【苗栗的侘寂式高科技溫泉】

我又怎能想得到，位於台灣苗栗縣東南部的山地原住民鄉泰安溫泉，忽然會遇上日本侘寂風格大師千利休，以及清水混凝土建築大師安藤忠雄！

紫藤花糾纏的清水模建築，貌似一個被遺忘的廢墟，在千百年前已經和周圍的大自然融為一體。我在泰安觀止住了兩晚，其實忙得不可開交，不停拍攝日夜光影射在青苔丶落葉、清水混凝土的場場好戲，簡直是一個日本侘寂風格的藝術品！

低調的奢華，比土豪的亮晶晶，更昂貴及難於營造，但今天並非節假日，早餐時仍坐滿了住客，證明台灣有品味的人還是很多。

吃完早餐去找洗手間，我就呆住了！簡簡單單的一個戶外廁所，先用清水混凝土做出了屏風式斷牆，然後再打爛了部分的斷牆，再培植青苔與蔓藤植物，營造一種歷史廢墟的感覺，令人驚豔。

但泰安觀止的老闆江德利並不在現場，他平時都泡在自己開發的訂房官網，直接跟客戶溝通，現在六成住客正是來自官網。在OTA當道的訂房市場，能夠搶奪到大部分的直接客源，這可能令其他業者羡慕不已！

今日 @AM730 專欄: https://www.am730.com.hk/column/科技/苗栗的侘寂式高科技溫泉-258376

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【看試片】

很久沒看試片了，這次因為看了預告，覺得「茶道」很好玩，於是中午特別跑去看。

我看的電影是《日日是好日》，2019，2月1日會上映，由黑木華、樹木希林、多部未華子主演。

黑木華就是演日劇《重版出來》那個很妙的菜鳥漫畫編輯。多部未華子，2008年演《暴走兄妺》妹妹康子，印象很深刻。

另外，這是樹木希林老太太生前最後一部片。我一直覺得樹木希林很像草間彌生，有種奇特的氣場。並不是長相或表演，而是完全屬於個人的特別氣質，就是會有那種精神性的姿態。這種「仙派異質」賦予茶人老師該角色很特別的感覺，是相當精彩的演出。

這部電影是改編自森下典子的書《日日好日：茶道教我的幸福15味》，原著不是小說，比較像是茶道學習筆記。引佛經《碧巖錄》「日日是好日」做為全書核心，以「將心安定下來如此面對當下每一天」做為一種體悟，算是很貼近現代人的平凡人生。

而大森立嗣（導演兼編劇）用手工串珠的魔法，竟然可以把筆記改編成電影，難怪在日本票房不賴。此外還額外附贈一些搞笑的橋段。比如：表姐妹在KTV歡唱松任谷由實〈仲夏夜之夢〉，把一板一眼的茶道名詞加進歌裡抒壓亂唱。這是導演自己加的好笑劇情。（族繁不及備載）（原著沒有這麼好笑）（讓人大笑和哭戲都是他加的）

典子從大學時期便向武田阿姨學習茶道，可經由摺帛紗丶行禮丶建水、握柄杓丶沏第一壼茶種種學習過程，一窺日本茶道授課的嚴謹。電影可以把文字具體的影像化，便是一種魔力。同時，典子經過這24年學習，世界產生巨大變化，而初心卻未曾改變，這是很令人佩服的地方。一學習便以24年計。也許是茶道如此博大精深，恐怕非這般探索不可？

最特別的是，一個人透過學習獲得感受性的開發，比如：「我終於可以分辨，熱水的水聲是呼嚕嚕，冷水是淅瀝瀝」、「看書法掛軸不需思考字義，只要當畫來看」、「別用頭腦思考，要順應手的感覺」、「必須做出不需要用頭腦思考就自然做出來的動作」、「梅雨的雨聲，和秋雨的雨聲不同」這種體驗。

在日本戰國時代，人們因戰亂可能一轉身便亡故了，因比每一回茶聚，亭主和客人都是抱持最後一次見面的心，所以茶道宗師千一休的「一期一會」是跟死亡如此貼近。透過層層的形式規距學習，熟透到自然的動作，讓這些動作融為茶人的一種自然本能，成為茶席共聚的互勉，這種茶道之心。好像是在說，我們好不容易，終於在此相聚了。那種人存在自然世界的宿命中所交換的珍貴之物。

我看完電影，從試片室走出來，在西門町一邊走著一邊想，世界大象萬千，眼前所見的什麼皆可道之。劍道丶書道丶搖滾道丶漫畫道，嗯，站在夾娃娃機前的同學不也是正走在自己的道上！但又如何自成一道？我想起日劇松本清張《野獸之道》那種「並不是走在人間正道，而是任意踐踏倫理道德之路」之類，米倉涼子所走的那種歧道。或大西克禮的那種「物哀丶幽玄丶侘寂」式的日本美學。岡倉天心的「一碗見人情丶道與禪丶茶人風範」。千利休「侘」的那種抽象美學概念，在茶室丶茶具丶書畫丶植物丶庭園展現，的高度藝術自覺。然而，世界上一定要有殉道者，所謂的「道」才能成立。他們拼死追尋的那種壯美才能成立。更或如人們感嘆：「台灣只有茶藝，沒有茶道。」這可能是很根源性的東西。只不過，這個世界畢竟沒什麼好比較的，我們各自都只能走在自己的道上。

總之，看得很開心，星期五中午12點半，度過了歡樂的100分鐘。YA！

附帶一提：黑木華在海邊學電影《大路》茱麗葉塔．馬西娜（費里尼老婆）跳舞的那段表演，真可愛。

「#音樂故事：#侘寂」」

千利休是日本戰國時代著名的茶道大師。

有天，他的兒子打掃庭園小徑，千利休坐在一旁看。兒子確認已打掃乾淨，正打算完成工作時，千利休說：「還是不夠清潔。」

兒子便出去再打掃一遍，但做完的時候，父親還是說不夠清潔。重覆了很多之後，兒子終於厭煩了，忍不住說：「父親，現在沒有什麼事可以做了。石階已經洗了三次，石燈籠和樹上也灑過水了，苔蘚和地衣都披上了一層新的青綠，我沒有在地上留一根樹枝和一片葉子」
千利休說：「傻瓜，那不是清掃庭園應該用的方法。」

他走到園子裡的一棵樹旁邊，用手搖動樹幹。滿載秋色的樹𣊬間落下許多樹葉，有金色的，有深紅色的，散落在地上，顯得園子更乾淨寧謐。

「現在才是乾淨了。」最後他對兒子說。

這是她很愛的一個侘寂故事。每次有朋友問起她放在陽台上的盆景植物，她都會說起這個故事。看著掌上的盆景，沒有最優雅的姿態，樹幹彎彎曲曲的，還有斷過的痕跡，小小的，原來樹齡已是20年。她在不完美中發現美，才覺悟人也一樣。

「侘寂」這兩個字是源於日本佛學的一種生活態度。侘寂是手上那盆栽，也是一種思想，一種美學，一種世界觀。從前的她總愛追求最好，為暇疵感到遺憾，為失敗感到沮喪。我們都有著帶點殘缺的人生，有花開也有花落的時候，擁抱那缺陷美，才能回到自然。

原來，使自己符合自然的規律，也可以是一種美麗。

"There is a crack in everything. That’s how the light gets in."

— Leonard Cohen

👉🏻🎶擁抱和接受不完美的生活態度，林夕巧妙地以情歌為背景，填上唯美的歌詞，將這套哲思的特質貫穿其中。現在就聆聽Gin Lee的歌曲《侘寂》，：https://www.youtube.com/watch?v=nqS0dhawXP8

Illustration by Midori.illustration

#沒有你的故事也是你的故事

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数週間前から私はある植物に出会い心が躍る。
まるで枯れ果てた砂漠のように水(知識)を求めて彷徨ってる。
大自然の情景や侘び寂びをその樹の個性を生かして、形小相大に表現する『生きる芸術』の盆栽とは違い、
遥か地球の裏側で、想像を絶する環境の元に逞しくも種の生存の為に多種多様に変化し生きている『太古の記憶』種の保存　塊根植物(コーデックス)

沖縄での塊根植物の聖地　W plants へ行って参りました。
店内を覗くと、なんと、キングオブコーデックスのオペルクリカリア・パキプス‼️
数週間前に塊根の暖簾をくぐった私にもわかる絶対的な存在感。
荒々しくも相大な株はまさに『大地の彫刻』
繊細で蜿蜿に天に向かい扇状に伸び広がる枝はまさに『稲妻』

時間を忘れあらゆる角度から覗みこみ息を止めて見入った。
スタッフさんから頂いたお茶が乾き切り砂漠と化した私の喉を潤す。
私には育ててみたいという欲求を打ち消すものは何一つ無かった。

オペルクリカリア・パキプスの実生1年半の株とフォークイエリア・プルプシーの実生7年の株を手にし、その後ネットでパキプスの実生4年を購入した。
その株を太陽にかざしてみると、果て無く遠いマダカスタルのサバンナの草原に吹く乾いた風が私の髪を靡いた。

赤侍、塊根植物(コーデックス)始めました。



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