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【 美德 理想國 】～我的靈魂素描 [2] 💞在這個人人都愛美的時代， 除了對外在美的渴望與形塑外， 我們也追求“美德”的內蘊與彰顯嗎？ 🤗 在此分享柏拉圖“心中”的理想國： 【 柏拉圖理想城邦中的兩種美德觀 】 國家是個人靈魂的放大，個人靈魂是國家的縮小。 《 "美德"是柏拉圖思想著述的核心議題。》 柏拉圖認為在理想國家中存在‘’一般民眾的美德‘’和‘’哲人的美德‘’。 在他看來，哲人的美德是有關善惡知識的美德，是經過審慎的美德； 在理想城邦中，必須同時具備智慧、勇敢、節制和正義四種美德才能獲得。 而對於大眾的美德，柏拉圖認為它是基於真意見但缺乏穩定性的美德，這種節制、服從的美德使得理想城邦的公民各安其位。 柏拉圖的兩種美德觀為理想國家的建立增添了可能性。 有關柏拉圖對話及其美德思想的研究，大體可以歸為兩類： 一類是，普遍認為柏拉圖主張"美德即知識"。 另一類認為柏拉圖的"美德即知識"背後存在著兩種美德 ——哲人的美德和大眾的美德。 這些人有阿爾法拉比、F.M.康福德、A.E.泰勒等， 其中以列奧·施特勞斯在《蘇格拉底問題》中提出的觀點最為徹底。 因此，本文內容立足於列奧·施特勞斯等人解讀的柏拉圖， 重點探析柏拉圖政治哲學下的美德思想。 柏拉圖理想城邦中的美德觀一般認為, 柏拉圖特別強調哲人的美德在理想國家建設中的作用, 忽視甚至批判傳統的大眾的美德。 事實上，柏拉圖在理想國家中強調"美德即知識"中的哲人美德的同時， 並沒有忽視城邦大眾基於真意見的美德（也稱民眾美德）在城邦中的奠基性地位。 在柏拉圖看來， 哲人的美德和大眾的美德在理想國家的實際職能，決定兩者必須共存而不失偏頗。 一.哲人的美德 哲人的美德是整全的美德，包含大眾具有的所有美德，由各種具體美德結合升級而來。 根據柏拉圖的觀點，"知識是整體美德的特徵。 每一美德能夠與其他美德相互區別，但所有的具體美德都是同一事物(知識)的部分。" 換句話說，整體、全面的美德才是知識。 哲人的美德只有在各種具體美德實現其特有功能時，才能得以實現。 "換句話說，只有當個人同時具備智慧、勇敢、節制和正義這四種美德時， 才算獲得哲人的美德，才能成為理想國家的統治者。 二.大眾的美德 一般認為，柏拉圖筆下的蘇格拉底一直在批判甚至否定大眾的美德的存在。 事實上，柏拉圖的這種做法，在西季威克看來，"蘇格拉底式推理所帶來的否定性影響，就論證力量而言，必定要比其肯定性的影響更強。 "柏拉圖之所以這樣做，一方面，是為了警示城邦民眾所持"自認為已具有美德"觀點的錯誤所在； 另一方面，是因為"常人美德與非常人美德可能構成衝突，兩者也需統一。 要取得這種統一，哲人就必須採取隱微的方式，不用哲學的美德去顛覆凡俗美德，而是堅持諸如守法就是正義這種凡俗美德的必要。" 因此，大眾的美德在柏拉圖的道德哲學並沒有被忽視 ，反而具有不可替代的作用。 柏拉圖認為大眾的美德是基於真意見塑造的，真意見是指導城邦民眾正確地為人做事的參考標準。 結論： 理想城邦是城邦民眾與哲人統治者和諧相處的國家，也是大眾的美德和哲人美德共存統一的國家。在理想國家中，只有哲人與公民結合，知識與真意見結合，城邦中哲人和大眾的美德才能實現，而城邦美德才能最終形成，這樣理想國家的建立更具可能性。 文／節錄於： 2019-03-20 由 科普公交車 發表于資訊 謝謝你的按讚追蹤、也請分享給所有喜愛美好事物的朋友噢，~ Follow @lienshihliangofficial 企劃製作：連士良時尚文化 Art director @lienshihliangofficial #drawing #artist #design #makeupartist #makeupart #美德 #素描 #智慧 #勇敢 #節制 #正義 #生命 #愛 #力量 #柏拉圖 #理想國 #智慧 #西方 #文字 #彩妝 #語錄集 #良言美語 #語錄點滴 #經典語錄 #愛的語錄 #語錄分享 #名言佳句 #連士良老師 #連士良時尚文化 #連士良愛的藝術

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