《#法式甜點裡的台灣》寫作過程比《#法式甜點學》還要艱困許多。或許如同誠實面對自我總是不容易，近距離寫自己的家鄉，遠比能夠保持客觀距離地觀察、分析他者來得困難。

今年五月交稿之後，我一直無法完成序和前言，直到最後被編輯催促時，仍然腦中一片空白，實在不知道該從何說起。最後依著編輯建議，從去年臨時在巴黎家中找到一片口罩開始回憶起，然後才發現，過去這一年波瀾起伏、今晚睡下不知明日身在何處的經歷，確實留下了深刻的印記。決定要寫作本書的心念下得很快，雖然寫得無比痛苦，但終於對過去十數年間困惑的與思索有所回應，最後還是要感謝那個堅持下來的自己。

以下和大家分享收錄在本書中的序（長文預警），如果這本書裡的職人故事、作品解析和相關思考與論述，能在茫茫人海中觸碰到幾個人，為未來的花開繁景種下種子，那所有的辛苦也算值得了。

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我們既是獨一無二的，也是彼此相連的——在法式甜點中尋找台灣，回答「我是誰」

2020年出版《法式甜點學》的前夕，我在巴黎家中翻箱倒櫃找出一個口罩，當下便上網訂了四天後的機票回台灣。當時只想著新書宣傳完便要回到巴黎，卻沒想到世界轉眼間變了樣。我離境三天後，巴黎便宣布封城，此後一年，巴黎的朋友們在反覆的煎熬中適應新生活；我則仿若被邀請進入了一個平行宇宙，無視全球的疫亂橫行，在這個我出生、成長，熟悉卻認識不深的島嶼進行探索之旅。
#因疫情而起的奇異旅程

由於甜點啟蒙地在巴黎，自己過去十年間在台灣的日子也少，除了本就認識的開業朋友外，我對本地的甜點業者、職人的認識大多來自網路與業界的口耳相傳。滯留台灣的這段期間中，我終於有機會拜訪那些一直列在名單上的店家、希望認識的朋友，也受邀參加了不少餐會。台灣職人們的熱情和靈活令人感動，餐飲界的活力與無框架更使人訝異。如果說在巴黎看到的作品，像是在一個已經構築華美的世界裡持續深入、為一個滿腹經綸的學者持續產出更精闢的見解而拜服，在台灣的所見，則像是造訪一片生機盎然的新天地，處處皆是怒放的奇花異草卻鮮為世界所知。

由於過去數年中，自己扮演的都是將法國的甜點、甜點師推廣給台灣市場的角色，但並未有機會深入了解本地市場，更不用提將台灣的（法式）甜點、甜點師介紹給台灣讀者，甚至國際讀者，我於是很快決定要將自己的經驗發展成系列採訪計畫。雖然明明還在《法式甜點學》新書宣傳期，卻幾乎沒有太多猶豫，立刻將自己在2019年許下「出完書一定要放一個大假，最好能去夏威夷發呆曬太陽」的願望拋在腦後。採訪計畫大致訂定後，我便決定要將其成書，不僅為自己的見聞留下紀錄，也藉著深入梳理台灣代表性職人們的養成及相關作品，在力所能及之處，深入思考身為「台灣甜點人」的意義。

接下來的日子，雖然隨時都像處在壓力鍋中一般，最後甚至幾乎將自己完全耗盡，收穫卻超乎想像地豐富。我每日一面留意法國的疫情消息，做好馬上要上飛機返法的準備，一面依照計畫聯繫受訪者，還透過他們熱心的引介，去了屏東、彰化、埔里探訪可可、芭樂、香草、茶葉等產地，雖然皆是來去匆匆，但已像是打開了神奇寶盒。僅是驚鴻一瞥，便為其中所藏之富而感嘆，每一顆寶石都是一個浩瀚的宇宙、一個涵納百川的汪洋。

#法式甜點中的台灣身分識別

在開始大部分的採訪前，我曾與一位自己極為敬重的出版界前輩有過一次深入且有趣的談話。當時我解釋自己希望寫的，不只是訪談集、人物誌，而是透過這些訪談，反映出台灣甜點師們的自我追尋，在面向世界、選擇究竟要製作何種風貌的甜點時，照見自己腳下稱為「台灣」的這塊土地，及身為「台灣甜點師」的看法。前輩的觀點畢竟實際，認為一般而言，台灣甜點師要在台灣製作法式甜點（或來自西方的果醬、巧克力等），自然會使用本地合適的食材，形成台灣風格的法式甜點更在情理之中。而我試圖在法式甜點中尋找台灣身分識別的角度過於刁鑽，也不會是本討好的作品。

真話總是不那麼美妙，對當時雄心勃勃的我來說，這番話確實有些苦澀，卻也難以反駁。2021年5月，台灣疫情出現破口，很快直升三級警戒，開啟了連續2個月以上的「自主性封城」，所有我在業界的朋友皆受到沉重的打擊，和法國在封城期間，甜點麵包業一枝獨秀，擁有穩定生意、甚至逆勢開店的案例完全不同。原因就是因為甜點、尤其是法式甜點，在台灣不僅是小眾，還是小眾中的小眾。既然不是必需品，生活不便時自然是第一個捨棄的對象；而法式甜點過於嬌貴，以致於外送、宅配風險皆高，即使死忠的顧客也難以一再承擔碰撞毀壞的失望。如果在華麗的外表和巨幅媒體聲量下，它其實是個如此邊緣的商品，我怎麼能不質疑，自己一直以來在做的事是否真有意義？

不過，縱使心中懷著巨大的問號，我並未因此更改太多原來的訪談大綱，決定持續依照計畫進行訪問，待寫作時再一邊思考呈現方式。前輩認為，《法式甜點學》是在帶領讀者看懂、吃懂法式甜點，因此本書的任務，應該是帶領讀者看懂、吃懂「台灣甜點師做的法式甜點」。但對我而言，能夠懂得這一點，必得先回答如「#誰是台灣甜點師？」、「#為什麼要做法式甜點？」、 「#他們做的甜點真的是法式嗎？」等問題。而為了理解甜點師的作品，回答「為什麼他們選擇這麼做」，就需要碰觸到每一位職人獨特的創作哲學、生長記憶及自我定位。更進一步，在國際交流如此頻繁，品牌進軍國際也不新奇的今日，這些職人們也得回答：「#為什麼我和別人不一樣？」、「#為什麼台灣的法式甜點和其他國家的不一樣？」、「#為什麼台灣的甜點師和其他國家的甜點師不一樣？」、「#不一樣的地方在哪？」而這些問題都指向一個終極的質問，即「#我是誰？」

#我是誰_與_我的甜點是什麼樣的甜點

由於不確定自己什麼時候得回法國、什麼時候能再有機會與受訪者們深入聊聊，每一次訪問我都抱著「錯過這次沒有下次」的心情，也因此，光是訪談大綱便動輒超過2,000字 。在訪綱中，我將希望探討的問題分成五個面向：養成經歷、創作哲學與品牌精神、台灣味與台灣身分識別、對本地市場的觀察、對未來產業樣貌及品牌發展的看法，其下再切出5至6個子題。雖然每一次約訪時，我都試圖先打預防針：「我只是習慣把問題寫得很細。」以減低受訪者們看到訪綱的衝擊，但沒有一次訪談不超過三小時，有幾次甚至分成兩、三次才結束，還不包括事後各種細節確認。令我感動的是，每一位受訪者都毫無二話、非常慷慨地把他們寶貴的時間留給我，和我侃侃而談自己養成經歷中那些難忘的故事，那些他人看來或許微不足道的細節，以及自己對「做甜點」、「成為甜點師」、「經營品牌」的信念。

整理訪談內容及寫作的過程異常痛苦，但對我來說意義重大。那不只是一個「台灣再發現」的旅程，更是「自我再發現」的旅程。藉此機會，我回顧了過去十數年中，每次對外國朋友介紹自己家鄉的種種思量、不知道該選哪一道菜代表台灣參加派對的苦惱，以及在每一個日常生活場景中猝不及防的尷尬片段。受訪者們用他們的生命經驗和作品告訴我，我們既是獨一無二的、也是彼此相連的，而我們應該要為能夠說出「我們」感到驕傲。或許整個亞洲都喜歡蜜紅豆或紅豆沙，但我們曾經一起在暖和的冬至揮汗排隊吃一碗紅豆湯圓；就算日本有抹茶、中國有百年名欉，但我們皆曾和父母一同招待來訪的客人喝茶聊天談生意，也曾用兩根手指拎著半空的軟塑膠杯、嘴裡嚼著珍珠和椰果，走過那腦筋暈眩發脹、彷彿不會結束的夏日午後。

因為有這些生長記憶與生活經驗，所以我們的盤式甜點中能出現冬瓜茶、鳳李冰、麵茶；甜點中能有鹹蛋黃、肉鬆及芋泥。對生根萬華社區的主廚來說，將法式甜點做成「紅龜粿」的形象自然無比，而曾經留法的主廚以「黑森林」（Forêt-Noire）為基底，結合杏仁茶與櫻桃，創作出「白森林」也是信手捻來。在台灣餐廳工作的新加坡籍主廚端得出椪餅與清粥小菜，在新加坡餐廳工作的台灣主廚也能將台星兩地皆能欣賞的摩摩喳喳和綠豆蒜糖球上桌。我於是明白，重要的並非向別人解釋自己是A、不是B，而是接受自己既有A、又有B，但是和兩者都不一樣，所以能堂堂正正地當一個既不是A也不是B的「自己」。

#唯有知道自己是誰_才能更堅定地成為誰

所以，究竟為什麼非得在「法式甜點」（或至少是「舶來的甜點」）中找自己、識別台灣身分？除了延續《法式甜點學中》提出「法式甜點是甜點界的官方語言」，也是「想站到世界舞台上的甜點師都要能流利使用，以訴說自己故事及思想哲學的語言」之論述，或許還因為，縱使「法式甜點」的內涵與定義還未在台灣有廣泛的認知，但以其為基礎的「西點」早已是台灣日常的一部份，也已碰撞出許多火花。想想傳統麵包西點店內的泡芙、焦糖布丁，它確確實實存在於常民生活中。

日本東京大學教授、歐洲中世紀研究專家池上俊一在其著作《甜點裡的法國》中，以一整本書的篇幅論述法式甜點如何作為法國文化的精髓，成為影響世界的「文化霸權」重要武器；在台灣，從「中菜西吃」的風潮到「在fine-dining（精緻餐飲）中尋找台灣味」的討論，乃至餐飲界大量投入、直至獲得《米其林指南》的肯定，更逾數十年。飲食成為文化，以「軟實力」輸出早就不是新聞；飲食便是政治的一環，以飲食區分人我、定義身分實屬稀鬆平常。

「風土」（terroir）概念從法國葡萄酒區分產區發展至今，已超出氣候、土壤等自然環境因素，當地人文與特殊技術皆含括在內。倘以近年來受到國際矚目的「台灣可可」為例，作為世界上少數有能力生產「bean to bar」、甚至「tree to bar」巧克力，並以此製作甜點的國家之一，「台灣的風土」將是我們和世界溝通的利器。再想想那些在國際賽事上拚搏的台灣職人們，若我們將目光更多聚焦在當下或未來，不僅需要向法式甜點及投身其中的甜點師們給予更多關注，也須了解身世來歷、梳理來龍去脈與各方觀點，才有機會迎向無限可能。唯有知道自己是誰，才能更堅定地成為誰。

我懷著這樣的信念完成本書，雖然有許多遺珠和力有未逮之處，但衷心感謝所有受訪者及以各種形式提供援助的朋友們。希望本書不僅回覆了前輩的擔憂，也回答了我旅歐十年間的困惑；不只回應了台灣數十年來的焦慮，也為我輩及後進的職人們提供了前進的線索。

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《法式甜點裡的台灣：味道、風格、神髓，台灣甜點師們的自我追尋》

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#yingspastryguide #yingc #台味甜蜜蜜

《15.2 最美的影響》

上完四階的第一個周末之後，像是高速的攪拌棒伸進了原本稀糊隆咚的麵團裡，生活轟轟運轉起來，原本提不起勁、癱軟了好久的事，迅速地打成軟硬適中，準備送進烤模的樣子；一直逃避面對的人生題目，最終還是來了，只得削好鉛筆慢慢攤開試卷。

這樣的日子，無論寫爻辭還是解RAM，於我都是一種遊戲，在家待得太久，燒腦的神劇早被我生吞活剝完畢。殊不知最費解的謎題藏在自己這裡。

我覺得，寫爻辭的好玩之處，如同拆解俄羅斯娃娃，一共有六層，每一層的娃娃樣貌反映了不同的命題，最美的發現，就是讀懂了自己所處的那一層，而且，是暗黑的一層。

當能夠對自己誠實，彷彿才取得了這門學問的第一把進階鑰匙，有些怎麼都讀不通的沉重鐵門，睡了一覺起來，發現門開了一條小縫，走進去是白話文的桃花源。

如同，我一直不理解，15號閘門的「謙遜」是甚麼? 15.2又會帶來甚麼「影響」，我承認我不是自負的人，多數時候也會堅守待人以禮的原則，但，看我寫出來的15.2，總是有一種說不出的假面感。

真正的我，並不是那麼有禮的人，我也許不是自大狂，但絕對是自命清高或自詡不凡的。那，我跟「謙遜」之間的關係到底是甚麼呢?

某天，開會時我遇到了一個怪咖，思考很跳躍不說，連態度也很倨傲。團隊的人有點受不了，氣氛僵持著。一般我會很氣惱會議膠著，但單只是因為一個人而搞得烏煙瘴氣，倒是十分罕見。我心裡出奇的平靜，大概知道他的堅持和理念，我重新整理了一下他的論述，反問對方，你想要說的，是這個意思嗎?

對方嗯了一聲。雪藏的冰峰有一點點鬆動。

我說，我能夠懂，但我們這裡接收的邏輯是另一種，因為我們和你來自不同的產業結構，所以，會習慣先看效益度，多過於啟發性。請你了解。這樣好了，你試著把這個故事說完，然後我複述一次。有不對的請你糾正我，然後我們就大概知道，對方各自在意甚麼。接下來，我希望我們能夠產生共識。這就是今天的目的。

說完了，連我自己也大吃一驚，喔，原來我的黑太陽15.2是這樣子運作的。當我越能向內接受自己的極端，我便越能夠向外包容各種極端；當我終於放棄融入社會主流，站立在邊緣，反而使我真正明白，自己的孤僻、難搞、執拗、機歪，有其道理，因為這就是造物原則的兼容平衡，讓我去同理那些跟我一樣，孤僻、難搞、執拗、機歪的個體。

我的「影響」就是，告訴他們，沒有關係啊，你就繼續講你的好了，我理解，也可以協助翻譯。你安心把自己做好，就好。

如此，若能與這些人圓滿成事，也毋須自以為了不起，宇宙只是借用我的極端，往另一端搭起橋樑罷了。獨立於個體之上，永遠有更高遠的安排，這樣的認知，就是Humble。

於是重寫了一篇如以下，做為真心的註解。也跟大家分享，所謂的極端，所謂的謙遜，所謂的影響。

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[15.2 影響]

15號閘門象徵了「極端」，對內，不只來自於受、想、行、識「個人化的極端意念或行為」，對外，更展現了「廣納百川、察納雅言的肚量和氣量」。

對應易經，15號閘門是「謙卦」，地山謙，形容平地之下隱藏了一座崇高山巔，由此凸顯君子胸懷若谷的謙沖自牧。但若光用「謙虛」這兩個字，反而容易窄化15號閘門的詮釋。我會選用「包容(Tolerance)」這個字眼來形容，對於任何光怪離奇、三教九流、五花八門的人與事，往往能夠展現泰山崩於前而面不改的淡定和中立，因而很容易讓人對15號閘門產生「不與人爭、十分具有君子風度，舉止得宜」的價值評論。

然而，這份有禮自持，對擁有15號閘門的人而言，其實只是見怪不怪而已，我們多半也具備某些極端的行為模式，對此頗有自覺，甚至已經達成和解，因此特別能夠同理對方的極端，這是一種「己所不欲、勿施於人」的悲憫。

15號閘門座落在二爻的位置，沒有藍傘線，像磁石一樣吸附來自光譜兩端的族群聚集，繼而產生影響，彷彿是天生的印記。只是，甚麼是「影響」?又要「影響」甚麼?

這會回到根本的設計侷限，我的15號閘門位於有定義的G中心，具備固定的運作模式，卻沒有接往薦骨的5號閘門，這使15.2的影響，較難形成既定的節奏，在所謂「展現正確的行動」方面，也缺乏統一的模式，順應自己的極端之餘，有時會讓人有不按牌理出牌、動向難以捉摸的感受，對於大環境呈現的極端，我也偶有抓不到韻律或對不上頻次的狼狽感。

15.2的「影響」，位於我的黑太陽，在欠缺薦骨賦能的前提之下，趨近於「覺知的影響」，因為看到我不畏懼坦承、繼而接納自己的極端，所以啟蒙更多人與自己的極端和平共存。但缺乏5號閘門的韻律能量，精神上的覺知啟迪也許能夠感召很多人，然而，我們關注的事物也會相對多元龐雜，無法專注在固定的模式上太久，只有三分鐘熱度，較難以達成需要時間才會累積而成的成就。

15號閘門屬於社會迴路，儘管我時常覺得自己處於社會的邊緣狀態，也為了要符合社會對於正常的規範與水準，做了許多隱藏偽裝，直到我學會接納自己的極端、然後包容其他極端：這正是我的黑太陽15.2，想向我彰顯的所謂行為準則吧，沒有固定的頻率、隨時可能改變自己的節奏，讓人無法追隨或遵循，也不見容於社會常態，那又如何?這就是我，這樣的存在，鼓勵了那些或邊陲或居中的人，不需要雷同、從眾，接受自己的極端，便會發光。

而更廣泛地來思考「謙虛」，身為極端份子，有時難免會矛盾地沾沾自喜，傲嬌自己如此獨特，很多怪奇的念頭只有自己才想得出來。這只不過是造物主透過我，向世人展現的造物原則而已，有高便有低，有冷即有熱，同質之內必有極端，當感知到巨大的安排凌駕於我之上，就完全明白極端存在於我的意義，除了接納自身的極端、也在適當的時候扮演好自己的角色而不居功、不膨脹，這，就是更廣義的「謙虛」。

#tomato生活雜舖多國連線
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香味是女人的魅力印記😍

#這瓶子也太可愛了吧 🤩🤩🤩 #正裝瓶的縮小版也
🅾️ 在工藝和傳承上，幾乎和法國的香水齊頭並進。在姿勢上，因皇室加持，充滿內斂的貴族品質。
🅾️ 潘海利根從包裝外形到香氣，都體現了品牌的教養。
❤️ PENHALIGONSL 香水組 5ml x 5 （有分男香/女香組)

✅ 女香組
💟 Artemisia 阿特密西亞
#致命溫柔，讓人即使在冰天雪地裡也能感受到妳散發出的暖意。
香調：東方調
前調：油桃 綠葉
中調：蘋果 鈴蘭 茉莉 茶葉 紫羅蘭 香草
後調：橡木苔 檀香木 麝香 琥珀
✓ 油桃的氣息若有似無地存在著，脆甜多汁的青蘋果被一口咬開，酸甜可口，清香滿溢。艾草的氣息讓水果香顯得更新鮮。
✓ 微弱的茶香牽引下，花香出現了，鈴蘭和紫羅蘭的味道尤為突出，它們並不妖嬈嫵媚、風情萬種，而是甜美溫柔，讓整個氣味更豐滿圓潤。讓人想到童年時媽媽用的雪花膏，復古的高級感讓人安心。
✓ 尾調木香開始出現，白麝香混合著香草、檀香使得Artemisia顯得溫柔細膩，但是又甩掉了尋常脂粉的沉悶感，恰如其名，致命溫柔，這不是悽美的絕唱，而是著羊絨大衣、珍珠項鍊女子的那種賢良溫婉。

💟 Elisabethan Rose 伊麗莎白玫瑰
#像是繫著維多利亞白色衣領 ~吹拂晨曦涼風~微微傲嬌卻清新脫俗的小公主~優雅又霸氣
✓ 這款香水散發著不容侵犯的王者風範，舉世無雙，同時令人嚮往，讓人心曠神怡。
✓ 在如此精緻的香水中，榛果葉的香味令人有如身處於大自然中，清新幽然（就如站在碎石上一邊欣賞玫瑰園，一邊呼吸著雨後清爽的空氣)。
✓ 它是一款個性鮮明的香氣，香根草和木質的氣息掠過夜空，並在麝香的覆蓋下散發出剛柔適中的香味，成為進入夢鄉的最佳良伴，而這的確是最適合伴你入眠的香氣。
✓ 不論是在香氣或是包裝上，Elisabethan Rose都是令女性渴望的，它的開端與核心使用了榛果葉，杏仁油，肉桂，紅百合和千葉玫瑰油，基底有岩蘭草，麝香和木材。
✓ 香味
前味：榛果葉、杏仁油、肉桂
中味：紅百合、千葉玫瑰油、玫瑰精油
後味：香根草、麝香、木

💟 Empressa 廣霍之匣
#成熟優雅倚靠的是自我的生活積累。
✓ 它是個成熟知性的女性代表，不落俗套的花香調。
✓ 也是英國王妃愛用的香水，它體現一位女子知性優雅的一面。
✓ 認真細聞有成熟性感的氛圍，但是由內而外的魅力展現，這樣的成熟性感來自於對自己實力的自信，而不是傳統由外表認定性感的單一定義。
✓ 香味：
前味：血橙、佛手柑、柑橘
中味： 桃子、黑醋栗、露莓、玫瑰、成花、天竺葵、粉紅胡椒、荳蔻、肉豆蔻
後味： 香草豆莢、乳香、可可、琥珀、麝香、廣藿香、檀香

💟 Luna 月亮女神
#有深邃神秘木質的基調，#帶來夢幻般的意境，這是對那為了永遠欣賞她愛人。
✓ 浪漫的新香氛 ，是對古希臘神話的獻禮，靈感是來自於清冷夢幻的月光。
✓ 超現實的Luna與閃耀的Luna，作為這對浪漫香水的另一半，是款清新的花香，杜松漿果的酸甜和茉莉的柔情，襯托出橙花苦味的微妙。
✓ 女神的味道，不過這個女神同時具備的女人的氣質、女孩的 叛逆、女神的氣場
✓ 香味
前味：佛手柑、檸檬、苦橙
中味：玫瑰、茉莉、杜松子
後味：麝香、琥珀、冷杉香脂、龍涎香

💟 Halfeti 黑玫瑰 中性香調
#充滿華美絲綢晚禮服的大姊姊氣勢感，但絕對是讓人，#心甘情願拜倒在裙下的那種沈穩魅力，不用強迫威脅，就讓人甘願交出自己。
✓ 全然的愛戀與佔有，一句迷魂般的耳語來自幼發拉底的河畔，乾燥的花瓣將花卉的嬌美濃縮成更加深邃的高。
✓ 帶著中東氣息的土耳其香料被包裹在皮革的柔軟之中，將一切鎖進以沉香打磨的寶盒。等待，灑落在你一池溫泉般的肌膚上，黑玫瑰，蓬鬆細膩綻放......讓重度香氛控徹底淪陷！
✓ 香味 :
前味：香檸檬、葡萄柚、小荳蔻、藏紅花、柏樹、艾萵
中味：茉莉、玫瑰、肉豆蔻
後味：雪松、皮革、沈香、檀香木、琥珀、麝香、頓加豆、香草

✅ 男香組
男女平權的時代 ~ 有女人香又這麼會沒有紳士香~

💟 Blenheim Bouquet 布倫海姆的花束
完美的剪裁，比起簡單的白襯衫更加正式，這柑橘古龍水，具有清爽、和貴族的風範。
就像最精緻的英式幽默一樣，它是乾的、像最好的杜松子酒芳香，雖然也像新鮮乾淨衣服一樣潔淨，但它的蝴蝶結卻多采多姿，有著令人振奮的柑橘油、香料、和樹林間的一杯雞尾酒。
✓ 香味
前味：檸檬、萊姆、薰衣草。
後味：松香、麝香、黑胡椒。

💟 Endymion 牧羊少年古龍水 (月亮女神的對香)
#柔和溫柔而且有點脫離世俗的感覺，暖男般不具攻擊性的香水。
✓ 像是四季可穿如潤膚乳般的溫和香調，在半東方情調的感性之中，融合了柑橘與皮革甜蜜與沉靜…在柑橘的清甜氣息劃開空氣的瞬間，也隨著展開了包裹於其中那鼠尾與薰衣的恬靜，這份寧靜安撫了深沉的咖啡氣韻。
✓ 隨著肌膚溫度的開展，溫暖了那神祕的樹脂香華，也透出了丁點的濃郁豆蔻乳香，最後這一切的氣息漸漸在皮革的包覆之下進入了永恆的沉睡。
✓ 香味
前 味： 佛手柑、橘子、薰衣草、鼠尾草
中 味： 天竺葵、咖啡精華
後 味： 岩蘭草、肉豆蔻、黑胡椒、小豆蔻、麝香、皮革、檀香、薰香、乳香、沒藥

💟 Juniper Sling 杜松司令 中性香水
#像一位街頭錯身而過的路人，彼此交錯一秒的眼神，而一世只見這一面。
✓ 你會念念不忘那時的感受，卻只記得起模糊的臉龐。
✓ 是一股非常清淡的木質香味，仔細去聞，中調的香氣真的很素雅， 這是一款很自戀的香水，只為了取悅自己的淡香。
✓ 香味
前味：帶著杜松子、肉桂、當歸以及橙香白蘭地，最特別的是那稍縱即逝的杜松子香味。
中味：有小荳蔻、鳶尾木、黑胡椒及皮革的香氣。
後味：則有黃糖、野櫻桃、香根草及琥珀的基調。

💟 Quercus 皇室橡樹 中性香水
#是款適合日常使用，令人精神振奮的優雅香氛。
✓ 以柑橘與羅勒點燃了清新的火花，而典雅的東方茉莉，豆蔻與鈴蘭的甘甜香韻則鋪陳了那優雅的涵養。
✓ 清新碧綠的蘿勒持續牽引出麝香及檀香的溫暖沉韻，令其與廣藿及橡樹苔共同造就了一種屬於皇室的剛毅典雅。
✓ 皇家橡樹的相桔與琥珀基調，展現了清新的現代感以及剛毅的個性，
✓ 香味：
前味：檸檬，萊姆，甜橘，佛手相
中味：茉莉，野百合，小荳蔻
後味：橡樹苔，檀香，白松香，麝香，琥珀

💟 Halfeti 黑玫瑰 中性香調
#充滿華美絲綢晚禮服的大姊姊氣勢感，但絕對是讓人，#心甘情願拜倒在裙下的那種沈穩魅力，不用強迫威脅，就讓人甘願交出自己。
✓ 全然的愛戀與佔有，一句迷魂般的耳語來自幼發拉底的河畔，乾燥的花瓣將花卉的嬌美濃縮成更加深邃的高。
✓ 帶著中東氣息的土耳其香料被包裹在皮革的柔軟之中，將一切鎖進以沉香打磨的寶盒。
✓ 等待，灑落在你一池溫泉般的肌膚上，黑玫瑰，蓬鬆細膩綻放......讓重度香氛控徹底淪陷！✓ 香味 :
前味：香檸檬、葡萄柚、小荳蔻、藏紅花、柏樹、艾萵
中味：茉莉、玫瑰、肉豆蔻
後味：雪松、皮革、沈香、檀香木、琥珀、麝香、頓加豆、香草

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月希嬌妻偷窺你心第16集隆重歡迎世界級男人六師傅~
小六表示這是有人第一次找他去單純聊天的節目，
身為主持覺得倍感榮幸，
這次聊天意外爆出與妹妹的小回憶，
然後也見識到六師傅隱性的傲慢XDDDDDD
不過瞭解了一下他真的是很全心全意的男人，
每個遊戲短時間內都破千小時遊戲時數真的是不簡單，
而且還常常練到不睡覺，
對於成功的人的定義，
我覺得六師傅就是最標準的典範，
教學也做得非常用心大家有興趣都可以看看學學歐～

完整VOD：https://www.twitch.tv/videos/469323639

六師傅：
粉絲團：https://www.facebook.com/Qttsix
YT：https://www.youtube.com/channel/UCYyN9tPlLZWbzcsdqDjvVGA
偷米：
IG ：https://www.instagram.com/virtual626/
粉絲團：https://www.facebook.com/tommy181933/
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本集主題：「國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 祁立峰
　　　　　　
內容簡介：
《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！
　　
人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！
　　
讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！
　　
聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜；
魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！
古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。
厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！
　　
遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！
‧戰國理科先生墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍
‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉
‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主
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作者簡介：祁立峰
　　現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《讀古文撞到鄉民》、《來亂》等書。集。