[爆卦]個案紀錄撰寫是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇個案紀錄撰寫鄉民發文沒有被收入到精華區:在個案紀錄撰寫這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 個案紀錄撰寫產品中有57篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 如果覺得一張一張截圖,還要加上解說、修圖,步驟實在很麻煩。如果覺得單純的螢幕錄影可能有太多不必要畫面,反而沒有步驟圖解清楚。這時候,你可以試試看今天要推薦的這款「 Tango 」。 「 Tango 」不是一般的截圖、錄影工具,而是可以「自動」紀錄我們操作的每一個步驟,「自動」產出截圖與圖說(是的!...

個案紀錄撰寫 在 李季ᏞᎥᏃ Instagram 的最讚貼文

2021-09-10 20:49:51

近期有三個案子都與威權、政治相關,分別是 #杯具社 改編自小說《一九八四》的同名影像作品、史明文物館開館計畫,以及主持有關朝鮮的特輯。 我在這三個案子裡面所扮演的角色不同,有飾演受迫害與迫害者的演員、紀錄者、也有主持,而這三個案子也在九月到來之際,依序有了階段性的結束。 《1984》投入的時間...

個案紀錄撰寫 在 寶瓶文化 Instagram 的精選貼文

2021-09-03 20:03:24

#新書上市📖|#死亡癱瘓一切的知識​ 《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》​ ◎張明志​ ​ 幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語,​ 看見地獄、黑衣人、已逝親人──​ 血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察,​ ​ 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」,​ ​ 陪...

個案紀錄撰寫 在 AMBER 安柏|花蓮慢生活 Instagram 的精選貼文

2021-08-18 16:10:51

2021.07回顧- 解封之後事情排山倒海而來,回家都在冥想或放空,閱讀成了假日的娛樂,加上平常看太多電腦,休假時真想好好遠離,本來想說乾脆目標也兩個月回顧一次好了,但想想真的不能這麼懶惰哈哈,所以看完最新一集的機智的醫生生活就來完成這篇貼文。 雖然不該這麼說,但拜疫情所賜,我今年想建立的習慣都建...

  • 個案紀錄撰寫 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-17 18:03:42
    有 744 人按讚

    如果覺得一張一張截圖,還要加上解說、修圖,步驟實在很麻煩。如果覺得單純的螢幕錄影可能有太多不必要畫面,反而沒有步驟圖解清楚。這時候,你可以試試看今天要推薦的這款「 Tango 」。

    「 Tango 」不是一般的截圖、錄影工具,而是可以「自動」紀錄我們操作的每一個步驟,「自動」產出截圖與圖說(是的!可以根據介面自動生成操作說明文字)。我們只要把教學內容真實操作一遍,就能全自動完成一步一步的步驟圖解!而且無論是要張貼到網頁或下載成報告都可以。

    我實際測試了幾個案例後,覺得自己以後應該真的可以利用「 Tango 」節省我的工作時間,尤其如果你有下列需要的話:

    - 需要撰寫網站服務、線上工具教學文章
    - 需要製作你的線上產品、活動、服務操作圖
    - 建立團隊內的線上系統使用知識庫
    - 等等

    推薦有需要的朋友可以試試看:

  • 個案紀錄撰寫 在 李季Liz Facebook 的最讚貼文

    2021-09-02 23:15:24
    有 21 人按讚

    近期有三個案子都與威權、政治相關,分別是 #杯具社 改編自小說《一九八四》的同名影像作品、史明文物館開館計畫,以及主持有關朝鮮的特輯。
     
    我在這三個案子裡面所扮演的角色不同,有飾演受迫害與迫害者的演員、紀錄者、也有主持,而這三個案子也在九月到來之際,依序有了階段性的結束。

    《1984》投入的時間最長,也在排練之前看了George Orwell的原著,關於毛扶正的故事則是拍攝過後才看了紀錄片。對於意象劇場經驗並不多,為此在收到劇本之時,那與一般寫實文本是全然不同的消化體驗,我感覺在排練時演員與導演所工作的面向是非常不同的,與作品本身要傳達的意念也是;愈到後期,一切看似不相干的齒輪會神奇地嵌合而一,這是我的歷程。有次導演針對劇中一場情感最重卻也最為隱晦之處,說到了自己的觀點。
    回到家以後,我一直在想著關於導演「隱晦」的這個選擇。

    「沒有人有權利因為彼此的顏色不同,而對彼此施加壓迫。當然我們也不應該因為彼此顏色不同,而收回對彼此的親情,友情與愛情:如果我們因為顏色不同而厭惡彼此,那正是極權政府想要達成的目的」
    「目標在於透過文學經典看見政治受難者的疼痛,並拒絕被煽動仇恨」
    這是我節錄節目單的文字,完整版會放在留言處。

    我在思考著自己對於國民黨的立場、對台灣的立場,當我公開表述時,怎樣的界線是煽動仇恨?我對國民黨的想法,是希望他們早日繳出上億不法黨產;我也希望台灣落實轉型正義,改掉各種威權時代下的公設命名。
     
    後來我接觸 #史明文物館 這個案子,它與我投入《1984》的時間略有重疊。
    撰寫了台灣四百年史的史明,革命的故事多如繁星,活過了一世紀,留給後人的那麼多,知道的人卻不可思議地少。我身邊有同齡的人不知其名,也有人認同台灣便是從中國脫出的一個小島,文化上一脈相承,不可分離視之。能有這個機會與館方合作我很感激,尤其館方又是與史明一同行路一段的人們,更是讓我心有戚戚。每個人都有自己的想望與詮釋,但何來如此多的抗拒與對立呢?我知道關係是複雜的,歷史與各方利益更是不可能切割,但至少,我想透過一己之力,去拓開一點鬆動的可能,其實夥伴很多的,而夥伴的串聯又可以拉起更多人的手,有那種溫暖的感覺。

    與其說我認同作為革命家的史明,激賞作為一個「人」的史明,更接近我對他的敬佩之心。

    說到台灣,就再往下提第三個案子,當時特輯所訪問的兩位來賓AB,一位從事朝鮮貿易,一位從事朝鮮旅遊業。我在閒聊的時候有跟他們交流國名稱呼的問題,對於朝鮮來說,因為不承認大韓民國,只承認朝鮮民主主義人民共和國政權,所以稱呼他們北韓對他們來說是不恰當的;而對韓國來說,不承認朝鮮,所以叫他們南朝鮮也會非常冒犯。

    在整場訪問之中,我都以他們認為尊重的方式稱呼他們的國家。

    當時印象深刻的是,從事貿易業的A說:「大家都認為朝鮮很可怕,事實上你可以想像成是台灣的兩蔣時代,你會覺得可怕嗎?不會嘛,你爸媽也是那樣子活過來的不是嗎?」

    我是覺得非常可怕的呢,活過來的人的確很多,但也不明不白地死去許多人。

    第二句印象深刻的話是,A說他們圈子的人常說「在朝鮮你不作死就不會死。」我還是覺得很可怕,畢竟遊戲規則是國家訂的,與之相比人民是多麼渺小。

    訪談過程我以一貫活潑的風格順利完成了,關掉相機之後再閒聊了一會,B提起了無足輕重的一件事,開頭就說這個就不能在節目上說了。我在想,這樣的價值觀的確是我們的社會一般人難以想像的:被支配著生活與選擇,如果不聽話就會遭受懲罰,聽話就能安然度日,而統治者是太陽一般的存在。
    我也同樣相信有人是真心誠意地尊崇這個國家,也無意去挑戰,只是……太陽就是太陽,它不因你是誰而改變對待你的方式,它也不因你存在與否而改變它的消亡。它不須規定你崇拜他,便自成光亮。

    最後回到《1984》,如果想觀看這部作品,9/3-9/10將於vimeo平台免費播映,隨點隨看。
    原型為舞台劇,最後以影像問世。如果對於上述議題有興趣的朋友,歡迎友愛週一起觀賞,也歡迎交流呦😊


    編導:李昱伶
    演員(依出場順序):李季,陳采恩,張昌緬,曾歆雁。
    音樂設計:劉子齊
    影像設計:何孟學
    燈光設計:陳柏為
    平面設計:郭保伸
    劇照拍攝:陳柏翰
    ※演出連結即將公告,敬請按讚追踨與分享杯具社臉書專頁。
    主辦單位:杯具社
    協辦單位:林口社區大學
    指導贊助單位:國家人權博物館
    補助單位:財團法人臺灣民主基金會
    特別感謝:二二八國家紀念館、何一梵、林傳凱、河床劇團、耿一偉、桴駱自由空間、夏春祥、黃雅亭、國家人權博物館 典藏研究及檔案中心、鴻鴻(以筆劃順序排列)

  • 個案紀錄撰寫 在 寶瓶文化 Facebook 的最佳解答

    2021-08-25 08:30:36
    有 452 人按讚

    #新書上市📖|#死亡癱瘓一切的知識​
     ​
    《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》​
    ◎張明志​

       幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語,​
         看見地獄、黑衣人、已逝親人──​
       血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察,​
        ​ 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」,​
         ​ 陪伴瀕死親人走過生死難關。​

    ▍死亡是身為人的最後考驗,一場漫漫人生的總清算。​
    ▍此時需要的是信仰、是靈性對話,與安住彼此身心的陪伴……​

    有些人一路走得自在安穩,​
    有些人愈到生命末期,愈是焦慮惶恐。​
    現代醫學難解的心靈困境:​
    醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命,​
    給予顧全「身、心、靈」的照護?​

    科學有其盡頭,醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師,觀察到許多癌末病人所經歷的症狀,皆屬現代醫學無法解釋的「#靈性困擾」。​
    諸如 #無名發燒、#吼叫、#看見黑衣人、#聽見怪聲、#夢見自己死亡 等,許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象,在先進的影像檢查中,結果往往顯示一切正常;既無法以特定病理解釋,也難透過精神科藥物及治療手段解決,因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在,卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。​
    此問題的根源,要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例,以其多年經驗,揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀,引據聖經、佛典,也及老莊思想,為讀者提供安定身心、一路好走的解方──​
    死亡可以癱瘓一個人的德性或修為,但也能將一個人的思想拉回到「神」的大能上。與「神」共好,便能在信仰中求得撫慰與力量。​

    ▩■▩■▩■▩■▩■▩■​

    ▍血腫科主任的靈性解惑,知生也知死的生命課題​

    Q:何謂靈性困擾?​
    A:意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的,精神或肉體上的痛苦。​

    Q:怎樣的人容易有靈性困擾?​
    A:正在生死交關處,安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。​

    Q:如何看待靈性困擾?​
    A:靈性的困擾,與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題,也不是血管、多巴胺,或腦內啡的問題,而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。​
    奇特的靈性困擾,多數是在提醒我們,在漫長的人生馬拉松賽跑裡,已搖響最後一圈的鈴聲:是檢討成績的時候了。​

    ▩■▩■▩■▩■▩■▩■​

    ★-專業推薦-★​
    張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈性關懷經驗,不分宗教信仰的理論及體驗,撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領,讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達,合理解釋各種靈異的環節,以宗教關懷的理念去完美闡釋,對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。​
    其實,這些都是課堂上學習不到的體驗,是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。​
    ──#何景良(三軍總醫院副院長)​

    我們不能總是看著外國人的死法,來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師的這本書,正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄,值得安寧療護工作人員、安寧志工,以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。──#許禮安(安寧緩和醫療專科醫師)​


    ★-專文作序-★​
    何景良(三軍總醫院副院長、台灣癌症安寧緩和醫學會理事長)​
    許禮安的安寧療護與家醫專欄(高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、台灣安寧緩和醫學學會理事)​
    黃軒醫師 Dr. Ooi Hean(胸腔暨重症醫學専科醫師)​

    ★-醫護聯合推薦-★​
    朱為民( 民醫晚安。朱為民醫師 老年醫學、安寧緩和專科醫師)​
    李春杏 (自由工作行動護理師)​
    張正雄(彰濱秀傳紀念醫院醫療副院長)​
    楊育正 (前馬偕紀念醫院院長)​
    鄭安理(台大醫院癌醫中心分院榮譽院長)​
    蔡兆勳(台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家醫部主任)​
    謝瑞坤(前馬偕紀念醫院癌症中心主任)​


    #現代醫學難以解釋的靈性困擾​
    #陪伴瀕死親人走過生死難關​
    #死亡癱瘓一切的知識8月25日上市📣

你可能也想看看

搜尋相關網站