【王薀老師的雲端講堂】
學生提問：「老師好，如何處理好夫妻感情的問題？因為我最近常回顧老師以前曾經對愛情觀這一段的建議，很可惜不是在年輕的時候就聽到這段，老師說，有一個男生他最近碰到一個女孩子的狀況，女孩子對他若即若離，他想問老師怎麼辦，老師對他說，要把這個女孩子當成綠度母菩薩一樣，我一開始以為是開玩笑，那後來聽了很多遍之後終於了解，老師告訴他，如果要把握的話，要他把這女孩子當成綠度母菩薩、全心全意的奉獻，也就是對於愛情不能有自私自利的想法，要把這個對象當成綠度母菩薩全心奉獻，這個愛情才是無私的表現。現在我跟太太，想法會比以前朝著這樣方向努力，其實我們很多的煩惱都是自己內心的五毒所造成的，我們如果看到一個不舒服或是討厭的人，其實那個都是自己心理的投射，如果可以把對象當成綠度母菩薩或是佛菩薩本尊來看待的話，就比較不會產生煩惱。」
　
王薀老師：「首先對待你的伴侶，剛開始的時候你要如同修學對待佛菩薩本尊一樣，你要用盡一切最好的身口意的供養去承事她，你要想你對你太太有沒有到這個地步，不用跪，不用到跪的地步，所以我覺得談戀愛也好或是一段婚姻也好，你必須要有一方對另一方做到讓他完全的感動、動容、動心，這三個條件都必須具備，這個感情才會堅固。現在很多感情都是不穩定的，為什麼會如此，為什麼會缺乏安全感，因為雙方都處於相對的狀態，什麼叫相對，你對我好、我就對你好，你批評我、我也要找一些理由批評你、回應你，對不對，你送我禮物、我也回送你禮物，現在男女都這樣，這是屬於世俗間男女對待的方式。
　
但是如果對修行人來講，你就必須用一種很恭敬的態度去對待另一半，多恭敬？直到對方感動為止，這個就是真心現前。你是用虛假的心去對待對方，對方會不會感覺到，一定會感覺到，人都是有那種很敏銳的感受力，你對我好、我對你好，都是一段感情要恆久不變，唯一的竅訣就是你要發自內心，用真誠的對待對方，直到他感動。」
　
學生回：「好的謝謝老師，我會努力！」
　
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
若對此問題有任何疑問，歡迎✅歡迎點擊「發送訊息」

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之七 》
　
過去很長一段時間，一方面每天都會持咒做為定課，因此手持念珠幾乎已成為一種習慣，另一方面，由於使用的念珠種類繁多，故也因此進一步想要去探索數珠在佛教的世界裡，它所扮演的角色及重要性究竟為何？因此一路下來閱讀了和念珠相關的經文，其實資料算是指不勝數，在一些相關的經典中都有提及念珠，例如《曼殊室利咒藏中校量數珠功德經》、《蘇婆呼童子請問經》以及《陀羅尼集經數珠法相品》，可供參考的資料極多，才曉得從古至今可以用作念珠的品項原來是如此之多，例如經典中所談的草子珠、阿噓阿囉阿叉珠以及商佉珠⋯⋯等，在過去還真是極少聽到此類念珠的名稱，有從諸多經文內容中了解到數珠的不可思議功德。早先有位日本真言宗傳法阿闍梨和我私交頗佳，多次贈我東密諸要經論，尤其是《大日經》及《金剛頂瑜伽念珠經》，並且講述他此派所修一切法中之精要，後來在多次翻閱之後，發覺法寶迭現，例如經偈中有段說到，如果把念珠安置在腦袋上方的頂輪、手裡拿著持唸或者掛在手臂上⋯⋯是可以消除一切罪障，並且可以讓修行者迅速還淨等等不可言喻之功德。我記得當初老和尚在傳授我準提佛母修持儀軌時，其中就引用了《一字頂輪經》中所說的：「如果你要修法之前，可以先唸誦嗡讓m七聲加一句梭哈，如此三次，用來加持持誦咒語的念珠，因為此一加持，咒語一句變成千句。」
　
當時我還問老和尚，修持準提法有無講究所用念珠之材質？老和尚說：「如果根據《陀羅尼集經》其中所言，水晶念珠是最上等的⋯⋯」我當時見老和尚手上便有一串轉了三圈套在手腕上極莊嚴的水晶念珠。後來我日後自己再去讀閱經文中是有如此說到，持用香木所製之念珠，可得一分之福德，這是在《攝真實經》中所看到，這裡邊還有說明不一樣的念珠有不一樣的隨分功德，其中水晶珠所得便有一俱胝之功德，所謂一俱胝就是億萬遍之意。過去印度沒有像現在這麼發達，對於數字都有他各別的稱謂，但是因為修持準提咒也是屬於觀音法門，所以才會使用水晶念珠，老和尚因為修學過唐密和雜密，因此對於三部五部在修法上所必須使用的數珠也極為清楚，老和尚簡單地說過，有一部經叫做《蘇悉地羯囉經》，這裡面就有講求當在修持佛部的本尊時，所使用的念珠是用菩提子念珠，如果是修持蓮花部本尊時，就得使用蓮花子念珠，到了金剛部的時候，所使用的念珠稱為嚕梛囉叉子珠，這點和藏傳佛法也有異同之處，例如在藏傳佛教裡，修持一切的蓮花部和觀音法門時，一般都是使用水晶念珠。
　
也有一說，修持息災法可以使用水晶念珠，如果用來修持懷愛法及延壽法，這時就可以使用紅色材質的念珠，何謂懷愛法？和人際關係有關，例如當主管為了要攝受部屬或者使人心歸向，人際關係可以八面玲瓏，以及男女、婚姻、感情上和諧，此種法在過去古代幾乎都是君主或一方之士、統治者修持較多，尤其在蒙古歷代的君主都修持和薩迦派相關的紅色本尊為主的菩薩居多，因此在花教十三金法中向來不會隨意傳授。另外長壽佛也是會使用到如珊瑚念珠之類做為修持法器，藏人多使用紅骨髓念珠。一般而言，珊瑚念珠等級參差不齊，一串好的阿卡等級，有的目前已超過百萬元，所以只要屬於紅色的念珠，其實都可以用來使用修持懷愛和延壽法。比較有爭議的是屬於嘎巴拉做為念珠的材質，到了近期，多半都是獸骨替代，而非真正的人骨念珠，最好的人骨念珠一定要知其來源，過去藏人，好的修行瑜伽士甚至在往生前都會發願交代，把自己火化後，身上的骨頭要布施給哪一位修行人，這點在我大圓滿的上師身上，我便看過眉心骨以及脛骨所製成的念珠和岡林（骨號），一般好的修行人，業障輕者骨頭雪白如玉，極為漂亮，眉心骨念珠也是如此，腿骨所成的骨號通常是用來修施身法的法器，並非在流通處所看，好的腿骨比較少用銅或銀片再加以裝飾，通常內部都是有裂縫或色澤較暗沉之故。
　
人骨念珠在修持上是為了要修持誅法才必須使用，但修誅法必須有一定證量的瑜伽士，並且深具菩提心者，才能修此法，否則容易造殺業，就如同我的上師所說，修誅法者必須俱足殺活同時的功夫，才可為之，否則必下地獄，此點需要特別謹慎。我通常都會建議，無論是初學或者是老修行，其實只要一串鳳眼菩提子念珠，便俱足了修持息、增、懷、誅一切本尊諸法，但這幾年鳳眼菩提也被炒作到水漲船高，過去隨意在尼泊爾攤販上，幾百塊錢台幣就可以請購，但目前已是奇貨可居之價，尚一串難求⋯⋯。
　
我記得老和尚還曾經說過：「念珠其實也是各國佛教徒有染上不同的地區文化之產物。」老和尚講，過去曾去印度菩提迦耶朝聖時，就曾經還看到一些上了年紀的印度教行者，用瓔珞、花蔓纏掛在身上，這原本就是古代印度人的一種風俗，到了後來，印度人就延續此種佩掛在胸前的模式，用各式各樣不同的珠子串成珠幔，莊嚴其身。但是如果要按照南傳經典去尋找此類經文，卻極難獲得，在出家的比丘，行儀上出家眾所使用的莊嚴物品中，很少搜尋得到關於念珠的文字記載，可見應該是出自於比較晚期的經文中⋯⋯。
　
也有人曾經詢問過我，關於念珠上為何還有分為母珠和隔珠的差別，它的作用又是如何？母珠過去有人稱為達摩珠或者佛珠，隔珠是用來做為計數或間珠所用。在使用念珠時，到了母珠不可跨越而唸，此是因為母珠象徵三寶中之佛寶，因此為了表示恭敬，不宜跨越，應該從來時之處，再折返而修。（未完待續）
　
王薀老師
　
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

#蛇仙靈珠油
#緬甸黑法大師阿贊哪耶師父
#招人緣招桃花感情和合鎖心挽回助事業生意擋險避邪防小人防小三招正偏財招貴人相助擋災避險令佩帶者有很強大的性感魅力獲得幸福

蛇，綽號小龍，在世界各地蛇都象徵著招財、重生、轉運。更有傳說故事說蛇只要修行千年以上，便可以變成龍。師父的螭龍蛇仙就是這樣的超級存在！！

有別於一般的狐仙，蛇仙除了能自由幻化外表外，更有很強能力。
狐仙還得施法才能幫你招財或者增加桃花。
蛇仙光是站著都能讓天地萬物不自覺靠近、臣服，更別提隨便挑個眉都一堆人喜歡了。此批蛇仙油是師父多年來的心血結晶，和師父聊時才知道，師父多年前和來自中國的修行人交流時，意外得知中國有種名為螭龍的神獸，能呼風喚雨，更象徵男女之間永不分開的愛情。
而螭龍的樣貌像即了緬甸法門中的蛇仙。

後來師父在禪定中夢到一個仙氣飄飄、美豔動人的女子，女子告訴師父，祂是來幫師父完成大願的，要師父到 San Wa Lung（譯音）這個地方的一座山洞裡找一條蛇，把祂做成聖物，配戴此聖物的人將得到十六方所有神佛、天龍的祝福，一生人緣奇佳永不缺錢、永不缺桃花。後來師父帶著信徒到了女子指示的地點，發現真的有一尾巨大的蟒蛇躺在地上，但是蟒蛇已經死去，無論弟子如何出力都無法搬動蟒蛇身體。於是師父就地開壇作法，在唸了七天七夜的經後，蟒蛇的屍體突然間動了一下，師父便朝蛇身膜拜表示感謝諸神護佑，這才把蛇身取走，取走時發現蛇仙下方有諸多的特殊珠子，有些甚至還發著亮光，原來靈蛇居然在護者他多年所修練出來的靈珠。

這批蛇仙有多厲害？
師父用蟒蛇身體做成的灰以及骨料泡在開光的聖水中，更用多年前師公教導的強力招財水龍法門進行加持。據說開光圓滿當天，天氣原本陰鬱悶燥下著小雨，但師父一唸完經走到壇前把整盤蛇仙端起來時，天氣突然間晴空萬里，所有雲雨瞬間消失不見。也讓大家更加確定這批蛇仙靈珠油的神威顯赫！

配戴蛇仙能讓你事業無往不利，有情人的感情美滿，人生幸福美滿，變美麗嫵媚、眼神變的細長如月，越來越嫵媚動人。可以讓一個沒有女人味的女人，變得性感漂亮！讓一個原本就時尚愛美的美女，變的更加風彩多姿，耀眼閃亮！迷惑萬千🤫🤫🤫

🎀亦可增強人緣、異性緣、同性緣，吸引正桃花、助感情、添增貴氣、招貴人、旺正偏財，更能讓你親自體驗神話。屬仙靈，有極強的迷惑力和魅惑力，屬大仙法，法力高深，地位尊崇👑能助男女招權貴和正偏桃花，擁有萬人迷的氣場，能讓人崇拜你，愛慕你，成願力強！

你聽過十日內觀（Vipassana）嗎？
內觀的意思是 #如實觀察，也就是觀察事物真正的面目
它是印度最古老的修行方法之一，在長久失傳之後
兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現

上個月，我去高雄六龜
正式體驗了「10日內觀」!!
在那裡不能用手機、不能說話、不寫字
不閱讀、吃素，更是朝4晚9的修行人作息XD
基本上我對世上所有體驗，都抱持著全然開放的態度
除非會感到委屈，不然都是很興奮去參與的
不過自從報名內觀後，除了家人表示擔心外
自己心底也浮現好幾次OS：「嗚嗚我會不會撐不下去？」
差點讓我去不了

內觀是透過觀察自身，來淨化身心的過程
可謂做了一次深層的 #心靈開刀手術
你，好奇嗎？
今天就來分享「內觀」都在幹嘛？
以及內觀10大常見問題集！！
►台灣內觀中心：https://reurl.cc/a5mQN9

❗️影片目錄❗️
00:00 你要看下去的理由
00:33 內觀是什麼？
01:28 每天在做什麼？
02:11 10天感受如何？
05:32 有宗教色彩？要錢嗎？
07:17 優點及值得嗎？
10:14 關於食衣住行
11:06 會不會撐不下去？
11:42 適合誰去呢？
13:05 要準備什麼？
14:21 我的身心靈的轉變

立即分享給朋友，一起認識內觀，Be happy！
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我曾經在網路上看到一個很有趣的討論，它討論的主題是《西遊記》，大概就是談《西遊記》裡面，為什麼唐三藏就是不相信孫悟空？

人家孫悟空有火眼金睛，眼前的到底是不是妖怪，是不是一眼就看出來？可是每一次哦，當孫悟空要喊打喊殺的時候，唐三藏就會阻止他。而且不止阻止，有時候唐三藏還會直接念緊箍咒。

那其實呢，這個討論很有意思，他們都共同指向一件事，那就是孫悟空他「不會表達」！他說的話，讓他的師父唐三藏不買單啊！

為什麼這麼說呢？因為孫悟空他所聚焦的重點，就是要抓妖怪、打妖怪；所以呢，只要眼前的事可能是威脅，不管三七二十一，先幹掉再說。

因為對於孫悟空來說，他不這麼幹的話，那麼他的任務就失敗了，他的任務就是要保護他的師父唐三藏啊！

然而唐三藏的重點在哪裡？他本身是個修行人，而且要從佛教輪迴的概念，他這一世不小心被吃掉了，下一世還可以再繼續來嘛；反正呢，不管輪回幾次，我總是能修成正果。

所以呢，對於唐三藏的重點，那就是開什麼玩笑，如果不小心錯殺了一個，那我前面的修行不就全部白費了嗎？

所以呢，這一對師徒啊，是不是在認知跟目的上面，都有一個很明顯的差異。

好啦，那我們平常要跟別人合作，我們要說服別人，也是在這個前提底下，我們彼此的認知跟目的，可能都有不一樣的狀況底下，而要你能夠同意或買單，那到底要怎麼做呢？

其實啊，這個討論就指向一件事，如果孫悟空他換個說法，他說：「師父啊，我知道你是怕我錯殺了一個好人，可是哦你思考一下，如果我們不小心放走了一個妖怪，而這個妖怪毀了一個村莊，吃了一堆人，那到時候在佛祖面前，你要怎麼交代啊？」

當你聽到這邊，可能會跟我有一樣的感覺，我會覺得～唉還蠻有道理的，如果我是唐三藏，再怎麼樣我都會慎重思考一下，是不是要放孫悟空出去打妖怪，開始從極力反對，開始變得我可以考量，甚至於就給綠燈，讓你去打了！

然而在這裡面，你可能就感覺到了，一個好的表達，跟一個不會表達的人，他的結果真的差很多。

一樣的孫悟空、一樣的火眼金睛，一樣能夠有這麼高強的武功，然後能夠去鏟妖除魔；但是不會表達，他連得到他師父的容許，都沒辦法。

那到底，我們要怎麼樣透過表達，讓別人願意去買單我們的概念呢？其實搭著這個故事，我覺得有幾個我們可以思考一下。

我覺得，我們在表達之前，我們一定要常常練習同樣一個概念，能不能換句話說，而且是「重複式」的換句話說，什麼意思呢？

就是你講來講去其實是一個概念，但是你可以用很多不同的詞彙；就像是我在【自信表達力】的課程裡面談的，一個很重要的，你要怎麼樣讓你的話，別人聽得進，而且會去做？

裡面有個東西叫「語言的重塑」，你聽聽看哦，如果我跟你說「撤退」，跟我跟你說「轉進」，其實一樣都叫做打輸了要跑嘛！

你會發現「撤退」是有一種灰頭土臉的感覺，而「轉進」呢，是不是充滿希望，我只是轉到另外一個地方，再繼續前進。

所以呢，其實同樣一個概念，同樣一句話，同樣一個指涉，你能不能多去練習幾個不同的說法，而說法的不同，都指向同樣一個目的跟概念，這樣子一定會增強你在表達方面的說服力。

而第二個，就是善用「停頓」去創造空間。其實哦，好的畫作它會留白，而好的表達是讓聽眾有「空間」自行腦補。

我遇到很多人最吃虧的地方就是，尤其是專業人士，他太專業了，他太會講了，他在對話之間把所有的空白都塞滿了，塞滿了所有他的知識、概念、專有名詞。

你知道聽眾聽久了會很累，而當我們感覺到累，我們就聽不進去，而聽不進去就自然不可能被說服啊。

所以呢，每當你在表達一些觀念，特別是跟對方原本的想法不太一樣的時候，你講了一個段落，你就要停下來讓對方想一下。

甚至於，刻意去引發一些空間，讓他回神、讓他反應；除非你的目的就是，要用洗腦的方式，去逼對方就範。

可是我們想想現代人，大家都活在一個資訊很充分的環境，你用這種幾乎是愚弄別人的方式，要洗腦別人，其實是很困難的。

不如，都先把對方當成是聰明人，好好說，說完一段之後，停一下，讓對方自行腦補，反而你的說服力跟可信度，會大大的提升。

而第三個呢，就是當你在談，你希望對方怎麼做的時候，你可以給一些流程跟動作。

這個部分呢，就在我的【自信表達力】裡面，有一個單元叫做你如何讓你表達的內容，讓人「覺得簡單」，注意，這裡的「覺得」要特別括號。

因為有時候你就有可能去談一些，其實對一般人來說是有困難的，但是你又必須要好好的把它說出來。

那這個時候關鍵不在於，你要扭曲自己的認知跟專業，而是你可以怎麼樣去設計一些簡單的引導跟流程，讓對方先有開始，只要人一有開始，他就比較容易「覺得簡單」。

在這裡呢，我就提出了「神奇的一跟三」，什麼叫做「神奇的一跟三」呢？就是指啊，你可以在表達的過程當中，強調一個動作或三個步驟。

比如說，如果你想要學習，你可以一天聽一點，這句話叫做一個動作，而且是一個重點。

那我可能會用很多的內容，每天的內容，用不斷重塑我說法的方式，引導你一天聽一點，這個部分就叫做一個動作。

那如果是一些流程式的操作呢？你可不可以把那些步驟，把它濃縮成三個，或者是先用最簡單的三個，讓你的聽眾先有開始。

因為當他有開始，他能夠朗朗上口，或者是很容易進入狀況之後，你要他後面再繼續比較容易，可是呢，如果連開始都沒有，他連後面也不會發生，不是嗎？

所以呢談到這裡，想到這裡我常常覺得，說服有它一定的難度，因為畢竟對方的認知跟期待，可能跟你很不一樣。

然而它不是沒有辦法進行的，你可能需要的是，要掌握一些必要的思維跟操作的方法。

就像是前面講的小故事，如果孫悟空一直沒有辦法換位到唐三藏的角色，他的需求、他的目的，那麼孫悟空武功再強，可能常常也會被他師父的緊箍咒，弄得怎麼樣，裡外不是人哭笑不得啊！

你想學好表達嗎？不管是表達你的感情，還是表達好一件事情，甚或是說服他人，如果你想要學好表達的話，那麼我很鼓勵你，可以好好把握我的線上課程【自信表達力】。

這門課啊，在5月22號，也就是今天晚上的12點之前，仍然有999的最優惠的價格，如果你錯過了12點，那麼999的優惠價，就再也回不去了！

所以如果今天我要跟你講一個動作，那麼就是歡迎你的加入，也希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，除了YouTube之外，我們還有Podcast的頻道，你只要在Podcast的應用裡面搜尋「啟點文化一天聽一點」，希望你能夠訂閱我們，並且給我們5顆星的評價，我們需要你用行動來支持我們。

然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話，如同今天最後提到的【自信表達力】相關的課程資訊，在我們的影片說明裡都有連結，一定要把握999的最後優惠哦！

期待跟你一起學習，那麼今天就跟你聊這邊了，謝謝你的收聽，我們再會。

「時光迅速，人命無常」，時間過得很快，人的生死在呼吸間，要知道生命的珍貴。
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六道輪迴裡，
得人生者如爪上土，
失人生者如大地土。

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【禪心】人身難得~在修行路上，有這「四件事」，每天都不能忘！_20190412

實際上沒有實存的一個我，實存的一個我的命運，實存的—個我遇到—件什麼事。

整個我們的生活都是由分別心——不同層面的分別心，以及互相之間的複雜的關聯，內外的感召，時間空間上的緣起所組成。

做為一個修行人，每天有幾件事不能忘記，就是「正知、正念」。

第一是要知道「人身難得」，我們得到這個人身非常不容易。
佛經上講，六道輪迴裡，得人生者如爪上土，失人生者如大地土。

第二是要知道「佛法難聞」，珍貴的佛法能幫助我們從人生的貧乏裡走出來，從人生的煩惱和痛苦中走出來，非常珍貴，太不容易了。

第三是要知道「善知識難遇」這因緣非常難得。

第四是要知道「時光迅速，人命無常」，時間過得很快，人的生死在呼吸間，要知道生命的珍貴。

這一些正知、正念，不管修什麼法，都應該保持正知正念，我們就容易與道相應。

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