[這是一篇又在寫作的合作文] 這才是今天的主菜( ͡° ͜ʖ ͡°) 奧運結束ㄌ嗚 剛好參加ㄌ這個合作文 (友情參與:D 順便練習我的寫作(? 好ㄉ正文開始 — 標題：⟨書名：熱血與感動—奧運出版⟩(這個標題我想超久) 這是一本書，一本非常值得翻閱的書，充滿熱血與感動的文字交織成一篇篇感人肺腑的故事。 其實我沒有每場奧運都看，也錯過了許多精彩的瞬間，錯過了許多贏家們的笑容，錯過了許多選手們揮灑的汗水與流下的眼淚，錯過了那些當下，現在回顧覺得有點可惜。因為對我而言，看重播的感覺與直播當下的氣氛與感受，是有差別的。 奧林匹克運動會歷史悠久，也經歷了一波三折，今年也不例外。奧運真的是一個非常值得關注的大事件，四年一次的奧運，主辦方為了幾天的重要賽事，付諸了許多代價在裡面。不過不巧地遇到了疫情，所有的牌被打亂，只好延期。為了奧運，主辦國投資了大量的金錢與勞力，盡力做到最好(不過他們好像也賺很多)，毫不馬虎。 因疫情待在家，守在螢幕前的我們，許多人拋下了手邊的工作，將壓力拋到了九霄雲外，放下了原本的偏見，凝視著許多選手們揮灑著汗水，選手們所散發的熱血似乎間接的感染到我們，讓我們感動。氣氛隨著選手們的表現，有漲有跌，有起承轉合，來到了高潮我們狂叫，叫出我們的熱血，失誤了我們祈禱，祈禱著這不確定的結果。這是故事書——選手們賽前不停地鍛鍊，個個摩拳擦掌，為了寫出一篇屬於自己的精彩篇章，為了寫出一個屬於自己的美好結果，辛苦總得付出的，但一切都值得。鍛鍊是故事中最長、最能激勵人的篇章，不過或許我們看不到，但我相信每一個人一定都是有備而來；比賽則是故事中最精彩的片段，我們正看著他們正在寫下自己的結局——是多麼精彩，我們緊張、我們雀躍、我們大叫、我們失望、我們歡呼、我們......，我們享受在其中，展現了許多情緒，似乎與遠在異地的選手們也什麼關聯似的——結束，不管結局是好是壞，至少有頭有尾，有高潮迭起，有許多情緒，已經是一本耐人尋味的故事書。 準備則場賽事的人和選手們的教練也是我們得感謝的，如農夫一樣，投資了許多汗水與金錢，為這本書建立了一個令人陶醉的背景與吸引大眾的封面。彼此環環相扣，一本絕對鼓勵心靈、精彩動人的故事書完成，每個篇章都是值得令人驚艷、令人深思。以故事書來借鏡整個從準備奧運到畫下完美的句點，一點都不為過。 這不禁讓我想起準備會考時的那段辛勤。也是一樣，進入國中時便開始了我們的鍛鍊，我們還是初生之犢，三年對當時的我們而言，可以說是非常之久，也沒有任何壓力，不過我們已經踏上了路途，環境正在潛移默化的使你成長，當你還在路的一開始時，當然不會為了快到盡頭而緊張、興奮。不知不覺中大半個國中生活逝去，對自己的責任也越來越重，緊張感也越來越明顯，畢竟努力了三年，投資了不少時間、金錢與精力，但考試就兩天不到而已，一定得做到最好——選手們也一樣。現在回來看，許多事情已不記得了，記憶只抓住了它有興趣的部分，繁瑣小事有如夜空中美麗的流星，稍縱即逝，但那段辛勤卻深刻的烙印在腦海裡。 再來，我們也可以藉奧運來了解主辦國的文化，抑或是奧運贏家的文化等等相關知識，或者是藉奧運學習外語，又或是了解奧運的歷史，這樣看運動賽事不但可以豐富心靈，也可以豐富知識，一舉兩得。奧運還可以讓我們心團結，也可以讓我們找到知己或歸屬。 遵循運動家精神，不要因失利而因此仇恨對方，臺下大家都是朋友。每位選手的辛苦付出都是有許多價值的，無論結果如何，寫下了精采故事的你們，真的令人肅然起敬。我也很常看見許多外媒報導台灣在奧運的相關表現，感謝每位國手為我們這片后土爭光，讓許多人看見台灣，為自己拿下榮耀，真的是非常令人欽佩又感激。 — 我的文筆就僅限在用一大堆修辭跟家喻戶曉ㄉ佳句而已(´･ω･`)不過如果你們喜歡可以分享出去辣(*˘︶˘*).｡*♡ (是說寫完看了一下自己寫的，我只說了一句：我到底寫了尛www) — 主辦： @xongwei_.study 熊煒🈹 版主： @xu._.study @studyyy_pisces @lan.study113 @mo_yun_study @sillyduck_study @112.book.study @jie_110.study @milkcookie.study_ @mitchell._study @penny_study.new @c12h22o11study — Tags #113學測 #111會考 #雙魚 #寫作 #文筆 #熊煒讀帳#合作文分享 #奧運#2020東京奧運 #2020東奧#台灣 #努力不懈 #오늘도열심히공부하자 #화이팅 #勉強垢 #分享出去嗷

《卷一最後提醒》 . 連續工作三十小時，頭先恰左兩個鐘only，眼唔係好打得開，可能會有d錯漏，煩請體諒，感謝。 . ———總論——— . 1、 文體：議論文機會大於記敘文，因為是參照過去趨勢，2011年《二十四孝圖》2013年《說誓》、2015年《論趣》、2017年《跑道》、2019年《傻子奴才聰明人》。但不清楚是否會出文化散文，如余秋雨的《文化苦旅》之類的。不過我與學生這個星期操練了四份閱讀，兩份記敘文，兩份議論文，有看拆題應該無事。其餘的，就沒辦法，各安天命了。都唔好覺得一定出邊種閱讀篇章，做過我四份閱讀，睇曬拆題就應該無事的。 . 2、 篇章：有機會是兩篇+一篇文言文。如果是這樣，請先做範文→文言文→其餘時間都放係白話文就得. . ———範文——— →《師說》：擇師準則、寫作緣由、對比論證 →《逍遙遊》：有用無用、精神價值、社會反思、問及快樂與否 →《廉頗藺相如列傳》：人物之形象，可能與《論語》並讀，問及其中人物是否符合仁人君子之形象。 →《念奴嬌·赤壁懷古》：可能會問及，如何以反襯手法描寫蘇軾老大不成之情，且問及其如何釋懷消極之情。 →《月下獨酌》：問及其中一句詩詞符合擬人化，問及情感變化，問及釋懷消極之情。 →《聲聲慢》：如何用意象抒發情感、前後如何呼應、情感與時間變化、問及燕子、黃花、梧桐意象之運用。 →《山居秋暝》：問及如何反用典故，以抒發出世之情。 按：其他範文依舊需要溫習，只是之前出過，未必會翻炒而已，但學習為求包底，絕對需要溫習。而之所以要溫習《山居秋暝》和《念奴嬌·赤壁懷古》，乃是因為2018年問得太簡單，而《念奴嬌·赤壁懷古》在樣本試卷問過而已。 按2：自己的學生記得要溫習，十二月和一月的範文貼題整合，為大筆記的頭幾十頁，溫習曬歷來試卷整合已然好足夠。 . ———題型——— 1、分段題目：可以從轉折字眼、時間、地點、情感、或者段落句去分段。議論文就從關聯字句、相同主題、問題作為分段依據。記得用「倒推法」。 2、描寫題目：多數為間接描寫，如襯托，如不可肯定可以寫間接描寫。 3、情感題目：記得要確切字眼，不可以長句子大包圍，2-4字就可以了。 4、性格特質：也是確切字眼，不可籠統包圍，自己心中想象是正面、負面，還是中性的。 5、改寫題目：則可以從文意表達、修辭效果、呈現情感入手 6、結構作用：過渡、承上啟下、鋪墊、呼應，要帶出如何運用此手法。議論文曾經出過結構內容題目，會考年度考起好多人，而我都同大家練習過，素以唔驚恐。 7、標題作用：統合全文、文章線索、情感抒發、文意升華。 8、結合全文：必定要引用文章、帶出主要內容或事件，且記得引用完畢用加以分析，才能高分。 9、修辭作用：（描寫手法、抒情手法屬於寫作手法）、比喻、借代、重複、排比、設問、反問。 10、人生階段：平平無奇→受人尊重→潦倒 11、語言節奏：慢、快、不快不慢 12、比喻題型：謹記得找到本體、喻體，多數都在文句前後位置 13、三式判斷：沒有提及先係無從判斷，部分正確屬於錯誤、完全正確先係正確 14、比較題型：謹慎記得比較意識，A的優勝處在於xxx，解釋之。與之對比，B則相對效果較差，在於xxx。兩者相比下，A比B，在於xxx。 15、行文風格：辛辣諷刺、語帶幽默、款款深情。 16、文言文作答時注意詞性，如名詞、動詞、形容詞。記得要翻到最後一版，係2012年時好多人miss左最後一題。 17、大多是以不同文化派別以寫文，例如儒家之入世，道家之出世，或是佛家，如不明白可以思索一下，自己所讀的範文篇章是否與之應合，即使不應合在問問題之中也會帶出文化流派。 . ———做卷步驟——— 1、 先做範文 2、 再做文言文 3、 最後白話文 甲、 先速讀一次，睇標題、間低每段的人、事、物、情。議論文就用前中後法間低所有論點先。 乙、 分唔到，可以先跳過，做左後面先，後面幫助理解，調轉翻來做分段，效果更佳。 . ——最後建議—— 1、可以今日做做議論文的PP，如2010、2011、2015、2017、2019年度的文章。 2、 不用寫出來，用腦設想一次，之後再對下考評報告就得，或者無就直接上去google打「中國語文考評會會議」，睇睇marking算。 . 加油，祝大家旗開得勝。

南陔 ◎楊牧 這時你應該已經去到了南方 在我無法想像的地方定居了 或許是黃薔薇大草原的中央 遙遠遙遠的城市，或許不然 近些，在海岸寛廣的三角洲 而無論如何你是已經到達了 並且定居在我無法想像的南方 我對著滿院子的綠草讀書 努力偽裝我究竟並不在想 陽光照亮一朵顫抖的蒲公英 我將保持我冷靜從容的態度： 一個古典的學術追求者不在乎 身外的事務，聽任綠草越長 越長，在窗外默默陪伴我讀書 假使我無法永遠偽裝下去 有時還偷偷低吟張衡的四愁 Tutti li miei penser parlan d'Amore 我還是堅持對自己說，一切 都是為了古典學術的傳承。詩 可以興觀群怨。或者掩卷嘆息： 「但丁是歐洲文明最美的靈魂」 我祗是不肯承認是在想著 想你這是應該已經去到了 我不可能確定的一個地方 好遙遠好近，像午夜驚醒的 十字星，掩藏在夢的後面 憂慮的前面，在春天滿滿的 綠草叢，在一首逸詩 -- 詩人曾琮琇賞析： 在接受語言、詞藻、典故、聲韻等古典帶來的驚悸之後，詩人清楚意識到這些外力——古典之於現代詩的干擾。倘若與外物之間的immediacy遭受古典詩詞的渲染，創造的過程恐怕就產生缺失：「借助古人的美文佳句，永遠表現不了自己。」（楊牧〈古典〉） （注一）楊牧指出，這是「古典的教訓」。必須擺脫這些古典的干擾，通過現代思維和言語，從古典的精神意志，產生更高層次的啟示，發現藝術的理性與良心。 「南陔」原是《詩經》裡一有目無詩的篇名：「孝子相戒以養也。……其義而亡其辭」（〈詩經・小雅・南陔・序〉）由《詩經》這一抒情傳統的根源出發，但楊牧〈南陔〉（1978）取「亡其辭」之意，其中情意已不是孝親，而以現代情境與感受加以回應。由〈南陔〉這一傳統典故，聯結到地理方位的「南方」；相對於身處北地的「我」，南方成為相隔兩地的「你」所身處的異地想像：「這時你應該已經去到了南方／在我無法想像的地方定居了／或許是黃薔薇大草原的中央／遙遠遙遠的城市，或許不然／近些，在海岸寬廣的三角洲」。 這一段詩中，語言曉暢，甚至直白。「⋯⋯或許是⋯⋯，或許不然」句法，在重複中變化，將「黃薔薇大草原的中央」與「海岸寬闊的三角洲」作空間的並置。草原或海洲未必為真實的地景空間，亦可以是內心圖像，「也無妨連結女體遐想，總之是一個又遙遠又切近的南方。遙遠，因距離作者居停美國遙遠，切近是因心理牽繫、在腦海裡日思夜夢」（陳義芝語）。 書卷在握，美景當前，但心心念念的，仍是南方的「你」：「努力偽裝我究竟並不在想／陽光照亮一朶顫抖的蒲公英」。詩人刻意使用矛盾語法，當「偽裝」需要「努力」「不在想」的時候，其實是無刻不思，無時不想；就連園子裏的蒲公英也成為南方情人的徵象。 「我將保持我冷靜從容的態度」，未來式的「⋯⋯將⋯⋯」凸顯詩人內心的狂熱，急迫：「假使我無法永遠偽裝下去／有時還偷偷低吟張衡的四愁／Tutti li miei penser parlan d'Amore／我還是堅持對自己說，一切／都是為了古典學術的傳承。詩／可以興觀羣怨。或者掩卷歎息：／「但丁是歐洲文明最美的靈魂」。這裡出現的兩個典故，一是張衡（78-139）〈四愁詩〉，該詩每一段由「我所思兮」起始。據《文選》的說法，張衡目睹朝政日壞，天下凋敝，而自己雖有濟世之志，希望能以其才能報效君主，卻又憂懼群小用讒，因而作《四愁詩》以美人比君子，由於情調風流婉轉，未嘗不可看作一首情意執著而真摯的情詩。另一是但丁（Dante Alighierim, 1265-1321）愛情詩集《新生》（La Vita Nuova）中，十四行詩的其中一行，這行詩的意思是「我所有的想法都在討論愛情」，兩者都是中西文學傳統中的名篇。 楊牧運用的不僅是古典本身，還包括古典中糾結的情意，思想，考證論述，「都是為了古典學術的傳承」，這是第一層。另一層面，其實借古典，表明心跡——一切都是為了（討論）愛情：「我祗是不肯承認是在想着／想你這是應該已經去到了／我不可能確定的一個地方／好遙遠好近，像午夜驚醒的／十字星，掩藏在夢的後面／憂慮的前面，在春天滿滿的／綠草叢，在一首逸詩」。隱藏在這首逸詩背後的受話者「你」，正是我所寫的一首逸詩；這首詩所討論的，都是關於你。這個「你」，從表層的愛情的指涉，又進一步借由愛情隱喻古典學術追尋的初心。擴而言之，〈南陔〉既從《詩經》中的〈南陔〉借題，也是「借題發揮」，為此一有目無篇的〈南陔〉增添現代轉化的抒情作用。「愛情—學術」的互為隱喻，層層包裹，又層層剝去。低吟〈南陔〉，復抬頭仰望——想像詩人大概去到了那顆南十字星，好遙遠好近。 注一：陳義芝：〈住在一千個世界上〉，收入陳芳明編：《詩人楊牧：練習曲的演奏與變奏》，（臺北：聯經出版社，2012年），頁331-332。