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在 保羅遇見耶穌產品中有17篇Facebook貼文,粉絲數超過9萬的網紅Andrew Chai,也在其Facebook貼文中提到, 《你沒有被呼召嗎?》 圖/文:蔡頌輝 本文原載於《華傳》季刊第69期 華傳網誌:https://www.gointl.org/magazine-69.php 華傳雜誌PDF:https://www.gointl.org/magazine-pdf-download.php 在神國事業裡(如,宣教...
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保羅遇見耶穌 在 倪子鈞(小馬) Instagram 的最讚貼文
2021-06-03 11:48:26
讀經 使徒行傳17:22-25 22. 保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。23. 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神,你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。24. 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。25. 也不用人手...
保羅遇見耶穌 在 倪子鈞(小馬) Instagram 的最佳貼文
2021-06-03 11:48:26
讀經 使徒行傳13:6-12 6. 經過全島,直到帕弗,在那裡遇見一個有法術假充先知的猶太人,名叫巴耶穌。7. 這人常和方伯士求保羅同在,士求保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,要聽神的道。8. 只是那行法術的以呂馬,(這名繙出來就是行法術的意思)敵擋使徒,要叫方伯不信真道。9. 掃羅又名保羅...
保羅遇見耶穌 在 周慧敏 Vivian Chow Instagram 的最佳解答
2020-04-28 16:57:47
雜誌cover story 中的部分內容 與苦難的人同在 當踏足過山區、農村;遊歷過戰火之地、貧民窟。苦難,其實遍佈世上每一角落。《聖經》早已明言:「在世上,你們有苦難。」「苦難有很多種,身體軟弱、環境問題、天災、心靈疲憊……苦難其實是常態,沒有人能避免。」Vivian說。 面對苦難,人總會想...
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保羅遇見耶穌 在 水深之處 Youtube 的最佳解答
2020-02-11 22:30:02保羅是一個常經憂患的人,他遭遇過許多的困境和逼迫,常常不知道自己的前途如何,也看不見自己的未來。但他從來不為自己擔憂,也不會失去他的喜樂,甚至使自己成為令人喜樂的原因,叫每個遇見他的人都能因他喜樂。
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保羅遇見耶穌 在 Andrew Chai Facebook 的最佳解答
《你沒有被呼召嗎?》
圖/文:蔡頌輝
本文原載於《華傳》季刊第69期
華傳網誌:https://www.gointl.org/magazine-69.php
華傳雜誌PDF:https://www.gointl.org/magazine-pdf-download.php
在神國事業裡(如,宣教),「呼召」似乎等同「護照」,沒有它就沒有人能投身在其中。
呼召意味著,在神國裡工作的人,沒有一個是出於「自願」,而是神的揀選。正如耶穌在地上服事年間,曾經對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人去收祂的莊稼。」(太九35~38)工人會出去收割,是因為莊稼的主打發他們。若莊稼的主沒有打發,就沒有工人能有權柄去做這事。
因著呼召這個觀念,基督徒曉得且深信宣教使命和地上任何一個地上的事業不同——它是榮耀的、有價值的、是永恆的,參與在其中的人也應當在心態上決然不同。然而,在現實教會生活中,許多人對「呼召」的認識卻是很片面的。這不僅僅影響他們對宣教事業的理解,也深深主導著他們對宣教事業的投入程度和態度,所以筆者決定撰寫此文,再思呼召這神聖課題,希望有助認清人對呼召常有的成見,建立更健全的呼召觀,並啟發讀者追求活出與呼召相稱的生命。
1. 共同的呼召 VS 個別的呼召
從得救的順序來看,在人蒙召去擔起某項任務之前,他先被召悔改、接受神的恩典。耶穌提到自己的使命的時候說道:「我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改。」(路五32)此話的意思不是帶罪人進行特定的宗教儀式(如決志禱告、受洗等),而是呼召人去過一種新的生活方式——以神為中心的生活方式,這包括成為聖潔(帖前四7;彼前一15),過有盼望的人生(弗一18,四4),去祝福別人(彼前三9),並且要為主受苦(彼前二21),最終要的獎賞(腓三14)。關於事奉的呼召,可謂悔改之呼召的延續,兩者既不可分、也不應該分開。沒有一個人是蒙召悔改,卻沒有被召去事奉的。委身於使命就是我們被召去過的新生活項目之一。得救不單改變了一個人行事為人的準則,也改變了他人生的目標,以及他對自己人生資源和自身才華的運用,以致他所做的每一件事,都與掌管歷史之主所定的最終目標有關。
以上是每一個神子民共同擁有的呼召,從微觀的角度而言,我們相信神對個人也有個別的呼召。個別的呼召是神宏觀呼召的一部分,好讓各人在神的大計劃中扮演獨特的角色。例如,神呼召亞伯拉罕去成為所有神子民的祖宗,神呼召摩西帶領以色列人出埃及,神呼召士師起來拯救被祂交在外邦人手裡的百姓,神呼召先知起來向特定的國家傳講信息,神呼召保羅去向外邦人傳福音等。每一個人都是在同一個大使命裡,卻不失個人的特色。可見,神國的事業不限於特定的職業和任務,它能以各種形式呈現。宏觀的呼召是神清楚在聖經中啟示的,個別的呼召則需要人自行尋求和判斷,包括評估神給各人的恩賜、經驗、裝備以及機會等等。
無論如何,所有的呼召都包含了神要人去完成特定的任務,而這任務也必定與神永恆的計劃有關。這個觀念顯示,從事神國事工主權完全在神,唯有祂所揀選的人有資格和權柄去做屬天的工作,也因為這樣,服事是一項神聖的使命。
2. 過度狹隘的呼召觀
筆者發現一般信徒對呼召常見的迷思有兩種,一是過度狹隘的呼召觀。上週末,在筆者參加的一個小組聚會中,主持人帶領著大家進行討論:「你認為什麼是呼召。」隨即,便有一位組員回答:「呼召就去要人去讀神學、當傳道人。」在一些信仰較初潛的信徒當中,這個觀念蠻普遍的。對他們而言,「呼召」就是神在特定的時間、地點,召喚特定的人去做特定的事,而所謂「特定的事」往往就是指全職服事。
無疑,全職服事確實需要呼召。神學院在面談報讀者的時候,通常也會問:「你有神的呼召嗎?」一個全職服事者若不清楚呼召,很容易就被所遇見的困難、挑戰擊退,或因工作沒果效而灰心喪志。然而,將呼召局限於全職事奉是非常狹隘的觀念,這觀點走到極端,便很容易將神國事業和一般事業聖俗分化。難道那些帶著使命去職場工作的人也算「世俗」嗎?
3. 過度廣泛的呼召觀
另一些人則嘗試將呼召放大。大家一定聽過「信徒皆祭司」這句話,它不單強調信主的人不需要透過特定的媒介(如神職人員)才能與神連結,也強調每一位基督徒都有權柄服事神,不管他是不是「神職人員」。因此,除了一些違背聖經道德原則以及與信仰抵觸的職業(如異教有關的)之外,任何職業都可以是事奉神。神不只是宗教領域的主,更是創造和掌管宇宙萬有的主,就好像在創造萬物之後,神就把亞當安置在伊甸園,並要他修理看守(創二15)。
此外,一些看似偶然的遭遇,背後也有神無法即時測透的計畫。約瑟被哥哥們無辜陷害,被賣到埃及,後來神使他成為宰相,為挽救多年後面臨飢荒的雅各家作了準備(創四十五5~8)。在被擄回歸時期,身在異鄉的以斯帖被選為波斯皇后,這看似一個與信仰無關的身份,當以色列人面對滅族危機的時候,末底改便看出其中有神的旨意(斯四14)。因此,持此觀點的基督徒常強調,我們無論做什麼,都有神的呼召。
有這種覺悟無非是好事,可是,在一般的職場上,有呼召和沒有呼召又有什麼差別?這會不會讓呼召淪為純粹一個抽象的概念和口號,而沒有任何實質的意義?
4. 活出有呼召的人生
上述討論可見,我們不應該過度將呼召狹窄化,但也不能讓它廣泛到一個程度,把任何一種形式的工作或態度,只要是基督徒做的,都冠上「呼召」的名堂。我們應當視所做的一切為呼召,但也必須將呼召的特質注入其中,切勿僅有名而無實。以下是筆者認為一個真正有呼召的人必有的表現。
首先,雖然一個視人生為呼召的人可能和世人從事相同的工作,但他們在動機及目標上和世人有別。世人工作為賺錢、或為理想、或為屬世的其它目的(其中有一些也是善的,如服務人群),神子民終極的目標卻是榮耀神。既是如此,當他所做的無法達到這個目的的時候,他就會檢討和改進。同樣的,在這個過程中他若發現任何事物阻擾了他去達到這個目標,他也會去克服,必要時甚至改換跑道。
其次,一個視所做一切為呼召的人會以聖經的道德與信仰為行事原則,他們拒絕進行任何有違真理的要求和做法,即使那在社會上不被視為有錯。
第三,呼召的觀念應該影響著基督徒生活每個領域,包括如何安排自己的時間、如何管理金錢、以及如何面對他的同事及所接獲的任務。一個視所做的一切為呼召的人,會努力按照神對人的設計去經營生活——該工作的時候工作,該休息、該給家人的時間,他也會分別出來,因為知道我們不僅僅是靠工作的成就和業績來榮耀神,而是以自己的生命來榮耀神。在金錢的管理方面,有呼召者不會以積攢財富的方式來理財,他也不會將所賺得的全部金錢用於提升自己的物質(即便他有權利這樣做),反之,他會按照神在聖經啟示的心意來理財。在工作上,他曉得自己「受差」不只是把工作做好,也是受差去服事身邊的人。
第四方面,如果我們真的視所做的為呼召,我們應該勇於作出新的嘗試,這包括在工作的內容上,以及在待人處世上,目的是讓自己能更好地實踐使命。
最後,讓我簡單回應一個經常被問到的問題:「如果我感覺到『被呼召』去做某件事,我怎麼知道那是出於神還是我個人的衝動?如果去做了而實際上那不是神的感動怎麼辦?」⋯⋯我認為,如果這個感動是關乎比較重大、需要做各種準備、或牽涉廣大的人與事的決定(如,舉家去國外宣教、開拓新的教會等),那確實要需要更多深入的考慮和印證。但如果有感動去做的事,是隨即可以做到的(如,向某人傳福音、或奉獻支持某個事工、或看見需要而想一行動幫助某人),那大可隨即感動去行動,說不定猶豫一下就錯過了服事的機會。神所要我們去做的事,絕不限於神秘的「感動」,祂早已在聖經清楚指示了。
依以上看,你所做的一切是一個普通的工作?還是神聖的呼召?
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【人生的價值為何?】
1975年,艾德羅伯斯成功地創造了世界上第一部個人電腦(PC)。
當時他雇了一位年僅19歲的比爾蓋茲為他寫電腦軟體。
1977年,艾德羅伯斯賣掉他的電腦公司。
七年後,在他41歲時去學醫。
後來,比爾蓋茲是世界最大軟體電腦公司Microsoft的老闆,
艾德羅伯斯則在小小的喬治城當醫生。
艾德羅伯斯說:
『看起來PC好像是我這輩子做過最有價值的事,其實不然。
我現在每天面對的每個病人和病情,重要性絕對不輸給PC呢!』
許多人替艾德羅伯斯惋惜,認為他錯失了一次大的機會。
但事實上,艾德羅伯斯一點也不後悔,
他覺得自己助人救人的生命更有意義。 (改編自網路)
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我們又是怎樣評估我們的一生呢?用財富?地位?名聲?
疫情的發生讓我們更多去思考人生的意義了嗎?
使徒保羅在離世前,很滿足地說:
『美好的仗我已經打過了,當跑的路程我已經跑盡了,
當守的信仰我已經守住了…有公義的冠冕..為我存留。』
為什麼他會這樣豪邁的宣告呢?因為他遇見主之後,
就有了價值觀的改變,以認識耶穌基督為至寶。
『因為知道我所信的是誰,也深信祂能保守我所託付的,直到那日。』提摩太後書1:12
保羅遇見耶穌 在 Facebook 的精選貼文
讀經
使徒行傳17:22-25
22. 保羅站在亞略巴古當中,說:眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。23. 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著未識之神,你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。24. 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。25. 也不用人手服事,好像缺少什麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。
領受
人是軟弱的,都需要神,也因如此,人創造了許多神,讓自己看得到摸得著,讓這些人所造的神來掌管我們,甚至多到連自己都不認識,還是照樣拜。
我相信的神,是造天地萬物的神,是造我們的神,至高的真神不需要我們創造居所給祂住,因為一切由祂所造,所以祂什麼都不缺,反倒賜給我們生命的氣息和一切我們所需,這才是至高的神。
宗教是人造神,信仰是神造人
禱告
求主憐憫施恩,開啟我們屬靈的眼睛,軟化我們剛硬的心,能夠從靈裡分別,棄絕一切偶像,回轉認識造我們的神,禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們