【超渡儀式——福音戰士新劇場版：終 | 盧斯達 on Patreon】

0 本文根本劇透 (但其實新版和舊版的發展和結局殊途同歸，根本沒有劇不劇透？)

1 講福音戰士劇場版《終》，一切又要回到《破》的開首，新角色真希波唱著《三百六十五步進行曲》駕駛著 EVA 殺敵，歌詞：「幸運不會主動走過來，所以要靠自己走過去，一天走一走，三天走三步，前進三步，後退兩步……」，四部新劇場版裡面的碇真嗣也是前進三步，後退兩步。《序》和《破》交代男主角如何跌跌撞撞，由一個逃避困難的少年，變成一個會 (為綾波零) 冒險的青少年。

2 重溫《破》，真是拍得很熱血，你以為這裡已經處理了碇真嗣的成長，他衝破了 TV 版與綾波零矇矓不清的情愫，不再抑鬱，像普通人一樣談起校園和共居戀愛。但，後繼的《Q》又再一次打散這個結構，進行 rebuild 裡面的 rebuild。導演告訴我們，碇真嗣在《破》裡面的表現雖然是成長的結果，但「後生仔始終係衝動」，他只有十幾歲，他的成熟並不是真正的成熟，而且搞出更大問題，他又再帶來世界末日。碇真嗣從一個小高潮墮入更低潮，一切似乎又回到原點，碇真嗣還是那個廢柴。

3 但《終》告訴你，所有經歷的東西都不會消逝，它的影響力會在關鍵時再次浮現。《終》用了不少篇幅描述碇真嗣在正常村落生活，村民代表現實世界，跟他們一起生活，就是活於百姓之間練習「現實感」，將他從幻想之中拯救出來。《Q》其實還是透過批判碇真嗣來批判 EVA / 動漫迷。當碇真嗣沉睡了十四年之後，他仍是少年，其他人卻長大了，而他在一個世界末日的場景下，仍然只關心自己究竟有冇救到條女。

4 而《終》也等於揭穿了，我們認識的綾波零在《破》最後那場熱血的戰鬥中，應已壯烈犧牲。而碇真嗣14年後一覺醒來，無法接受現實，他大喊：「綾波零﹗」也倒映出沉迷綾波零的動畫迷，他們被真實世界割傷之後，逃到了幻想空間像真嗣一樣尋求零的撫慰。

5 所以導演在《Q》和《終》兩次殘酷地提醒觀眾：綾波零只是個玩偶，不是真實的。在上一集，我們發現綾波零不是前兩集的綾波零，在《終》佢直情在觀眾面前爆開，差不多像 《3D肉蒲團》那樣。他要不斷折磨你，連他描述綾波零複制品的篇幅，讓觀眾開始共情她，都是精心計算的惡意，之後佢一樣係爆炸。總之我感覺到導演對綾波零抱著一種強烈敵意和清算態度。「假架啲女﹗」佢咁講。

6 導演要不斷清算他創造的最有影響力女主角，在一切講完之後，似乎都可以理解。EVA 新劇場版四集下來，事實上是反 EVA 的。據說是因為 EVA 的巨大成功，使導演感到自己處於這部作品的巨大陰影之下，人生反而受到限制。EVA 為庵野秀明帶來了精神病，而那精神病的象徵物無疑就是綾波零，而將 「EVA 引起的精神病」繪畫出來，就是舊版本的意識流世界，以及新版本的反宇宙空間。其實都是一件事。新版本解釋得更赤裸，直指那是幻想和現實構成的世界，這是在指 EVA、動漫甚至流行文化。

7 「覺悟」之後的真嗣反過來渡化沉浸在幻想的父親。真嗣在《Q》、舊版後段的精神狀態無疑是陷入妄想，而父親是最後的奸角，因為他代表了繼續沉迷 EVA、那些不願放開 EVA 的愛好者，真嗣的啟蒙結果是他決定清除 EVA，讓世界變成一個沒有 EVA 的世界，讓從無而來的有，最終復歸於無。

8 你也可以說，《終》是一部充滿神道氣息的電影。真嗣最後渡化了墮入顛倒夢想的父親，渡化了自己，也渡化了其他主要精神缺憾角色。法師是庵野秀明，要超渡的「惡靈」是 EVA 這套作品。一班村民年年月月拜一塊石，就會變成靈石，你得拜下去。好像養鬼仔，當你不養了，要處理好手續。《終》希望成為那個代表「跟 EVA 分手」的手續。

9 主旨仍然是誨人不倦：不要沉迷動漫，要面對真實世界。在《The End of Evangelion》(舊劇場版) ，導演的教誨方式相當冷酷和陰鬱，最後明日香對真嗣說出「真嘔心」無疑是在批判觀眾 / EVA 迷。舊劇場版的教育方法是北野武式的，那是一句怒火爆棚的「屌你老味班死毒撚係度逃避現實」，但到了二十幾年之後的《終》，導演像一個和風細雨的慈父。他鼓勵你接受明日香和綾波零是假的，鼓勵你走到真實世界溝女，而他最後也安排了真希波給真嗣，說明真實世界也有其美好的。比起鬧人，更加容易說服人，所以歲月確實給了導演很多智慧。

10 真希波這個角色相當有趣。她自然沒有明顯心理問題，也享受駕駛 EVA，她的存在本身就很「反 EVA」。而幾集裡面各種關於真希波的細節，你會發現她在每次行動都可以完成戰略任務、全身而退，決策上絕不感情用事，但又可以理解別人的感情。反而全劇表面上最老謀深算的人，其實心理最不健全。

11 真希波以人格發展完成度極高的設定存在於故事中。在《破》裡面，高層談到大人之間的政治問題牽扯到青少年 (駕駛 EVA 自相殘殺)，自己感到不人道，鏡頭一轉真希波在另一邊也覺得自己的事情牽扯到大人，亦覺歉意。很多類似的細節顯示，真希波超然於大人的陰謀，她無力改變世界現狀，但她會積極利用形勢來實現私人議程。戲中的陰謀組織和父親大人，都是剝削青少年，利用他們人格尚未發展完成的弱點來作惡，你自然也可以這樣看「動漫產業」本身。

12 真希波就不吃這一套，而真嗣因為人格未發展好，所以一次一次被父親算計。也因為父親帶來的巨大痛苦，他十幾歲就成了佛，最後還渡化了父親，literally 拯救了世界。

13 為甚麼不是明日香和綾波零。綾波零是要「殺死」的，她會留在「幻想界」，是少年對於一個完美、順服、娃娃般少女的幻想，它必須死亡來證明男孩成長為男人。明日香對於男人來說，是會在腦裡暗放一間房存放其記憶的那種對象。真嗣和明日香也曾很乾柴烈火，也有過很多真實動人的時刻，但這一切都是年輕的事，what happens in EVA stays in EVA 的意思。

14 真嗣和明日香的關係一向很 toxic，但這種關係格外迷人。明日香表面堅強，但同樣長期陷入妄想，例如強烈的不安全感，所以要時時刻刻用軍事功榮補償受創的尊嚴，她同樣因這些心理缺憾而在劇中陷入絕境。所以這兩個充滿弱點的人在一起，就會是互相傳染精神病，我們經歷過的 toxic relationship 很多都是「真嗣—明日香」模式。

15 明日香氣了真嗣 14 年，二人上一次是分別處於兩台瘋狂互咬的 EVA ，「我沒有幫妳，也沒有殺妳」，於是明日香認可了他的進步，最後她也說了一些「我心裡有過你」的話，最後真嗣也渡化了自己，感恩地表達心裡有過她。那一段還是很動人的。

16 女性之中，真希波代表了「正常人」，「正常人」是毒海沉淪者的菩薩。真希波在戲中也是菩薩一樣的救苦救難支援型角色。她唱的「前進三步，後退兩步」也預報了真嗣或每一個人如何在撞損中成長。

17 真嗣是如何成長的：如果視真嗣為佛陀故事中的佛陀，他本來是被寵壞的王子，但發現王宮外面充滿生死病死，而這也有一日要臨到自己，他不明白可以如何解脫。所以在真實世界 / 貧苦極地中獲得啟蒙，仍然很有普世性。真嗣是在幸存者村落中上山下鄉，重新學習生活。在前集和《終》都有角色提醒真嗣：這世界痛苦的不只有你。這是三番四次速遞上門的認知糾正。他總是要說，你們認為現實是痛苦的，所以逃到 EVA 這間教堂尋求慰藉，但你沒有想過現實世界可能並沒那麼糟。總之導演已到了苦口婆心的地步：要去生活，要去愛，要去受傷，不要拒絕現實，要活在現實之中。「EVA 精神病」的「補完」就是遠離顛倒夢想，「病」好。

18 雖然很多事情都滿足了，但看完新版，會覺得舊版在分鏡剪接機體設計等方面更加精美。像舊版明日香對戰量產機那一段，後來的動作場面就很少有那種效果，在 14 年過去之後很多動作場面是戰艦式交火，舊劇場面是打得血肉橫飛、內臟全飛起來的港產恐怖動作片。

19 原版的調性好像是越掙扎越沮喪，新版的發展是越掙扎越積極，最後到達彼岸。導演屌完你之後，二十多年後還是會送上真心祝福，對中間種種已經消化，超渡了 EVA ，也超渡了自己。

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0 本文根本劇透 (但其實新版和舊版的發展和結局殊途同歸，根本沒有劇不劇透？)

1 講福音戰士劇場版《終》，一切又要回到《破》的開首，新角色真希波唱著《三百六十五步進行曲》駕駛著 EVA 殺敵，歌詞：「幸運不會主動走過來，所以要靠自己走過去，一天走一走，三天走三步，前進三步，後退兩步……」，四部新劇場版裡面的碇真嗣也是前進三步，後退兩步。《序》和《破》交代男主角如何跌跌撞撞，由一個逃避困難的少年，變成一個會 (為綾波零) 冒險的青少年。

2 重溫《破》，真是拍得很熱血，你以為這裡已經處理了碇真嗣的成長，他衝破了 TV 版與綾波零矇矓不清的情愫，不再抑鬱，像普通人一樣談起校園和共居戀愛。但，後繼的《Q》又再一次打散這個結構，進行 rebuild 裡面的 rebuild。導演告訴我們，碇真嗣在《破》裡面的表現雖然是成長的結果，但「後生仔始終係衝動」，他只有十幾歲，他的成熟並不是真正的成熟，而且搞出更大問題，他又再帶來世界末日。碇真嗣從一個小高潮墮入更低潮，一切似乎又回到原點，碇真嗣還是那個廢柴。

3 但《終》告訴你，所有經歷的東西都不會消逝，它的影響力會在關鍵時再次浮現。《終》用了不少篇幅描述碇真嗣在正常村落生活，村民代表現實世界，跟他們一起生活，就是活於百姓之間練習「現實感」，將他從幻想之中拯救出來。《Q》其實還是透過批判碇真嗣來批判 EVA / 動漫迷。當碇真嗣沉睡了十四年之後，他仍是少年，其他人卻長大了，而他在一個世界末日的場景下，仍然只關心自己究竟有冇救到條女。

4 而《終》也等於揭穿了，我們認識的綾波零在《破》最後那場熱血的戰鬥中，應已壯烈犧牲。而碇真嗣14年後一覺醒來，無法接受現實，他大喊：「綾波零﹗」也倒映出沉迷綾波零的動畫迷，他們被真實世界割傷之後，逃到了幻想空間像真嗣一樣尋求零的撫慰。

5 所以導演在《Q》和《終》兩次殘酷地提醒觀眾：綾波零只是個玩偶，不是真實的。在上一集，我們發現綾波零不是前兩集的綾波零，在《終》佢直情在觀眾面前爆開，差不多像 《3D肉蒲團》那樣。他要不斷折磨你，連他描述綾波零複制品的篇幅，讓觀眾開始共情她，都是精心計算的惡意，之後佢一樣係爆炸。總之我感覺到導演對綾波零抱著一種強烈敵意和清算態度。「假架啲女﹗」佢咁講。

6 導演要不斷清算他創造的最有影響力女主角，在一切講完之後，似乎都可以理解。EVA 新劇場版四集下來，事實上是反 EVA 的。據說是因為 EVA 的巨大成功，使導演感到自己處於這部作品的巨大陰影之下，人生反而受到限制。EVA 為庵野秀明帶來了精神病，而那精神病的象徵物無疑就是綾波零，而將 「EVA 引起的精神病」繪畫出來，就是舊版本的意識流世界，以及新版本的反宇宙空間。其實都是一件事。新版本解釋得更赤裸，直指那是幻想和現實構成的世界，這是在指 EVA、動漫甚至流行文化。

7 「覺悟」之後的真嗣反過來渡化沉浸在幻想的父親。真嗣在《Q》、舊版後段的精神狀態無疑是陷入妄想，而父親是最後的奸角，因為他代表了繼續沉迷 EVA、那些不願放開 EVA 的愛好者，真嗣的啟蒙結果是他決定清除 EVA，讓世界變成一個沒有 EVA 的世界，讓從無而來的有，最終復歸於無。

8 你也可以說，《終》是一部充滿神道氣息的電影。真嗣最後渡化了墮入顛倒夢想的父親，渡化了自己，也渡化了其他主要精神缺憾角色。法師是庵野秀明，要超渡的「惡靈」是 EVA 這套作品。一班村民年年月月拜一塊石，就會變成靈石，你得拜下去。好像養鬼仔，當你不養了，要處理好手續。《終》希望成為那個代表「跟 EVA 分手」的手續。

9 主旨仍然是誨人不倦：不要沉迷動漫，要面對真實世界。在《The End of Evangelion》(舊劇場版) ，導演的教誨方式相當冷酷和陰鬱，最後明日香對真嗣說出「真嘔心」無疑是在批判觀眾 / EVA 迷。舊劇場版的教育方法是北野武式的，那是一句怒火爆棚的「屌你老味班死毒撚係度逃避現實」，但到了二十幾年之後的《終》，導演像一個和風細雨的慈父。他鼓勵你接受明日香和綾波零是假的，鼓勵你走到真實世界溝女，而他最後也安排了真希波給真嗣，說明真實世界也有其美好的。比起鬧人，更加容易說服人，所以歲月確實給了導演很多智慧。

10 真希波這個角色相當有趣。她自然沒有明顯心理問題，也享受駕駛 EVA，她的存在本身就很「反 EVA」。而幾集裡面各種關於真希波的細節，你會發現她在每次行動都可以完成戰略任務、全身而退，決策上絕不感情用事，但又可以理解別人的感情。反而全劇表面上最老謀深算的人，其實心理最不健全。

11 真希波以人格發展完成度極高的設定存在於故事中。在《破》裡面，高層談到大人之間的政治問題牽扯到青少年 (駕駛 EVA 自相殘殺)，自己感到不人道，鏡頭一轉真希波在另一邊也覺得自己的事情牽扯到大人，亦覺歉意。很多類似的細節顯示，真希波超然於大人的陰謀，她無力改變世界現狀，但她會積極利用形勢來實現私人議程。戲中的陰謀組織和父親大人，都是剝削青少年，利用他們人格尚未發展完成的弱點來作惡，你自然也可以這樣看「動漫產業」本身。

12 真希波就不吃這一套，而真嗣因為人格未發展好，所以一次一次被父親算計。也因為父親帶來的巨大痛苦，他十幾歲就成了佛，最後還渡化了父親，literally 拯救了世界。

13 為甚麼不是明日香和綾波零。綾波零是要「殺死」的，她會留在「幻想界」，是少年對於一個完美、順服、娃娃般少女的幻想，它必須死亡來證明男孩成長為男人。明日香對於男人來說，是會在腦裡暗放一間房存放其記憶的那種對象。真嗣和明日香也曾很乾柴烈火，也有過很多真實動人的時刻，但這一切都是年輕的事，what happens in EVA stays in EVA 的意思。

14 真嗣和明日香的關係一向很 toxic，但這種關係格外迷人。明日香表面堅強，但同樣長期陷入妄想，例如強烈的不安全感，所以要時時刻刻用軍事功榮補償受創的尊嚴，她同樣因這些心理缺憾而在劇中陷入絕境。所以這兩個充滿弱點的人在一起，就會是互相傳染精神病，我們經歷過的 toxic relationship 很多都是「真嗣—明日香」模式。

15 明日香氣了真嗣 14 年，二人上一次是分別處於兩台瘋狂互咬的 EVA ，「我沒有幫妳，也沒有殺妳」，於是明日香認可了他的進步，最後她也說了一些「我心裡有過你」的話，最後真嗣也渡化了自己，感恩地表達心裡有過她。那一段還是很動人的。

16 女性之中，真希波代表了「正常人」，「正常人」是毒海沉淪者的菩薩。真希波在戲中也是菩薩一樣的救苦救難支援型角色。她唱的「前進三步，後退兩步」也預報了真嗣或每一個人如何在撞損中成長。

17 真嗣是如何成長的：如果視真嗣為佛陀故事中的佛陀，他本來是被寵壞的王子，但發現王宮外面充滿生死病死，而這也有一日要臨到自己，他不明白可以如何解脫。所以在真實世界 / 貧苦極地中獲得啟蒙，仍然很有普世性。真嗣是在幸存者村落中上山下鄉，重新學習生活。在前集和《終》都有角色提醒真嗣：這世界痛苦的不只有你。這是三番四次速遞上門的認知糾正。他總是要說，你們認為現實是痛苦的，所以逃到 EVA 這間教堂尋求慰藉，但你沒有想過現實世界可能並沒那麼糟。總之導演已到了苦口婆心的地步：要去生活，要去愛，要去受傷，不要拒絕現實，要活在現實之中。「EVA 精神病」的「補完」就是遠離顛倒夢想，「病」好。

18 雖然很多事情都滿足了，但看完新版，會覺得舊版在分鏡剪接機體設計等方面更加精美。像舊版明日香對戰量產機那一段，後來的動作場面就很少有那種效果，在 14 年過去之後很多動作場面是戰艦式交火，舊劇場面是打得血肉橫飛、內臟全飛起來的港產恐怖動作片。

19 原版的調性好像是越掙扎越沮喪，新版的發展是越掙扎越積極，最後到達彼岸。導演屌完你之後，二十多年後還是會送上真心祝福，對中間種種已經消化，超渡了 EVA ，也超渡了自己。

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《美9千萬人不打疫苗 新冠淪未接種者的大流行》

美國正處在第四波的新冠大流行， 高傳染力的變種病毒Delta，繼續擴大在美國找到的疫情破口，攻擊那些大流行發生至今一年半來，仍然選擇不接種疫苗的美國人，在這波疫情中，感染及死亡患者近乎百分之百都是未接種疫苗者，而目前美國符合接種資格但尚未接種者還有九千萬人。疫苗施打率的停滯不前，讓CDC主任瓦倫斯基在國會聽證會上憂心忡忡表示，美國正處於這場大流行病的另一個關鍵時刻，部分地區醫療體系即將面臨崩潰，

為什麼這九千萬人不願意接種疫苗，理由很多。1.聽信網路上的錯誤資訊，認為接種疫苗會有強烈副作用、2.本身就不相信疫苗科學，如美國基督教中的福音教派、3.自認身強力壯無須接種的年輕族群，4.不相信拜登政府的共和黨選民。

但由於美國12歲以下孩童，還不能接種疫苗，因此這群不願接種疫苗的人口，為美國下一代帶來相當大的感染風險，也因此，美國醫界開始出現全民必須恢復戴上口罩的呼聲，倡議只要是密閉空間內，接種疫苗者和未接種疫苗共處一室，所有人都要戴上口罩，這樣的防疫建議，跟CDC公布的防疫指南恰恰相反，顯然美國醫界跟政府在第四波疫情的防疫上出現了歧見

美國衛生部長Vivek Murphy接受PBS專訪，就懇切地向白宮建言，在新冠確診病例再次暴增的情況下，身處未接種疫苗比例很高的地區，口罩絕對是一種最有效的防疫工具。尤其當民眾已厭倦了過去一年的很多防疫措施，會產生防疫疲勞，因此在防疫政策必須做出彈性調整，保持靈活性

{內文}
煙火的璀璨奪目，終究只是一時，走過了獨立紀念日的狂歡與欣喜，美國仍得面對確定走入第四波疫情的現實，且是一場幾乎專屬於未接種疫苗者的大流行。

新聞片段:
全美目前單日平均確診三萬兩千人，比上週高出66%，死亡數也增加了17%，每天平均266死

新聞片段:
目前全美97%入院的新冠患者，都是尚未接種疫苗者，且幾乎每一位新冠死者，也都是尚未接種疫苗者

美國CDC主任 瓦倫斯基:
Delta變種病毒在全美確診病例的病毒株中佔了83%，遠高過國慶日當週的50%，部分地區感染比例甚至更高，尤其是低接種率地區

變種病毒Delta在全美疫情最大破口上繼續攻城掠地，Delta在全美確診個案中的占比，從7月4號國慶日時的五成，暴衝至三周後如今的八成，大肆侵入那些猶疑接種不願接種，於疫情大流行一年半後，依然毫無保護力，符合接種資格的九千萬美國人，連帶感染了暫無疫苗可打的幼童，這群人讓疫苗數量充足無虞的美國，形成荒謬的兩道平行時空，已接種疫苗的世界，望著未接種疫苗的世界疑惑不解。

阿肯色州感染婦人:
我呼吸困難，所以得靠氧氣筒

阿肯色州感染婦人:
我很後悔沒接種疫苗

未接種疫苗感染婦人:
我這輩子從沒住院過，除了生孩子之外，我今年57歲了

新聞片段:
這名未接種疫苗的美國婦人，認為自己跟家人是在女兒的戶外畢業典禮派對上感染，她因雙側肺炎整整住院五天，出院後氧氣筒24小時不離身

未接種疫苗感染婦人:
我嚇壞了，害怕從此看不見家人，見不到女兒上大學，照顧不了家人，我真的嚇壞了

在這群人的世界裡，他們不相信科學論述，因為聽信網路不實資訊，而害怕疫苗副作用，且絕大多數都屬於拜登在記者會上提及但沒有點破，政治光譜全然站在他對立面的四大「川普州」。

美國總統 拜登:
光是四州就占了上周病例中的四成，光是四州

美國總統 拜登：
「如果你沒打疫苗，你就沒有受到保護，所以請去接種疫苗，現在就去接種。」

佛州州長 德桑提斯:
我完全不認同，某些人老引用專家的話來指責民眾，批評他們愚蠢，勸導絕對不是這種作法 好嗎，所以我說根本不需要防疫措施，因為我壓根不相信什麼防疫措施，我甚至不認為，這些措施會有什麼成效

始終拒絕防疫與封城，素有小川普之稱的佛州州長德桑提斯所統領的陽光大州，至今2148萬人口中
尚有800萬符合資格者未接種疫苗，隨著時序進入夏季，佛州海洋型氣候的炎熱潮濕，導致更多人進入室內，加上州政府未對未接種疫苗者，下達口罩強制令，替疫情升溫提供了絕佳溫床，佛州成為全美，這波Delta疫情中的「領跑者」，包辦全國兩成的新增病例。

新聞片段:
佛羅里達州 目前占了全美新增確診數的1/5

佛州大學健康醫院醫生:
病例激增 根本看不見終點在哪

NBC記者:
這裡是佛州大學健康醫院的四大新冠治療區之一，週日時不過收治86名新冠患者，如今已是123名，也就是在一天之內，暴增超過四成

佛州大學健康醫院醫護人員:
疫情發展太過瘋狂，就像是從只有一名新冠病患，到現在是人滿為患

連同對「英國自由日」確診大解放的擔憂，Delta成為華爾街眼下最恐懼的疫情黑天鵝，美股上演黑色星期一，一度超跌九百多點的道瓊，寫下近九個月來最大跌幅。

CNBC財經主播:
美國目前的兩大難題，處在已接種疫苗的世界裡， 但還是得一直打疫苗，其次，一個估值過高的市場，碰上經濟低迷的預測，碰撞出今日的火花

縱使美國疫情發展，近來苗頭不對，白宮仍只強調擴大疫苗接種，才是減少重症機會，避免疫情升溫，保住經濟復甦的唯一解方，選擇不調整防疫指南，維持五月時全美接種人數大幅攀升後，CDC宣告完成疫苗接種者，可在購物用餐或其他室內場所，不用戴口罩，但白宮的堅持被專家打上了問號。

喬治華盛頓大學公共衛生學教授 溫麟衍:
我希望拜登政府選擇讓一切歸零，坦率地告訴大眾，當前美國疫情確實出現變化，因此我們應該像洛杉磯郡一樣，只要是接種者與未接種者混雜的室內環境，所以人都必須戴上口罩

喬治華盛頓大學客座教授溫麟衍，呼籲拜登政府放棄矜持，盡速比照加州洛杉磯郡恢復強制口罩令，因為突破性感染的風險確實存在，接種疫苗者仍可能感染，尤其是跟免疫功能低下的家人，或未接種疫苗幼童同處一室，甚至是進入高風險的擁擠場所，千萬要三思戴上口罩，無比尷尬的是，白宮才剛爆發突破性感染，淪為案發地點，內部一名已接種疫苗的官員，與眾院議長裴洛西辦公室幕僚，一同參加民主黨華府造勢，沒戴口罩的兩人雙雙確診，讓美國媒體不禁懷疑，
白宮內部會不會還有未爆彈。

白宮發言人 薩琪:
有一名人員症狀輕微，我們都知道會發生突破性感染，但內部的這個案例，顯示已接種疫苗者，是典型的症狀輕微

記者vs.白宮發言人 薩琪:
白宮會提供媒體，內部至今發生的突破性感染數字嗎？難道我們不該獲得數據嗎？我絕對樂意確認這項數字，當然願意

口罩該不該戴的大哉問，也成為美國即將進入秋天開學季，各方拉鋸中的一場拔河賽，美國小兒科協會，為保護未接種學生健康，近期發表了完全相反於CDC的防疫指南，建議兩歲上的返校學生，無論是否已接種疫苗，都須戴上口罩上課，保護自己也保護同儕，但全美至少有九州，且多數是新增病例呈現上升趨勢，共和黨主政的紅色州，認為戴不戴口罩是個人自由和選擇不該被強制規定，試圖立法阻止學校頒布口罩令，但這般天賦人權的倡議，卻是讓在未接種疫苗的世界裡，最缺乏自我保護力的幼童族群，成為最可能的社區傳播新熱點。

https://youtu.be/w51RRK3V_gY

2017年3月的一場禱告會，牧師帶領我們為自己的恩賜禱告，
神感動我透過FB直播分享自己認識神的故事，
剛開始還覺得上帝在跟我開玩笑，一直猶豫不決．
但最後還是抱著“死就死吧！就算沒有人看也要試試看”的心情回應了上帝的感動......

2017/3/23 開始了第一集【恩典十刻】，用十分鐘分享一個恩典的故事．
這段影片是把贅詞和廢話都剪乾淨的版本，原始網址如下：
https://www.facebook.com/xiang.xiang.562/videos/1469443239741535?locale=zh_TW


【我是如何相信神的？】

說真的......
這位看不見、聽不見也摸不著的神實在讓人難以相信．
我曾經懷疑，甚至是直接拒絕，
但看見一個個生命被神改變的故事，讓我不禁好奇，
到底是怎樣的神這樣有能力？

透過一次的禱告「主，若祢是真的，求祢用我能理解的方式讓我相信祢」
雖然禱告不是馬上應驗，但漸漸地，生活開始出現一些恩典，彷彿是神給我的「暗示」！
一路走來，恩典多到讓我難以忽視祂真實的存在．

什麼是恩典？
就是在你生命中發生那些好巧、好巧、好巧的事！！！

你也發現這些恩典了嗎？




【 王湘湘 】
FB：https://www.facebook.com/xiang.xiang.562
IG ：https://www.instagram.com/shiang0108/

【恩典十刻】
FB : https://www.facebook.com/WANG.SHIANG.SHIANG/

【人際關係的100道難題】
IG : https://www.instagram.com/wangshiangshiang/

攝影家馮君藍的創作曾被阮義忠譽為華人世界最有深度的作品之一，同時身兼牧師與攝影師身份，他說，相較於傳教而言，用照片來與人溝通訊息，反而是更能與人親近的表達信仰的方式。他的人物肖像－「微塵聖像」系列作品，試圖詮釋聖經中的神、人之間的精神，以及他對聖經的歷史觀的理解。

馮君藍的創作過程中，讓他印象最深的是「主的使女」這幅作品，這幅肖像的模特兒是台灣排灣族福音歌手郭曉雯，她在懷孕初期發現自己得了直腸癌，仍堅持生下女兒，拒絕服用抗癌止痛藥保護胎兒的健康，最終延誤了治療時間。這幅作品拍攝完成後六天，郭曉雯不敵病魔離世。馮君藍説「這算是一張遺照」，當時郭曉雯眼睛已經看不見、聽力也剩下一半，拍攝那天正好是她先生的生日，「這是她能留給她先生與孩子的禮物」，馮君藍認為，每個女人都是冒著生命危險生下小孩，正如同郭曉雯一樣，犧牲自己生下孩子的精神一樣，充滿了可貴的「愛」。

馮君藍十八歲美工科畢業後原本從事設計工作，後來去唸了神學院，接觸攝影後開始覺得攝影像是一種宗教行為，彷彿與時間在抗衡般，他想把善的東西留存下來，延伸它的長度。而攝影承襲了繪畫的傳統，對人有某種的靈性意涵，對於被攝者來說，「保留著當下」有其莫可名狀的存在的意義。而人則像是文化產物，是被社會所主宰形塑，每位聖經人物都能看見自己的人性縮影。

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https://tw.lifestyle.appledaily.com/lifestyle/realtime/20180504/1346505/

《我不想變做耶膠》由創作人何振賢親自撰寫和演繹，並找來Boyz Reborn成員Ben合作，以Hip-Hop的曲風探討基督教信仰。內容針對一些信徒言行不一、沒有以行動實踐自己所傳的福音，習慣在道德高地批判；也有些只顧自己的生活和感覺良好，忽略社會問題和弱勢社群的需要。歌曲寄語所有基督徒勿當耶膠，真誠地活出信仰，帶著愛心在不公的社會中作見證。

Passion Music FB page:
https://www.facebook.com/passionmusichk

Boyz Reborn FB page:
https://www.facebook.com/boyzreborn

Eddie Ho Instagram:
www.instagram.com/eddie_mp1

歌詞:
我不想變做耶膠 我不想變做耶膠
我點解要做耶膠 我點解要做耶膠

Verse 1
以下一則係我個人既真情剖白
或者呢首歌唔合乎耶歌既風格
信主呢十幾年經歷過無數掙扎
係呢度分享過程得到既啟發

自覺曾經係個離地萬丈既信徒
每日既生活就係唱詩靈修祈禱
漸漸不問世事好似生活係個荒島
聖經有句叫我們在這裡真係幾好

生活追求既係咪長期自我感覺良好
福音係咪搞下活動派下禮物就會傳到
真理得把口講係咪最理想既傳道
外表外在既行為只係包裝用既封套

信仰係D乜
係咪強調自己係咁獨特
信仰係D乜
係咪坐係度等世界末日
信仰係D乜
咪忘記我係罪人事實
信仰係D乜
或者你感到迷失


Verse 2
基督徒既頭上其實無神聖既光環
就算你平日既笑容笑得幾咁燦爛
如果將自己既信仰用行為推翻
果D好聽既説話你全部都可以慳番

四面牆內聚集內聚既份子既一班
有無容納社區街坊既時間同埋空間
其他人既需要有冇留神多幾眼
有冇好好運用上帝俾我地豐富既資產

生活既處境發生好多唔公平唔公義既事
貧窮人被剝削被壓迫被歧視無日無之
如果我地仲視而不見聽而不聞故作無知
咁我地既信仰係世上究竟仲有咩意思

意思意思... 人生在世究竟有乜意義
意義意義... 求主教我變得更加無私
無私無私... 我不願意以福音為恥
意旨意旨... 求主話俾地我知


Verse3
耶膠唔係一個咁有殺傷力既稱呼
點及言行不一自以為是既人可惡
如果有一日我將信仰既名號沾污
祈求主寬恕我改正我 求主看顧

上帝睇重既唔係身份資產同財富
更加唔係工作壓力有冇影響皮膚
亦唔係世上各式各樣既能力評估
跟從佢既代價你願唔願意付

從來無愛人如己
點解你日日夜夜分分秒秒只顧你自己
你介意放低自己
拒絕行出一步兩步三步認識你既左鄰右里

You don't have to judge
別站在道德高地 論斷別人
You just have to love
別忘掉你我本個罪人