經濟不景，央行正常應「放水」，卻因為全球供應鏈斷裂令物價上漲，使央行反其道「收水」遏止通脹，這就是我一年多前已講「後疫情時代」下將面臨的「滯脹風險」。對央行而言，這是個「向左走向右走」的難題。特別是對於已有28萬億美元國債的美國，滯脹就是「美元遊戲」的死門。

大家有時間可重溫我這兩年疫情前後所寫的文章，值得大家重溫。局勢正按照劇本一步步的進行，大家要及早部署，然後繫好安全帶，準備坐上大時代的過山車。

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向左走 向右走的大時代

全球各國央行為應對新冠肺炎的疫情，均紛紛減息，重啟大規模量化寬鬆(QE)救市。部份經濟學家以傳統的貨幣經濟理論分析，均認為「無上限量寬」即將會帶來全球史無前例的惡性通脹(hyperinflation)。然而，全球經濟不景氣，加上新冠肺炎等不明朗因素將導致全球需求大幅萎縮，按此推斷理應會出現通縮。那麼，全球物價的走向應該會是向左走(通脹/滯脹)還是向右走(通縮)？這是一個複雜而有趣的議題。

要解題，首先要將複雜的事情簡單化。所有經濟理論都不外乎「供求理論」(即DSE同學仔都會的demand & supply)，關鍵是將「供求理論」放在哪一個市場進行分析，而得出綜合的結論。今時今日，我們面對變化最大的主要有兩個市場，一是貨物市場，二是貨幣市場。

大家印象中應該還記得，08年金融海嘯後，美國新增了數以萬億計的貨幣供應，不少經濟學家都認為會引發全球通惡性通脹。然而，惡性通脹最後並沒有到來。原因之一是全球化導致的產能過剩。全球化供應鏈使生產鏈由先進國轉移集中佈局在中國、越南、柬埔寨和印度等新興市場國家，大幅增加全球產能的同時，其低廉的生產成本及關稅的下調大幅降低了物價成本。在全球化供應鏈下，一個國家的物價水平已並非由單一國家的國內的供求所決定，而是以全球產能反映的總供應與全球性需求的角力。

另一方面，量寬新增的貨幣供應沒能有效地流入實體經濟，反而增加了投資/投機性需求，資金追逐高息及風險資產，最後只推升資產價格，要知道資產價格並不會計入消費物價指數(CPI)去衡量通脹水平。這是為何海嘯後的十年，儘管大規模QE，全球的通脹率仍然維持低水平，箇中的原因是全球產能過盛和資金流向資產市場的兩大主因。

以上是08年金融海嘯後十年的情況。然而，今次情況將會比當年有所不同，而且將會更複雜。首先，今次黑天鵝的主角是新冠肺炎，而新冠肺炎的傳播性使人人都不敢外出消費，一切都好像回歸基本，人人都只會搶購日用品，對於非必要的奢侈品需求一下子完全消失，消費意欲預期都會維持低沉相當一段時間。更重要的是，各國的封城封關使經濟完全停頓，全球供應鏈斷裂。正所謂飛得越高，跌得越痛。近年全球經濟一體化發展得越來越成熟，當發展中國家集中生產，已發展國家加強科技的發展和消費，生產要素成本大幅下降，關稅下調，國際貿易效率一日比一日提高。萬萬想不到的是，一個看似完美的「全球供應鏈模式」，竟然被一隻黑天鵝切斷了，還要是完美地解體，一個完美的去全球化(de-globalization)正在發生，各國即時走向供應鏈本地化(localization)。從此，產能不再過剩。

另一方面，正如前文《「對症下藥」還是「落錯藥」？》所講，量化寬鬆手段能夠即時解決的並非實體經濟的問題，要量寬能夠解決經濟問題，其關鍵在於資金流向是否能夠有效流入實體經濟，但事實證明，大部份資金最終只會流向投資/投機，資金追逐資產，最終使資產價格不停上升，情況如08年金融海嘯後十年一樣。因此，要真正救經濟，一定要財政政策和貨幣政策雙管齊下。問題的關鍵就在這裡，錢從何來？同一個題，2016年特朗普上場時我也問過，當時我寫了一篇名為《特朗普上場 (二) - 錢從何來與加息的邏輯》的文章。大家有時間可以參考一下。

有關「錢從何來」的問題，一般的財政政策項下的政府支出(Government Expenditure)是從政府的財政儲備而來。正如我們香港政府昨天剛公佈的1375億港元大規模抗疫救市措施，號稱是史無前例，但要知道香港政府目前的財政儲備有1.1萬億，而「全副身家」(即計及外匯基金的總資產高達4萬億港元)，是次的大規模救市的支出對比副「身家」依然是九牛一毛，可以說全民退休好幾年也沒有問題。這是為何我經常說香港的金融系統和基礎是非常穩健，即管是當年金融海嘯，香港的金融系統依然穩健。

另一方面，根據美國財政部2月12日公布的數據，美國預算赤字達到1.06萬億美元，而國家債務總額達到了23.3萬億美元，這是天文數字。當數字去到一定水平後，其實已經再沒意思，天文數字的債務不是債務，因為根本償還不了，再增個一兩萬億美元，影響不大，美元依然是「美元遊戲」棋盤下的唯一「代幣」，各個遊戲參與者只能相信美元，不信者大可離場。至於如何離場，我目前還未想得到。或者說，如果連我都想得出來，我想大部份國家應該一早已經離場。

巨額財政赤字下，美國如何支付即將推出的「2萬億美元救市計劃」？答案只有一個，就是直接向聯儲局借貸，那聯儲局的錢從何而來？那當然又是「憑空印出來」，原理跟QE一樣。說白了，就是美國財政部借聯儲局的手印鈔，因為美國政府很難還清這筆錢，或者亦沒有打算還錢。因此，對美國來說，貨幣政策和財政政策的「雙管齊下」實際上是「雙QE」。

如今，美國政府的債務負擔已經超過國內生產總值（GDP）的100%，以美國財政年年赤字的作風，這筆負債只會越來越多。因此，美國政府的負債相當於美元的永久性超發。在世界上存在的美元只會越來越多，全球的財富在美國「印鈔」的過程中被稀釋，世界各國再一次被美國政府「收割」。當然，在全球都面臨嚴重經濟危機的時候，美元超發的危害並不明顯，反而能提高市場流動性。但是，經濟危機過後，金融槓桿會迅速放大美元超發的危害，形成通貨膨脹和資產泡沫。

事實上新冠肺炎疫情只是引發美國金融危機的導火線，美股及債券價格之所以會迅速下跌，是因為長期貨幣超發導致金融體系中積累了大量泡沫。2008年金融危機以來，美國、歐洲、日本等發達經濟體長期採取量化寬鬆政策刺激經濟，導致債務槓桿高企、資產價格高估。疫情對本身疲弱的實體經濟的衝擊刺破了債券、股票等金融底層資產的泡沫，導致相關的衍生金融產品定價體系瞬間崩塌。而為了解決金融市場的問題，聯儲局選擇了QE，繼續向金融體系中注水，繼續「培育」資產泡沫，同時拉闊貧富懸殊，然後當下一個黑天鵝來臨時又再推QE。這個情況，在未來會繼續重演，形成一個惡性循環。世界各國的財富將不停被收割。

可是，這次與之前不同的是，在今次的「雙QE」中，除了無限量QE的貨幣政策外，美國財政部借聯儲局的手印鈔推出的擴張性財政政策會直接將資金注入經濟實體。另一方面，世界各國開始發現孤注一擲全球化的風險，如以單一國家如中國作為「世界工廠」的風險，同時亦揭示了全球各國對全球化的隱憂，即使疫情過後，全球化再次啟動時各國之間的互信也大不如前。最後各國只會「各家自掃門前雪」，在表面上呼喊著「全球化口號」的同時，開始建立自己本地的供應鏈，當貿易保護主義抬頭，全球化也就只成為一個「口號」。未來世界很大可能會走回頭路，「去全球化」(de-globalization)會令生產要素成本提升，慢慢回復至全球化之前的水平，過去全球化所導至的產能過盛不再。當兩大壓抑通脹的因素不再存在，當經濟回復正常時，全球或產生流動性過剩，而最終導致通脹的來臨，到時美聯儲不得不加息控制通脹，但在疲弱的經濟下加息會剌破經濟/資產泡沫，形成「向左走向右走」的兩難局面，而滯脹(Stagflation)就是「美元遊戲」的死門。這一天可能是「美元遊戲」的終結，同時也可能是世界經濟的嚴重崩潰。

我曾說過，最好解決泡沫的方法不是去延長泡沫爆破的時間，而是讓泡沫直接爆破。

Starman
2020.4.10

原文：
http://starnman84.blogspot.com/2020/04/blog-post_10.html?m=1

#舊文重溫系列

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現在防疫除了出門需要重視!家中的清潔更不可以忽略!像平常隨手清除了能保持潔淨也能提升家中衛生!當然在乾淨的環境當中家人才不會暴露於細菌汙垢的危機環境!

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無法以清水擦拭乾淨的髒污就交給鹼性負離子包覆，輕輕拭落髒汙&氣味，不須再清水擦拭喔
像我都拿來去輕油汙（比如剛煮完飯）、冰箱異味、烤箱剛烤完東西後的清潔、

㊙️擦桌子、噴泛黃枕頭、噴老公的黃衣領、噴不慎漏出的經血等蛋白質污垢都很有效!!

像我廚房浴室潮濕油汙等等都是暗藏著黴菌污垢等!每天要用的地方不是乾淨的不要說做飯可能就把髒污吃掉，洗澡潮濕的環境也容易孳生細菌!
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直播煙供～法會串連祈福🙏今日是2021大藏經普渡大法會第四天，同時也是地藏王菩薩殊勝日～
特別開直播煙供～
跟正在修法中的西藏達隆寺、不丹古杰寺相呼應～三地共同修持～
祈願在明天的「最強龍王日」中，
最後一天的法會能圓滿順利～
護法加持所有線上的朋友們！
最強龍王日🙏前七天跟後七天是能量最好日子，做煙供有不可思議功德~

🔸教大家平衡的手印：五大平衡 身心靈圓滿
🔸把水變成甘露的方法：邊接水邊念🙏讓樣康嗡啊吽

🙏煙供儀軌：
諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依
以我所行施等福 為利眾生願成佛
桑供普賢供養廣大雲 上師本尊諸佛菩薩香
勇士空行護法財神香 威瑪戰神地衹基主香
一切嚴峻守舍怙神香 外器內情廣大清淨香
無盡妙欲虛空藏以供 除障如願自成願吉祥
嗡阿吽（盡力唸誦）
吽 顯空純淨甘露此桑供 妄念所出諸晦及不淨
淨明無濁廣大法身狀 清矣普賢無障界中阿
以此功德願 證佛自性 果位得已降伏諸過敵
生老病死洶湧之波濤 願度眾生解脫輪迴海
碟亞它 邊乍止牙阿哇波大尼所哈

🙏百字明咒
嗡
邊 札 薩 埵 薩 瑪 雅
瑪 奴 巴 拉 雅
邊 札 薩 埵 爹 奴 巴
底 他 底 多 美 巴 哇
蘇 埵 卡 喲 美 巴 哇
蘇 波 卡 喲 美 巴 哇
阿 奴 啦 埵 美 巴 哇
薩 哇 悉 底 美 札 雅 札
薩 哇 嘎 瑪 蘇 札 美
茲 當 悉 里 養
咕 嚕 吽 哈 哈 哈 哈 火
巴 嘎 萬
薩 哇 打 他 嘎 他 邊 札 瑪 美 門 札
班 至 巴 哇 瑪 哈 薩 瑪 雅
薩 埵 阿

🙏回向文：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

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香港漫畫星光大道（英文：Hong Kong Avenue of Comic Stars）位於香港九龍油尖旺區尖沙咀九龍公園功夫閣和藝趣坊之間，長約百米，為世界上首條以漫畫為主題的星光大道。香港漫畫星光大道上香港漫畫家的手印，星光大道兩旁有24座巨型的香港漫畫經典角色的彩繪雕塑。此外，設立有漫畫歷史及發展廊及漫畫教育廊，展示香港漫畫發展歷史、漫畫製作過程、工具、漫畫家工作室情景及漫畫原稿等等。香港漫畫星光大道於2012年9月27日開幕，初步的營業運作時期為3年，目標為以營造香港社會上的創意氣氛，向香港及海外推廣香港漫畫，並且擴大香港漫畫的市場的規模。香港漫畫星光大道展示多個香港漫畫家的手印及經典原創漫畫角色的彩繪雕塑，包括著名漫畫家的銅制手印及漫畫人物的雕塑供遊人拍照。黃玉郎、馬榮成、上官小寶、劉雲杰、邱福龍、李志清等著名漫畫家也有打手印，而雕塑則包括大家熟悉的 13 點、老夫子、麥兜及陳浩南等，普遍高達 1.8 米，其中 13 點、王小虎、牛仔、步驚雲等6座雕塑更高達3米。主辦單位──香港動漫畫聯會，每年都會在香港漫畫星光大道舉辦大型活動，並且定期推出特別為到學生和遊客而設立的導賞團及工作坊。雕塑廊面積約1900平方米，是個園景區，供本地及海外藝術家長期或短期展覽雕塑作品。這個地區分為兩部分：第一部分是由本港及外國年青藝術家創作的12件雕塑作品，這些作品供長期展出，分兩行擺放，每行六個；另一部分為八個小園地，用作輪流或短期陳列著名藝術家的雕塑作品。園內一件主要的雕塑「牛頓的構思」便是名聞遐邇的雕塑家愛德華多．鮑洛齊爵士的傑作。

志蓮淨苑Chi Lin Nunnery是香港一個佛教非牟利慈善團體，屬下設有安老院、佛教志蓮幼兒院、佛教志蓮中學、志蓮淨苑文化部、志蓮淨苑夜書院、志蓮淨苑圖書館。此外，志蓮淨苑亦定期舉行法會。院址位於香港九龍上元嶺志蓮道五號，寺堂以仿唐代原木結構建築為特色，與周邊的斧山公園及南蓮園池結合為大型的仿唐建築群，是香港的特色建築及景點之一。志蓮淨苑亦是香港唯一的「女眾十方叢林」，為從各地而來的各方女高僧提供修道場所。1934年由葦庵法師和覺一法師，在藍昌源等居士協助下，成立一所佛教女眾十方叢林，作為供僧侶清修的場地。由於大量難民隨著國共內戰影響而湧入香港，不少聚居於黃大仙及鑽石山一帶的木屋區，社會福利服務的需求甚大，志蓮淨苑於1948年開辦義學為貧窮兒童提供教育機會。1957年開辦非牟利的孤兒院及安老院，收容貧苦無依。1988年5月，香港政府因興建大老山隧道而清拆志蓮淨苑及周邊的木屋區，政府的市區重整計劃及熱心人士的支持（特別是藝術界及演藝界的積極參與），造就了志蓮淨苑的重建計劃，首先重建護理安老院、志蓮中心，隨著是佛寺、學校、蓮苑等。志蓮淨苑的重建工程於1989年展開，全部重建工程於2000年5月18日完竣，並正式落成啟用。志蓮淨苑的殿堂是以中國唐代傳統木構建築為藍本，採用天然建材，殿堂的木構件，均以榫接方式結合，不須使用釘子，比例和諧優美。殿堂供奉的佛菩薩像依據佛經描述，參照盛唐造像風格，厚重端麗，其造型、手印、執持法器各異，彰顯諸佛菩薩特有的願力和德行。整個殿堂南、東、西邊設三個大門，分別是「山門」、「東門」及「西門」。整體建築佈局為「三進三重門一院」：
• 第一進（闊66米，深36米）:山門/蓮池/長明燈/長廊/天王殿/鐘樓/鼓樓
• 第二進:大雄殿/客堂/藥師殿/祖堂/觀音殿/臥佛殿/淨土經變圖
• 第三進:葦公紀念堂/五觀堂/法堂/藏經樓/方丈室/念佛堂
• 一院:萬佛塔
志蓮淨苑以盛唐敦煌莫高窟第172窟北「觀無量壽經變」圖作為佛寺設計規劃藍本，以中軸線為主體佈局，呈現對稱、均衡的唐代建築風格。小部份的建築手法亦採日本「和樣」形式。全棟建築物完全以檜木打造，是現在世界上最大的手造木構建築群。「西方淨土變」又稱「阿彌陀經變」，估計是敦煌石窟最早出現的經變之一，所謂「經變」，即是把佛經的內容「變」成圖畫，甚至雕塑的尊像，「西方淨土變」就是以圖畫來描述西方極樂世界。為配合‘志蓮’的古樸設計，不少樹木有數以百年計樹齡，其中更有兩棵羅漢松是由湖南移植來港二千年以上，大大小小的樹木姿態各異、妙趣橫生。而整個寺院內的木窗，亦以獨特設計，窗內的木條以菱型擺放，據悉亦能阻隔雨水的進入，卻無損涼風飄送入內。無論看植物、建築、古園林設計，亦是一本活的教科書。在護理安老方面，經五年重建和擴建，志蓮護理安老院成為全港最大的護理安老院，共可容納三百五十多位長者。並有日間護理中心及物理治療中心。可見志蓮淨苑在弘法利生各方面，均積極投入，蓬勃開展。1982年得到董事會主席王澤長積極支持，又開辦了達一萬平方英尺的志蓮圖書館，現時館內藏有佛學、哲學、建築及藝術書籍四萬餘冊，並公開提供圖書借閱、期刊閱覽及佛學資料查詢等服務。

西方寺，座落荃灣老圍村，背靠大帽山，前臨三疊潭，花木青蔥，流水潺湲，環境清幽，全寺連後山佔地近二十萬平方公尺，由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年；乃仿中國宮殿式建築，琉璃瓦面，簷篷飛峭，莊嚴雄偉；四周群山環抱，綠樹成蔭，山明水秀，景緻優雅。寒來暑往，歲月遷移；由於信眾與日俱增，殿堂已感不敷應用，故於一九九八年初開始重建，至二零零三年春圓滿落成。寺院正中為仿古風格的大雄寶殿，下層為五觀堂，前為天王殿，兩側為鐘鼓樓；左右兩廂亦樓高兩層，上層為僧寮，下層為辦公室及客堂等，均為仿古建築，紅牆黃瓦，畫楝雕樑，古色古香。沿大殿後拾級而上，可見一幢巍峨壯觀的萬佛寶塔及一座古樸清幽的藏經樓。寺後山坡建有一所設備完善、可容納一百五十名長者的「佛教菩提護理安老院」。山門前路橋原為單程，為容納假日節誕川流不息的遊人，後已改建為雙程，以方便四眾及車輛往來；再配合西方寺重建後的殿堂格局，將山門拓建為四柱三門的牌樓式建築，整體效果，更見莊嚴宏偉。沿寺牆山坡修建而成之觀音山文化博覽區，亦於二零零四年初完峻。全區集中在寺院大雄寶殿左、僧寮樓後寺牆以下之山坡上，綿延近二、三十丈，坡面寬廣，懸崖陡峭，山石奇秀，主要分成五部份，包括：《妙法蓮華經．普門品》刻經；三十二觀音應化示現浮雕；觀音菩薩四十手印石刻；三十三觀音通俗立像；極樂世界之自然景觀及供養人壁畫等。佈局設計與造像風格以佛教經典為依據，每部份均含蘊豐富之教理與佛學意涵，是寺院建築與佛學宗教精神之體現。如今塔寺雙輝，巍峨莊嚴，全寺格調宜古宜今，氣象清新。現時每月均舉行彌陀佛七，提倡念佛法門，積極闡揚淨土思想，推動人間佛教理念之落實；國內外慕名前來參與佛七之信徒日漸增多，宗風日盛，堪稱本港重要的淨土道場之一。