法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親祈福而開始誦《地藏經》，她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做惡夢；持誦多年後更加了解，地藏王菩薩就好像是眾生的一個安全網，隨時護持我們，所以不論為自己、為親友、為眾生，念《地藏經》就是最穩當的。
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📰圓滿孝親報恩心願　安和分院邀9月線上共修

8/29上午，法鼓山安和分院「中元報恩地藏法會」圓滿，一週以來僧俗代表透過網路直播，與民眾一起恭誦《地藏經》，法會期間更湧入6萬多筆雲端祈福消災、超薦牌位資料，共同齊心發願將修行功德迴向給歷代先亡、現世父母親友，以及全世界遭逢疫病、天災、戰爭受苦受難的眾生，祝禱全球疫情早日平息。

自勉與地藏菩薩有約，20多年從未缺席安和分院地藏法會的張敏美，讚歎從《地藏經》中學習將功德迴向先亡、現世父母親友，經文內容貼近現實生活，有助於反觀省察、修正身口意，是自己能量的補給站。徐君如將每次法會共修的法師開示都與家人分享，並從佛法的觀點來說明累積福德、利益祖先的方法，從而接引長輩改以誦經迴向方式來孝親報恩。

法器組的義工陳珊珊為了替生病的父親 #祈福 而開始誦《地藏經》，她發現首先受益的是自己「夜夢安樂」不再做 #惡夢；持誦多年後更加了解，#地藏王菩薩 就好像是眾生的一個安全網，隨時護持我們，所以不論為自己、為親友、為眾生，念《#地藏經》就是最穩當的。

兼任教職的劉鴻聖和郭偉均，對疫情中網路課程與線上會議的趨勢更加有感，從中體驗法鼓山創辦人 聖嚴法師所說「禪修是不斷在生活中體驗的過程」，修行重點都是當下的初心，而不是拘泥形式，並發願要圓滿每年49部《地藏經》，以功德迴向父母先祖、與會大眾以及法界一切眾生。

9月份安和分院將持續以網路直播方式辦理法會共修和線上課程，包含9/5(日)「如何有尊嚴地走完最後人生」線上講座、9/6~9/11分期恭誦49部《地藏經》、9/12(日)地藏法會、9/17(五) 《大悲懺》法會、9/19(日)藥師法會，誠邀大眾空中以法相會，安身安心，詳情請上安和分院網站查詢( https://anhe.ddm.org.tw/ )。

#法鼓新聞

📰線上分享居家新型態　無常之中過好日常

由於響應政府防疫政策，許多家庭在防疫期間，紛紛轉型為「全能空間」，孩童在家遠端上課，父母居家視訊上班。法鼓山居家線上分享會也於6/27上午10點，邀請護法總會服務處演本法師、臺北醫學大學張育嘉教授，與各直播平台中的上千位民眾，一同分享「居家新型態，禪意新方法」。

分享會以法鼓山創辦人 聖嚴法師「何謂四安」的開示開場。本身是國中老師的主持人孫美文，以疫情期間工作型態的變化，邀請與談人分享近期的改變。演本法師表示，除了以線上方式持續給予義工及信眾關懷外，自己也透過爬樓梯的方式作為鍛鍊身體的方法，法師也鼓勵大眾多運動，對於穩定思緒有很大的益處。

「面對無常變化，得要先靜心。」張育嘉教授分享了防疫期間，在教育第一線的改變及趣事；同時也和大家共勉，把心靜下來，才能夠在變動中找到適合的方法，完成自己生活與工作的使命。

演本法師並邀請大眾，多加善用法鼓山網站「安心專區」的各項影音及線上禪修，一同自修與共修。鼓勵大眾在自已常用的網路平台，搜尋如《放下的幸福》、《工作好修行》……聖嚴法師的有聲書，運用其中教導的佛法觀念，在職場與生活中獲得心安的力量。...詳全文 https://pse.is/3fm3w9

#防疫期間
#防疫大作戰

「今天是一年一度的浴佛節」

　　實際上，浴佛有專門的經典記載其功德，就是剛剛提到的《浴佛功德經》。可是我們漢地並不流行，藏地則廣為流傳，而且對浴佛的方法很重視，對浴佛的功德更是讚嘆。《菩提道次第廣論》中提到，「七支供養」是淨罪集資的好辦法，在藏系佛法中認為，在淨罪集資的過程中，除了要七支供養以外，另一個好方法就是浴佛，可見浴佛的功德極為殊勝。

　　漢地浴佛節時，一面慶祝佛誕一面浴佛，浴佛的時候所唱的偈讚是：「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。」這個偈子就是源自《浴佛功德經》，由此可見，浴佛的來源有兩個，而且意義也不一樣。但是，既然都是浴佛，而且又都是讚歎佛的功德，我們漢地的祖師就把它合併在同一天舉行。

———-福智全球資訊網————-

和大家分享，因為疫情不能到場親手浴佛，福智建立一套線上浴佛的網站，點進去之後拉到最底下點「第一瓢」就能觀想用清淨的水為佛陀沐浴全身，洗淨塵垢，接著第二瓢，第三瓢，結束之後可以為自己抽一支吉祥籤。

在這個時期大家特別需要一些祝福，一些美好的正向能量和累積功德資糧，能夠線上親手按下累積福報，就能安心放心的祝福自己，祝福周遭的人，進而祝福整個台灣和整片大地，祈願平安。

安住在每一天，安心在自己身上，安靜的享受每個片刻，換個角度想，生命好久不曾這樣停下腳步了：）

謝謝你，我愛你💕

https://bwsangha.org/buddhasbirthday/

《內容簡介》
自宋明以降，得力於《楞嚴經》的佛門龍象如斗量筲計不知凡幾，所留下的註疏論籍，無論是交光法師的《大佛頂首楞嚴經正脈疏》、長水和尚《首楞嚴經義疏注》、天台宗傳燈法師的《楞嚴經圓通疏》都是後世的學人參究的瑰寶。而近百年來，太虛大師、慈航法師及圓瑛法師等近代的幾位佛門法將，究其參學之本，不脫《楞嚴經》遠離能所、根塵以覓真心的指引。

七處徵心、十番顯見是釋迦牟尼佛為阿難開演真心的法要，也是《楞嚴經》中最精采的段落，由佛以屈臂飛光、開戶通牖等各種奇妙善巧的示現及解析，為阿難解說靈妙真心，覺妄揚真、破除迷情，承先啟後地牽引出經中主旨，幫助眾生了知能所、體察真藏不動之真心。

經由聽聞佛法，雖然可以了解由六根影響所形成習氣是煩惱及輪迴的來源，但想要轉化自己的習氣，如果是用一些很消極的方法斷除人際關係或是禁語，強迫自己不去看、不去聽、不去想，仍是「法塵分別影事」，一切煩惱的根源都是來自於自心，必然要從自己的心意識去調整！

為何即使是多聞第一、博探眾法的阿難，在面對摩登伽女的誘惑時，仍會迷失本心？現代人如何找回自己的妙明淨心？竅訣盡在本書！

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《楞嚴經蠡測》【第貳冊】帶你一窺經典中無上妙意
王薀老師佛教系列最新大作優先點藏：https://teacherwang.pse.is/楞嚴經蠡測貳

你知道宋代文豪蘇東坡和大政治家王安石，透過《楞嚴經》調節內心波濤？
你知道《楞嚴經》其實也是破除一切身見最重要的法器？

自唐宋的佛教盛世以來，在官場的跌宕起伏中，多少錦袍玉帶之輩，幾乎一半以上都和佛教有著頗深的因緣。蘇東坡一生與佛道有緣，無論得失意，皆有善宿接引，使其在裘耗金散時，仍然可以灑然自若；王安石半世榮衰，特別在他變法之後極不如意的大段歲月裡，影響和改變他的，有極大原因是來自於佛教；歐陽修、乾隆皇帝到近代的弘一大師莫不如是……。

這些公侯將相的心頭書中，《楞嚴經》都占了一席之地。《楞嚴經》的緣起是因為阿難示現了落入摩登伽女的淫窟，佛在危急時從頂上放光救度阿難，而開始演說妙法。在末法時期，修行人的途徑多半離真趨妄，難以成就無上大道，聲聞、緣覺乘者也常得少便足，或因習氣和慾望無法消除，於是成為修行中之過患。《楞嚴經》專門指出所有一切眾生的生死根本，其實就在淫念上，而破除魔敵最好的工具就是楞嚴大定！佛陀更在經中用盡了一切方法——從七處去找尋真心所在、屈指飛光到最後的無是無非，使個人印證到如如不變的本體，悟到淨圓真心的本質，到最後知道一切皆是空，一切皆是見聞覺知而已，漸漸地體悟到一切都是妄心所造作。

雖未能親聞佛陀的教誨，但如能依循《楞嚴》的要旨，逐一檢點，去妄返真、遠離能所對立，自為當代眾生修學佛法最佳的圭臬南針！

王薀老師關於《楞嚴經》的二部曲，曾讀過第一集而意猶未盡的您，絕對不容錯過！王薀老師佛教系列最新大作優先點藏：https://pse.is/UQFWC

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花毯節以「樂園」為主題，挑戰用花卉展現全新動態裝置，以樂園元素打造四大亮點展區：全台第一座「立體動態旋轉木馬」主花毯、大人小孩都喜歡的大型向日葵迷宮「花田捉迷藏」、石虎造型立體藝術花毯「躲貓貓」、配合聖誕主題的「耶誕花園」。除此之外還有十大主題展區，高度結合互動與動態，在這裡，立體花卉裝置真的可以玩！各項動態花卉裝置更將配合每個整點與半點的主花毯秀進行展演，呈現出一座充滿想像、色彩繽紛的奇幻樂園，顛覆您的賞花體驗！

資訊來源：交通部觀光局網站

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