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倫理素養是什麼 在 歷史|历史|中國歷史|古人生活|諺語新知|動漫知史 Instagram 的最佳解答
2021-09-17 11:50:03
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倫理素養是什麼 在 百人說書 Instagram 的精選貼文
2021-06-16 12:25:15
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倫理素養是什麼 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最讚貼文
2021-07-01 19:02:28本集廣告與 「【芒狗狗】素養教育學習箱」合作播出
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本集節目內容由志祺七七頻道製作,不代表 【芒狗狗】素養教育學習箱 立場。
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#吳宗憲 #快篩
各節重點:
00:00 前導
01:08「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落」廣告段落
02:01 爭議一:申請快篩的條件
03:23 爭議二:快篩試劑爭議
04:15 因為人品有疑慮,所以不可信?
05:20 吳宗憲的自由 VS. 里長的自由
07:08 是利大於弊,還是弊大於利?
08:47 到底什麼是「發災難財」?
09:48 我們的觀點
11:30 提問
11:52 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:關節
|腳本:關節
|編輯:土龍
|剪輯後製:鎮宇
|剪輯助理:歆雅
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
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【 延伸閱讀 】
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倫理素養是什麼 在 知史 Facebook 的精選貼文
#地動儀能否預測地震
【地動儀惹了誰?千年後遇輿論震動】
地動儀根本無法預測地震,國民自信轟然倒塌變笑話、「國寶級發明被證明是騙局」、「教科書騙了我幾十年」……這幾天,那只寄寓先民智慧的地動儀,在千年後遭遇了一場「輿論震動」。
筆者20多年前上小學,課文中並未說地動儀能預測地震,而是地震發生後,能及時判斷方位。又遍查如今中小學課文,無論是人教版,還是其他省市版,關於地動儀的描述均為:「是世界上最早測定地震方位的儀器」,而非「預測」。
而且,如果單憑「課本中地動儀是後人復原的模型」,就認定地動儀沒用,照此邏輯:課本中秦皇漢武畫像都是後人復原的,所以,整部中國歷史都是假的?
「中有都柱,傍行八道」的地動儀科學與否,理應在專業刊物上由科學家來回應。如果尚無定論,就動輒訴諸大眾媒體,並拿大家熟悉的教科書「開刀」,則往往會在公眾科學文化素養相對不高的當下,造成認知的混亂。
回過頭來看,這則新聞不過是「炒冷飯」。早在幾年前,有科學界的所謂「打假達人」,就把地動儀和中醫,都踢進「偽科學」的範疇,「中國古代沒有科學」之類言之鑿鑿,也頗有市場。科學需要質疑精神,但得有理有據,如果大而化之、為了質疑而質疑,不禁會讓人質疑其動機來。
這一現象,並非孤例。近年來,教科書批判熱層出不窮,而首當其衝的是語文和歷史課本。在任何一個民族國家,語文和歷史教科書,都擔負著敘述民族國家起源、建構核心價值的重任。這並非說教科書就不能反思、不用修改,因為時代在變,觀念在變。事實上,從2001年教材的壟斷局面被打破後,各地教材內容與時俱進,百花齊放。這之中,也有不少為了改而改,三五年就一大改,唯恐背上「保守」之名,卻讓不少師生無所適從。其實,保持教材適當的穩定性,與教材改革,同等重要。
而且,任何一本教材,難免都有其局限性。比如,上世紀五六十年代的數學課本中,不少與計算新中國成立前地主如何剝削人民有關。再比如,有人指出一些歷史課本中,歷代皇帝長得差不多,不過是同一頭像,換了不同的服飾罷了。這些自然都需要更新、修訂。
但有一些批評,往往啼笑皆非,甚至別有用心。比如,有的認為《魯提轄拳打鎮關西》太暴力太血腥,與法制社會背道而馳,該撤;有的認為朱自清《背影》中,父親翻越欄杆送桔子,違反了交通規則,該撤;有的認為《愚公移山》中愚公太蠢了,為什麼不繞過去呢?有的認為陶淵明是個不稱職的男人,老婆孩子都餓着,還死要面子「不為五斗米折腰」……這之中,固然反映了思想的多元化,但通過所謂一些專家之口和媒體廣為傳播之後,則流毒匪淺。
這些觀點不僅喪失了歷史固有之同情,而且淪落為庸俗的求證主義、批判主義,瓦解着中華民族反抗精神、獨立精神、奮鬥精神、親情倫理等諸多方面的根基。按此邏輯,不少文學和歷史,都可以順理成章地被顛覆:比如李白就是個騙子,誰的白髮,能有三千丈呢?
如此質疑,不要也罷。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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#知史 #中國歷史 #張衡 #地動儀 #地震
倫理素養是什麼 在 說書 Speaking of Books Facebook 的精選貼文
【百人說書097】天才IT大臣 唐鳳 :數位生活不只便利,更拉近我們之間的距離
「網路能夠讓我們用很『便宜』的方式完成理念,不只拉近政府與人民之間的距離,人民與人民之間的連結,也因此更加緊密。」
身為行政院數位政委的唐鳳,這樣說道。
隨著數位時代的來臨,不只改變人們的生活,也讓政府們採用「新」的方式與人民溝通,甚至打造出許多便利的政策,上週因應疫情推出的「簡訊實聯制」便是其一,而這背後的幕後功臣,便是被國際譽為「天才IT大臣」的唐鳳。
早在入閣以前,唐鳳便以「g0v零時政府」參與許多公共事務,對她來說,「開放政府」不只是一個理念,也是時代的趨勢。
過去,政府和人民之間的溝通似乎常有不順暢的情形,通常人民的意見不是彙整到工會,不然就是到民代身上,這種既定的溝通方式,其實是相對「樹狀」的。即使是網路上的鄉民意見,有時也因為「神出鬼沒」的特性,政府無法及時且直接回應。
然而,在現今這個數位時代,過往樹狀的溝通形式已經打破,並且形成你我都可以往來的「網狀」溝通,即使網路上的這些人沒有「代表」,但政府也能藉由網路之力,快速地回應各種風向。
對唐鳳來說,人民和政府能夠直接溝通絕對是好事,縱使在這過程中,人民產生了疑慮也沒關係,只要都是參與,那就是好事。
在網路發達的時代下,人人都可以是公民記者、自媒體,每個 YouTube 頻道,都像是 SNG 一樣。唐鳳認為,每個人都能參與,且都能遵守新聞倫理,那麼每個人都會是很有力量的。
然而,近年來,臺灣媒體似乎一直存在著各種「亂象」,但唐鳳卻認為,這並非臺灣獨有,事實上,只要是有智慧手機的地方就會有媒體亂象,而臺灣有的寬頻人權、媒體素養,已經算是表現很好的。
不過,如果真的要說網路為媒體帶來什麼「壞處」,唐鳳認為最主要應該是「編輯上的困難」。以前在傳統紙媒的時代,編輯可以安排各則新聞的版面,讓你能夠看到正、反比較全面的消息,但在螢幕載體上就很難,大家相對會比較片段地接收消息。
但無論如何,人人都要有媒體識讀的能力,才是解決問題的根本之道。
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倫理素養是什麼 在 萁萁的黃三寶 Facebook 的精選貼文
本末倒置,揠苗助長?
跟機器電腦比速度?
有事嗎?人可以是機器?我幹嘛不叫電腦唸給我聽啦?
每個孩子都要這樣是不可能的,我家就是,
因為阿丸二年級,對國字就是不喜歡,
越逼只是越慘,我都還在找方法了餒。
想想以前的課本還更有倫理道德,
也不會沒素養,
現在孩子被教改改的家長叫,
而且老師都不老師了,
閱讀固然重要,
但這個~
你會想看嗎?我都不想看了,
孩子是白紙但不是實驗對照組好嗎?
不是先天有什麼障礙,
都被教改的變障礙了,
四維八德知不知道啦!
禮義廉恥忠孝仁愛信義和平(ㄟ~不是路名)
晚安