#不丹伏藏舍利
#希瓦利罕見增生舍利子
#不會苦不會窮不會餓不會缺乏

尸婆羅(希瓦利)尊者，是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一，在“增一阿含經卷第三，弟子品第四”中，釋迦牟尼佛祖稱讚彼為「我聲聞（得道的阿羅漢弟子）中第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂尸婆羅比丘是。」
佛經中提到，希瓦利尊者出生之時多有福德圓滿報相，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德最上，曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著希瓦利尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。
供養希瓦利尊者能得到善緣、人緣，並具有慈悲心，常得他人相助、招來財富及好運，衣食無缺、三餐溫飽，財運滾滾來，美好未來，安居樂業、事業成功、祛除病魔侵襲、帶來無比的健康、祝福與好運。
在西元1320年到1321年期間緬甸伊洛瓦底江洪水氾濫，沿河村莊遭逢水泛淹沒，很多古老佛塔遭受毀壞，而從古老佛塔的佛龕中找到希瓦利尊者之舍利子。根據古經記載，希瓦利尊者的舍利子，其色澤有白色、淡紅色以及淡黃色，形狀有如梅子之種子一般。



供養希瓦利尊者的方法及功德利益

1.佛典中提到，希瓦利尊者出生時，具足福德圓滿之相，在佛陀聲聞弟子中福德最上。曾有佛陀的聲聞弟子因功德少缺，乞食無方，佛陀因此告諸比丘，可隨希瓦利尊者後方乞食，必得福蔭，果然諸比丘每次外出乞食必得供養

2.在泰國，尊者也被視為「招財佛」，信眾相信希瓦利尊者不會讓信眾受苦挨餓，定會護佑眾生平安，因此在許多佛寺皆會供養希瓦利尊者聖像，甚至恭製希瓦利尊者的佛牌，以供大眾佩戴、供養。

3.供養希瓦利尊者能讓供養者得到善緣、人緣，並具有慈悲心，常得他人相助。持誦希瓦利尊者咒，可以為持誦者招來財富及好運，而咒語的感應能力，則取決於持誦者的專注；在泰國，僧眾也常鼓勵人們多持念希瓦利尊者咒，並強調此咒將能帶來財富與好運。

#大昭寺
#藥師佛與綠度母舍利
#3500顆舍利加上珍貴佛陀增生骨舍利

此舍利子源自大昭寺，
希望各地的佛友瞻仰到或供養到來源清凈舍利，讓佛寶佛法遍世永存！希望有緣請到的師兄法喜充滿！佛法精進！發無上清凈菩提心供養。

真的舍利子是一定會增生的！舍利子會增長分生現象，
目前還很難找到科學依據之客觀解釋！諸位善知識虔誠供養舍利子增生自是真實不虛的！
舍利子之各具形狀，當舍利子表面受到破損時其具有再行增生補合之能力，也有增大、增多的增生現象！

【供養說明】

1.放在舍利塔中供養。若是其舍利塔是可裝藏式的，且也經過了裝藏，
舍利子放入此中供養之，有極大功德。若舍利塔本身無法裝藏，或放在凈盒里供養，
亦有很大的功德。可把裝有舍利子的舍利塔或凈盒放在佛堂上供養

2.放在嘎烏盒中佩帶在頸上，能保平安，減少障礙。

3.可放在佛像中裝藏用

【三種供養方式都必須裝入：藏紅花！其次可裝：甘露丸、金剛沙等！】

其實，供奉舍利並無所謂的最佳方法，
供養舍利可以香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣等“十供”獻於桌面，
以上是物質上的供養。恭敬心才是最重要的。

經常瞻仰頂禮，有助於生起悲心、厚植福田；這也是加行助緣，
可成就道業，並藉由舍利廣結善心，饒益有情，福慧雙修，圓滿菩提！

🏵舍利子為什麽會這麽多？
南傳佛教寺院隨著與北傳佛教國家佛教徒的頻繁交流，
近幾年來已經令南傳佛教國家所供養的佛腦舍利﹑佛血舍利﹑
佛骨舍利大量流通到世界各地佛寺及在家居士供養供奉，也應贊嘆南傳寺院的大舍大悲與各地信眾結緣流通珍貴舍利子。
而在佛滅度後所遺留下來的諸多佛腦舍利﹑佛血舍利﹑佛骨舍利，在這過去的兩千多年間
，因為世界各地佛弟子的誠心供養，確實增生了無數的佛腦舍利﹑佛血舍利﹑佛骨舍利，
大多都一直供奉在南傳佛教國家中，並且隨著與北傳佛教國家佛教徒的頻繁交流，
近幾年來已經令緬甸、印度、尼泊爾、泰國、斯里蘭卡等南傳佛教國家所供養的佛腦舍利
﹑佛血舍利﹑佛骨舍利大量流通到世界各處佛寺供奉，因為各處佛寺的佛弟子誠心供養
，當然也會衍生無數佛腦舍利﹑佛血舍利﹑佛骨舍利。 舍利用嘎烏裝藏後可隨身攜帶！
舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、遊泳不能戴，不凈行時不能戴，
不可放在枕下，不可放在臥室（單身宿舍可以），不可放於褲兜等低於腰部的地方。
如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。
不戴時應放於潔凈的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，
同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重！

#佛腦舍利
#慈悲人緣智慧財富圓滿

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👉會裝藏完成後寄送，不需擔心裝藏問題，可以直接隨身佩戴或是佛桌供養皆可。

🏵裝藏包含財神甘露丸，觀音甘露丸，至少200顆佛血舍利，藏紅花。

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佛舍利子介紹

兩千五百多年前，釋迦牟尼佛在古印度涅槃時，由自身釋放出三昧真火自焚，火化後其周身每一處每一處的骨、血、肉、髮、心臟……，皆因畢生戒、定、慧的圓滿修持，而形成「質能互換」不可思議的現象，即由「佛力心光」將「其遺骨」焠煉、變化出一顆顆圓潤、光明、莊嚴、晶瑩剔透類似「真珠、黃金般」的「堅固子」，因此通稱凡是釋迦牟尼火化後而在全身骨肉（遺骨）變化成如「真珠、黃金」般地一顆一顆的充滿佛的智慧、慈悲、光明能量的「結晶圓形顆粒」，為「佛舍利」，就是佛的「碎身舍利」，或稱為「生身舍利」－佛遺骨（佛真身舍利）之謂。佛的遺骨在沒有分散至世界各地供養前，保留佛遺骨的整體形態時，也稱為「全身舍利」。而後世衍生出具有「定力」的大修行人「死後坐缸」令「肉身不壞」，也稱為「全身舍利」（如中國廣東曲江南華寺六祖惠能大師、台灣汐止慈航法師等），但是又有近外道者知見不正，死後坐缸致使屍身成為硬屍、僵屍，不得名為「全身舍利」。

佛舍利（諸佛舍利子）的形成，不僅是出世在古印度的釋迦牟尼佛由畢生修持戒、定、慧圓滿成就而於火化後形成的「佛舍利」。佛舍利產生的「深廣功德意義」之「遠因」，乃是由諸佛在無量無邊劫以前，依布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六度波羅蜜自利、利他究竟成就而圓滿成佛，當大菩薩成佛時，廣應十方世界中有緣眾生所感而普渡眾生。如在娑婆世界應宿緣眾生所感，而再次出現地球世界的古印度中成佛，而於火化後，獲得無量無數的佛舍利，供人天禮拜、植福。所以說，每一顆每一顆無論是大、是小的「佛舍利」，皆具備諸佛過去無量無邊劫中所修六度波羅蜜的圓滿功德，也具備釋迦牟尼佛「無緣大慈、同體大悲」、普渡眾生的「悲願力」。所以每一顆每一顆的佛舍利，皆充滿釋迦牟尼佛「大悲願力」所攝持的慈悲、祥和、智慧、莊嚴的「佛力加被不可思議的光明能量」，因此每一顆每一顆的佛舍利，皆有無量諸天、護法神將在守護、供養，凡是佛教徒都應該發至誠心恭敬頂禮、供養、守護佛舍利，獲福無量。

💐💐佛腦舍利

近幾年來，在北部、中部、南部舍利展中（如台中廣願地藏禪寺），又展示出台灣很少見到的佛腦舍利與佛血舍利。其中佛腦舍利呈現白色、乳白色、透明白色、淺綠色、深綠色、淺紅色、深紅色、黃色、淺黃色、淺黃透明色、橘色、黑色、淺紫色、深紫色、淺藍色、深藍色、深粉紅色、淺粉紅色、玻璃透明色、金黃色、金琉璃色、銀光色、淺流璃色……等十幾種乃至二十幾種圓潤色澤。

(1)佛腦舍利顏色為什麼會是彩色的？
在舍利展中有人問：佛腦舍利為什麼會是彩色的，佛舍利不是都是白色圓形的嗎？當知佛骨舍利是呈現圓形白色的，佛腦舍利子的形成許多彩色舍利子，正象徵著佛的無上智慧，具備無數方便權巧智慧（多彩色澤）利益無量眾生一樣。而佛腦舍利的「不斷增生」，亦象徵著佛普度眾生的無上智慧無邊無際無量增盛一樣。在「印光大師文抄中」記載，印光大師火化後所凝結的無數舍利子也是五彩的。佛腦舍利的色澤變化，更是「因人而異」，所以佛腦舍利色澤變化、增生的情形「因人而異」，與供養人的福德、業障、心態皆有關係。佛血舍利，也有玻璃透明色、紅色、綠色、透明淺黃色……等顏色變化……。

據佛經記載，舍利與佛法身之加持能力無二無別，大福氣者方能見聞，需百劫千劫中積累善法，修佛法者才能有此善緣。

·受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾;

舍利的作用，若持有舍利者

①可逢凶化吉，避災解難；

②受天人護法和其他眾生的護持、尊敬，避免非人、魔障干擾；

③重業輕報；可以用於佛像裝藏，淨靈等。

④持一句咒之功德，可增獲百千萬倍之功德，若造一句口業，也得百千萬倍惡業之過；

⑤身體有病者，喝經水泡之舍利的加持水可治百病，業力重者變輕；孕婦服用舍利子可避免難產，生下的孩子福德善根、安樂易養。

⑥人臨命終時若含服一顆舍利，此人可往生極樂世界，此屬業力較輕者或上等根基者，業力較重者不墮三惡道，來生得聞佛法，並即生解脫。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利，舍利則會自己飛走，若具大信心者、具功德者或精進修佛法者，舍利會增生、增大。

舍利可放到潔淨的小瓶或小舍利塔中與經書、佛像等一起供養在佛案上，也可收在嘎烏盒（一種小金屬盒）中隨身佩帶。

什麼是舍利子?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般閃耀。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。

佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔， 以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。醫學界曾經認為舍利子其實就是僧侶身上的‘膽結石’，這種假設是‘不科學的’。一位潛信佛理的醫生說，人體的腎結石或膽結石，幾乎部是過多的碳酸鈣結晶，人體一旦經過火化，在五百度的高溫下，都會化為灰燼。而舍利子剛好是相反，是人體在一千至二千度高溫下的‘結晶’所以與結石無關。但是不要盲信傳言所說的舍利子堅硬無比火燒不化，舍利子形成部位不同，各種品相不同，硬度質地也不相同。有的珍稀舍利子硬度極高，有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

沒有佛堂，如何供奉舍利?注意事項!

沒有佛堂的師兄，可以用嘎烏裝藏舍利隨身佩戴。舍利即是佛身，平時要謹言慎行，不可殺生，洗澡、游泳不能戴，不淨行時不能戴，不可放在枕下，不可放在臥室(單身宿舍可以)，不可放於褲兜等低於腰部的地方。如廁時不必摘下，但不可放在衣服外面。正常睡覺時可以佩戴，女師兄經期亦可佩戴。不戴時應放於潔淨的高處，不可與世間雜物同放。舍利隨身，所做善事的功德成百千倍增長，同樣，造了惡業的話，過失也是百千倍的加重!

為什麼放入藏紅花供養?

廣化法師：舍利是人天福田，保存舍利長留世間，是我們的責任。凡舍利，須即備香花供養，香花以藏紅花為上(浸過油的不能用)，若無香花供養，舍利可能日漸消失。