📰 以利他為信念 ​ 法鼓山農禪寺接引千位民眾皈依​
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為弘揚正信佛法，接引大眾踏進慈悲之門，4/10下午2點，法鼓山於北投農禪寺舉辦「祈福皈依大典」，由方丈和尚果暉法師帶領眾人齊聲誦念〈皈依詞〉，正授三皈五戒，來自海內外近千位民眾，共同發願皈依三寶，成為以「自利利他」為信念的佛教弟子，場面相當溫馨。​
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在「南無觀世音菩薩」聖號聲中，皈依的信眾逐一由法師掛上佛牌祝福。方丈和尚果暉法師也期勉信眾，皈依就是回歸認同三寶，人生在世，總會茫然迷離，不知道如何安頓身心，接受佛法，瞭解到修行的觀念和方法，就能得到佛的智慧與慈悲，內心自然有所依持。​
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方丈和尚也勸請信眾，學習菩薩道的精神，並養成「念觀音」的習慣；平時可以用禮佛、持咒、誦經、做義工等等方式，布施自己的時間心力。期許信眾善盡三寶弟子的責任，不忘以慈悲心待人，以智慧心安己，從自身做起，進而幫助周遭親友成長，帶動整個社會、世界的和諧與安定。​
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本次皈依大典，也有許多希望能親近佛法的海外人士前來報名。旅居台灣20多年，協助法鼓山網站潤稿的美籍義工Greg表示，多年前聽聞聖嚴法師為大眾說法，開啟自己的學佛之路，因為近期將返回美國，為堅定自己學佛的願心，因此決定來皈依受戒，正式成為三寶弟子。​
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由10多位長者組成的「千歲皈依團」，也是此次會場的焦點之一，促成此次因緣的照服員蔡美雅表示，長者們藉由安養院每週固定的念佛共修，逐漸感覺到親近佛法的益處，這次能順利在法鼓山完成皈依，長者內心都十分感動與感激。​
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法鼓山表示，除農禪寺外，臺南分院與高雄紫雲寺也將在4/17及4/25舉行祈福皈依大典，方丈和尚果暉法師都將親為民眾正授三皈五戒，接引大家一同認識學佛的幸福、進入佛法的寶山。詳請可至活動專頁查詢：( https://www.ddm.org.tw/refuge/ )。​
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#祈福皈依​
#三皈五戒​
#北投農禪寺

看了黑澤明晚年的代表作1985年推出的「亂」

這部電影花了1200萬美元的製作費，創下了當時的紀錄，黑澤明應該就是一個為了完成作品不計成本的人，在製作「七武士」的時候，超出了預算三倍，差點搞到電影公司破產。

「亂」目前在IMDB上拿下了8.2分的不俗成績，這部電影獲得了當年度的奧斯卡最佳服裝設計獎。

電影的劇情改編自莎士比亞的「李爾王」，「李爾王」可以說是莎士比亞的經典，蕭伯納說「再也不會有比『李爾王』更悲慘的悲劇了」。

在「亂」這部電影中演出主角一文字秀虎，也就是李爾王這個角色的仲代達矢，全場都帶著誇張的老妝，演出意氣風發的時候，肢體跟表情都非常地誇張，後半段被兒子拋棄後，卻又能形同槁木。

這部電影描述一文字秀虎是叱吒一方的諸侯，但他已高齡七十，一文字家有三個兒子，秀虎一日被惡夢驚醒，驚覺自己已然衰老，當著鄰國領主綾部和藤卷的面，決定把國家交給大兒子太郎孝虎，自己不要城池，僅帶三十個隨從，隨心所欲的在三子的領地中居住，以此安養天年。

還拿出「一枝箭一折就斷，三枝箭大家都折不斷」的枕邊故事想要來呼嚨三個兒子，不是，是希望三個兒子團結。

沒想到此舉遭到三郎直虎反對，先是用力一折把三支箭折斷，不給老爸面子，然後抨擊大哥有二心會「養老鼠咬布袋」。

爭執的同時，本來不出聲沒事幹就連畫面都沒有的二兒子次郎正虎，也突然站起來說大哥好棒棒！我們都聽大哥的！

弟弟你是不是沒分到想要奪權？

爭執之中，三郎直虎出言不遜，直接罵一文字秀虎一場惡夢後就把國家亂分一通是不是老番顛了？（中文真的翻譯寫老番顛），一文字秀虎老先生這時候玻璃心全碎，直接拔掉了三子次郎三文字城城主的身分，並且將他流放外地。

這個時候秀虎身邊的老臣平出丹後跳了出來，請秀虎務必要謹慎思考這個決定。

秀虎身邊的小弄臣狂阿彌，也開始唱起了歌謠，警告秀虎。

但是秀虎一氣之下，將此二人一併轟了出去。

三郎直虎跟丹後離開後，領主藤卷追了上來，藤卷對直虎說，不得了啊！不得了！你有一套靈光從天靈蓋噴出來你知道嗎？如果有一天，讓你打通了任督二脈，那你還不飛龍上天啊！我這裡有一個女兒，就嫁給你，你就來我藤卷家吧！

隨行的丹後老兄見到這一幕後，對直虎表示，自己一輩子都是秀虎的臣子，他要回去暗中保護秀虎，於是便向兩人告辭。

卸下領主身分的老番顛一文字秀虎，沒多久就受到大兒子的逼迫，要他離開一文字城，大兒子的正室楓夫子，原本就是一文字城的公主，城破後，全家被殺，自己被迫嫁給了一文字太郎孝虎，孝虎繼位後，楓夫人早就處心積慮地想要報復一文字家，於是在背後塞弄。

老番顛秀虎再次玻璃心，氣PUPU的帶著自己的妻妾，以及久經沙場的大隊隨從以及士兵，弄臣狂阿彌，離開了一文字城，往二文字城去。

二文字城主，次郎正虎收到哥哥的來信後，聽信了屬下的話，拒絕讓秀虎的隨從士兵進入二文字城。

秀虎三氣之下（我為什麼要說三氣？），帶著妻妾士兵離開了二文字城，流連在外。

見到這一切的忠臣丹後，帶著米糧前來，想要幫助他的老主公，但是老主公拒絕，斥責他是一個農民，憑什麼來救濟堂堂的一文字城主。

這個時候秀虎的另一名老臣生駒，建議他轉往尚無人駐守的三文字城，這座城也是秀虎的起家厝。

此刻丹後堅決地阻止秀虎，告訴他生駒有詐，弄成狂阿彌也即興成歌，告訴秀虎，三文字城將會成為人間煉獄。

秀虎再次爆氣，趕走了丹後以及狂阿彌，帶著妻妾士兵前往三文字城。

不幸的是，生駒根本就是背骨仔，太郎孝虎的軍隊早已在此埋伏，次郎正虎的軍隊隨後也跟上，於是秀虎的妻子以及隨從，全部葬身在大火之中的三文字城天守閣內。

完全應驗了狂阿彌的話，三文字城成了人間煉獄。

而混亂之中，秀虎的大兒子太郎孝虎，也中了二兒子次郎正虎的火槍暗算，死在了戰場。

而秀虎此刻，連切腹的刀都找不到，一下陷入了瘋癲之中，光著腳，走出了大火中的天守閣，朝向荒野走去。

次郎正虎穿著大哥孝虎的盔甲，帶著大哥的遺物，回到了一文字城，向楓夫人回報。

楓夫人也不是省油的燈，趁著四下無人，他來到了次郎的座前，告訴他，她知道自己的丈夫是被次郎所殺，然後以身相許，脅迫優柔寡斷的次郎，成為她的丈夫，並且要殺死自己的正室。

被迷惑的次郎，聽信了楓夫人的話，這個舉動讓次郎的臣子感到十分的不悅。

這時候，倒臥在荒野之中的老番顛秀虎，遇見了丹後以及狂阿彌，丹後見狀，告訴狂阿彌，請他守護著秀虎，自己要前往藤卷的領地，尋找三郎直虎，請他帶兵來接回秀虎。
然而此刻，逼瘋自己老爸，殺死自己大哥，娶了自己大嫂的次郎直虎早有準備，一場大戰一觸即發。

至於結局如何，我在這裡就不爆雷，請有興趣的朋友自己去找這部電影來看看。

上面那場火燒三文字城的戲，我認為堪稱整部電影的經典，據說黑澤明花了四億，動用了數以百計的演員以及馬匹，直接燒了一座由木頭搭建的城堡，黑澤明還親口告訴飾演一文字孝虎的仲代達矢說，萬一你NG，四億就飛了。

仲代達矢瘋癲走出天守閣的那一場戰爭戲，也不失眾望地，成為了最完美的一場戲，許多影評認為，那場戲也是影史上最經典的戰爭戲之一。

據報導敘述：飾演形同枯槁兩眼如同黑洞一般，癱坐在大火中天守閣的一文字秀虎的演員仲代達矢表示，當時演這場戲的時候，他腦子裡只想著「四億，四億」。

(下面有雷)
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綜觀黑澤明「亂」這部電影，就是典型的悲劇中的大悲劇，一文字秀虎最後死於瘋癲，因為雖然他見到了前來救他的三子三郎直虎，秀虎本想脫險後，可以向直虎表達由衷的歉意，並且與其促膝長談，真正當一回父親。

沒想到話才說了一半，直虎卻被次郎正虎埋伏的火槍隊射殺，這一刻，瘋癲悲痛的秀虎再也承受不住這一切，仰天長嘯後隨即死去。

而一文字城中的次郎正虎，也在楓夫人的蠱惑下，引來了藤卷與綾部的大軍，死於城中

電影的最後，狂阿彌仰天長嘆，咒罵滿天神佛，為何不願意讓秀虎與三郎直虎可以善終。但忠臣丹後表示，這就是人間，不要怪神佛，因為他們正在為人們的咎由自取所帶來的鬥爭戰亂而哭泣。

我認為電影最後這一幕，是非常佛教思維的，日本文化中有很深的小乘佛教底蘊，黑澤明用在電影之中，一方面可以平衡改編莎士比亞劇本中的西方元素，另一方面，我認為佛教對日本創作者的影響其實是很深的。

一文字一家慘遭滅族，但我覺得對瘋癲曾經不可一世的秀虎來說，活著反而是另外一種苦痛。眼下無處不是他所燒殺擄掠過的城池，垂垂老矣的他，既無力擎起大纛，連安享天年都是一種奢求。

死亡不正是一種解脫嗎？

黑澤明對死亡這件事，看得是相對超然的，他在自傳之中，已經說過他在關東大地震時，早已見過了人間煉獄，自此活著再無恐懼之處。這樣的超脫，反映在他的電影中的死亡論述裡。

「亂」這部電影裡，不僅成功了二次創作了莎翁名劇，還賦予了電影不一樣文化視域下的不同靈魂，電影的色調對比強烈，卻又有一種平衡的美感；長鏡頭下，刮著大風的草原與一文字秀虎一頭的白髮、夕照，完成美的讓人感到畏懼的畫面，這些都是「亂」這部電影值得一看再看的理由。

就推薦給喜歡黑澤明的朋友們

元宵送暖 關愛宜蘭

新春歡樂農曆新年期間，第一個月圓夜元宵，亦是小過年，象徵著春天的到來。
今日(3月1日)立法委員陳歐珀在元宵前夕，準備日常用物資分送給縣內各弱勢團體：普賢育幼院及蘭陽仁愛之家，慰問幼兒及安養院的長輩，新春期間讓孩童和長輩安心過節，也藉此拋磚引玉的活動吸引更多朋友們一起來關注各地區慈善機構，分享更多的愛。
普賢育幼院和蘭陽仁愛之家是佛教團體建立於宜蘭地區長期在基層付出的慈善單位，歐珀年邁的母親多年前曾為了一圓讀書夢，前往蘭陽仁愛之家參與日托讀經班，整整四年不從間斷，感念仁愛之家對年邁母親照顧更加感恩於心。於立法院期間歐珀也針對老人福利協助連署提案，修法要求地方政府主動積極的透過行政資源，加強關懷生活困頓的獨居老人。
另外歐珀有鑑於蘭陽地區許多農友積極發展有機農業，因此特別準備了宜蘭農友自產的有機米以及採購了素沙茶跟麻油等民生必需品，讓普賢育幼院和蘭陽仁愛之家除了好過年外，也能吃得更健康。