《談聰明》
1. 聰明,就是耳聰目明,大多都是博聞強記之輩。到了現今社會,就演變了智商,與計算數字能力掛鉤。我認為,做人還是不要那麼聰明比較好。
2. 不聰明,別人就不會惦記你,自然不會針鋒相對,得以明哲保身。鶴立雞群,終被獵人所殺。木秀于林,風必摧之。人傲於群,自然為人所針對。韓非當初滿腹經綸...
《談聰明》
1. 聰明,就是耳聰目明,大多都是博聞強記之輩。到了現今社會,就演變了智商,與計算數字能力掛鉤。我認為,做人還是不要那麼聰明比較好。
2. 不聰明,別人就不會惦記你,自然不會針鋒相對,得以明哲保身。鶴立雞群,終被獵人所殺。木秀于林,風必摧之。人傲於群,自然為人所針對。韓非當初滿腹經綸,也不是李斯所害,親手迫害其飲毒酒而死。到了如今的世界,越是聰明,越是被人針對,上班時唯唯諾諾之輩大多安然度過,唯獨聰明之輩妄想指指點點總是遭到上司猜忌。雖說:「不招人妒是庸才」可悲的事,一旦被妒忌,就有小人站在你後面,拿著刀,等著你。
3. 聰明不好,不聰明也不好,那麼我們該當如何?老子有言「大智若愚」就是聰明人要懂得裝傻,才能長存。曹操當初試劉備,一言:「當今世上,唯獨你和我可逐鹿中原」劉備心想:「他媽的,著道了!」恰好天雷轟轟,於是順勢假裝被嚇壞,扔掉筷子。連天雷都怕,能是霸王嗎?於是曹操就消除了戒心。大智若愚,在於一個字「裝」裝得好,裝得真,才是中國的真功夫。後來李宗吾提倡「厚黑學」,宣揚臉皮要厚而無形,心要黑而無色,才能變成「英雄豪傑」哈哈哈,應該是「黑熊狗傑」才是得到厚黑學之真意。
4. 我不聰明,可是常常和聰明人打交道。許多學生都是聰明的種子,只是等待時機發芽,他日必定聰明過我百倍。如今的我,只能依靠多年的經驗和累積,恰好略微勝過他們一點。可惜的是,聰明的人大多用自己方法去處理生活的一切。唉,但凡是聰明人都應該看破這點。你聰明,最多是同齡人之中最傑出那個。可是山外有山,人外有人,學習他人,才是真正走向強大的方式。切忌聰明總被聰明誤。否則,那些聰明只會變成小聰明,未必是大智慧。
5. 說了那麼多話,像是談及聰明的壞處,此言差矣。做人還是聰明點,這裡的聰明,指的是不要無條件地信任身邊人,否則只會深受其害。商業社會,四處陷阱,一不小心,陷入他人埋好的迷魂大陣,三魂六魄都要被抽走,永世不得翻生。早知如此,何必當初。諸多條文,法律守則,總是要看好。於是聰明,就演變成戒慎之心。
6. 而我自己呢?身邊人都說我一個笨柒的人,明知道他人利用,還是依舊會做的。例如學生說額外學業問題,要我幫忙,總是難以推脫。利用之後,就被棄如敝屣,拋到九霄雲外。可惜,明知如此,我還是依舊會做的,不做的話,心裡不太舒暢,總有些「寧吃人虧,莫使人吃我虧」我總是自作聰明地以為「現今的小虧,日後會變成大利益的」。可惜只是自以為是,從沒發生過此等好事,也只能一廂情願而已。
7. 蘇軾的《洗兒詩》:「人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。」詩詞悲歎自己一生看似聰明,實則愚蠢,也是如此三次被貶「問汝平生功業,黃州惠州儋州」為了避免自己成為蘇軾,還是愚蠢點,不要那麼聰明好了。
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漢武帝搞錢征匈奴的三大法寶 | 知史百家
歷史春秋網
戰爭從來都不是單純的軍力比拼,蕭何在劉邦心中的分量比韓信重,李善長在朱元璋心中的分量比徐達重。如果韓信、徐達是拳頭,那麼蕭何、李善長就是供應血液的心臟,他們搞錢搞物的能力才是根本性的決定因素。漢朝初期的疆土面積僅有200萬平方公里左右,貧弱的漢政權在長達半個多世紀的時間裡,面對周邊四夷的侵擾大多時候都是忍讓退守。
漢武帝即位後一改漢朝對外溫和的形象,先後大規模派兵征討閩越、匈奴、南越、朝鮮、大宛、西南夷,可謂是四面八方無不出擊。甚至也是無往不勝,先後在國家的東南西北增設了五原、武威、儋耳、文山、樂浪等30餘個邊郡,使漢朝的疆土面積飆升到約1000萬平方公里。
起初雖有前任皇帝們積攢下的財力,但是幾年戰爭打下來,國庫很快就告急了。尤其是與強敵匈奴的較量,密集的大規模征戰前後持續了15年,期間累積動用兵力達到100多萬,數次深入匈奴腹地與敵決戰,對國家財政實力的考驗是巨大的。
這種大規模軍需物資的籌集、漫長補給線的轉運、數十年的連續作戰,顯然也不是農業經濟所能夠負擔的。所以人們不免疑惑,同樣是遇到一位愛折騰的皇帝,為什麼西漢沒有像秦始皇搞垮秦朝、隋煬帝搞垮隋朝那樣,在漢武帝手裡垮掉呢?
這個問題可以換一種問法:漢武帝相比於秦始皇、隋煬帝的最大區別是什麼?軍政能力上或許難分上下,但財政能力上絕對是漢武帝更勝一籌。漢武帝沒有把戰爭的負擔全壓到農民身上,他搞錢的策略可以歸納為三大法寶:徵收工商稅、鹽鐵官營、收回錢幣鑄造權。
當時西漢是典型的國窮民富,在幾代皇帝休養生息的政策下,商賈們是最主要的既得利益群體。《史記▪貨殖列傳》中描述了當時商業繁榮的景象:「漢興,海內為一,開關梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下,交易之物莫不通,得其所欲。」
漢朝都城長安所在的「關中之地,於天下三分之一,而人眾不過什三,然量其富,什居其六」,關中以三分之一的土地、三成的人口,佔有了六成的財富。「千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。」由於巨富的商賈太多,有車一百乘、有船一千丈的,才能稱得上是大商賈。
於是,因打仗而財政吃緊的漢武帝,祭出了他的第一大法寶:徵收工商稅。
公元前129年,漢武帝下令「初算商車」,向商賈徵收「車船稅」,規定:「商賈人軺車兩算,船五丈以上一算」,一輛車要納稅240錢,一條五丈以上的船要納稅120錢。車和船是必不可少的交通運輸工具,漢武帝的這則稅令可以說是盯准了商貿活動的死穴。
公元前119年,漢武帝下令「初算緡錢」,這是一則資產稅,是對商賈積存的現錢徵稅,規定:商人財產每兩緡一算(2000錢納稅120錢,稅率6% ),手工業者財產每四緡一算(4000錢納稅120錢,稅率3%)。後來為了打擊隱匿財產不報以及報而不實者,漢武帝又頒布「告緡令」,要求商人們申報資產,並鼓勵舉報虛假申報者。一經查實,弄虛作假者將被沒收全部錢財,併罰戍邊一年;而舉報者將能獲得所沒收錢財的一半。
除此之外,漢武帝還下令對馬、牛、羊徵稅,這是中國歷史上第一次徵收屠宰稅。
自古以來,鹽與鐵都是最重要的民生行業,西漢弛山澤之禁,並未實行鹽鐵官營。所以在當時的諸多行業中,以鹽鐵商人為最富,他們積財逾萬萬錢,個個富可敵國。如果實行鹽鐵官營,這些鹽鐵商人的財富,就應當全部是國家的收入。
公元前117年,漢武帝終於要對這塊肥肉下口了,他祭出第二大法寶:鹽鐵收歸官營。
在理財大師桑弘羊的籌劃下,漢武帝下令設立鹽鐵丞,並任命當時著名的鹽商和鐵商擔當首任鹽鐵官,將鹽鐵的生產和銷售牢牢掌控在官府手中,鹽鐵之利盡歸國有。當時,除了鹽鐵之外,漢武帝還實行了酒類專賣的酒榷制度,酒利也被官府所獨占。
這三項民生用品的官營讓漢武帝相當得意,他曾高興地說「民不益賦而天下用饒」,我還沒有增加賦稅,國家的用度就已經很充足了。
漢朝初年由於經濟凋敝,朝廷對鑄錢採取放任自流的態度,諸侯郡國紛紛自行鑄幣。隨著漢武帝開徵工商稅、實行鹽鐵官營,各地私自濫鑄錢幣對於財政和經濟的衝擊越來越大。
於是,漢武帝祭出他的第三大法寶:收回錢幣鑄造權。
公元前115年,漢武帝下令禁止郡國和民間鑄錢,指定上林三官為唯一的鑄幣機構,以其鐘官、技巧、辨銅三官分別負責鑄幣過程中的鼓鑄、刻範和原料,以所鑄新幣為國家的唯一通行貨幣,廢除過去所鑄的一切錢幣,並下令盜鑄金錢者處死罪。
收回錢幣鑄造權後,漢武帝終於贏得了與商人和地方諸侯之間的財富之爭,解了財政上的後顧之憂,發動了一系列大規模卓有成效的軍事行動,強悍的匈奴被漢軍趕到漠北,漢朝迎來極盛。值得一提的是,漢武帝最初所鑄的新幣是三銖錢,又經過三次改革後,最終確定的便是大名鼎鼎的五銖錢,並一直流通到700年後的隋朝。
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美人魚的嘆息
2016年春,大陸電影票房刷新記錄,《美人魚》可創三十億收入。讓大家認識這種幻獸。
我們自少便認識『美人魚』 了。 是安徒生的文化貢獻。 這個丹麥童話故事美化了這位小美人魚啦,小孩子信海洋中果有這種善良『朋友』。 及後,美國和路迪士尼的長篇動畫片也改編了,小美人魚為了愛情,甘願將美麗的聲線換取女巫美腿,轉成為『人』好嫁王子,自己成啞巴! 那時感到荷裡活歌頌的『愛情』,多浪漫與價值高。
西方的文化源於『兩希』,希伯來,希臘。 可是希伯來文化中,《舊約聖經》沒有『美人魚』這種生物。 滅世大洪水中沒有驅使『人魚』類進入方舟! 古希臘神話中,卻有『水中的女妖』塞壬Siren,此物屬雌性,鳥頭人身或人頭鳥身,水中活動,以優美歌聲令航海男人迷惑,隨食之。 Siren今用作船隻上嗚聲,或救護載體之嗚聲。
塞壬的形像逐漸轉變成如人魚,下半身為魚,坐在岩石上彈奏樂器及唱歌,經藝術家歷年加工改成今天美少女的形像。 (據研究:塞壬是在十四世紀後半葉視為人魚形像的。 )
但是,水中雌性女妖的黑影,殘留人們心中。 當然是不吉祥之物!漁夫、船員都畏懼。 然而,東方海上救苦救難的卻是女性,觀音大士(亦有男相)及媽祖娘娘,以雌性之關懷制約雌性之橫蠻乎?
美國作家洛夫克拉夫 H P Lovecraft描寫的克蘇魯Cthulhu也是一種極為醜怪的半人半魚類族,一見而生畏的恐怖感,但在西方盛行。 J R羅琳所著的《哈利波特》小說中,水中一族並不是美艷,純潔,善良的一族,形像十分醜陋。 中古歐洲傳說中,外形巨大的有主教魚Bishop fish,胸鰭如手,尾鰭如腳,穿了靴子,頭上突起如主教帽,可能是一種畏懼權威錯覺的投射。
《 山海經 ‧海內南經》記載:『伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國,皆郁水南。 注:離耳,鎪離其耳分令下垂以為飾,即儋耳也,在朱崖海渚中;雕題,黥涅其面,畫體為鱗采,即鮫人也。 』,『鮫人』外表是人頭魚身,長著四隻腳的魚。傳到日本,成為人魚最原始的形象。 《山海經》裡還有些描述,像是形容山椒魚、大鯢(娃娃魚)、鰻魚、 鯰魚之類的水中生物。長得像人形,全身披覆著鱗片,感覺上比較接近人和動物的混合體。《搜神記》與《博物志》裡有記載『南海鮫人』。這些鮫人便是香港附近水域『人』吧,當年山長水遠,人跡罕至,自然多幻想多幻獸了。
今天,有人認為『美人魚』乃儒艮(一種水中哺乳類動物)的誤會,有人認真認為確有此類生物的。日本有人以猴子骷頭加魚身冒充人魚標本展覽收費,發過財的。
美人魚的浪漫漂亮幻想,源於對大海的深沉神秘,寄與美麗錯覺。人魚族醜陋兇惡橫蠻,亦源於對海洋的不測感受!美人魚非我族類,與人類卻產生聯係,神秘及不可測的感覺,人魚族具有『超乎人類力量和感情』,這是介乎『人』與『神』間之關係及感情也。