#處長的日常 #布袋戲的故鄉 #雲林國際偶戲節 #百年布袋戲歷史沿革 為了即將於10/1登場的第19屆 #雲林國際偶戲節 - #世界與偶 策展， 今天專程帶著文觀處同仁來到國定古蹟 - #臺灣第一座博物館 國立臺灣博物館 National Taiwan Museum 參訪， 這棟巴洛克式的典雅建築， 前身是臺灣總督府博物館， 建於日治時代， 是 #臺灣歷史最悠久的博物館。 主要是針對 #布袋戲風物－偶的故事偶來說特展， 雲林是布袋戲的故鄉， 每年的國際偶戲節更是雲林的重點活動之一， 而 雲林布袋戲館更是來到雲林最具指標性的景點， 整個策展細說臺灣布袋戲發展沿革， 以及博物館典藏與研究的內容， 宛如ㄧ個微型布袋戲博物館， 非常值得我們學習， 謝謝臺博館典藏管理組方建能組長與共同策展人孫德榮先生精彩的導覽， 期許後續巡迴展的合作， 以及未來2023年與我們 #布袋戲傳習中心 布袋戲常設館的雙聯展。 布袋戲自19世紀傳入臺灣兩百多年的發展史， 陪伴無數的臺灣人度過成長的歲月。 藉由這次特展集結兩座見證臺灣布袋戲發展重要里程碑的戲臺、近百件珍貴的戲偶、文物及影音、博物館研究成果， 搭配模擬實境、數位裝置等手法，巧妙再現百年傳統藝術風華， 讓不論成長於什麼世代， 對於布袋戲有何經歷和想像的民眾， 有機會近用博物館典藏並共同反思布袋戲背後反映的臺灣文化。 喜歡台灣傳統布袋戲的朋友也可以藉此來參觀喔！ 難得來到了臺博館，本來也想藉此參觀目前典藏於此的 「#國寶木乃伊」我們雲林大埤的「#柯帝爺」(柯象)，但礙於時間不足而錯過了，不過也已排定9月底將回到雲林，屆時希望能恭迎柯帝爺回 大埤，大德村，北極殿， 。

／創作靈感分享＆10月食物攝影課預告／ 幾年前在迪化街的一場講座上，和大家分享過我平時尋找創作靈感的幾個方法，除了飲食文學書籍和類似像舌尖上的中國、風味人間這類飲食題材紀錄片之外，我還會藉由電影、音樂、動畫等，來觸發各種想像。 這些視覺或聽覺的內容不一定要跟食物有關，有的靈感比較間接，有的比較直接，像是宮崎駿『魔女宅急便』裡有一段因為老奶奶的烤箱壞了，場景帶到她家廚房，美麗的淺綠色磁磚牆面，還有鄉村風的磁磚餐桌，都是我的創作來源，牆面磁磚可以參考我的IGTV影片，桌面則是這則貼文水餃那張，只不過我希望有一些台灣元素在，所以把卡通裡的鄉村花紋的磁磚換成台灣老廚房常見的白色磁磚，這種就是非常直接的靈感來源。 首圖的蛋黃酥靈感則是來自最近看的一部國片『消失的情人節』，非常喜歡裡面奇幻的劇情設定，男主角的時間過的比別人都還要慢，因此每隔一段時間，他就會比別人『多出一天』。 我尋著劇情模式想像，如果在中秋節這天晚上，我可以移動人類以外的物質，並且任何事物都像劇中一樣，類似木偶戲有著『無形繩索』和『磁鐵』可以固定的話，我想改變我品嚐蛋黃酥的桌面，將盤子、茶壺、餐布等立起來貼著窗框，然後移動月亮(王牌天神都可以拉月亮了，食物攝影也可以XD)、在月亮前方擺上一隻小月兔、再將天上的雲，拉一朵到茶杯前方(你要說它像熱茶的蒸氣也成立😜)，這種就是比較間接的靈感來源。 『這樣的奇幻畫面，讓今年中秋很不一樣。』 『拍攝靈感無處不在，單看你有沒有辦法從中找到連結。』 ---- 因為接下來有其他規劃，所以今年底之前僅開放新生『基礎一日課』及舊生專屬『烘焙動圖課』，『打燈修圖課』和『進階課』要到明年才會有場次。 🔹食物攝影課實體課場次出來囉！ 有興趣請點自介網址查看 #蛋黃酥 #中秋節 #台灣美食 #臺灣小吃 #taiwanfood #taiwanesefood #midautumnfestival #eggyolkcrisp #mooncake #foodphotograph #foodphotography #食物攝影 #美食攝影 #食物攝影課 #食物攝影線上課 #美食攝影課 #美食攝影線上課

📌 2021/08/22 (日) 下午1600-1700 🔎 FM96.7 環宇廣播電台 客庄花路米 📌 #客庄DoReMi# ＃非客籍同學的客家傳統戲曲奇幻旅程# 📌本週單元來賓: ＃陳詠翔# ＃國立台灣戲曲學院客家戲學系# 🔻在客庄社區裡最有土地連結和文化不可取代性的「 ＃客家傳統戲曲# 」表演藝術，經過田野調查中發現，客家傳統戲曲之所以較不被一般大眾青睞的原因之一，是因為一般人對於客語的認知度有限，因此，客家傳統戲曲的精髓「 ＃客語# 」，反而成了客家傳統戲曲發展和傳承的甜蜜負擔。然而事實是如此嗎？究竟「 ＃語言# 」是傳統戲曲發展中最大的「 ＃助力# 」還是「 ＃阻力# 」呢？此外，傳統戲曲的魅力可不可以跨越世代和族群的「 ＃制式框架# 」呢？ 🔻今天在我們每個月的《 客庄DoReMi》的單元，我們年輕在學的大學同學領路人，是來自國立台灣戲曲學院客家戲學系的「陳詠翔」同學，而且還是一位「 ＃非客籍同學# 」，但是主修的科目卻是「客家傳統戲曲」！在不暗客語的陳同學眼中及實際的學習上，客家傳統戲曲迷人的地方在哪裡？所面臨的學習及傳承的困境又在哪裡？我們要和陳同學及客家戲學系裡的非客籍學長、姐們，一同來搞清楚、弄明白！相當有趣喔。 🎼節目播放歌曲｜ 1）客家大戲─地獄變/榮興客家採茶劇團 2）大戲/陳永淘 3）做得/吉那罐子 📢📢📢 #客家包打聽# #傳統戲曲# 引言人：李佳，客家戲曲學院的畢業生，桃園市的客家人，現為廣播及活動主持人。 台灣的傳統戲曲大致可分為大戲、歌舞小戲與偶戲三大類。「大戲」是指由演員扮演戲劇腳色，代言劇中各種人物，且情節結構完整，藝術形式周全之戲曲表演，目前台灣傳統大戲包括南管戲、九甲戲、北管戲、四平戲、歌仔戲、客家大戲及京戲等劇種。 而「客家大戲」則是從客家三腳採茶戲發展而成的，是客家族群的代表劇種。其曲調以平板為主，客家山歌和民間小調次之，有時也採用歌仔戲曲調。它的唱詞以四句七字為主，演唱時最大特色是以數來寶的表現形式，經常語帶雙關，內容詼諧逗趣。 客家大戲經由戲曲改良不斷演化，從【老時採茶】、【新時採茶】到【老腔平板】，漸漸演進成【平板】。目前，【平板】成為大戲的主要唱腔，又被稱為【改良調】，而客家採茶戲也開始兼備文戲與武戲的演出規模形制，而能與其他劇種在戲園表演場所中相互抗衡。 客家大戲唱腔除由「九腔十八調」發展變化外，也吸收其他劇種及民間歌謠小調，作為客家大戲的養分，不斷茁壯，與歌仔戲的發展過程相似，可算是台灣本土所產生的劇種之一，並不斷在創新演進，已逐漸走向精緻化與專業化，甚至進駐「國家戲劇院」，將客家戲曲文化帶到國家藝術殿堂，呈現新的藝術風貌！