【承上集。本改編故事請當作全屬虛構。】
佛經女衝去再次關掉寢室的大燈,用肉身護住電燈開關。
「妳們把手機的手電筒都打開,但別直接照到她或掃到她眼睛。」我盡領導者的責任提醒她們。接著,為了多一點光和電,我衝去抽屜拿起之前去露營隊當值星官、要在晚會表演的LED燈扯鈴,在寢室舉了起來。
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我嘶吼:「小朋...
【承上集。本改編故事請當作全屬虛構。】
佛經女衝去再次關掉寢室的大燈,用肉身護住電燈開關。
「妳們把手機的手電筒都打開,但別直接照到她或掃到她眼睛。」我盡領導者的責任提醒她們。接著,為了多一點光和電,我衝去抽屜拿起之前去露營隊當值星官、要在晚會表演的LED燈扯鈴,在寢室舉了起來。
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我嘶吼:「小朋友!我是誰!」
我以為我的室友們會大喊:「喬安娜娜士官長」,結果我的室友全部大喊:「夜光閃亮亮復仇鬼!」
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其中一個室友用藍芽喇叭播放佛經女最討厭的重金屬音樂,我直接在寢室放飛自我的瘋狂扯鈴。三個發光的扯鈴在繞、跳、纏、拋、甩之間,化為光與電(磁波)的往生咒、迴向佛經女。
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另一個哈韓室友大叫:「應援口號!」,結果其他幾個室友開始瘋狂的大喊:「牛奶皮膚復仇鬼!!!我愛你啊復仇鬼!!! 牛奶皮膚復仇鬼!!!我愛你啊復仇鬼!!!」而佛經女在電磁波與強光中,死守大燈開關、又叫又罵:「談判失敗!我說!!談判失敗!談判失敗!」
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以外人的眼光來看,我們的寢室非常的歡樂,在不算太晚的時段,開了一個充滿光與熱情的青春同樂會。但這樣的同樂會,卻讓佛經女非常痛苦。
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整個晚上我們都開著燈。後來因為晚了,我們不好意思再繼續開趴,我們就把各自的電腦螢幕調到最亮,在書桌前看了整晚的劇,然後佛經女開始邊咒罵我們邊原地打坐。
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我們一直熬到早上四點,我知道大家都想睡了,我打開冷氣和電風扇告訴佛經女,如果關電風扇或是關冷氣,我就買嗩吶坐在她床頭奏樂。
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那晚我睡得特別好。說了妳也不信,我又夢到愛懲罰班長的班導了。
他一樣怒氣沖沖,要班長站起來,而我當作沒聽到。班導生氣的問:「班長妳為什麼不站起來?」
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我拿起了扯鈴往他臉上砸,微笑的說:「乾我屁事,我是夜光閃亮亮復仇鬼。」
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醒來之後已經是中午,冷氣與電風扇依然運轉,我發現我們的書桌上被佛經女堆滿冥紙。我的LED燈扯鈴上,貼滿了用雙面膠黏死的符咒,和一張便利貼:「我贏了。」
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我早該想到的,一個會在吊帶裙裡面套牛仔長褲的人,一個會在夏天戴毛線帽的人,一個會在寢室反覆聽校長新生典禮致詞的人,根本已經不是品味差的好學生能解釋的了。
她不是佛。她是癲狂的鬼。
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但抱歉了,姐姐我可是宿舍鬼后啊。
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【終章】
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後來、那個瘋子無法原諒我們,跑去教官室說我們霸凌她,說我們每天帶不同朋友回來開趴到半夜。
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教官把我們三個找去時,我們還不知道發生了什麼事。
教官也一開始也沒說發生了什麼事,只是很冷靜地把我們打量了一次,才告訴我們佛經女的說法,我嚇壞了,就算要告狀也不能吿黑狀吧!
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幸好我們真的是很普通的人,當天非常得體且優雅,我們冷靜的說完實情後,教官還說我們看起來算乖的,但畢竟佛經女看起來真的是很有可能被霸凌的類型,所以要調查一下。
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教官好像問了前面幾間寢室,還有她大一的室友,發現我們才是說實話的一方,佛經女一開始去找她的時候,提出的要求是「把我們三個全調走」,教官後來又跟她談一次,接著又把我們找去。
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這次去,教官完完全全的相信我們了,因為他也快被佛經女超渡了。
原本很冷靜的教官,第一次在我們面前爆炸。
「她說!我沒處理這件事!她說!她要!換到!燈光美!氣氛佳!的寢室!」
另一個教官在他旁邊大笑著補充:「她還說他是禿頭壞東東!」
教官整個超氣,咬牙切齒的吼:「好啊!看我給她分一間超棒的寢室!」
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宿舍驅魔記大獲全勝。我終於知道,身為領導人、沒有義務要承擔或是忍受一切,那樣只會讓自己徒增痛苦而已。畢竟有時候你為了大局放下屠刀,也不一定能立地成佛,頂多原地著魔。
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【尾聲】
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三個禮拜後,我跟我的新室友在寢室一邊用髮膜護髮,一邊看鬼滅之刃。我正要切下一集,她突然問我:「妳知道女宿有怪談嗎?」
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帶著害怕的神色,她說起了怪談:「四樓最左邊寢室不是住了六個超凶的球隊蕭婆嗎?聽說她們的寢室好像鬧鬼了。每天凌晨五點就會聽到她們房間在唸佛經,而且九點半後她們都會把燈開到最亮欸?根本是怕鬼吧?」我正要解釋,她越說越激動:「因為,每天晚上,她們的寢室就會傳來鬼哭的聲音。好像是哭著說什麼談判的——」
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忽然間走廊一陣強光襲來,打斷了我們的談話。我看見走廊最左邊寢室的平頭蕭婆、身上纏滿聖誕樹那種LED燈,手上拿著十支擁有不同顏色的超強光的手電筒,怒氣沖沖的、大步走回四樓最左邊的寢室。
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七色的光芒在走廊末端爆了出來,我聽到平頭蕭婆大喊「鬼東東跟妳釘孤支啦幹!」。
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晚上九點半,月亮透著冷光。女生寢室四樓、飄出一聲淒厲的鬼哭。
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「談—判—失—敗—」
你渡我成佛又渡我成魔 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳解答
昨晚的會議中,知道有一位很名的出家人想發動對某派別領袖的性醜聞的獨立調查。
先別說做不做得成,當中一個現象是很人性的。
如果是一個不同派別的重量級人物要發動調查,被調查那一方的長老們就會搖動指頭吶喊『你們不是我們的派別,你們有甚麼動機?』
這個『你們有甚麼動機』,讓我想到馬來西亞前首相納吉,被美國調查時,馬來西亞政府也出了一可笑的封律師信問人家『有甚麼動機』。
派別內的人有可能發動調查嗎?
要發動的時候,長老們就會出來說『你要背叛師門嗎?小心下地獄!』
如果是其他佛教徒要發動調查,長老們又會說『你們要修行就去修行,不要搞這麼多事情,你還沒有修證成佛,這些事情不輪到你批判。』
若說佛教大師們對開悟體驗有壟斷的話,我會說我們凡夫俗子卻沒辦法壟斷人性上的盲點。
開悟體驗和人心的險惡,從這些長老的言行上,我看到是可以同時共存的
我覺得這些長老的意思,可能是要法律或警察介入吧。
我歡迎這些人問警察或法官『你們有甚麼動機?』
#江魔設教
#廣渡魔粉
你渡我成佛又渡我成魔 在 Annababy療癒之門 Facebook 的精選貼文
今天有個個案問我問題,
讓我想起了這篇文章。
四年後,還是很實用,
歡迎大家複習。
【你在修佛還是修魔?】
(原撰於2017/5/1Annababy療癒系統網誌:
https://www.facebook.com/notes/1004929243304646/)
這篇文章的觀點,
與我觀察靈性老師的觀點非常相近。
觀察一位靈性老師或者宗教派別有幾個重點:
1.他是否會以為他是誰,然後就忘了他是誰,他是否如實接納自己,不給自己貼標籤。
2.他給你的是批判,還是在調整你的心態。
3.他是否藉由恐懼的思維,企圖要你有金錢上或精神上的臣服。
以上三點,提供參考,這些觀察,代表對方心態的平衡度,一個平衡的導師,才能給你平衡且有效的指引,充滿意識型態的教導,只會讓你入魔,不會成佛。
沒有永遠的老師,也沒有永遠的學生,
當你決定要崇拜一位靈性老師時,
不妨試著觀察看看,對方是否真的開悟?
其實每個人都是每個人的老師
也都是每個人的學生。
另外,要很注意很注意的是,
我發現身邊有很多入了魔的人,
不乏是熟讀佛經之人,
這些人的誤區在於,
以為自己熟讀了多少遍的佛經,
就有多高的功力,
因此產生出分別心,
事實上,念萬遍有口無心的經文,
還不如一遍真真切切的體會。
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導語:開悟者的特質是因開悟而來,是開悟的副產品,但他不是因為這些特質而開悟的。杰德•麥肯納說,“你若問我如何吃飽,我注意到每次我吃了一頓美食之后都會打嗝,所以我告訴你去打嗝,因為那就代表吃飽了,這完全本末倒置吧!你還是很餓,但現在你也像豬一樣不停打嗝。而且這種模仿把戲最糟糕的是,你停止去尋找食物了。”
在靈修的道路上,我們常常會碰到很多“大師”,甚至“上師”。說實在的,靈修這玩意兒,是無法比較境界的,也就是說,大師與否,很難去客觀地衡量。
我看過太多“意識飽暖”的大師,他們精通某一個領域,也許是佛法,也許是道家,也許是新時代靈性,也許是印度教的傳承或是藏傳的傳承,也許是儒釋道三家都貫通了每一個人都可以口若懸河地侃侃而談,讓人折服贊嘆。但是深究之下,這些大師的人性面還是非常旺盛,性格的陰暗角落也藏污納垢了不少東西。我剛開始非常不解,怎麼說法說得這麼好的人還會這樣?還會做這種事?碰到洪南州老師之后,他用了一個名詞“意識飽暖”來形容這些人都是頭腦知道一些大道理,但是沒有進到心裡,所以行為也沒有改變。
所以,我更確認了自己“不崇拜”大師的看法,因為一崇拜某人,其實就是把自己的力量交到對方手中。而且,當我們拿崇拜的眼光看對方的時候,給對方加了很多光環,所以他的缺點你就可能看不見了。
就算是真正的開悟大師,我們也不要崇拜他們。因為,一旦你把他們放在高高在上的位置,你就會誤以為,他們和你是不同的,你永遠到不了他們那個境界。其實,人人皆有佛性,只因妄想執著而不得。所以,我們不要把老師放在太高的位子上,給自己找藉口說:我永遠到不了那個境界。其實,我們都到得了,intention(意圖)是非常重要的。不要耽誤了自己。
其次,如果我們特別崇拜某個人,就會不自覺地學習他的一些行為,以為只要我們做到了,就會像他一樣。這也是很多靈修的誤區。佛陀在菩提樹下,目睹流星而悟道,很多人就拼命打坐,好像打坐就可以讓他們解脫開悟似的。有些人也會不自覺地學習上師的穿著、打扮,甚至言談舉止,好像做到了那些,就會和他們一樣似的。所以有位智者就說:別追隨智才的腳步,追隨他們所追尋的。
自己想要開悟,所以行為舉止就表現得像開悟的人一樣,這其實是在壓抑自己。明明沒辦法“不執著”,還要裝著不執著,明明無法放下,還要口口聲聲說寬恕、原諒,這些都是在壓抑自己的陰影。開悟者的特質是因開悟而來,是開悟的副產品,但他不是因為這些特質而開悟的。
我喜愛的美國作家杰德•麥肯納的《靈性開悟——最豈有此理的事》一書中就提到:
印度有些聖人只朝北而坐,所以現在開始我也要時時朝北嗎?要是聖人愛挖鼻孔呢?我是否必須朝北,每天挖八次鼻孔?何必呢?我的人生使命是去模仿聖人嗎?不是吧。假如我吃飽了,而你餓肚子。你問我要如何才能吃飽。嗯,我注意到每次我吃了一頓美食之後都會打嗝,所以我告訴你去打嗝,因為那就代表吃飽了。完全本末倒置吧?你還是很餓,但現在你也像豬一樣不停打嗝。但這種模仿把戲最糟糕的是,你停止去尋找食物了。你現在注定要失敗﹔你確保自己會挨餓。
這裡就說的非常清楚了。修行是自己的事,是自己內心要轉化,再好的老師,也只能給你指引,領你上路,但是無法背負著你到達目標。那一步一腳印的功夫,還是你自己要去承擔的哦!
【你在修佛還是在修魔】
我不是佛教徒。
好像一夜之間,我身邊的人都在修佛,
用心觀察,發現許多有趣的事。
有的人修了佛后,像黑社會老大,
動不動就威脅你,你這樣做會下地獄,
你那樣做會有報應。
你吃塊肉,他橫眉冷對,
你無意中說了一句佛不好的話,他怒目圓瞪,
教訓你半天,如果你不聽他的,他鄭重地宣布,你會不得好死。
真正的佛永遠給人力量,給人安寧。
這種動不動就嚇唬別人的,不是佛,是魔。
有的人修了佛後,像得了焦慮症,在家搞衛生,不小心打死一隻蟑螂,她難受好幾天,因為殺生了,可能會下地獄,又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母,否則,它不會無緣無故來到他家裡。
有的人修了佛后,變成了超級好人,看到別人有困難,立即興奮起來,衝上去要幫忙,也不考慮別人需不需要他的幫忙,也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活,反正他是一定要幫,一定要關心。
因為他固執地認為自己是修行人,很有能量,能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助,只是是他需要別人的困難,別人有困難了,才能有機會展示他修行的功力。
看到別人哭,他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是,在幫助別人的時候,他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題,當務之急是要讓自己靜下來,靜下來,問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人,更應該靜下來。你的平靜安寧,可以讓對方覺得安全,覺得生活依然如故。
可是有些修佛人,他看到你有問題,他急啊,像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳,一會提醒你要這樣,一會又提醒你要那樣,一會又說你這問題有多嚴重多嚴重,甚至還會說有什麼鬼神,擾得你不得安寧。這種關心,如同咒詛。
有的人修了佛後,喜歡放生,認為幫助了那些小生命。曾經親眼目睹一件事,許多佛徒去海邊放生,放下去一會,白花花死一大片,因為他們放的許多是淡水魚龜,根本不適合在海水裡生活。
有一個人花幾千元錢從南海打撈一隻烏龜,然後放生到北海。放完後,心裡特高興,認為做了一大好事。我想如果那隻烏龜會說話,它可能會說:“我操你大娘,我在南海一家團聚,過著快樂的生活,你硬是把我弄到北海,讓我妻離子散,我詛咒你下輩子生孩子沒屁眼。”當然,這隻烏龜也有可能會很高興,因為免費旅遊了,可以看到不同的風景。
現在放生,在一些地方已經成了一條產業鏈,這邊剛放下去,那些魚啊龜啊,還昏乎乎的,那邊就被人打撈上去,下了鍋,或者重新賣給另外一些準備放生的人。
有的人修了佛後,喜歡講放下,這個也放下了,那個也放下了,不去賺錢,不去工作,不去交友,不入世,天天窩在家裡,天天說放下。遲早有一天,身邊的人都會遠離他,把他也給放下。這種放下,分明是逃避。
就像有些人說自己潔身自愛,其實是沒有能力與異性互動,沒有能力得到異性的愛,為了安慰自己,也為了讓自己顯得與眾不同,只好說自己潔身自愛。我們畢竟活在這個俗世裡,所以還是要入世的。
有的人修了佛後,遇到問題,立即給佛上昂貴的供品,上昂貴的香,以為越貴,佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛,把佛當成了小人,以為佛拿人東西,手就短了。
許多修佛的人,其實是在用他的行為舉止謗誹佛。拜佛、上香、放生都是好事,只是別太過了,別太執了。太執著修佛,太執著增加功德,本身就是有問題。
有時想一想,修佛的目的是為了什麼?為了顯示自己比別人高一等?為了顯示自己了不起?為了將來去極樂世界?還是為了讓自己有能力和勇氣好好地生活?
當然也有許多修得非常好的,跟他待在一起,非常舒服,非常安寧,感覺有一股安寧的能量,流入你的身體裡。
佛只能給我們解脫痛苦的方法,佛不是超人。佛不可能超渡我們,隻有我們自己才能超渡自己。超渡自己,深入自己的內心,用智慧,化解內心種種負面情緒。
你就是你自己的佛。
佛就在我們自己的心裡。
#Annababy療癒系統
#Annababy諮詢說明:https://goo.gl/6HesZs
你渡我成佛又渡我成魔 在 江魔的魔界(Kong Keen Yung 江健勇) Facebook 的最佳貼文
看到一則新聞是基督教上千名牧師署名對政府提出關於疫情的七大訴求,包括要求政府不能打壓社運份子。
我在這裡寫文比較了馬來西亞佛教團體和基督教團體在這方面的分別 :佛教是有付佛外道來馬來西亞時,會為了自己的宗教利益跟政府提出訴求。
反觀基督教這一次不是為自己的宗教利益,跟政府提出訴求。
我知道一些人不喜歡比,但事實擺在面前,馬來西亞佛教團體對民權問題的關心度非常的低落。
文章出了後,有一個分享文章者,他的朋友留言,基本上是罵我,他說『这... 需要批判别人来彰显自己优越的心态.. 是小孩子才会说的话』。
我不確定我文章裡面有寫到我的優越感,而且我也不是基督徒。你當然有權利認為『凡是批判的一方,都認為自己優越』。
實際上,批判和踩低你,是兩回事。不要因為自己做得不好,又不准人家批判,那人家要怎樣給你反饋?
難道還要跟你說『恭喜發財,有空喝茶』才叫做有建設性建議嗎?
你自己不關心社會問題,為甚麼不准許人家說你不關心社會問題?
你這不准許人家說馬來西亞佛教團體不關心社會不公義,是哪個佛教經典的法義?
若佛教徒還認為自己是佛教徒的話,你不用馬上成佛,你可以學學佛陀當年的做法 —— 他就是一個社運份子。
佛陀當年大力宣揚反對種姓階級制度的人,但卻也有一些人會認為佛教團體為社會不公義發聲或表態,是代表有鬥爭、競爭或者是爭名奪利。
你不肯為不公義發聲,有一天你自己被不公義對付時,你可能就會真的明白甚麼叫做報應。
#江魔設教
#廣渡魔粉