【#迪士尼 有多努力，才能不讓《 #尚氣 》 #辱華 ？】#文章有劇透 https://bit.ly/3EgR5Ti

漫威的其他電影中，意識形態其實非常強，有的戲劇內核甚至可以說是神來之筆。社會衰敗背景下大反派的走投無路，反而賦予角色合理性；就連深度辱俄的《 #黑寡婦 》全世界上映後，也獲得不俗的票房。

相比之下，面對不好惹的華人，从明信片上大寫的中國澳門，到夏靈符合「 #一國兩制 」精神的「博彩帝國」，《尚氣》小心翼翼地有些好笑。而反派 #文武 褪去「傅滿洲」的外殼遭到清潔，更讓整部電影陷入一種「非辱之罪」的奇特境地。

「如果一個人可以避開所有辱華的可能，說明他深知一切「辱華議題」的背景，那麼，他辱華了。」在《尚氣》這部宛如「辱華真空」的無菌實驗室中，迪士尼做出了哪些「努力」？https://bit.ly/3EgR5Ti

相關閱讀：
【跨境獵殺港台藝人，中國市場這碗飯不是那麼好吃的】https://bit.ly/3k40jc5

★ 付費支持我們，撐起一片更廣闊的自由空間：http://bit.ly/2wVfM6g
★ 學生方案：https://bit.ly/3bUODnu

#端傳媒 #六週年 #新開端 #深度 #美國電影 #地方主義 #跨國主義 #全球化 #東方主義 #華裔 #亞裔美國人 #荷里活 #漫威

【迪士尼苦心想讓 #尚氣 不辱華，為何還是失算了？？】#文章有劇透

迪士尼這一次顯然要在電影裡製造一個「辱華真空」：讓華裔全面掌舵、深入中國家族，由梁朝偉飾演的反派的 #傅滿洲 不僅重新命名 #文武，連女兒夏靈的「帝國」是博彩擂台——以澳門為中心的博彩事業，完全符合「一國兩制」精神；還把前作出現的「滿大人」嘲笑了一番；甚至還給文武賦予了非常中式怪獸家長的陰暗面，就連 #重男輕女，看在很多國人眼裡說不定都很「正確」。

這部電影這讓人不禁想起前陣子的一個網絡惡搞笑話：如果一個人可以避開所有辱華的可能，說明他深知一切「辱華議題」的背景，那麼，他辱華了。

那麼迪士尼為了這部電影不辱華，到底有多努力呢？https://bit.ly/3AbvuZN

#內文涉及劇透

相關閱讀：

【跨境獵殺港台藝人，中國市場這碗飯不是那麼好吃的】https://bit.ly/3k40jc5

★ 付費支持我們，撐起一片更廣闊的自由空間：http://bit.ly/2wVfM6g
★ 學生方案：https://bit.ly/3bUODnu

#端傳媒 #六週年 #新開端 #深度 #辱華 #美國電影 #地方主義 #跨國主義 #全球化 #東方主義 #華裔 #亞裔美國人 #荷里活 #漫威

【在傅滿洲面前，沒人比他更辱華：《尚氣與十環傳奇》裡看不到的傅滿洲，如何誕生、壯大、被摧毀、而後又奇妙地復活？】
「史上最邪惡的傢伙！」「不服從傅滿洲就得死！」曾經，中國人是銀幕上最恐怖的怪物之一….
.
看來大家都愛《尚氣與十環傳奇》，至今上映不到 10 天，這部電影全球票房已經超越 1.6 億美金。不過，一定有朋友對《尚氣》抱持著疑問：我們的傅滿洲大人去哪了？這部電影裡尚氣的父親不是漫畫裡的傅滿洲，甚至可以說，漫威電影宇宙已經決定封殺傅滿洲了。不過沒關係，傅大人粉絲這邊來，您的完美傅大人不就在這裡嗎：歡迎尼可拉斯凱吉飾演的傅滿洲登基！
.

1895 年，血染東方天空下，黃金的如來佛祖耀著金光，西方的大天使與女武神們，舉起十字旗幟，準備抵禦佛祖領導的黃禍。不，這不是你的《鋼彈武鬥傳》，這是真實存在的歷史。
.
「黃禍」（Yellow Peril）指稱中國、日本等所有黃膚色的亞洲族群。在 19 世紀末，歐美白人族群恐懼這群黃種人會破壞他們族群的發展與平衡。1882 年，美國國會通過了《美國排華法案》，暫停中國移民，防止過去大量引進的中國淘金工人、餐館員工與洗衣店員等等，繼續佔走美國國內的工作機會。而這項法案更帶動了各地聯邦政府制定相關排華法規，對中國人進行合法的差別歧視。
.

好萊塢也是歧視華人的主力團體之一，在二次大戰前，所有美國電影裡出現的華裔角色，無一倖免地都表現出對於中國人的刻板印象：他們細目長鬚、奸詐狡猾、往往擁有某種神秘的邪惡能力。這段戰前期的辱華角色，可以以 1932 年電影《傅滿洲的面具》裡的中國角色作為代表——當然就是傅滿洲。
.
由經典恐怖電影演員波里斯卡洛夫飾演的傅滿洲，準備進行切腹儀式（切腹事實上與中國文化無關），強壓女主角成為血祭儀式的祭品。
.

除了波里斯卡洛夫之外，共有 9 位演員、在 17 部電影或影集裡飾演過傅滿洲。這些演員，包括了與波里斯一樣都是恐怖界大神的克里斯多福李、還有經典喜劇演員彼得謝勒等人。這些響噹噹演員，都願意飾演傅滿洲這樣一位集結所有亞洲刻板印象、等同邪惡代名詞的角色。
.
可以想像，傅滿洲幾乎是辱華的陣前大將，他招牌的圓頂清朝官帽、兩撇唇邊細長鬍、衝天的怒眉、與細長的雙眼，成為了萬千歐美觀眾心裡中國人的代表形象，這位邪惡魔法師、科學家與邪教教主，永遠都想從上帝珍愛的白人子弟身上分一杯羹。
.
【全文請詳見下方留言】

陶然軒是一家環境優美的茶室。開在沙面一幢臨江的六層小洋樓裏，外觀和內部裝修都非常的有格調，坐在大包房裏還可以看到沙面公園的景色，據說老闆是位古董收藏愛好者，拿出了藏品中的20%作為餐廳的裝飾供客人鑒賞，其中有滿洲窗、屏風、酸枝傢俱和字畫，使得整個茶館古色古香，很有氛圍。這家店的普洱茶醇美茶香、琥珀湯色、甘甜滋味。 餐廳環境優美，內部裝修簡潔明亮，桌椅擺放整齊，餐位是沙發式的桌椅，坐在上面用餐，很是舒適，牆上掛滿了盆栽，給餐廳增添了幾分綠意，食客們坐在靠窗的位置用餐，還可以欣賞珠江落日美景呢！
沙面玫瑰園西餐廳主要經營西餐。餐廳內大堂環境非常好，讓人覺得優雅愜意，戶外進餐的自然環境也不錯，喜歡江景的人一定會愛上這裏，黃昏時加上浪漫的燈光，烘托出令人陶醉的氛圍，坐在珠江邊用餐，涼風拂面，對面的白鵝潭霓虹串起一株五彩的長鏈，身旁的白天鵝賓館也被燈光裝飾的星光熠熠；整個環境看起來會讓人感覺很放鬆，工作之餘，來這邊是非常不錯的選擇，也很適合情侶約會。餐廳的牛扒、燒烤、加州水果沙律、沙爹羊肉串、烤生蠔等等，都是非常不錯的菜品。
錦和廚房1618的主理人歐錦和大師得獎無數，獎牌可以排放一桌子，但他最珍視並一直喜歡沿用的，還是“南天鮑王”的榮譽。歐師傅的廚藝在業界屬有口皆碑，曾在2002年第四屆中國烹飪世界大賽上，憑藉所創的“南天鮑魚”，獲得該次大賽的個人金獎，因而獲得“南天鮑皇”美譽，“沙膽”到用南非冰鮮鮑魚來參賽須胸有成竹，廚藝超凡，獲獎可算實至名歸。。
　　　沙面蘭桂坊前身曾是一家酒吧，經改造成為粵泰美食餐館，算得上是廣州當地飲食界最早一批，具有泰國風土人情的菜館之一。

為了紀念黃飛鴻這位傑出的武林宗師，佛山市文化部門於2000年開始籌建黃飛鴻紀念館，這年5月紀念館奠基，經過九個月的努力，紀念館落成。黃飛鴻紀念館坐落在佛山市區中心、著名旅遊名勝地祖廟的北側，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建築。總占地面積五千多平方米，整個紀念館為兩層兩進深三開間仿清代鑊耳式建築，內設陳列館、影視廳、演武廳、演武天井等。陳列部除了介紹黃飛鴻的生平事蹟，還全面展示了近70年來圍繞黃飛鴻而產生的各種文藝作品以及上千件珍貴文物。籌建黃飛鴻紀念館期間，得到海內外有關人士的鼎力支援和幫助，他們為紀念館提供、捐贈了千余件有關黃飛鴻的歷史圖片和珍貴實物。黃飛鴻紀念館的建築藝術體現了中國古代建築，尤其是嶺南古建築的傳統和氣派，保存了傳統民居的合院式建築規範，從梁架、柱礎、磚雕，簷板、屏風，門窗到欄板等建築構件，均用徵集舊料，以保留歷史風韻。黃飛鴻紀念館建築採用二進三開間加連廊的佈局，是採取黃飛鴻在世時（即清代中葉至民間時期）佛山民居、祠堂的建築樣式。頭門是二層的門樓，一明兩暗的佈局，二進演武大廳是紀念館的主體建築，需要步上三步石級，取步步登高之意。演武廳是二層一正兩偏結構，硬山頂，鑊耳式封火山牆，正脊採用博古脊式，體量比門樓大。門廳的第二層也作一正兩偏結構，硬山頂，鑊耳式封火山牆，正脊採用博古脊式。二樓正間為大型木雕仁者飛鴻。建築構件和裝飾工藝，木雕、磚雕、石雕和灰塑堪稱黃飛鴻紀念館的四絕木雕，頭門一套門夾石和趟櫳是完整從珠江三角洲一帶徵集得到的百年古物，高曠寬大，氣宇軒昂。門廳用四扇屏風作為中門，這套鑲嵌彩色玻璃的透雕屏風，即使在高檔次的佛山民居也難得一見。兩個次間和連廊一體用屏風門隔斷，可開合，具有靈活性，通體雕花鎦空，是當代仿清代木雕的傑作。演武廳的木雕大掛落是徵集的清代文物，題材是象徵富貴吉祥的《牡丹鳳凰》。室內窗採用木雕滿洲窗，為滿周窗，以木雕花藤纏繞裝有色玻璃製成，可翻動，是清代至民國時期高檔嶺南建築不可或缺之建築裝飾。磚雕，正門山牆上嵌兩幅磚雕都是精品，是數年前修梁園時徵集得來的清代嘉慶時物，以花鳥為題材，百花盛開，鵲啼雀躍，一派升平氣象。門前一對石獅子，是清代嘉慶二十三年（1888年）的佛山石雕作品，從祖廟藏珍閣移放黃飛鴻紀念館作門前獅。
黃飛鴻(1847年7月9日—1924年12月)，原名黃錫祥，字達雲，原籍南海西樵祿舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生於佛山，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂，縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀於戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊，因而憂鬱成疾，是年12月不治去世，終年78歲。黃飛鴻身後蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理後事，葬於白雲山麓。黃飛鴻可以說是佛山的一個代表人物了，他所帶給全中國乃至全華人的不僅僅是幾套拳法腳法，更多的恐怕還是那種俠義精神文化以及憂國憂民的情懷，這種影響通過影視劇等各方面的渲染，將其塑造成一個神化的人物，其文化上的意義影響極為深邃。如果說關德興的演出奠定了黃飛鴻的完美形象和深遠影響力，那麼90年代末徐克、李連傑合作的黃飛鴻三部曲更加深刻的對其進行了現代化的改寫，使其處於變革時期的文化衝突以及思想掙扎的形象更為突，黃飛鴻，似乎成了當時中國文化的一個代表，也從一個高度上對其進行了人性化。所以，黃飛鴻這個人物能具備成為中華武俠人物的氣質。除了武學，黃師傅對舞獅文化的影響也是極為深遠的，使其真正成為了一種極具地域特色的傳統文化。在黃飛鴻紀念館，有精彩絕倫的舞獅表演。三獅爭鋒、雙獅采青、單獅過橋，一系列的醒獅高樁絕活展示。武術表演更是集中了長拳、洪拳、棍術、劍術、九節鞭，讓人眼花繚亂，真正讓人感到“武術之鄉”奪人的氣勢。