僧伽吒經在西方及其它國家的流通
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你手中的僧伽吒經是經過很長時間的流通才到你手裡的，在流通的過程中幾乎失傳。
（所以一定要好好珍惜）在過去的多個世紀裡，在印度和亞洲中部的各個國家僧伽吒經一
直廣為人們讀誦，抄寫，翻譯和珍藏。從不同的版本就能看出這段昌盛的歷史。但是在公
元8世紀後，僧伽吒經忽然就銷聲匿跡，下落不明。

到底什麼原因，具體什麼時間僧伽吒經銷聲匿跡，這一切人們都不清楚。梵文的原稿
也一起消失了，但是藏文和漢語經典譯文保存下來了，另外中亞國家語言的翻譯片段也保
存下來了，但是不完整。那段時間僧伽吒經一直被保存在經典著作中，只是作為經典著作
被保存的很好，但是沒有人讀誦，背誦，沒有人流通此經。

在20世紀30年代僧伽吒經初次在巴基斯坦的最北部開始了流通。生活在乾旱吉爾吉斯
山區的村民們，偶然發現了埋在舍利塔中的僧伽吒經的梵文手稿，這些手稿寫在成捲的破
碎的樺樹皮上。起初，村民們認為這是聖物不敢褻瀆，一直沒有去動這些手稿。

但是不是所有的村民們那樣認為，所以一部分古老的梵文手稿出現在了市場上，那時
英國殖民地的一個長官注意到了這些手稿，查出了手稿的來源，命考古學家對舍利塔所在
地進行發掘。發現了隱藏在舍利塔中的梵文佛學經典，震驚了佛學界，其中包括著名的大
乘佛教經典金剛經，（八千句智慧經the Eight-Thousand Verse Perfection of Wisdom
Sutra ）和妙法蓮華經。這些經文都保存在舍利塔中，其中僧伽吒經的抄本比別的經文都
多，這些手稿保存了幾個世紀了，很顯然僧伽吒經在過去的幾個世紀裡在佛教徒的修行中
有著重要的地位也起著關鍵的作用。

到底什麼使僧伽吒經消失，遠離了佛教修行者，我們無從知道，但是我們知道這部經
書是如何重見天日的。

經文發掘後，西方學者們開始對以前失傳的梵文經典進行研究。對照梵文手稿，把經
文譯成Khotanese（和闐語），由 Giotto Canevascini出版，Giotto Canevascini 是一
個歐洲學者，他是佛學經典語言學家。後來，在20世紀90年代，哈佛大學的研究生，美國
學者Karen Derris和Ed Murphy（Ed Murphy現在為本站提供技術服務）。Ed把僧伽吒經拿
給他的老師 Charles Hallisey 教授看，教授又給了上他課的美國比丘尼Damch ö（她現
在負責本網站的內容編輯）。

幸運的是美國比丘尼Damchö又拿了一本給了喇嘛梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche
）。接下來就是梭巴仁波切和僧伽吒經的故事了。2002年夏，在美國威斯康辛州麥迪遜市
，第一次看到了僧伽吒經。梭巴仁波切發願用金水在七彩紙上抄寫整部經書，並打算把抄
的經書放在印度500英尺的彌勒佛雕像裡，並發願把此經書翻譯成多種語言。自此之後，
也就是三年前，僧伽吒經確實已經被翻譯成英語，法語，西班牙語，德語，越南語，日語
，和意大利語。（聽梭巴仁波切課的一個墨西哥學生自發翻譯的）荷蘭語和葡萄牙語版本
也正在進行中。

梭巴仁波切同時也在收集關於僧伽吒經的口頭傳授的資料，並傳播給全世界的學徒們
。梭巴仁波切翻譯了僧伽吒經，助印了上千本經書，發起了一周（讀誦）背誦僧伽吒經的
活動，千萬人參加讀誦活動為了不同的目的，包括在911事件週年的時候進行讀誦，為了
2004年海嘯的受難者讀誦。梭巴仁波切熱愛眾生，對學徒關愛再次使僧伽吒經在眾多的佛
教徒中佔據了重要的地位。
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【經文出處】大正新脩大藏經第十三冊 No. 423《僧伽吒經》

《僧伽吒經介紹》

佛在僧伽吒經中說：「一切勇！如護世天為閻浮提波而作利益，一切勇！此經亦如是，於
閻浮提波而作佛事。若不聞此法門者，不能至阿耨多羅三藐三菩提，不能轉法輪，不能擊
法鼓，不能坐於師子法座，不能入於涅槃之界，不能成就無邊光明，如是如是，一切勇！
不聞如是法門，不能坐於菩提樹下。」（摘自卷二）

佛告藥上：「我於無量百千億劫行諸苦行。善男子！我不為資生、國土、財產，為知諸法
實相故。藥上！我行苦行，不得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我聞此法，即日得阿耨多
羅三藐三菩提。藥上！此法甚深，如是法門難得聞名。若得聞此法門名者，一切得阿耨多
羅三藐三菩提。藥上！是人得超千劫生死，生淨佛國，善知滅道，知第一道，識第一善根
，成就無比神通，知無比滅。」（摘自卷三）

僧伽吒經的梵文是一個術語，意思是「連結」或「連繫」。僧伽吒經屬於一種特殊的經類
，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一個殊勝的利益是，凡是
聽聞僧伽吒經者，臨命終時諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡是僧伽吒經所
安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。

一般來說，讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而僧伽吒經本身特別詳細地說明，讀誦
這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的
安樂。本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。

一九三０年代，在英國統治的北巴基斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛
教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本
，遠比印度本土其他任何地方更早。在這許多重要的手抄本之中，僧伽吒經的數量最多，
甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世紀以來，僧伽吒經
一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典。

護持大乘聯合會（FPMT）導師 圖敦‧梭巴仁波切（Lama Zopa Rinpoche）二００二年在
美國麥迪森索巴格西(Geshe Lhundrup Sopa)的寺院，首次看到僧伽吒經，便決定以黃金
抄寫它，並廣為弘揚這部珍貴的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦僧伽吒經；例如：
仁波切曾經在九一一事件週年紀念日，曾經指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經，以防
範進一步的侵襲。

釋迦牟尼佛開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們儘速契入菩提道。讀誦這部經
典時，我們可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包含佛親口
說過的話，我們誦經時，不啻是透過我們的音聲複述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界
。因此，讀誦僧伽吒經，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式促使
佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。

【本文出處】釋妙喜輯譯自美國尼師Ven. Lhundrup Damcho英譯本的【後記】
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2002年夏，在美國威斯康辛州麥迪遜市，護持大乘法脈聯合會的導師圖敦梭巴仁波切在美
國麥迪森倫珠梭巴格西的寺院苜次看到《僧伽吒經》，並廣為弘揚這部珍貴的經典。梭巴
仁波切發願用金水在七彩紙上抄寫整部經書，並打算把抄的經書放在印度500英尺的彌勒
佛雕像裡，並發願把此經書翻譯成多種語言。自此之後，也就是三年前，僧伽吒經確實已
經被翻譯成英語，法語，西班牙語，德語，越南語，日語，和意大利語。（聽梭巴仁波切
課的一個墨西哥學生自發翻譯的）荷蘭語和葡萄牙語版本也正在進行中。

梭巴仁波切同時也在收集關於僧伽吒經的口頭傳授的資料，並傳播給全世界的學徒們。梭
巴仁波切翻譯了僧伽吒經，助印了上千本經書，發起了一周讀誦僧伽吒經的活動，千萬人
參加讀誦活動為了不同的目的，包括在911事件週年的時候進行讀誦，為了2004年海嘯的
受難者讀誦。梭巴仁波切熱愛眾生，對學徒關愛再次使僧伽吒經在眾多的佛教徒中佔據了
重要的地位。喇嘛梭巴仁波切經常建議所有的護聯會中心持誦一部大乘經典叫《僧伽吒經
》。持誦這部經典對於所有聽聞和持誦它的人都能產生極大的利益，尤其為了生起在圓滿
彌勒計畫時所必需的功德，仁波切尤其推薦此經，而彌勒計畫身就會對數不清的有情產生
無量的利益。

喇嘛梭巴仁波切經常建議所有的護聯會中心持誦一部大乘經典叫《僧伽吒經》。持誦這部
經典對於所有聽聞和持誦它的人都能產生極大的利益，尤其為了生起在圓滿彌勒計畫時所
必需的功德，仁波切尤其推薦此經，而彌勒計畫本身就會對數不清的有情產生無量的利益
。 《僧伽吒經》直接記錄了釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山的教授。佛陀的這次教授，就像
所有的大乘經典，是由他的弟子記住之後，再用梵文寫下來的。《僧伽吒經》的獨特之處
在於這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的，而且對讀誦者的影響廣大、深遠。

《僧伽吒經》的梵文是一個術語，意思「連結」或「連繫」。《僧伽吒經》屬於一種特殊
的經類，其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是
，凡是聽聞《僧伽吒經》者，臨命終時，諸佛會現身來安慰他們。還有，如經中所述，凡
是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。一般來說，
讀誦大乘經典是淨障的六種善行之一；而《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經
得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。
本經還開示念死無常，包括死亡時身心變化的過程。一九三○年代，在英國統治的北巴基
斯坦所做的一次考古挖掘中，挖出埋在地下的一個佛教圖書館。這次的考古挖掘對於歷史
學家十分重要，因為它發掘了大量的第五世紀手抄本，遠比印度本土其他任何地方更。在
這許多重要的手抄本之中，《僧伽吒經》的數量最多，甚至遠超過現今我們比較熟悉的妙
法蓮華經、金剛經或般若經。好幾世記以來，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為
讀誦、流通的經典。護持大乘法脈聯合會的導師圖敦梭巴仁波切二○○二年在美國麥迪森
倫珠梭巴格西的寺院首次看到《僧伽吒經》，便決定以黃金抄寫它，並廣為弘揚這部珍貴
的經典。之後，仁波切經常鼓勵弟子讀誦《僧伽吒經》，例如，仁波切曾經在九一一事件
週年紀念日，指示全世界所有的弟子盡量多誦這部經，以防範進一步的侵襲。釋迦牟尼佛
開示這一部極具威力的轉化經典，是為了讓我們儘速契入菩提道。讀誦這部經典時，我們
可以非常深刻地感受到佛陀對我們無比的慈愛。同時，因為這部經包句佛親口說過的話，
我們誦經時，不啻是透過我們的音聲複述佛的開示，把佛的教法傳布到全世界。

因此，讀誦《僧伽吒經》，除了我們自己所獲得的利益之外，同時以直接、有力的方式，
促使佛陀的教法常住在世，令一切有情離苦得樂，促進世界和平，這是十分迫切需要的。

後記：

《僧伽吒經》的漢譯本有二：初為元魏優禪尼國王子月婆首那譯的《僧伽吒經》，共四卷
，收錄於大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五
卷，收錄於大正藏第十三冊第四二四號。此次梭巴仁波切蒞台弘法時，再次建議大家持誦
此經及《金光明經》，仁波切並舉了許多持誦《僧伽吒經》而迅速獲得利益的例子，例如
遭遇財務困難的中心或個人，在共修此經之後，迅速得到各種順緣、助緣，得到所需的款
項，及長期無法戒菸、斷除食肉的人，在持誦此經之後，忽然就能下定決心並斷除惡習的
例子。仁波切表示，許多人缺乏值遇此經並相信其利益的福報，能有機會值遇、聽聞、讀
誦此經，並對此經有信心，均是過去累積了很大的福德方可值遇，尤其是「抄寫」此經，
僅僅抄寫一字，就有不可思議的功德，能以金、銀、珠寶等來抄經，功德更為殊勝。此外
，仁波切也建議大家，每日讀誦數行的《金光明經》，對世界的和平安樂有殊勝的利益，
讀誦此經具有治療和加持的力量，能保護整個國家不受侵襲，如果國家領導人能持誦此經
，除了上述利益之外，也會具有統攝的威力。

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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Learn_Buddha/M.1417181233.A.9F2.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 11/28/2014 21:39:10
※ cool810:轉錄至看板 Buddhism 11/28 21:45