為什麼這篇傳國玉璽ptt鄉民發文收入到精華區:因為在傳國玉璽ptt這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者ohmylife (赤俄未征,白痴已出)看板historia標題Re: [發問] 傳國玉璽何在?...
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2020-08-11 10:36:07
想帶武器出門?沒問題! 生活知史 現在大家要是出門帶著一把四尺利劍,應該沒多久就有警察叔叔來關心你。不過要是在漢代,你出門沒有佩劍,大家反而會覺得怪怪的。《晉書.輿服志》中說道:「漢制,自天子至於百官,無不佩劍,其後惟朝帶劍」,東吳史家韋昭更說:「自天子至於庶人,咸皆帶劍。」 要說漢代佩劍禮儀...
※ 引述《lucifax (黑輪)》之銘言:
: 明末蒙古布延可汗聽說有取得傳國璽,而他的孫子林丹汗繼承.
根據不太可以相信的一種說法,某年某月某日,有個牧羊人在野外牧羊的時候,
發現一隻羊在地上一直挖土,跟過去看,原來是一塊玉璽。然後獻給了順帝嫡系的
博碩克圖汗,博碩克圖汗馬上宣布這就是傳國璽。
緊接著,南蒙古察哈爾部林丹汗就宣布自己身為成吉思汗的後裔,應該擁有這個傳國璽,
然後從漠南部落調集號稱廿萬大軍攻打博碩克圖汗,得到了玉璽。
有沒有發現這個故事有蹊蹺?
草原民族對於天命的重視,可能要比中原農牧民族還迷信。這從成吉思汗不斷宣稱自己
是在長生天的庇護下長氣力一樣。一有天命,整個草原會隨著你動。
那塊玉璽是真是假沒人知道,但從博碩克圖汗馬上宣布這是傳國璽的動作,以及林丹汗
二話不說直接打的決定來看。有點XD~
: 那在清朝以皇太極聯姻跟康熙消滅葛爾丹的時候
: 有無取得傳國璽呢?
天聰九年,破林丹汗就拿到了,清史稿列傳十九裡面有
旋自察哈爾得元傳國璽,承先請命工部制璽函,卜吉日,躬率戝臣郊迎入宮,仍以得璽敕示
滿﹑漢、蒙古
朝鮮列傳裡面也有
九年,平察哈爾林丹汗,得元傳國璽
所以應該是到了皇太極手裡沒錯,但他可沒這麼笨真的相信這就是傳國璽,拿進宮裡仔細
一看,發現這顆玉璽上刻著「制誥之寶」,問了旁邊的漢臣作了考據,發現這不是秦朝的
「受命于天既壽永昌」
講古講到這邊要回溯一下~元朝的傳國璽哪來的呢?
據說元世祖至元年間,通政院使碩得過世,家中生活貧苦,就把當年掠奪來的一塊玉,托
御史台通事闊闊術(那個字打不出來)去賣,結果最後被伯顏買去,發現該玉是一塊四方
大印,上面有受命于天等八字,就號稱這是秦璽。
元史裡面沒有記載國璽從那來的,大概就是這顆「受命于天既壽永昌」了~,所以如果
皇太極拿到的是元傳國璽,應該是寫這八個字,但並不是。
但皇太極雖然不相信這是傳國璽,但沒有放棄利用它的大好時機,身邊的大臣也懂這個道
理。於是鮑承先就想了個好計~
承先請命工部制璽函,卜吉日,躬率戝臣郊迎入宮,仍以得璽敕示滿﹑漢、蒙古,上從之
新校本清史稿/列傳/卷二百三十二
就把這顆「制誥之寶」給磨平了,刻上滿漢蒙古文的「制誥之寶」,因為大家都聽說拿到
了元順帝的傳國璽,也沒人敢多嘴。於是乎,皇太極就趁著局勢大好,順勢改國號為清,
誓言一統天下。後來這顆制誥之寶按造會典的記載,被放到紫禁城的交泰殿裡放著。
作誥書的時候就用這顆。
另外在乾隆三年時,高斌督河時奏進屬員濬寶應河所得玉璽,古澤可愛。上面也寫著「受
命于天既壽永昌」,乾隆一看就覺得這顆印章瞎扯蛋,應該是好事者仿刻所為
,貯之別殿
所以交泰殿裡面還有一顆受命于天既壽永昌,應該就是這顆瞎扯蛋。
從皇太極跟乾隆的例子可以看出清朝的皇帝都還滿務實的XD
話又說回「制誥之寶」,這顆玉璽對清皇室應該有他的意義在,因為後來溥儀被馮玉祥
趕出宮的時候,交泰殿裡面三十九顆玉璽裡面他只帶了這顆出門。鹿鐘麟曾經跟他要過
這顆玉璽,但沒拿到。最後輾轉到滿州國、蘇聯、撫順戰犯營他都帶著,最後交給了中
共。現在在博物館裡面。
有圖有真相 http://tinyurl.com/7dmlb
But,我也不太相信這顆就是皇太極拿到的那顆,這顆玉璽高14.7cm,印面13×13cm
算起來還不小。當溥儀要進蘇聯戰犯營的時候應該會被搜身沒收隨身物品吧,
難不成溥儀當時把它藏在......
手邊沒有溥儀的《我的前半生》可以查,不知道裡面有沒有記載。
講古完畢~好累啊寫好多字.....
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