹靂精選四十五<霹靂俠影之轟定干戈>原聲帶：
17.黃羽客
★ 2013．11 霹靂國際-霹靂精選四十六<霹靂俠影之轟定干戈「貳」>原聲帶：
08.淡峰疏月-幾度寒、17.天倫夢覺-宮無后情境曲
★ 2014．03 霹靂國際-霹靂精選四十八<霹靂俠影之轟掣天下「貳」>原聲帶：
16.元宗六象-南修真氣勢曲、17.藍峰鰲首-一色秋角色曲
★ 2014．05 霹靂國際-霹靂精選四十九<霹靂精選俠影之轟霆劍海錄>原聲帶：
08.藍山姑娘-葬千葬萬葬藍山、19.劍舞虹霓-玄同氣勢曲 、20.一殉王魂-玄囂悲曲
★ 2014．08 霹靂國際-霹靂精選五十<霹靂精選俠影之轟霆劍海錄「貳」>原聲帶：
04道真同悲-原無鄉悲傷曲、05獨照松月-冷別賦角色曲、15.紫色餘分
★ 2014．10 霹靂國際-霹靂精選五十一<霹靂開天記之創神篇>原聲帶(雙CD)：
CD1：19.道衷歸初-原無鄉回歸初心
CD2：01.若葉凝雨 、 02.殘柳悲風-道門悲曲、03.魔羅天章-玄同殺曲
★ 2014．12 霹靂國際-霹靂精選五十二<霹靂開天記之創神篇「貳」>原聲帶：
14.赮畢鉢羅 https://www.youtube.com/watch?v=CNsu705oETA (官方線上)
15.韜光智燭-藍燈子
★ 2015．02霹靂數位專輯<神曲慶太平>：
08.擎宇天足護眾生-卻塵思武曲(新曲搶先收)、13.歌舞昇平展鴻圖-葉小釵戰澹臺無竹
<註：僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2015．03 霹靂國際-霹靂精選五十三<霹靂開天記之創神篇下闕>原聲帶(雙CD)：
CD1：
12.御清絕、14.王者之殤-燹王悲曲、18.壯志遺恨-商清逸之死、19.擎宇天足
★ 2015．04霹靂數位專輯<素還真音樂精選輯II「愛蓮說」>：
08.一曲送遠-鷇音子簫曲、10.丹華抱一-鷇音子情境曲(精選再收錄)
<註：僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2015．05 霹靂國際-霹靂精選五十四<霹靂開天記之創神篇下闕「貳」>原聲帶：
05.驚叱風煙-君海棠戰縹緲月、14.棋邪-縱橫子角色曲
★ 2015．08 霹靂國際-霹靂精選五十五<霹靂謎城之九輪異譜>原聲帶(雙CD)：
CD1：05.天琴不了情-不了情角色曲、13 神遊八極-縱橫子角色曲二、15.別見黃花落角色曲、17.紫陌封塵雪已深-龍戩悲傷曲、18.天外無天場景曲
★ 2015．10 霹靂國際-霹靂精選五十六<霹靂謎城之九輪異譜「貳」>原聲帶(雙CD)：
CD1：07.雲天望垂-墨傾池角色曲 、08.潛道者-江南無路角色曲
CD2：01.三元歸位-祭月崖解靈封
★ 2015．12 霹靂國際-霹靂精選五十七<霹靂狼煙之九輪燎原>原聲帶(雙CD)：
CD1：
05.有生之蓮-解鋒鏑角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=ocqqYjkjiSk (官方線上)
12.雲海青簡臺-一線生角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=JALXoWMV1_4 (官方線上)
13.太上雙尊-天極地限角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=HIltGfrVMAM (官方線上)
14.天地無極-天極地限武曲 https://www.youtube.com/watch?v=2xTSdXV-hpU (官方線上)
19.欲沉輪-沉輪王角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=pVcZ9S_sJeI (官方線上)
★ 2015．12霹靂數位專輯<魔吞傳奇>：
10. 異譜殞英魂-魔劍狼悲壯曲
<註：僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic 數位平台>
★ 2016．01霹靂國際-霹靂時代金曲合輯<英雄賦>原聲帶(四CD)：
CD4：絕代篇：15.赮畢鉢羅(精選再收錄)
★ 2016．03霹靂國際-霹靂精選五十八<霹靂狼煙之万堺塵濤>原聲帶(雙CD)：
CD1：02.玄天劍印-劍非道武曲、03.道劍-劍非道角色曲、06.弓弧名家場景曲、07.刀典情境曲、13.塵雲少子-玄凌蒼角色曲、15.至玄之道-玄真君武曲、17.孤獨殘峰-風痕雙少情境曲、19. 群俠護世-九輪燎原總收幕曲
CD2：03.異譜殞英魂-白衣劍少悲壯曲、04.千古嘯紅塵-傲笑紅塵武曲
★ 2016．05霹靂精選五十九<霹靂狼煙之万堺塵濤「貳」>原聲帶(雙CD)：
CD1：04.塵鞅不記-忘瀟然角色曲、06.宇宙之極-歎希奇武曲、11.雙巔再會-風之痕與憶秋年、14.吾佛伏魔-佛門武曲、
15.刀劍由來不問道-劍非刀武曲 https://www.youtube.com/watch?v=Hhsu-5dkX88 (官方線上)
19.天人永隔-易天玄脈之殤
CD2：02.烈日曠照曲-金騎帝國出征
★ 2016．07 魔吞精裝專輯-魔吞傳奇：
11.千古嘯紅塵-天虎令武曲(精選再收錄)、14.異譜殞英魂-魔劍狼悲壯曲(精選再收錄)、16.群俠護世-不動城抵擋九輪天崩毀(精選再收錄)、19.千古嘯紅塵(全新改編抒情版)
★ 2016．08霹靂精選六十<霹靂狼煙之古原爭霸>原聲帶(雙CD)：
CD1：03.蒼茫行者-任平生角色曲、07.折柳心齋-醉古夫角色曲、08.吾命由刀-聖君士之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』、17.不覺已千年-夢不覺角色曲、18.既濟角色曲、19.千面修羅槍-玉梁皇武曲
CD2：02.生死誰問-玄凌蒼認罪天地、04.何曾與君話衷腸-玄真君悲傷曲
★ 2016．08 二○一六霹靂音樂節<情義撼天>迷你專輯：
01. 巧奪無極變-道真雙秀開陣、03.同筵共飲-玄真君與玄凌蒼
★ 2016．10霹靂精選六十一<霹靂狼煙之古原爭霸「貳」>原聲帶(雙CD)：
CD1：03.單鋒劍魔-應笑我角色曲、19.師徒情-黑衣劍少情境曲
CD2：04.今幾古人堪敵兮-生命練習生壯烈曲
★ 2016．12霹靂精選六十二<霹靂天命之仙魔鏖鋒>原聲帶(雙CD)：
CD1：01.人中之龍-仙魔鏖鋒第一片頭曲『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』、10.曙源歸暘-暘神逆神暘、13.禪劍一如寄曇說-寄曇說角色曲、15.紅塵夢碎-圓公子悲曲、19.蓋世傳說-仙魔鏖鋒第一片尾曲『國語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2017．01 數位專輯『猴去雞來大發財』僅發行：
01. 春蘭爭艷百花嬌
<註：僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2017．03霹靂精選六十三<霹靂天命之仙魔鏖鋒「貳」>原聲帶(雙CD)：
CD1：04.御命丹心-君奉天角色曲、05.法儒無私-君奉天氣勢曲、08.孤月泠刀-恨吾峰角色曲、10.隱鋒深鳴-邃無端角色曲、11.鋒流千湍-邃無端武戲「神魔之塔 Tower of Saviors手遊配樂」、17.蕭瑟愁雨-冷飄渺角色曲、18.非常君-人覺角色曲
CD2：05.隨風-劍隨風插曲演奏版
★ 2017．05霹靂精選六十四<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄>原聲帶(雙CD)：
CD1：
02.一覺青雲詠-人覺氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=PGwvaD8Yl38 (官方線上)
07.血河戰役-枯骨萬里血河戰役 https://www.youtube.com/watch?v=KiYUoHAB-9M (官方線上)
09.風澤平世-敬天懷角色曲、10. 隨風-劍隨風之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』、16. 殷墟帝少角色曲、17. 蒼涼天涯-大漠蒼鷹悲曲、19. 憾宇儒風-玉離經武戲
CD2：
01.雲海仙門場景曲
04.至悲無淚-天跡、君奉天抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=cOrubHNDOBY (官方線上)
★ 2017.08群英特典-迷你專輯：第二彈：
02. 雪藏天地-冷飄渺武戲 https://www.youtube.com/watch?v=NirbPDJqgTs (官方線上)
03. 太虛鬼藏-殷墟帝少武戲 https://www.youtube.com/watch?v=wFMQwtb8gCw (官方線上)
04. 孤舟-雲忘歸之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2017．09霹靂精選六十五<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄「貳」>原聲帶(雙CD)：
CD1：04.刀夢浮生-肖流光角色曲、05.刀皇霍飛雄-霍飛雄角色曲、11.寒櫻玉冕-秋山笑英角色曲、17.八龍開道渡紅塵-新一頁書武曲、18.鳳儒無情-映霜清角色曲
CD2：01. 傲氣雄風-斬魔錄第二片頭曲『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2017．11霹靂精選六十六<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄「遺珠」>原聲帶(雙CD)：
CD1：02.皇天之行-皇儒無上武曲、08.滅神末世錄-闇禘武曲、09.萬劍天嶽-命夫子氣勢曲、11.雲忘歸角色曲、12.俠儒無蹤角色曲、13.明徵鎮天-俠儒無蹤武曲、15.蝶月情深-蝴蝶君與公孫月情境曲
CD2：06.玉寰靈捕-碧雪妍角色曲、07.一劍千秋水-碧雪妍武曲、10.醉飲淒風-聶寒情境曲、13.狼煞天泣-競邪王武曲
★ 2017．12霹靂精選六十七<霹靂天命之戰禍邪神>原聲帶(雙CD)：
CD1：06.淚望天涯-玉離經情境曲 https://www.youtube.com/watch?v=SS8VoS3RwDU (官方線上)
07.西煌四禪天-法畏金剛角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=UZQ69lwKG8Q (官方線上)
16.章仇無期角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=BHg6SKL2ILU (官方線上)
CD2：01.厄禍萬劫-阿修羅王武曲 https://www.youtube.com/watch?v=7p10nWjSnuc (官方線上)
02.阿修羅王角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=pXPqC81nHik (官方線上)
06.怒滅九重界-邪獄明王武曲 https://www.youtube.com/watch?v=Nny537EZOtg (官方線上)
★ 2018．03霹靂精選六十八<霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳>原聲帶(雙CD)：
CD1：
03.絕代風華-新莫召奴角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=II2W9MiDbOc (官方線上)
05.酆都妖伶-千雪落角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Q5lrX-n_7Ts (官方線上)
16.鬼獄皇少-帝龍胤角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=JVIusSmIM54 (官方線上)
17.風雪七月-花濺墨角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=4WwJfBI-j4A (官方線上)
19.戰天下-淒城之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
CD2：
03.奈落之川-奈落川角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=iZHoImD3Kr8 (官方線上)
★ 2018．06霹靂精選六十九<霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳(貳)>原聲帶(雙CD)：
CD1：
07.殺生九重嘯-九變妖媸氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=VeouBWc4U_o (官方線上)
08.浪劍風行任河山-洛平秋武曲 https://www.youtube.com/watch?v=lsZp3bzuoms (官方線上)
16.淒風思夜-帝龍胤悲曲 https://www.youtube.com/watch?v=l5F6pdnbAe8 (官方線上)
17.龍麟戰袍-青陽子氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=Suiju35d-mA (官方線上)
CD2：
21.千秋嘯風雲-雲忘歸武曲 https://www.youtube.com/watch?v=X_M7Ij6eMJ4 (官方線上)
22.冬月淚香角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=FyW7x901QFE (官方線上)
25.鳳織炎華-映霜清武曲 https://www.youtube.com/watch?v=r7UZ-RhkLyM (官方線上)
★ 2018．08霹靂精選七十<霹靂驚濤>原聲帶(雙CD)：
CD2：02.義氣-俠儒無蹤之歌『國語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2018．10霹靂精選七十一<霹靂驚濤(貳)>原聲帶(雙CD)：
04.劍族宗師-長日錕鋙角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=tVykznUsbFs (官方線上)
05.薄櫻魅影師角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=oRZR3yaEo7E (官方線上)
08.白雲證心-風僧白雲劍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Kt_EcICPtxQ (官方線上)
17.小天驕角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=6N6OZ4E6yVM (官方線上)
18.愴天若失-長日錕鋙武曲 https://www.youtube.com/watch?v=46KWZyeFV7U (官方線上)
19.天地無依-風月莫容之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2018．12霹靂精選七十二<霹靂魔封>原聲帶(雙CD)：
04.淵渟無跡-靜濤君角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=dHHiRT_rkL4 (官方線上)
16.澹然玄寂-元佛子角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=cCYJLhBD_aQ (官方線上)
18.滄浪開道-靜濤君武曲 https://www.youtube.com/watch?v=5gcIGa0BWik (官方線上)
19.一劍枯寂-葉飄零角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=n37GbA4TbRs (官方線上)
★ 2019．03霹靂精選七十三<霹靂魔封(貳)>原聲帶(雙CD)：
03.萬代河山滿江紅-疏樓龍宿新武曲 https://www.youtube.com/watch?v=GoN7cbID9xc (官方線上)
04.儒門龍首-疏樓龍宿新角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=xQ_KURjMQu0 (官方線上)
12.悅皇神都-悅皇神都場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=mV1Pn-8Mgfs (官方線上)
17.殺生劍-罪佛赦無心武曲 https://www.youtube.com/watch?v=PGaI6i3H_DA (官方線上)
18.天道大格殺-道門壯烈曲 https://www.youtube.com/watch?v=HNZ82S9j_4M (官方線上)
★ 2019．05 <霹靂英雄戰紀之刀說異數>原聲帶(雙CD)：
CD1：04.一葉知秋-太黃君角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=3c11nc1SHHE (官方線上)
13.金陽聖帝-關足天角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=zhOJ5p0PnTg (官方線上)
CD2：01.蒼龍一吼破雲關-素還真武曲 https://www.youtube.com/watch?v=6sjrkVMxwQM (官方線上)
18.寰宇武典-半尺劍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=AbflMBw-A2M (官方線上)
★ 2019．05霹靂精選七十四<霹靂魔封(參)>原聲帶(雙CD)：
07.閻海神首-夜無殭角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=291IYNPxUvs (官方線上)
15.閻海女蘿-后鳳翎角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=X5zu-GEvr28 (官方線上)
★ 2019．08霹靂精選七十五<霹靂靖玄錄>原聲帶(雙CD)：
CD1：15.雲天六卦-占雲巾武曲 https://www.youtube.com/watch?v=XPvNdulIk0E (官方線上)
21.風花雪月-風雲兒武曲 https://www.youtube.com/watch?v=W35Rv-HN77w (官方線上)
CD2：01.變卦-霹靂靖玄錄片頭曲『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2019．11霹靂精選七十六<霹靂靖玄錄下闋>原聲帶(雙CD)：
CD1：09.夢幻殺生姊-殺生姐角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=S10INSHzHd4 (官方線上)
11.貳君師-左無咎角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=D3JdjpKnKpg (官方線上)
19.鹿狐雙驕-鹿巾琴狐氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=BfKf7waw30c (官方線上)
20.焚夜天祭-靖玄錄上闋總收幕曲 https://www.youtube.com/watch?v=QfCc7OE54yw (官方線上)
CD2：02. 變卦演奏版-靖玄錄通用氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=NjmtK_1BIkE (官方線上)
★ 2020．01霹靂精選七十七<霹靂俠峰>原聲帶(雙CD)：
CD1：10.龍行九州-岳雲深武曲 https://www.youtube.com/watch?v=MeE4_FrvCYE (官方線上)
11.玉龍隱士-岳雲深角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=NLamfTMN56E (官方線上)
20.穆武衡權角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=3uGu9k8j51A (官方線上)
CD2：05.忘憂-天扇子之歌『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2020．03霹靂精選七十八<霹靂俠峰(貳) >原聲帶(雙CD)：
CD1：07.劍履山河震長穹-穆武衡權武曲 https://www.youtube.com/watch?v=VlGOGktnZiQ (官方線上)
15.燭影無燄-燭影無燄場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=qymm4Ke_jXM (官方線上)
18.無月夜泣-夜無殭氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=uU09TCvTAfc (官方線上)
CD2：03. 忘憂演奏版-南域篇落幕抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=uNyRnr2_jMQ (官方線上)
★ 2020．04霹靂精選七十九<韶光遺珠>原聲帶(雙CD)：
CD1：13.聖衡者-釋至伽藍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=ofDX8MWz_xU (官方線上)
14.相依難捨-魔夜聽劍與夜魔琴 https://www.youtube.com/watch?v=Hk2bCe1xK4M (官方線上)
CD2：02.東門玄德-東門玄德角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=TvBnc-sowlg (官方線上)
11.看不見的仇人-涼守宮殺古陵逝煙 https://www.youtube.com/watch?v=fNU0MXEyfEU (官方線上)
★ 2020．05霹靂精選八十<霹靂俠峰(參)>原聲帶(雙CD)：
CD1：06.魔嶽劍主-魔嶽劍主角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=9hcD3CoCqPw (官方線上)
10.無缺若君-衍半生角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=luACTHR99ZU (官方線上)
17.創世神無-創世神無角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=UMjnASYKHqQ (官方線上)
CD2：01.題序-霹靂天越片頭曲『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
★ 2020．07霹靂精選八十一<霹靂天越>原聲帶(雙CD)：
CD1：14.寒韘烏觿-辰太尋明武曲 https://www.youtube.com/watch?v=lBh63JWebPA (官方線上)
15.尋花七絕-江獨步角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Px-Vok7eV14 (官方線上)
17.題序(演奏版)-正道士氣通用曲 https://www.youtube.com/watch?v=0y-OzCrK6zg (官方線上)
CD2：04.斷捨離-驪無雙最後的懺悔 https://www.youtube.com/watch?v=oruyBXMEjzw (官方線上)
★ 2020．10霹靂精選八十二<霹靂兵烽決>原聲帶(雙CD)：
CD1：16.恆山名門-靖玄島場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=IwnT7MuoVMk (官方線上)
17.神月醉無鋒-月無缺武曲 https://www.youtube.com/watch?v=YnKOZsxzayI (官方線上)
CD2：01.題序武戲版-天越通用武戲曲 https://www.youtube.com/watch?v=CgKWTQv-z9g (官方線上)
★ 2020．12 <霹靂英雄戰紀之蝶龍之亂>寫真原聲帶：
17.龍虎之鬥-花信風刀會素還真 https://www.youtube.com/watch?v=J0xsR8575L0 (官方線上)
★ 2020．12霹靂精選八十三<霹靂兵烽決(貳)> 原聲帶(雙CD)：
CD1：01.兵烽征途-霹靂兵烽決第二片頭曲『台語歌曲 負責：作曲/編曲/製作人』
CD2：03.題序悲壯版-天越通用悲壯曲 https://www.youtube.com/watch?v=KLtdUSHq4Jk (官方線上)
★ 2021．03霹靂精選八十四<霹靂朝靈闕>原聲帶(雙CD)：
CD1：
10.兵烽靖玄朝靈闕-兵烽決總收幕曲 https://www.youtube.com/watch?v=pwZTScxmXZ0 (官方線上)
11.劫盡烽雲藐天下-藐烽雲氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=tJ6wzNvvJgA (官方線上)
17.仇火燎荒-長恨無疆氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=c3V_hzZtwQQ (官方線上)
★ 2021．05霹靂精選八十五<霹靂朝靈闕(貳)>原聲帶(雙CD)：
CD1：
10.一步之遙-少陽君悲壯曲 https://www.youtube.com/watch?v=kY1ln3Pc-2c (官方線上)
14.古鏡自塵-巍翼氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=cwIXD8nQim4 (官方線上)
16.血蟒現鱗-祖登龍氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=k9xj_SgKTVs (官方線上)
17.俠骨仁心-步虛行抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=_TsOaoIbe9s (官方線上)
★ 2021．09霹靂精選八十七<霹靂兵烽決之碧血玄黃(貳)>原聲帶(雙CD)：
10.道門法宗-道門法宗場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=fSeM0y_8o34 (官方線上)
18.執著之狂-淒狂與鳳裳武曲(黃建秦) https://www.youtube.com/watch?v=qvBjJoIijx8 (官方線上)
元八荒命蕭疏 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最讚貼文
一「兩岸哪裡一家親！研究：台灣人基因與中國不同」
ㄧ「台灣非中國一部分！以色列學者撰寫首本希伯來文台灣專書 - 政治 - 自由時報電子報」
#兩岸一家親還是基調 #中國有機會就吃吃我們豆腐 #台灣只是川普貨架上的商品 #統獨是個假議題 #你們台灣人 #說以後要統一或獨立的那現在打 #現在好好的管它過去幹什麼 #惡性循環兩岸關係不會好 #兩岸一家親標籤化 #合作代替對抗 #你統我我也能統你 #沒必要逞口舌之快 #我們都是Chinese中國人
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「#台灣族人依舊在，#只是忘了我是誰！」
日本文獻，1895-7年，台灣居民分限處理手續通告記載：台灣現有華人16,474人，其中6,546人將於二年之內返回中國，其餘10,291人，將以華僑身份，繼續居留在台灣。另有257,104人，則將以台灣人身份居住台灣。
當時留下來的華人對全島平埔族群台灣人的比例僅約3.8%。這還是在清帝國時期純種平埔族人被大舉漢化後的結果。而根據記載1895-1945這50年間，台灣的華人僅僅增加4萬人。
「 #你我都是原住民」
台灣人的祖先很多人都以為是來自福建的中國移民，此種自認中國漢人乃台灣人祖先的刻板印象其實是透過有政治目的的教育所造成。如今，許多的歷史、考古及醫學研究都否定了這個說法，底下將就各方面的研究及資料，說明台灣人大多數都是台灣原住民平埔族漢化的後代。
台灣被列入歷史記載的時間始於1582年，葡萄牙船長在船行經過台灣時高呼「Ilha Formosa」，意思是美麗的島嶼，並紀錄於航海日誌中。然而，考古學上於台東"長濱文化"的發現，證明了台灣早於據今五萬年以前的舊石器時代就已經有人居住，並不是荒蕪之島，而新石器時代的遺跡更是遍佈台灣全島。 早期居住台灣的原住民屬於「南島民族」，使用的語言屬於「南島語系」，與南太平洋區域住民的語言同屬一系。 約略分為20多個族群，住在山區者稱為「高山族」(約九族)，住在平地的稱為「平埔族」(約十族)。
1616年已經有日本人來到台灣從事貿易， 荷蘭人於1624年佔據台灣，期間為了開墾及農耕需求，引進漢人從事耕作，然這些人力只是僱傭性質，而非移民。 荷人的政、教措施全不及漢人，未為漢人設置學校、教會， 荷人不視漢人為其屬民，教會亦視漢人為異教徒。因此所做的台灣「蕃社戶口調查」，均不將漢人計算在內。
根據荷蘭人的人口統計，荷據時期（1624-1662）台灣各地就有約30萬人的平埔族 (註1)， 而在荷蘭駐台最後一任長官揆一所寫「被忽視的台灣」中有記載，當時漢人庸工人數為2.5萬人。然而荷蘭勢力範圍只涵蓋台灣西部，且主要統治地區為台南，高雄一帶。
沈建德博士以1624年為起點以日本學者(註1)及文獻會資料建立人口模型以人口年增率0.7%估計(同時期明朝人口平均成長率為1.054%)， 認為荷蘭時期台灣平埔族約有38萬人，非歸附原住民(含平埔族及高山族)有25萬(註2)。
1662 年荷蘭降於鄭成功，鄭家的東寧王國治理平埔族，態度與方法都比荷蘭人嚴苛激烈，對平埔族的剝削程度，更甚於荷蘭人，驅使奴役、虐待刻薄的情況時有所聞，使平埔族大為反感，並起來反抗。鄭式高舉反清復明大旗， 清帝國為消滅防堵鄭家勢力， 於1661年起實施堅壁清野的戰術。對山東、江蘇、浙江、福建、廣東等地實施海禁，禁止人民跑到台灣，同時劃界遷民，在沿海地區的住民強制要遷到界內，並築界墻、立界石，派兵戌守，若越界則殺無赦。
以福建為例， 1048公里的海岸線居民都要遷移到界內。 鄭式王朝時期， 漢人為11萬左右(註3)。
1683年清帝國消滅鄭氏王朝，實施驅漢政策，把鄭式王朝的漢人通通驅離台灣。 1684年施琅「諸羅減租賦疏」說得很清楚：「自臣去歲奉旨蕩平偽藩，偽文武官員丁卒，與各省難民，相率還籍，近有其半」。可見1683年滿清入台後約僅一年，就將鄭氏軍民趕回約有一半。到了1688年，「華夷變態」上記載：「以前台灣人口甚為繁盛，漢人民兵有數萬人，自隸清以後，居民年年返回泉州、漳州、廈門等地，現僅有數千漢人居住」。可見，從1683年的數萬趕到1688年，只剩幾千漢人在台灣，而驅漢行動並未因而停止。
清帝國納台灣入版圖，常駐在台灣的官士兵約1.5萬人，三年為一到就離開台灣輪調，為防止反清復明或造反再發生(事實上還是三年一小反五年一大亂)，官士兵選有家眷者，但家眷不可攜往台灣， 以其家眷為人質，這樣官員到了台灣就不至造反。 於是海禁不但不因此被撤消，而且再加上特別嚴格的禁令。
從1661 年起超過兩百年的時間採嚴格的海禁政策，直到1875年「牡丹社事件」，日軍出兵臺灣，清廷在外強壓境之下，採納沈葆楨之建言才廢止。 期間此禁令只有在1732(註4)，1748，1760年短暫開過三次給官士兵能攜帶家眷一同前往台灣。
1724年藍鼎元「論治台灣事宜書」：「若云番地，則全台皆疆番……。宜先出示，令各土番自行墾闢，限一年之內，盡成田園，不墾者聽民墾耕」，可見1724年清帝國據台時，全台灣仍皆「番」地。
雖然清帝國嚴格禁止中國人民移民到台灣，然而犯罪者，逃犯，或是在中國生活不下去的人仍想辦法偷渡到台灣，這些人多為來自泉州漳州兩地的男性，也就是俗稱的"羅漢腳"。他們冒者生命危險通過"10去6死3留1回頭"的黑水溝到台灣謀生，羅漢腳到台灣後，因清帝國法律的規定，漢人不得進入生番(未歸附)及熟番(以歸附)地界開墾或佃田。但因全台非番地者非常少，兵律及戶律的規定，令偷渡者在台無法生存。於是透過結婚政策(入贅)，同化政策，武力及騙取土地等手段(註5)，取得土地，在台灣定居下來。
有些人認為康熙40年以後因海禁令漸為鬆弛，漢移民偷渡接踵而至。然而根據《台灣府誌》記載，1691 (康熙30年) 至 1711(康熙50年) 二十年期間台灣漢移民戶數並沒有增加而丁口亦僅成長1,377人， 其中1691 (清康熙40年)至1,711(康熙50年) 間丁口僅增加 755 人。
可見或許有羅漢腳偷渡到台灣， 然能落地生根者仍在少數， 而能落地生根著也多以娶平埔族為妻。乾隆二年(1737)戶律又規定，漢民不得擅娶番婦，番婦亦不得牽手漢民。違者， 即行離異。
起因乃是因為羅漢腳藉入贅平埔族(母系社會)取得土地後，不但違反漢人不可進入平埔族地界開墾的禁令，且常引起漢人跟平埔族人的糾紛。 因此"有唐山公、無唐山媽"的情形在1737年戶律規定之後必定減少甚至消失。
依照《台灣府誌》的記載1711年時漢人戶數為12,727 戶，丁口僅18,834 人，以一戶平均四口人計算，漢人(含混血)約49,088人，而此時的平埔族及非歸附原住民從1661的38萬及25萬以0.7%人口成長率計算， 則分別是54萬及35萬， 漢人(含混血)人口僅佔全台灣住民的5%。
這樣的估算雖然不夠精確， 然而漢人移民人口佔台灣人口比例不高仍是正確的。
根據清帝國宮中奏摺提到的台灣府社番人口數(註6)，1766年(乾隆三十年)為66萬6,380人，1768為68萬7,290人，1769 年為69萬1338人，1774年(乾隆三十八年)為76萬5,721人。這些數據顯現荷治時期平埔族人口以0.7%的人口成長率自然成長的結果跟清宮奏摺的數字是很接近的。
從1732年開始至1760三次開放攜眷只有3萬人不到的眷屬來台，因此漢人(含混血)人口佔全台灣住民比上升到7.6% 。 而最後一次開放則僅兩百多人，顯現台灣因為人口增加，謀生不易，加上渡海風險，以及台灣三年一小反，五年一大亂，已經很少人願意冒著危險移民到台灣。
平埔族人原本沒有姓氏只有名字，在命名上採連名制，簡單的說，新生嬰兒的名字，除了新名之外還加上母親的名字在後面（隨繼承法則）。清領時期採用賜姓政策當時的平埔族、賽夏族、排灣族等。漢姓是漢族血統與出身的一種表徵。《史記》云：「天子賜姓命氏，諸侯命族。族者，氏之別名也。姓者，所以統繫百世，使不別也。」
據伊能嘉矩《臺灣文化志》所列，土番之姓有机、羅、李、卯、標、卓、萬、戴、穆、寧、來、毒、孽、乃、兵、竭白、北、鄂、岳、雙、尤、溫、鬱、大、蚋、月、落、璞、力、宜一字者，有道泌、埤弄、目加、舊來、之机、合萬、羅皆、池皆、加惹二字者，有弟其力、呂猫落三字者，不過這些姓並非由賜姓而來，而是藉由「番語家名」羅馬拼音的漢譯而來。
清國對臺灣歸化番何時開始實施賜姓政策，文獻雖然闕如，不過當可推測是在「土番歸化」薙髮（即剃髮）納餉（鹿皮、小米）之後。
連橫《臺灣通史》記載：「歸化熟番漸從漢俗，乃令薙髮，錫姓，以遵國制。」乾隆23年（1758年），諭令歸化平埔熟番應薙髮結辮（請參「社學」條），並賜與潘、蠻、陳、劉、戴、李、王、錢、斛、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、東、余、巫、莫、文、米、葉、衛、吳、黎等姓，其中以「潘」姓最多。
1763年，楊景素任台灣道任內，嚴加禁止漢人越界侵擾平埔族，除此，並奏請準，對其轄內平埔族眾，鼓勵改姓漢化。他任內共對平埔族賜了潘、陳、 劉、戴、李、王、錢、斛、蠻、林、黃、江、張、穆、莊、鄂、來、印、力、鍾、蕭、盧、楊、朱、趙、孫、金、賴、羅、余、米、葉、衛與吳姓。
1772年（乾隆37年）朱景英《海東札記》載：「番以父名為姓，以祖名為名。如祖名甲，父名乙，即呼曰乙礁巴甲。礁巴者，番口語也。近時各社均延師課讀番童，出就道試，錄取樂舞生，給予頂戴，與新生一體簪掛。前學政就番字加水旁，姓以潘者，今則張、王、劉、李，自為姓者多矣。」
唐贊袞《臺陽見聞錄》亦載：「初，熟番有名無姓，既准與試，以無姓不可列榜；某巡臺掌學政，就番字加水三點為潘字，命姓潘。故諸番多潘姓；後別自認姓，有趙、李諸姓。」可見，賜姓時，初以「潘」姓居多，之後漸有張、王、劉、李、趙諸姓。
有些番社，並不以「潘」姓為大宗，而是以「錢」姓最多，有些姓如黎、金，因繁衍數少，幾乎絕嗣。《新竹縣采訪冊》載，竹塹堡社（即新社）於乾隆年間，「丁口千餘，厥分七姓：曰錢、曰衛、曰廖、曰三、曰潘、曰黎、曰金。今惟錢姓丁口最繁盛，計有二百。衛、廖、潘、三等四姓，每姓丁口只有數十，其黎、金兩姓則已絕嗣矣。」
1778年(乾隆42年)：明令官方戶籍登記上，台灣平埔族人不再被記為「土番」或「社番」，而登記為「民」，聚落稱「民社」。
1879年（光緒5年），後山統領兼辦卑南廳撫番事務的吳光亮寫成〈化番俚言〉三十二條，其中有一條曰：「分別姓氏，以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓，數傳以後，就不知誰是祖宗、誰是子孫，血脈紊亂，實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏，嗣後兒女須從父姓，一脈相傳，庶免錯亂宗支。」當時所賜漢姓，係擇自百家姓，如恆春縣各番社賜潘姓、金姓，卑南廳各番社賜陳、吳、戴、林等姓。
1881年(光緒7年)，將台灣各縣平埔族皆劃為漢籍。1886年（光緒12年），為了防止番姓之混冒，中路理番同知蔡嘉穀規定襲用漢姓或潘姓者必須於姓下加一「新」，成為「雙字姓」，以示區別，而且也規定各番姓之堂號。
日治初期為管理方便，在戶籍登記上又出現「生番」與「熟番」登記，日據申報戶口自動登記為「熟番」的應該是遷居近山區拒受漢化不願背祖的一群，但人口數已寥寥無幾。
至日昭和十年六月四日，台灣總督府公佈「戶口調查」規定，改稱「生蕃」為高砂族，原「熟蕃」改為平埔族，寓賤視意味的「蕃」或「番」一名詞這才從官方文書中消失，但也造成台灣平埔族後裔考証的困難。
那麼平埔族又是怎麼漢化的?
從鄭家東寧王朝到清帝國，統治者的強勢文化加上透過開設學堂，教平埔族漢字，透過賜漢姓，賜漢人祖譜與平埔族人，以及利用稅賦及勞役上的差別讓平埔族人不得不漢化。 於是平埔族雖然擁有多數人口，但聚落型態為主的社會，缺乏大型社會組織，才會落入荷蘭、鄭家東寧王朝、清帝國等的統治。
經過外來政權兩百多年的統治，因而喪失了自己的傳統文化和語言。而隨著人口的增加， 生活空間變小，以及不願意被同化，平埔族展開了族群遷移，沿海的往內地遷移，內地的往山邊遷移(註7)。
以筆者父親故鄉雲林西螺，以及母親彰化竹塘為例，根據沈建德博士的研究—
6、7千年前，鄒族從玉山下，順著陳有蘭溪、清水溪，到達濁水溪、北港溪流域的雲林，故全縣原都屬於鄒族。但，數千年前平埔族到達之後，兩族在平地開始混血，混血後的新種族，後人稱為洪安雅平埔族。雲林人本都是平埔族，因為漢化的緣故，現都自稱是和佬人或客家人。各鄉鎮市真正血統的大要如下：
斗六、古坑：斗六社，屬洪安雅平埔族。
鄭時歸順，康熙中葉再降清，改稱柴裡社，頭目老眉德。斗六在清康熙時有客家人流浪到此，但並未把斗六變成客庄。
1689年，斗六社「社番」漢化者留下棄社名改稱和佬庄，不漢化者遷出，部分遷去埔里鹽土庄。
1850年左右，鹽土庄也漢化了，斗六社二度分家，不漢化者再遷埔里，1897年只剩21戶64人。
崙背、土庫、褒忠、東勢、麥寮、台西、口湖、四湖、水林、元長、北港：貓兒干社，南社，土庫王社，屬洪安雅平埔族。斗南、大埤、虎尾：他里霧社，屬洪安雅平埔族。
鄭時歸順，康熙時降清、就地漢化。1897年不漢化者只剩20戶57人。文獻記載，社男「多娶漢女」，其實娶的是漢化的平埔女性，否則，連平埔族都有漢女可娶，怎麼還會有「有唐山公，無唐山媽」的傳說？
虎尾是荷治時期的行政中心
西螺、二崙、莿桐、林內：西螺社，屬貓霧拺平埔族。和彰化方面的血統相同。據說濁水溪以前是在西螺之南，改道之後才在西螺之北。故改道之前，西螺與彰化屬相同地理區域，因此同為貓霧拺族，而非雲嘉地區的洪安雅族。筆者的父母都是被漢化的貓霧拺平埔族人，只是父系的祖先在清殖時期就已漢化，母系祖先則直到日治時期後才遭漢化。
荷蘭血統：1641年荷蘭進入北港，在大埤築紅毛埤，虎尾為行政中心。這些地方現應仍可找到荷蘭血統。
筆者就讀雲林斗六正心中學時期，許多同學就有棕色眼珠、紅髮、捲髮等許多荷蘭血統的特徵。
1895年清帝國割讓台灣給日本，當時台灣人口約255萬人，然當時清帝國的統治區域仍未及全台，日清和平條約第五條裡有規定寬限期間二年，給與台灣居民自由選擇留在台灣取得日本國藉成為日本國民，或把所有財產變賣而離開台灣，兩者擇取其一。實際上退離台灣者，一說約4,500人，另一說則為6,500人。
國藉選擇的期限過後，台灣總督府開始嚴格限制台灣中國之間的往來，清國要在台灣設領事館也加以拒絕，同時努力排除清國對台灣居民的影響。
台灣史上第一次正式的戶口調查是始於日治時代1905年(明治38年)。當時的台灣人口約312萬人。其中平埔族人約46,432人，高山族約11萬人， 日本人約59,618人，包括中國人在內的外國人約8,223人， 其他本島人近290萬人。(註8)
日本於1945年於二次大戰中戰敗投降，當時台灣人口已經成長到約690萬人，其中日本人約42萬人，外國人士 5萬多人，平埔族約7萬人，高山族約17萬人，其他台灣本島人士約619萬人。
可見日本戰敗時仍有尚未漢化的平埔族人。而這些佔人口比例低的清國移民經過兩百多年與台灣平埔族的通婚，平埔族血源的比重早就遠遠超過了漢人的血源。而且歷經台灣被割讓後，這些人早認為自己是台灣人。
日治時代對台灣山地原住民仍採劃紅線封山圍堵政策，但仍尊重他們的姓氏、風俗、習慣，未強力干涉，甚至於實施土地居住權之保護；國民黨政府來台後立即下令要求他們改漢姓以達台灣全面漢化政策。目前原住民如果不是因面相輪廓更異於漢人及平埔人，尚可分辨，否則再經50年後原住民命運會與平埔族完全相同，就是所謂變成漢人了。
國民黨政府於1949年為逃避中國共產黨的追擊，逃到台灣。跟據1956年「中華民國戶口普查報告書」逃到台灣的中國人不包括軍隊有64萬(註9)，這裏面，女性只有21萬。
而逃到台灣的國民黨軍隊數量根據駐台美援機構Foreign Operation Administration的1954年的調查報告約為50萬人，而1956年台灣人口為939萬(不含職業軍人，1970年前戶籍與兵籍是分開的)，所以這些中國移民在1956年只佔台灣人口的 6.8%，即使加計軍隊也不過佔全台灣人口的11.5%。而這些中國移民，因女性人口不多，要通婚也勢必與台灣人通婚，經過幾代的通婚，這些中國移民的後代平埔族的血源比重又超過原有的漢人血源。
台灣目前的族群被略分為閩南人，客家人，外省人，原住民等四個族群。其中閩南人及客家人都有「中原」祖籍。2001 年馬偕醫院檢驗科主任林媽利在國際組織抗原雜誌發表一篇研究報告，由基因等遺傳標誌分析，台灣的閩南人與客家人並不屬中原漢人。很顯然的，族譜再度被證明並不可靠(註10)。
而且閩南人及客家人遺傳特質上確屬同源，無法分別。然而在中國閩南人，聚居於平原，客家人則散居於邊緣丘陵山區，兩族之間的交往和通婚並不頻繁(註11)，如此經過兩、三千年的區隔，兩族群的遺傳特質會有分化，乃是生物進化學上常見的現象。
正如多數學者所主張，中國閩客兩族分屬不同遺傳族群，這是不難想像的。只是，中國閩客既屬不同族群，為何台灣閩客卻具有共同的遺傳特質？
唯一合理的解釋的就是因為台灣的閩南人及客家人皆屬平埔族漢化後被賜與漢姓及族譜， 加上清帝國時為了方便統治刻意分化操弄族群的結果。而此一現象就遺留到現在。時至今日，兩者之分只是語言及習慣等可以經由後天習得的特質。
東寧王朝所使用的語言是河洛語系中的泉州音系。因鄭氏籍貫為泉州，追隨者自然多閩南人尤其是泉州人。荷據時期來台的漢人亦多泉漳之人，清帝國時期台灣在未設省之前屬於福建省，而移民到台灣的羅漢腳也是泉、漳居多。因此在平埔族漢化後形成一個以閩南語為主體的社會。
除此之外，林媽利醫師發現所有高山原住民出現的抗原種類都很少，其基因的組合歷經幾千年的歲月沒有改變，成為全世界上最純的族群。每一族所具有的不同的組合數不只有限，且有很高頻率，其中賽夏族最高，成了最純的原住民。
而林醫師於2005年在Public Library of Science Biology發表的論文證明台灣原住民與玻里尼西亞人母系血緣有直接相關，顯示台灣原住民與亞洲大陸的族群在冰河時期結束時即已分開， 除排玻里尼西亞人與亞洲大陸的關係。加上 Jared Diamond 於Nature (Vol。 403， 709， 2000)以"Taiwan's Gift to the World"發表的論文都在在證明了台灣原住民乃是目前南太平洋南島語系之源。
長久以來， 大多數的台灣人都以為自己的祖先乃是清帝國時期的閩南、廣東移民。如果真有此大規模的移民，史籍上必定會有所記載，然而，卻完全沒有這樣的記載閩南廣東曾經有過大規模的移民移向台灣。而且千人萬人之數對於族群遺傳特質的改變而言仍是杯水車薪，差之千里。族群的全部取代〈Total Replacement〉非同小可，並非短短的兩、三百年可以達成。鄭昭任博士即認為DNA漸次變異的方向所得的證據，語言的淵源關係，都代表台灣原住民昔日在歐亞大陸的移動。其經由中國內到台灣的可能性幾近於零。
反之，經過印支半島中部或南部一帶由西向東或由南向北移動的可能性最大。林媽利醫師等HLA的研究顯示今日「台灣漢人」與古越南原住民的血緣最近。而林媽利醫師長期在血型上的研究，從亞孟買血型到米田堡 ( Milten-berger) 血型比例，顯現台灣人與東南亞國家(如泰國)是近乎相同，而中國則與台灣有很大的落差。
這些結論與上述先民的移動路徑正好不謀而合。而林醫師的資料又顯示「台灣漢人」與平地原住民Pazeh(巴宰族)的HLA遺傳質十分相近，幾至不能分別(註12)。
綜上所述，目前的社會科學及醫學上的研究，都指向台灣人大多數都是平埔族漢化的後代，非來自清帝國時期的漢移民，而外來移民，只佔了少數比例。 這些移民經過幾代的通婚後，也都含有平埔族的血統。這樣的結果不僅顛覆了長期以來的刻板印象，也讓台灣人得重新思考族群的關係。因為不管是閩南人，客家人，現存的原住民，或是部分外省籍的後代，全部都是台灣原來住民的後代，只是大多數已經漢化，因此，我們要特別珍惜與保存目前原住民的傳統文化，畢竟這是多麼寶貴的文化資產。
同時，閩客的分野應該從此打破，雖然有著不同的生活習慣與語言，卻有著相同的祖源。而從荷治時期到現在，短短三百多年，台灣人從部落文化開始逐漸與現代文明接軌，強大的學習能力與環境適應力，創造出全世界第十六大的經濟體，台灣的競爭力在世界名列前矛，科技實力更是倍受推崇，這樣的成果，舉世無雙，身為台灣人豈能不自豪，豈能不向我們的原住民祖先致上崇高的敬意。
�註 1: 中村孝志著、吳密察等譯〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉
�註 2: http://taup.yam.org.tw/PEOPLE/961117-4.htm
�註 3: 陳紹馨纂修《臺灣省通志稿》，卷二‧人民志‧人口篇
�註 4: 1732年(雍正十年 ) 廣東巡府鄂爾達奏請准予渡台者攜眷, 新的限制是知縣以上的文職人員必須要超過四十歲，而且沒有兒子，方可攜眷.
�註 5: 中央研究院原始生產模式與歷代經營策略貳、歷代經營策略中第三節「有清時期之土地競爭及番課租稅」.
�註 6: http://www.sinica.edu.tw/…/library/…/npmdatabase/piah037.htm
�註 7: John Robert Shepherd (1995)，《Statecraft and Political Economy on the TaiwanFrontier 1600- 1800》，Stanford University Press.
�註 8: 日治時期人口調查資料
http://twstudy.iis.sinica.edu.tw/twstatistic…/POP/Mt49-2.xls
�註 9: 中華民國戶口普查報告書 第二卷第一冊
�註10: 宋代以前不准民間私修族譜，而由官方公佈，為了統治或政治目的，其祖譜往往不可靠。 明代之後，私修族譜才成風氣。 據王世慶的「台灣公私收藏族譜目錄」，1218件現有族譜及93件功德榜之中，蔣介石在1951年後編印的有835件，佔全數的63。7%；乾隆23年賜姓以前編印的只有22件，佔1。6%。 可見台灣人的族譜，至少98。4%可疑。
�註11: 高木桂藏：客家：中國內的異邦人，講談社現代新書，1991
�註12: http://www.wufi.org.tw/taiwan/n020729a.htm
�註13: www.taiwannation.com.tw
文章來源：http://ppt.cc/Ucop
（圖片取材自網路）
《附記1》清帝國「化番俚言」
�改社為莊，以示區別。查內地百姓所居之地，均稱某村、某莊，未有稱為社者。茲本軍門恩准爾等安居故土，其社名改名為莊。爾等將來置買田業、立契書券，一切皆照現改莊名辦理，以歸畫一。
�分別姓氏，以成宗族。爾等從前父有父姓、子有子姓，數傳以後，就不知誰是祖宗、誰是子孫，血脈紊亂，實與野類相同。茲本軍門將爾等各莊分別姓氏，嗣後兒女須從父姓，一脈相傳，庶免錯亂宗支。
�建立廟祠，以安神祖。爾番眾現已歸化，凡一村一莊、或幾村幾莊共建廟宇一座，安設關聖帝君、或天后聖母、或文昌帝君及各位正神身像，合眾虔誠供奉。又各莊各建祠宇一座，安設全莊祖宗牌位，每逢年節及每月初一日、十五日，眾備香燭虔心叩拜，必獲保佑人口平安、五穀豐熟，獲福無窮矣。
清帝國平埔文獻之一《臺灣生熟番紀事》(1885年)
「化番俚言」 http://www.guoxue123.com/tw/02/051/006.htm
《附記2》清帝國「臺灣地圖」(地圖上方為原住民族遭統治年史)
https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04001051
《附記3》台灣史與基因比對呈現的「台灣人圖像」
https://goo.gl/LcJu3t
《附記4》2019年3月林媽利醫師：「『台灣血緣』╴台灣人的DNA」最新演講影片。
https://goo.gl/ZbQNz3
《附記5》國家地理雜誌以人類細胞粒腺體的基因，追蹤出人類從非洲遷徙到亞洲路徑
台灣原住民有五萬年人文歷史，比亞洲大陸支那人種還早四萬年。
https://s.yam.com/BVx4c
《附記6》埔農的台灣歷史研究演說（上半場）
https://s.yam.com/aNYvt
埔農的台灣歷史研究演說（下半場）
https://s.yam.com/PvKv3
《附記7》1623 年以前， 琶侃(Paccan)國- 至少延續有1萬3千年
https://s.yam.com/5c2fV
（註）：上列「臺灣」的「臺」字為清帝國及華帝國殖民用詞，「台灣」的「台」為古字用法。
《後記》：由於本篇資料陸續有關心台灣民族史實脈絡的臉友提供寶貴資訊，在此將更多關於台灣人基因溯源的資料整理歸納如下：
台灣人溯源
科學解密生物密碼的核心脈絡叫「基因」，而現代的陸地板塊並不是幾萬年前的模樣。因為地球歷經過冰河期與大洪水。
截至目前為止，當代人類基因研究報告指出，六萬年前人類從非洲出發後，有一支隊伍沿著陸地西方走，四萬年前抵達歐洲，而後混血融入丹尼索瓦人與尼安德塔人的基因後，成為了歐洲人的祖先；另有一支沿著大陸棚南端一路經過當時還是大陸棚的中南半島，而後走到台灣。這批人選擇留在這邊生活，也就是目前台灣原住民最早的祖先，當時是五萬年前。
而後有一支隊伍，選擇離開台灣，繼續前進。後來渡海到日本成為了日本人的祖先；而後子孫再渡海到朝鮮，再翻閱長白山進入了支那大陸北方，成為蒙滿族人的祖先。
支那大陸傳說的蚩尤大戰黃帝，依邏輯推論，就是台灣先民後裔的那支北方民族，戰勝另一支循著歐洲路線過來的百越民族。而戰勝的北方民族後來進駐大陸河套中原地區，成為大陸人最重要成份的基因來源。
由於地球上人類出現過的痕跡有一大段空白，加上目前地球上的古文明都顯示地球曾出現大洪水，洪水直到約莫1萬2千年前才退去。大洪水當時只有少數高海拔的地區的人才有機會存活，而台灣島卻是全球唯一一個短短幾天步行的距離，就佈滿了268座三千公尺以上高山的陸地。當時這些留在台灣的祖先，就倖存了下來。
而後六、七千年前台灣北部大屯山火山爆發，影響遍及全島乃至附近海域。
當時台灣地底下的熔岩庫大噴發，岩漿流入台北盆地，形成了後來從湖乾涸逐步成為陸地，而後成為今天的台北市。
當時的熔岩不只從山頂噴發，也從遠在台灣宜蘭外海11公里海底地殼薄處噴發。74座海底火山噴發的結果，形成了如今我們稱呼為「龜山島」的島嶼。
由於這種大規模火山噴發，極度不利於作物與生物的生存，當時居住在台灣的先民，因為生存空間改變感到不安，被迫再向外移民，成為了後來整個太平洋南島民族共同的祖先。
甚至有哈佛大學的教授依其研究指出，台灣人很可能是多數當代智人共同的祖先。
或許真有少部份人從北方支那大陸在冰棚退去大洪水來臨前，循著陸地抵台台灣。但那些人在大洪水存活下來的機率遠比本島人低。而大洪水過後那邊的人要來的可能性，會遠比我們要過去的可能性低，因為台灣有地震、颱風等天然災害的威脅，而那邊沒有。
也就是說，依造基因學的理論，台灣的基因之於亞洲種族相較是較為亙古的，而後陸續加入的百越民族血統，應該也都是台灣先民的後裔。這個只要從基因定序去看就能解開謎團了。
依照哈佛大學對於人類基因的研究，東南亞民族的存在可追溯至500～7000年前，而麻省理工學院的研究更指出，東南亞的民族很可能是台灣的某支原住民族沿著海路抵達菲律賓、印尼定居後衍生。
這與台灣六、七千年大屯山火山爆發造成島民遷徙不謀而合。我們甚至可以大膽推估，支那大陸南方的百越民族，很可能也是當時台灣先民為躲避火山爆發後嚴苛的生存環境，向北移民後的後代。
摘》麻省理工學院的研究報告指出，這是因為台灣過去是航海民族居住的大本營。靠著優異的還海技術，這位台灣人（嚴格上來說，他是現今原住民的祖先）從台灣航行到菲律賓，再到印尼，最西到非洲的馬達加斯加島，最東到復活島，最南到紐西蘭。
《遠見》MIT研究：台灣人可能是現今地球人類的共同祖先？
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