致紫丁香的各位朋友，面對後疫情時代下的穆斯林商機，您不妨趁著在Covid-19疫情期間，參考文章中三個穆斯林的住宿細節安排，事先瞭解穆斯林的住宿需求。等到未來有機會接待穆斯林時，您也能為他們提供更為貼心的住宿服務。如此一來，穆斯林不僅能夠感受到您對他們信仰的重視與尊重，也能提升在穆斯林客人心中的地位，創造更多未來商業合作的可能。

＜清真系列文章七＞
【後疫情時代讓來訪台灣的穆斯林備感貼心的三個住宿細節】
國立中興大學行 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學

　　自從2020年Covid-19疫情衝擊全球，許多商務訪台行程紛紛推遲。然而，等到疫情趨緩、各國開始允許開放國境後，將會迎來後疫情時代，屆時國際間也將再次展開交流。而在全球擁有超過23%人口的伊斯蘭教信徒：穆斯林，將會是未來後疫情時代下的商機所在。相信到那個時候，來訪台灣的人士中也不乏穆斯林。因此，若能在疫情期間瞭解如何接待穆斯林，事先規劃相應的接待措施，便能為訪台的穆斯林營造更友善、自在的環境，從而提升商務上的交流與合作。而本文會著重於穆斯林訪台時的住宿安排，應該留心哪些細節，並根據穆斯林人士的分享，提出三個安排穆斯林的住房細節。

1.房間牆上不可懸掛人類或動物圖像
　　在穆斯林的文化中，他們是嚴禁偶像崇拜的，而在牆面上懸掛任何人物或動物圖像，都屬於一種偶像崇拜的形式。因此，無論是人類，或是老虎、貓咪、麋鹿等動物的圖像，皆不能夠懸掛在穆斯林的房間牆上。不過，植物的圖像是可以被允許的。因此，如果要安排穆斯林的住宿，可以請住宿地點的人員安排僅懸掛著植物圖像的房間、沒有懸掛人類或動物圖像的房間，或是先移除牆上人或動物的圖像，讓穆斯林的客人能夠有個舒適的休息空間。

2.房內面對麥加的禮拜方向前方需避開洗手間
　　穆斯林每天需要面向麥加進行五次禮拜。而在房間安排上，有一項禮拜細節是我們應該為穆斯林的客人留意的。穆斯林在面向麥加進行禮拜時，前方不可以有洗手間的。所以在安排穆斯林的房間時，應該先確認穆斯林面對麥加的方向，並且注意洗手間的位置是否有避開穆斯林的禮拜方向。如果發現洗手間的位置，可能造成穆斯林禮拜上的不便，工作人員就應該調整房間安排，選擇更加合適的房間格局。

3.提供麥加方向的指示與祈禱毯（Prayer mat）
　　安排穆斯林的住宿時，我們可以透過在房間內提供兩樣東西，以此為穆斯林客人營造一個更好的禮拜環境：(1)麥加的方向指示、(2)祈禱毯。
(1)麥加的方向指示：安排給穆斯林的房間內，可以利用箭頭貼紙來指示麥加的方向，方便穆斯林得知禮拜的方向。
(2)祈禱毯：穆斯林禮拜時不能直接接觸地面，因此會先在地面上鋪一張祈禱毯，接著才在祈禱毯上進行禮拜。然而，祈禱毯具有一定體積，不方便攜帶。所以穆斯林的住房內可以提供祈禱毯，為穆斯林客人解決攜帶祈禱毯的困擾。如果住宿地點沒有祈禱毯也不要緊，因為禮拜用的布料材質並無限制，因此也可以提供大浴巾或其他的布料作為祈禱毯的替代方案。

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近年轉型正義一直是社會上關注的議題，而不當黨產處理委員會在成立五週年期間舉辦了「＃黨不住影展」，用一系列的電影放映、座談的方式帶民眾一起探索轉型正義，更用走讀活動來體驗當時黨國威權下的 ＃高雄鹽埕埔。

上週，9/18（六）已完成了第一場的活動，報名熱烈且活動相當成功，接下來陸續還有許多相關的精彩活動，好過日也整理了一下資訊，提供給大家參考唷！

「黨不住影展」
活動日期：09/18~10/3
活動內容：
📽09/25（六）14:00 電影放映暨映後座談 《解語花》
地點👉於曾是國民黨民眾服務社的高雄市電影館一樓灰加咖啡
🎯由青龍獎雙影后韓孝周、千玗嬉同台競演大時代下的無奈，映後座談由《有一天》、《派娜娜傳奇女伶高菊花》導演侯季然出席暢談噤聲時代。

📽09/26（日）14:00 延伸放映 《參陸仔的港都電影夢》
地點👉高雄市電影館一樓複合沙龍
🎯由繪製戲院看板起家的許叁陸娓娓道出高雄電影院的興衰，與在地走讀相互呼應。

📽10/02（六）19:00 電影放映暨映後座談 《兔嘲男孩》
地點👉肉粽Tai二樓（原郭家肉粽）
🎯由一位男孩偶像崇拜希特勒的幻滅之旅，反思納粹對人民的荒謬操弄；義守大學公共政策與管理學系助理教授吳明孝將出席映後座談。

📽10/03（日）19:00 電影放映暨映後座談 《大權在后：前第一夫人伊美黛》
地點👉肉粽Tai二樓（原郭家肉粽）
🎯菲律賓獨裁者馬可仕遺孀的紀錄片，由南臺科技大學財經法律研究所助理教授羅承宗出席映後座談

＃每場參與活動的民眾即可獲得Giloo紀實影音平台免費30天觀影序

大家選擇的另一半條件都看重什麼？我現在追求的是對方身上的品格與真理價值。

記得一位智者長輩和我說，其實妳男友都太強大了（我感情總共交往三任他都認識），他說：一個是金融界的富豪帥哥，一個是某某界世家帥哥，現在這個是亞洲界的公眾人物、偶像...全是有影響力的，所以妳在挑選對象的時候，會比較辛苦，

因為一般生活圈會很難超越他們，妳需要的是像他們那樣的黑豹，可是大多數都是兔子或魚蝦，這樣就很容易走不下去。或是有些人有點錢但沒有內在，也不會吸引妳。

所以要遇見獅子或豹很稀有，妳需要的是可以帶領妳，是妳會崇拜的，如果男人身上沒有讓妳可以學習、崇拜的點，妳會覺得很空虛。

這完完全全分析的透徹，完全說中我擇偶的條件（當然自己也必須成為優秀的人）。

對象必須會讓我「崇拜」（崇拜不是幼稚膚淺的那種偶像崇拜，而是一種戀慕自己的先生，有深度的欣賞打從心裡的佩服）

（很多人不懂什麼是崇拜對方，不理解為什麼要崇拜對方，但如果妳連自己的另一半都瞧不起或是找不出對方讓妳仰慕的地方，那請問妳喜歡他的什麼？很多人說我喜歡他是一種「感覺」，感覺才是最膚淺的交往，只是靠著感覺，最終因沒感覺而走向冷卻。）

而且那不是不關乎財力，而是一種「力量」。

以前和未婚夫差點結婚，他非常疼愛我，外界公認金童玉女，他名副其實高富帥，家裡是開銀行的，他們家也不會因為我家庭不是富有的門當戶對而看輕，而是把我當成女兒的對待，他門傳家寶都送給我。

父親是財經週刊的傳奇人物，從小把他送到國外唸書、置產，之前在美國曾直升機上學，身邊的朋友石油王子或是軍火商的兒子，都是非富即貴，看似人人稱羨的對象與生活圈，但是因為家裡有錢所以不需要出去外面工作，都是投資、有錢人的Money game，他們有私人俱樂部、招待所，必須高額會費的制度，都是頂尖交友圈與人脈資源，但也因為有如此，生活都在紙醉金迷當中，於是慢慢走向分離。因為意識到裡面缺少了一塊「崇拜」。

最後遇見了一位男生，他的才華與智慧讓人感到不可思議，是極度有影響力的人，不管是用音樂還是真理，每當看見他的報導，都可以知道他又影響了這世界，在他身上學習很多正確的價值觀，而我能繼續讀書、考試、學習、進修、進職場工作，都是他的鼓勵和帶領，他在生活中像軍師的指導、分析，影響了我對人生的方向，若不是有一個這麼優秀有智慧的男人，我現在可能還愛慕虛榮的追逐很空虛的頭銜。

一個好的愛情是會讓人卓越成長的。

也發現有真理的男人談吐與內涵會讓人吸引、迷戀，讓人感到崇拜，那不是金錢可以衡量，而是一種品格，以及生命的高度。

以前想要的是結婚組織家庭，現在想要的不一定急著結婚，而是兩個人的相處是否達到靈魂的契合，精神上的門當戶對，如何彼此建造、成長，過想要的生活，可以一起做出有貢獻、幫助社會、做出有影響力的事。

這才是兩個人除了相愛還有更高追求的使命。

這是我現在的追求，你們呢？

#歡迎轉發

#錄影的主題
#現任主播或以前曾擔任主播的來賓
#榮幸受邀來暢談過往的追求

#大家都認為這樣的男人

#美女主持人也是現任新聞主播的合影謝謝前輩的鼓勵

從高中開始玩團開始
就受糯米團影響很深
把團員當作偶像崇拜
巴黎草莓更是就算不會唱
在KTV還是要點來聽的神曲

還記得第一次一起練團
當耳機裡傳來馬尿的聲音
那熟悉的感動
已經超越了回娘家回到娘胎了

今天大年初二
就讓我們一起回到娘胎吧

🧨 宇宙人［明天留給我］線上演唱會
完整回放：https://youtu.be/njy2rE6ANio

宇宙人 × 馬念先 [ 巴黎草莓 ] Song Credit
詞：馬念先
曲：馬念先
OP：馬念先工作室 (Admin By EMI MPT)


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#歡迎光臨臺灣吧 #孫中山 #國父 #中華民國
為什麼每次升旗或重大場合，
都要向國父遺像行三鞠躬禮呢？
　
除此之外，我們的日常生活中也是滿滿的
中山路、中山站，各種以中山為名的學校及建築
還有占地三萬五千坪的 國父紀念館
但是，我們真的了解中華民國國父孫中山嗎 😳
　
像是國父的概念從哪裡來？
是不是每個國家都必須得有個 #國父？
　　
國父的概念，又對臺灣造成什麼影響呢？

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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍：
橫山宏章著，李雨青譯，《素顏的孫文：遊走東亞的獨裁者與職業革命家》，臺北：八旗文化，2016。
黃宇和，《歷史偵探：從鴉片戰爭到孫中山》，香港：中華書局，2016。
白吉爾（Marie-Claire Bergere）著，溫洽溢譯，《孫逸仙》，臺北：時報出版，2010。
陳蘊茜，《崇拜與記憶︰孫中山符號的建構與傳播》，南京：南京大學出版社，2009。
潘光哲，《華盛頓在中國：製作「國父」》，臺北：三民，2006。
▎論文：
馬克鋒，〈先生、總理與國父－孫中山尊稱的歷史考察〉，《華南師範大學學報（社會科學版）》，2016年第5期（廣州，2016），頁11-21。
王爾敏，〈國父名號之認識基礎〉，收錄於氏著，《思想創造時代：孫中山與中華民國》（臺北：秀威資訊，2011），頁279-283。
李恭忠，〈孫中山崇拜與民國政治文化〉，《二十一世紀》網絡版，73（香港，2008），無頁碼。
潘光哲，〈「國父」形象的歷史形成〉，收錄於國立國父紀念館編，《第六屆孫中山與現代中國學術研討會論文集》（臺北：國立國父紀念館，2003），頁183-200。
王明珂，〈臺灣青少年的社會歷史記憶〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》，25（臺北，1997），頁149-182。

🎼 版權音樂：
Bumbly March
Sneaky Snitch
Fluffing a Duck
Happy Boy End Theme
Guess Who
Monkeys Spinning Monkeys
Hidden Agenda