浪漫月巴睇2000（165）
【只睇梁朝偉】

最近那個梁朝偉用廣東話接受的海外訪問，我看的次數不多，四次而已。

1.一定比起翻看《重慶森林》的次數少。
2.看了過百次，由頭到尾，絕不是只選看某一段（例如663用手把飛機模型降落在周嘉玲背部跑道上那一段）；而其中七十多次，是在一年內看的。我不敢說自己好迷梁朝偉（我認為我更迷周嘉玲），但他某些戲，又真的近乎病態地翻看過好多次。
3.或許你會說我只是迷戀王家衛世界裡的梁朝偉——663、黎耀輝、周慕雲、（沒有深入美軍軍營單挑鬼佬的）葉問等。
4.其實我一樣鍾意非王家衛詮釋下的梁朝偉——《地下情》的張樹海、《喋血街頭》的阿B、《辣手神探》的江浪、《亞飛與亞基》的亞飛、《正牌韋小寶之奉旨溝女》的韋小寶、《超時空要愛》的劉一路，甚至是《行運超人》的賴料布，他們都不是沉鬱地有型（又或有型地沉鬱），而可以是活得虛無、講兄弟情、追求正義，以及癲狂搞笑——尤其搞笑，一直主張，梁朝偉其實擁有屬於自己的喜劇節奏和搞笑方式，只是他負責搞笑的電影都沒有參加康城影展。
5.演員，永遠是讓自己進入不同身份角色（同時也讓不同身份角色進入自己），今時今日很多演員，不只在虛構的電影演繹不同角色，也在現實世界化作同演員身份未必有關的角色，例如（明明已屆中年卻走去）做哥哥披荊斬棘，又或被提拔為創意總監，甚至做創意官。那班「哥哥」暫且不提，創意總監和創意官，職銜同樣高舉「創意」，證明擔任者的創意相當被睇重，重到被委以重任，重到要稱之為「總監」和「官」，重到成為創意的圖騰，要膜拜，要供奉。
6.梁朝偉一直是演員，純粹的演員。
7.在《新紮師兄》是初出茅廬的演員，在《大運河》是被錯置的演員，在《阿飛正傳》片尾是鋒芒畢露的演員，在《射鵰英雄傳之東成西就》是把孖膶腸變成香港電影一個永恆記憶的演員，在《洪興仔之江湖大風暴》是古惑仔大氣候下的演員，在《黑獄斷腸歌之砌生豬肉》是被糟質折磨的演員，在《色，戒》是為了演繹角色不惜一切的演員——如果你問我，我會話，易先生才是梁朝偉千禧後真正的經典演出。
8.可惜負責的記者沒有問到1986年的《地下情》。盛世之下，關錦鵬竟然走去拍一群活得虛無的人，梁朝偉的張樹海，便是其中一人。今年電影節放映修復版，我詫異，梁朝偉竟然有去看，（低調地）看回自己接近四十年前的演出，看回那個已經不復存在、有點技巧卻又依然青澀的自己，不是甚麼自戀，而是一個演員在檢視自己的過去。
9.80年代是盛世，90年代初也是盛世。偶然看回他做嘉賓的一集《軟硬製造》，毫不沉鬱，仲好鬼開心。當時他做歌手，出唱片，一身頹廢Grunge Look，但上到節目，又能放開懷抱同軟硬打拳，同現場一班應屆會考生觀眾玩遊戲，不像今時今日的偶像，要做機靈表情、咬唇、單眼Wink，以及同舞台地板進行大面積接觸的動作。佢呢，頂籠戴鼻環。今天不再戴鼻環，改為在雙手套上十環，瀟瀟灑灑，瀟瀟灑灑的給我瀟灑的Shang-Chi。
10.講到尾，睇《尚氣》當然不是為了睇尚氣。
（原文刊於am730）
（寫文時，未睇《尚氣》）
#浪漫月巴睇2000

每日學習(61）不拜地基主，家宅不興旺
作者：七仙羽
地基主是住宅內的神明，也可稱為「地居主」，就是一早住在此屋內的神仙，地基主不是土地，兩位神明完全不同。
🙏家神開心家宅旺
每日看風水丶封屋淨宅法事，發現好多人家運差，都和地基主有關，其實大部份人根本沒聽過。

🙏地基主強你就强
我每天都燒香給地基主，包括家丶公司，並唸經功德回向给地基主。
如果不祭拜，地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，及家人易整傷等等。
其實所有六道衆生都要帮助，包括你家的地基主，如果有每年寫超渡牌位的人一定清楚，其中就有超渡地基主的法事。

🙏供奉禁忌

地基主官階很小，工作就類似聯絡官，職權又像是門神，除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是非的職務。

祭拜地基主並非只有一般家庭需要拜，公司同樣也要祭拜。
地基主的福報有限，供品不能放太高，他得不到，可放在地上(最好地上放一個小椅子，似兩塊磗這麽厚以示尊重)。

或矮小的「折合小桌子」（地基主高度不高，桌子並不需要太高）

由於地基主由於身高不高，大約只有3~4尺高（大約100~120公分），祭拜時供桌請用矮桌或是矮板凳，若使用供桌或一般桌子都會太高，就會被當成在欺負牠。
拜地基主時，家中成員不能吵架或是鬥嘴，特別是夫妻口角或罵小孩。

🙏準備
兩碗白飯
兩對筷子
日常家裡飯菜（六菜 一湯）祭拜，原則上要有飯、菜、肉、湯，準備小酒杯3杯或3瓶汽水(我吃素，只用素食)

刈金（給神明用的)
香，住家要三支、有開公司的要六支

🙏拜拜方向
地基主拜拜的位置和方向
只要在「廚房後門擺設供品」，並且向屋內祭拜即可（方位是由外向內喔）如果沒有後門，那就從前門一樣向屋內祭拜同樣也可以！

假如家中屬於套房型，沒有廚房那就採用大門往內祭拜。
說：
地基公地基婆，我叫xxx, 住在xxx.,今日幾月幾號，什麼節日（有節日的話），弟子XXX住址XXX，誠心誠意準備供品及金紙，請地基主享用，(唸唵阿吽，三次)

說心願，例如，請地基主保佑全家大小身體健康、平安順利.....

當香燒到一半和三分之一後，就可以擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶，這時可以化寶。

整個儀式结束，再擲筊，問他是否满意，不滿意再燒，直到滿意爲止。
平時沒空做供食物 ，可供水，及念經功德回向也可以。

＃地基主招財
＃地基主拜祭方法

【香港最大最老祠堂之一——鄧氏宗祠】

位於屏山的文物徑徑上有一座號稱全港最大最老的祠堂，其所在之處是被「三圍六村」所環抱。所謂的「三圍六村」正是由屏山鄧氏最初聚居的坑頭和坑尾村續漸發展而成，當中「三圍」包括上璋圍、橋頭圍、灰沙圍、而「六村」就是坑頭村、坑尾村、塘坊村、新村、洪屋村及新起村。

鄧氏宗祠是鄧族的祖祠，建築內部設有神樓靈位，供奉歷代鄧氏先祖。據鄧氏族譜所載，宗祠由五世祖福建方伯馮遜公興建，至今已有723年歷史，在2001年被列為法定古蹟。

鄧氏宗祠為三進兩院式建築，正門兩旁皆設有鼓台，每邊鼓台之上各有兩柱支撐屋頂，內柱為花崗岩，外柱則為紅砂岩，門前仍保留着一對由廣東著名書法家陳景舒所寫的木堂聯：「南陽承世澤、東漢啟勳名」。宗祠的不少裝飾構件都極為精美，有各種動植物和吉祥圖案，亦有屋脊上的石灣鰲魚和麒麟。

提到當中最能顯示當時鄧族顯赫地位的，當然就是屋內天井有紅砂岩通道連接宗祠的前進及中進，除了反映他們當時的財力，同時亦都彰顯鄧氏族人中曾有身居重要官職者，而這一點在懸掛於宗祠內的功名牌匾「同治十年辛未科 欽點 翰林院庶吉士 臣鄧蓉鏡恭承」亦能得知。

時至今日，宗祠仍用作祭祖、慶祝節日、舉行各種儀式及父老子孫聚會等用途。