🏃‍♀️。做一件要持續鍛鍊自己的事。🏃‍♀️

年輕人需要成就解鎖。
到我這歲數，人生已倒數計時，
後半生不會過得比前半身長，
腦力和體力都在走下坡中，
我能做的是一一完成夢想清單。
賽事一場一場的挑戰，
直到我體力不行為止。

雖是整理收納的粉絲頁，
但我的生活也是磨練我這個人。
整理收納師的工作一直在動前臂，
整個背很容易鎖緊，
跑步是全身的運動，
這樣才更需要重訓、核心鍛鍊、
筋膜放鬆、拉筋伸展都要訓練到。

出去跑步，
是我婚姻裡自由的象徵，
感謝孩子的爸支持和孩子的乖巧獨立，
也象徵我這個人經濟自由、
個性獨立有彈性。

這場賽道號稱最硬的賽事，
平常若沒鍛鍊，很容易受傷。
跑完後，覺得賽道很像人生，
坡道起起伏伏，人生有時高峰有時低谷，
在最後的魔王上坡是一段陡滑的下坡，
下坡之後就是終點了，
像極了人生。

#考驗腳力又琢磨耐心的賽事
#人生很複雜跑步很簡單
#跑步是恆久忍耐又有能量的事
#一個人出去跑步

美國之所以為美國，真的是令人佩服

中國三缺

習近平要修改中國憲法，廢除國家主席任期限制，讓他往專政帝制再邁前一步。鄧小平處心積慮的制度化共產黨統治，仍舊敵不過中國傳統朝代更迭，奪權爭鬥的大勢。共產黨的專制總有倒台的一天，但我越來越覺得，也許中國通往民主之路，也會是困難而近乎不可能的羊腸小徑。因為民主是人類社會的異數，不見得是均衡的常態。

美國的民主共和政體彷彿是人類文明的一盞明燈，但要達到這樣的境界，要有很多的天時地利人和。在美利堅帝國的控制下，也讓民主自由在西歐、東亞變成一種可能。在今天的德國和日本，我們不太可能看到民主倒退回專制獨裁，但不在美國勢力範圍內的中國，可能有民主自由嗎?

照我看，美國有三大條件，讓民主可以生根，而形成強大的軍事、經濟大帝國。這三個條件，很可惜的，中國都沒有。

第一是機構institutions。美國的憲法好抄，誰都可以拿去用，我們看到不少拉丁美洲國家，或是亞洲的菲律賓，幾乎都採用和美國一樣的憲法，但他們都沒有變成美國這樣的國家，因為這些憲法，就像習近平要改的中國憲法一樣，都是放著好看的。二戰後的菲律賓，在美國的支持下，那是個小美利堅的模樣，但馬可士一上台，掌握了軍權，先戒嚴，再廢憲，寫得再漂亮的憲法，在槍桿子面前，一點都沒用。

所以機構不是那些白紙黑字而已，而是整個社會法治精神的普及。共和國立憲不久，漢彌爾頓在亞當斯當總統的時候，利用法國大革命後期的督政府對美國的威脅，取得建立聯邦軍隊的權力。握有軍權的漢彌爾頓在政治上卻是失勢的，同黨在朝的亞當斯憎恨他，在野的傑佛遜誓死反對他，但漢彌爾頓沒有揮軍進京，順勢奪權，而是聽命解散軍隊。一方面是漢彌爾頓對民主的認知和對共和國法治的尊重，另一方面，他也沒有任何機會以軍逼政。這軍隊裡的軍官、士兵，還有社會裡的平民百姓，各州的州府、民兵，全都對既有法律制度有普遍的認知，都可以接受用法律解決衝突的結果，所以就算漢彌爾頓有心政變，這軍令也出不了營帳。

這是英國大憲章以來，普通法下對人民平等保護的最佳實踐。人人在法律之前平等，衝突有公道的解決機制，這是大英帝國散佈到美國、加拿大、澳洲、紐西蘭，甚至是香港、新加坡這些殖民地的最佳遺產。如果人人都有法律保護，正義可以在多數時得到伸張，社會裡的組成份子，就有意願和動機維持這體制，而不是任由拿槍的人隨意奪權毀政。

中國沒有這樣的機構，沒有這樣的平等保護傳統，只有包青天式的正義伸張。如果正義只能靠有權者的善意，民眾就有動機支持改朝換代的革命英雄，就只能期待聖君賢王的降臨，法治終會淪為人治。這是中國的一缺。

第二是人。美國的民主共和革命，如果沒有那群開國先賢的遠見，很可能也只是另外一個帝制英國，而沒有開拓人類歷史的共和國。1787年制憲會議，就有不少聲音主張美國該有國王，也許是英王的一個兒子，也許是華盛頓。但他們的見識，讓他們有野心和信心可以脫離這傳統的封建思想。這群開國先賢都很清楚自己在開創歷史，爭權奪利之際，都很把自己的歷史定位放在心上，也因此都把「以民為念」這樣的責任變成處事準則。回過頭來講，這想要青史留名的態度，習近平想必也有，但美國開國先賢受的教育、處的時代，註定是習近平之流所遠遠不及。英國的法治傳統，歐陸的思想啟蒙、科學革命、宗教解放，都一一灌注給這些殖民地菁英，讓他們視野不同於中國的太子黨。當傑佛遜和漢彌爾頓在讀希臘哲學、羅馬歷史，思考休謨、培根的時候，太子黨卻是在天威難測的朝廷裡長大，讀書學史，都是帝王術、厚黑學，你要太子黨像傑佛遜和漢彌爾頓一樣留下傳頌千古的文件，像他們一樣下野歸田就放下政治的一切，那是不可能的。你同共產黨談民主法治，那更是緣木求魚。這是中國的二缺。

第三是經濟。這也許是許多人所乎視，美國民主共和政體最重要的成功條件。殖民地十三州獨立革命之際，只不過佔據美洲大陸東岸沿海之地，就已經充滿了機會。傑佛遜總統任內，從拿破崙手中買下的土地，讓美國領土加倍，隨後的西部拓荒，更把美國變成跨兩大洋的巨大國家。土地帶來的無邊機會，只要有手有腳，沒有什麼生存不了的苦難日子。從殖民地時代以來，一直到今日，美國沒有經歷過有任何實質意義的饑荒，景氣雖時有衰退，但多半歷時不久，規模不大。民主法治帶來的經濟自由，更是讓美國人民的活力徹底得到解放，而造就無人可以項背的全球第一大經濟體。也正因為有這樣的厚實基礎、經濟機會，政治人物下野之後，仍舊衣食不愁，照享榮華富貴，讓政治上的爭奪，不致於變成你死我活的惡鬥，而在權衡遵守制度傳統和獲取個人最大利益之間，多半能夠偏向為國為民的一邊。漢彌爾頓不幹財長下野，他是回紐約重操律師舊業，在商業大都裡，錢比當政治人物還賺得更多。正確一點講，漢彌爾頓正是因為財長有權沒錢，而決定下野賺錢養家的。

華盛頓打完革命戰爭，回他的維吉尼亞莊園退休，如果不是國家需要他，他可以在老家終老一生，一點問題也沒有。傑佛遜也是這樣，政治上一時鬥輸漢彌爾頓，也是回他的維吉尼亞莊園，繼續讀書寫信，翻修他的豪宅。亞當斯也是，下台後，華府一點都不停留，回鄉種田去了。這是得天獨厚的美國大陸給予政治人物的退路，有這退路，政治的姿態才能如此從容。

反觀中國，自古以來，就沒有平安下野這種事。上台執政，雞犬升天，下台失勢，沒有滿門抄斬、身陷囹圄，那是托天之福。正因為經濟的命脈，都因為集權中央，而一切操之在掌權者，而且因為沒有個人經濟自由的傳統，餅沒辦法做大。權勢的得失，影響至鉅，沒有政治權力，那是連飯都吃不飽，小命都可能不保。勝負之間，是生死之別，那如何能不處心積慮地鬥到底? 這是中國的三缺。

習近平的大權獨攬，只會更加暴露這中國三缺。死了祟禎，進京的是李自成，拿下天下的是愛新覺羅一家，民主當然不是個選項。溥儀下台，內戰多年，蔣介石打下的江山，最後落到共產黨手裡，民主依然不是個選項。誰說習皇帝之後，民主就會是個選項?

中國三缺

習近平要修改中國憲法，廢除國家主席任期限制，讓他往專政帝制再邁前一步。鄧小平處心積慮的制度化共產黨統治，仍舊敵不過中國傳統朝代更迭，奪權爭鬥的大勢。共產黨的專制總有倒台的一天，但我越來越覺得，也許中國通往民主之路，也會是困難而近乎不可能的羊腸小徑。因為民主是人類社會的異數，不見得是均衡的常態。

美國的民主共和政體彷彿是人類文明的一盞明燈，但要達到這樣的境界，要有很多的天時地利人和。在美利堅帝國的控制下，也讓民主自由在西歐、東亞變成一種可能。在今天的德國和日本，我們不太可能看到民主倒退回專制獨裁，但不在美國勢力範圍內的中國，可能有民主自由嗎?

照我看，美國有三大條件，讓民主可以生根，而形成強大的軍事、經濟大帝國。這三個條件，很可惜的，中國都沒有。

第一是機構institutions。美國的憲法好抄，誰都可以拿去用，我們看到不少拉丁美洲國家，或是亞洲的菲律賓，幾乎都採用和美國一樣的憲法，但他們都沒有變成美國這樣的國家，因為這些憲法，就像習近平要改的中國憲法一樣，都是放著好看的。二戰後的菲律賓，在美國的支持下，那是個小美利堅的模樣，但馬可士一上台，掌握了軍權，先戒嚴，再廢憲，寫得再漂亮的憲法，在槍桿子面前，一點都沒用。

所以機構不是那些白紙黑字而已，而是整個社會法治精神的普及。共和國立憲不久，漢彌爾頓在亞當斯當總統的時候，利用法國大革命後期的督政府對美國的威脅，取得建立聯邦軍隊的權力。握有軍權的漢彌爾頓在政治上卻是失勢的，同黨在朝的亞當斯憎恨他，在野的傑佛遜誓死反對他，但漢彌爾頓沒有揮軍進京，順勢奪權，而是聽命解散軍隊。一方面是漢彌爾頓對民主的認知和對共和國法治的尊重，另一方面，他也沒有任何機會以軍逼政。這軍隊裡的軍官、士兵，還有社會裡的平民百姓，各州的州府、民兵，全都對既有法律制度有普遍的認知，都可以接受用法律解決衝突的結果，所以就算漢彌爾頓有心政變，這軍令也出不了營帳。

這是英國大憲章以來，普通法下對人民平等保護的最佳實踐。人人在法律之前平等，衝突有公道的解決機制，這是大英帝國散佈到美國、加拿大、澳洲、紐西蘭，甚至是香港、新加坡這些殖民地的最佳遺產。如果人人都有法律保護，正義可以在多數時得到伸張，社會裡的組成份子，就有意願和動機維持這體制，而不是任由拿槍的人隨意奪權毀政。

中國沒有這樣的機構，沒有這樣的平等保護傳統，只有包青天式的正義伸張。如果正義只能靠有權者的善意，民眾就有動機支持改朝換代的革命英雄，就只能期待聖君賢王的降臨，法治終會淪為人治。這是中國的一缺。

第二是人。美國的民主共和革命，如果沒有那群開國先賢的遠見，很可能也只是另外一個帝制英國，而沒有開拓人類歷史的共和國。1787年制憲會議，就有不少聲音主張美國該有國王，也許是英王的一個兒子，也許是華盛頓。但他們的見識，讓他們有野心和信心可以脫離這傳統的封建思想。這群開國先賢都很清楚自己在開創歷史，爭權奪利之際，都很把自己的歷史定位放在心上，也因此都把「以民為念」這樣的責任變成處事準則。回過頭來講，這想要青史留名的態度，習近平想必也有，但美國開國先賢受的教育、處的時代，註定是習近平之流所遠遠不及。英國的法治傳統，歐陸的思想啟蒙、科學革命、宗教解放，都一一灌注給這些殖民地菁英，讓他們視野不同於中國的太子黨。當傑佛遜和漢彌爾頓在讀希臘哲學、羅馬歷史，思考休謨、培根的時候，太子黨卻是在天威難測的朝廷裡長大，讀書學史，都是帝王術、厚黑學，你要太子黨像傑佛遜和漢彌爾頓一樣留下傳頌千古的文件，像他們一樣下野歸田就放下政治的一切，那是不可能的。你同共產黨談民主法治，那更是緣木求魚。這是中國的二缺。

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華盛頓打完革命戰爭，回他的維吉尼亞莊園退休，如果不是國家需要他，他可以在老家終老一生，一點問題也沒有。傑佛遜也是這樣，政治上一時鬥輸漢彌爾頓，也是回他的維吉尼亞莊園，繼續讀書寫信，翻修他的豪宅。亞當斯也是，下台後，華府一點都不停留，回鄉種田去了。這是得天獨厚的美國大陸給予政治人物的退路，有這退路，政治的姿態才能如此從容。

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據說一個人就可以把蘇貞昌電得嚇嚇叫的十萬伏特 #高虹安 又來啦~~~~

根據報導:【高虹安表示，去年絕大部分民眾選擇實體券，不但增加了印製成本，也增加民眾在領券及消費時接觸的風險。因此，她認為，經濟部今年說要提升數位 #五倍券 領取比例，喊出數位綁定人數達到20%的目標，確實是正確的政策方向，只是預算編列卻不太合理。高虹安發現，在配送、保管和警力戒護費用等費用上，五倍券所編列的預算比當時三倍券的預算還要多出3228萬2千元，似乎和政府所謂提升數位化是相互矛盾的；就算經濟部宣稱是為了提高便利超商配送費，也應該要有更明確論理，與細部說明費用提高的具體合理性。】最近是怎麼樣，治安變得特別壞嗎?否則堅持要推五倍券，卻又把警力戒護費用調那麼高，到底是有信心還是沒信心?

根據風傳媒的報導:【民眾黨立委高虹安17日深夜在臉書發文指出，政院日前終於交出調查報告，其中強調加強版3+11相較新加坡、加拿大、澳洲、紐西蘭、韓國等5國更為嚴格；但她指出，然而台灣機組員疫苗覆蓋率卻是吊車尾，批評政院說法是「竹篙湊菜刀」。
針對「國籍航空公司機組員3+11決策過程調查報告」，高虹安表示，在「調查結果與分析」章節提到決策考量之合理性，強調台灣的「加強版3+11」是最嚴格的規範，乍看之下政策似乎相當合理；但她認為，仔細思考就會發現，這只是想把防疫破口洗白，為做出決策的中央流行至情指揮中心指揮官陳時中卸責。】一個檢討報告變成歌功頌德的確也是一個奇蹟，但是問題是高虹安這次又找到了甚麼檢討報告的漏洞，可以把蘇貞昌電得嚇嚇叫呢?

另外還有 #大新竹合併 議題，高虹安會怎麼看待呢?根據自由時報的報導:【新竹縣市合併升格議題近日引起各界關注，有大數據資料分析，在竹竹合併的大新竹議題中，聲量最高的並非林智堅，而是由贊成反對立場舉棋不定的楊文科拔得頭籌，林為洲居次，林智堅聲量第三，高虹安、邱顯智緊追在後，分析指林智堅需在藍營分裂三角督狀態下方有勝算，林智堅若欲藉大新竹議題接續現任市長光環，對內對外都須大量經營才會有勝算。】大新竹的議題到底是為了人民，為了選舉，還是為了林智堅呢?

還有，這次質詢要洩題給蘇光頭，避免他跟上次一樣拿著公事包逃離立法院嗎?




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📍直播大綱：
00:00 開播
12:00 質詢前做了多久的功課?
17:00 新竹待用餐/五倍券
27:00 五倍券與各部會振興券
51:00 郭董3千萬劑bnt 端看政府作為
01:07:00 風傳媒新聞:柯文哲下令對陳柏惟友善
01:13:00 3+11決策過程調查報告
01:30:00 大新竹合併為哪樁?

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這集來跟大家聊聊Mickey出生後，我們生活上發生了哪些改變？要怎麼做才會避免夫妻關係失和？
如果你也是新婚夫妻或是即將要有小孩的爸媽，希望影片中維持夫妻感情的方法能幫助到你！


0:00 為什麼有這支影片？
1:26 有小孩後，彼此的內在、外在跟以前的不同之處？
3:39 有小孩後，交友/工作/消費上的改變？
5:59 有小孩前，必須思考清楚的事-夫妻關係
7:18 有小孩前，必須思考清楚的事-經濟方面
8:18 小孩出生後，維繫夫妻感情的3個方法

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哈囉 我是Selena
我目前擁有許多斜槓的身份
是一位生活理財YouTuber / 房地產投資者 / S $chool 創辦人 / 作家 / 斜槓研究室音頻節目主持人

在我的頻道你可以看到由『理財生活』為核心理念出發的各種主題單元

我認為投資理財不是硬邦邦的致富工具
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是可以擁有對生活的自主權力
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影片授權：@思維致富 ThinkRich（https://www.youtube.com/watch?v=uUV4x3xXcdc）

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