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在 傷寒疫苗副作用產品中有5篇Facebook貼文,粉絲數超過97萬的網紅日本自助旅遊中毒者,也在其Facebook貼文中提到, 台灣感染科之父,家醫科之父:謝維銓教授去世了。 謝教授是我的師公,是張上淳老師的老師。謝教授雖然退休已久,但還是常常回科內參加會議,且活到老學到老,非常用功。他也偶而對我們年輕醫師開講。我印象很深刻,有一次遇到謝教授,他聽說我想走感染科,第一句就對還是小R1的我說,內科的其他次專科要先好好學喔!因...
傷寒疫苗副作用 在 日本自助旅遊中毒者 Facebook 的精選貼文
台灣感染科之父,家醫科之父:謝維銓教授去世了。
謝教授是我的師公,是張上淳老師的老師。謝教授雖然退休已久,但還是常常回科內參加會議,且活到老學到老,非常用功。他也偶而對我們年輕醫師開講。我印象很深刻,有一次遇到謝教授,他聽說我想走感染科,第一句就對還是小R1的我說,內科的其他次專科要先好好學喔!因為以後都用得到!
這句話讓我受用良多,因為全身器官都可以發生感染症,所以我們感染科醫師要對每一科都有基本的了解。比方說這次解讀AZ疫苗的血栓副作用,就須要有血液科,神經科的知識。
師公,感謝您的教誨!
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首創國內醫院感染管制制度、堪稱「感染科醫學界之父」的前台大醫院醫師謝維銓約於今早11時逝世,享耆壽95歲;其大弟子、現為中央流行疫情指揮中心專家諮詢小組召集人張上淳表示,謝維銓「就像是父親一樣」,「亦師亦父」的角色影響他的醫師生涯至深。
謝維銓是第7屆醫療奉獻獎的特殊貢獻獎得主,民國15年生於台南市,畢業於台北帝國大學醫科預類(台大醫學院前身),並曾取得日本大阪市立醫科大學醫學博士及美國杜蘭大學公共衛生及熱帶醫學碩士,專長科別為感染癥、臨床微生物學及家庭醫學。據了解,謝維銓臥床多時,走得平順,家人正在處理後事。
張上淳表示,老師謝維銓是「感染科醫學界之父」的意象,「我可以算是他的一個大弟子」,雖然前面應該有幾位,但早期尚無感染科專科制度,因此這幾位後來就轉到其他領域。
張上淳指出,感染科是冷門的科別,台灣有很長一段時間沒什麼人要加入,主因是日治時代到光復初期尚有很多傳染病如霍亂、傷寒、瘧疾,甚至鼠疫,但隨著公共衛生制度越來越健全搭配相關政策,包含疫苗的預防注射等,許多疾病慢慢獲得控制,此外,1960、1970年代起,抗生素也慢慢開始被開發出來,當時每個醫師都可以開立相關用藥,造成有些人就覺得沒什麼專業。
在此時空背景下,感染科幾乎乏人問津,謝維銓經常都是自己一個人投入,直到年紀滿大的時候,遇到張上淳,才碰到又有人願意走入冷門的感染科。其實,張上淳本來想走胸腔科,但當時同時接受兩科訓練,後來受到謝維銓影響,進而改走感染科。
謝維銓與張上淳兩人相差30歲,感情卻非常好。張上淳民國72年當兵回來接受住院醫師訓練、75年進入次專科總醫師,當時年輕醫師都沒有辦公室,謝維銓不捨,就在自己的辦公室座位也弄了一個座位給張上淳,兩人並坐;張上淳說,「老師不是會說他是教授,我只是個年輕小夥子就怎樣」,而是完全沒有架子「讓我享受非常特別的待遇」。
「像自己的父親一樣!」對張上淳來說,謝維銓就是「亦師亦父」的角色,對於對學生、病人都非常好,個性溫和,很會替別人考量,現在台大醫院的陳宜君、洪健清、謝思民等感染醫師,都是他的學生。張上淳說,謝維銓在70歲退休後,仍經常回到醫院給年輕醫師指導。
張上淳也分享,謝維銓是台灣感染症醫學會創會理事長,也是國內首創醫院感染管制的先驅,最早在台大醫院創立感染管制小組,收集院內感染狀況並研擬預防對策,後來衛生署也正視相關問題,並由謝維銓擔任主要召集人,一起推動院內感控工作,也推動成為醫院評鑑的一環。
另外,在國內積極發展家庭醫學科、培育家庭醫師時,謝維銓也是先驅,因此也有「家庭醫學之父」的稱號,對於國內醫界的貢獻,可見一斑。
傷寒疫苗副作用 在 余海峯 David . 物理喵 phycat Facebook 的最讚貼文
【科普文分享】中醫反對疫苗嗎?/袋鼠煲涼茶 & 樹熊做針灸
//無論在香港還是包括澳洲在內的西方發達國家,最近數年在公共衛生上最具爭議性的議題莫過於「疫苗注射」。
由於科技的發達,在網絡平台如 Facebook、YouTube 有一些反對疫苗的人士組成 anti-vaccination movement。而這些人士多為崇尚自然療法的人,甚至利用其在網絡上的影響力,配合 YouTuber 或 KOL 宣傳方式,吸引了不少人信服。
但最大問題是,有些人士為增強說服力,把中醫「拖落水」,說由於疫苗「不自然」,中醫也反對疫苗注射等等。
由於疫苗注射屬重大公共衛生課題,影響深遠,加上以往也有香港和澳洲的病人問袋鼠大夫關於中醫對疫苗注射的態度,作為擁有教學和研究經驗,並且是香港和澳洲的註冊中醫師,有必要就這個議題談談自己看法。
反疫苗運動,不止是香港,其實已引起澳洲、美國等西方國家的關注。而其中,反疫苗運動更被世衛組織列入十大威脅之一。而美國疾病預防控制中心也表示關注。
而除了戰亂地區或一些因爲文化、宗教因素而拒絕接種疫苗的族群外,大部分反疫苗人士,主要是自然療法信奉者,認為疫苗是「非自然」、「無效」和「有副作用」。而當雙方論戰開打了,一些人就把中醫拖下水,認為中醫是反疫苗的。
首先要說明的是,其實「疫苗接種」雛形就是源自中國的「種痘」。最古老的疫苗概念和今天大同小異,但也有明顯不同。
由於長期經驗積累,中醫知道有些傳染病患者痊癒後會有終身免疫,因此早期古人希望小童儘早「生病」,使之能在「可控」範圍內生病,以免成年後感染病情越益嚴重。
早在宋代,即有種痘趨型。而文獻記載,在明代隆慶年間(公元十六世紀)在今天安徽省太平縣,有醫師將「瘡患病癒者衣服給接種者穿上,以引起感染」。
到了清代,中醫典籍《醫宗金鑒》的《幼科種痘心法要旨》已列出數種種痘方法,如旱苗(將天花痘痂研成細末,注入接種者鼻孔),痘漿(將天花患者痘液,以棉花蘸入接種者鼻孔)和水苗(將痘痂研末,混和淨水,捏成棗核樣,將之塞入鼻孔)。
當然這不能完全等同於現代疫苗,因為現代疫苗是經過「減活」處理,減低毒性,純粹用已死或變性的細菌或病毒,誘發身體產生抗體,以預防疾病,安全度遠高於人痘接種。但中醫古代有「接種」法,是無容置疑。
就如屠呦呦受晉代葛洪《肘後備後方》啟發研發出青蒿素一樣,種痘一定程度也對現代疫苗產生啟發。
古代中國長久和疾病爭鬥,如中醫必讀之《傷寒論》其實就是總結和傳染病(傷寒)的戰爭。而中醫很早認識到有些疾病之烈,不是靠「自然」就可抵御,如明代吳又可之《瘟疫論》記載大型瘟疫,不單是一般邪氣如風、寒、暑、濕引起,而是「天地間別有一種異氣所感」,或稱「戾氣」。
而天花在十五、十六世紀橫行中國,清代康熙皇帝能登基亦因爲康熙童年患天花而癒,孝莊皇太后認為能減低中年患病、突然離世的可能性,避免因最高領袖死亡對大清帝國衝擊。
民國醫學界代表余巖提出廢止中醫,某程度是因爲中醫在公共衛生方面表現不佳,未能防止傳染病。
殊不知,如果中醫真的如此不濟,以古代中國人口數量(清代而達四億),北京城已有千萬級人口,恐怕像歐洲中世紀之「黑死病」就不止一次了。
知道中醫種痘的歷史,還會覺得中醫「反疫苗」嗎?
下次會講下在中醫角度,為何有些人接種了疫苗卻仍然感染疾病。
#認同請分享
#重要講三次
#唔好比KOL騎劫中醫//
傷寒疫苗副作用 在 Le CoBear Facebook 的最讚貼文
作為兩狗之母的我,也希望人類父母用下腦!唔該!
《中醫反對疫苗嗎?》
無論在香港還是包括澳洲在內的西方發達國家,最近數年在公共衛生上最具爭議性的議題莫過於「疫苗注射」。
由於科技的發達,在網絡平台如Facebook, YouTube 有一些反對疫苗的人士組成anti-vaccination movement。而這些人士多為崇尚自然療法的人,甚至利用其在網絡上的影響力,配合youtuber 或KOL宣傳方式,吸引了不少人信服。
但最大問題是,有些人士為增強說服力,把中醫「拖落水」,說由於疫苗「不自然」,中醫也反對疫苗注射等等。
由於疫苗注射屬重大公共衛生課題,影響深遠,加上以往也有香港和澳洲的病人問袋鼠大夫關於中醫對疫苗注射的態度,作為擁有教學和研究經驗,並且是香港和澳洲的註冊中醫師,有必要就這個議題談談自己看法。
反疫苗運動,不止是香港,其實已引起澳洲、美國等西方國家的關注。而其中,反疫苗運動更被世衛組織列入十大威脅之一。而美國疾病預防控制中心也表示關注。
而除了戰亂地區或一些因爲文化、宗教因素而拒絕接種疫苗的族群外,大部分反疫苗人士,主要是自然療法信奉者,認為疫苗是「非自然」、「無效」和「有副作用」。而當雙方論戰開打了,一些人就把中醫拖下水,認為中醫是反疫苗的。
首先要說明的是,其實「疫苗接種」雛形就是源自中國的「種痘」。最古老的疫苗概念和今天大同小異,但也有明顯不同。
由於長期經驗積累,中醫知道有些傳染病患者痊癒後會有終身免疫,因此早期古人希望小童儘早「生病」,使之能在「可控」範圍內生病,以免成年後感染病情越益嚴重。
早在宋代,即有種痘趨型。而文獻記載,在明代隆慶年間(公元十六世紀)在今天安徽省太平縣,有醫師將「瘡患病癒者衣服給接種者穿上,以引起感染」。
到了清代,中醫典籍《醫宗金鑒》的《幼科種痘心法要旨》已列出數種種痘方法,如旱苗(將天花痘痂研成細末,注入接種者鼻孔),痘漿(將天花患者痘液,以棉花蘸入接種者鼻孔)和水苗(將痘痂研末,混和淨水,捏成棗核樣,將之塞入鼻孔)。
當然這不能完全等同於現代疫苗,因為現代疫苗是經過「減活」處理,減低毒性,純粹用已死或變性的細菌或病毒,誘發身體產生抗體,以預防疾病,安全度遠高於人痘接種。但中醫古代有「接種」法,是無容置疑。
就如屠呦呦受晉代葛洪《肘後備後方》啟發研發出青蒿素一樣,種痘一定程度也對現代疫苗產生啟發。
古代中國長久和疾病爭鬥,如中醫必讀之《傷寒論》其實就是總結和傳染病(傷寒)的戰爭。而中醫很早認識到有些疾病之烈,不是靠「自然」就可抵御,如明代吳又可之《溫疫論》記載大型瘟疫,不單是一般邪氣如風、寒、暑、濕引起,而是「天地間別有一種異氣所感」,或稱「戾氣」。
而天花在十五、十六世紀橫行中國,清代康熙皇帝能登基亦因爲康熙童年患天花而癒,孝莊皇太后認為能減低中年患病、突然離世的可能性,避免因最高領袖死亡對大清帝國衝擊。
民國醫學界代表余巖提出廢止中醫,某程度是因爲中醫在公共衛生方面表現不佳,未能防止傳染病。
殊不知,如果中醫真的如此不濟,以古代中國人口數量(清代而達四億),北京城已有千萬級人口,恐怕像歐洲中世紀之「黑死病」就不止一次了。
知道中醫種痘的歷史,還會覺得中醫「反疫苗」嗎?
下次會講下在中醫角度,為何有些人接種了疫苗卻仍然感染疾病
#認同請分享
#重要講三次
#唔好比KOL騎劫中醫