雖然這篇佛教種姓制度鄉民發文沒有被收入到精華區：在佛教種姓制度這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 佛教種姓制度產品中有26篇Facebook貼文，粉絲數超過2,190的網紅Cara 卡拉卡拉，也在其Facebook貼文中提到， #瑜伽哲學課 2/16 接續上一堂課 老師講了很多關於苦行僧的故事 在這個階段終於開始有關於身體的磨練出現 各種形形色色的修煉法出現 他們相信藉由這種修煉方式可以超脫輪迴 畢竟當一個苦行僧就已經抽離了種姓制度的束縛 不過同時他們並沒有想要與世隔絕 在這個時期出現的佛教也是 因為相信所有人都受業力輪...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過0的網紅阿湯趣歷史，也在其Youtube影片中提到，一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦...
佛教種姓制度 在 Jeremy Li Instagram 的最佳貼文
2020-05-08 11:17:34
佛教四大聖地 法輪初轉之處 鹿野苑 Sarnath सरङ्गनाद 🦌 釋迦牟尼覺悟成佛後 來到鹿野苑 在菩提樹下為五位侍者說法 使其頓悟出家為五比丘 佛、法、僧三寶至此圓滿成就 玄奘在大唐西域記寫道:「大垣中有精舍，高兩百餘尺，上以黃金隱起，作菴沒羅果，石為基陛，磚作層龕，...
佛教種姓制度 在 河野若悠 Instagram 的精選貼文
2021-04-04 15:55:57
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佛教種姓制度 在 十萬個旅行的奧秘 Instagram 的最佳貼文
2020-05-01 04:35:27
#女友來稿 印度 | 孟買 | 平衡世界 . 如果要選最虔誠的國家，印度定榜上有名。除了近80% 印度教徒外，其餘人口都信奉基督教、佛教等，無宗教只佔0.2%。 . 友人到印度作社會服務，由當地家庭接待用餐。閒談間提及香港近半人口無宗教信仰的現象，男主人感到愕然：「你們從何得到日常生活的行為守則呢...
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佛教種姓制度 在 阿湯趣歷史 Youtube 的最佳貼文
2019-09-04 15:17:17一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史，看奇聞。創作不易，感謝每一位朋友的支持，不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦
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佛教種姓制度 在 Cara 卡拉卡拉 Facebook 的精選貼文
#瑜伽哲學課 2/16
接續上一堂課
老師講了很多關於苦行僧的故事
在這個階段終於開始有關於身體的磨練出現
各種形形色色的修煉法出現
他們相信藉由這種修煉方式可以超脫輪迴
畢竟當一個苦行僧就已經抽離了種姓制度的束縛
不過同時他們並沒有想要與世隔絕
在這個時期出現的佛教也是
因為相信所有人都受業力輪迴影響，所以會積極佈道
我覺得這個概念延伸到現在瑜伽老師來是一樣的概念
撇除一些奇奇怪怪的問題
大部分會想要當瑜伽老師的人
一定都體會過瑜伽的美好才會想要出來教課
到最後成為一種職業
But!!
成為職業之後就不止是分享那麼簡單了
靠北瑜伽最近有一篇貼文在說有的老師會催繳學費敦促報名讓他感覺不舒服
而他想出來的解決之道是將建議各位全職老師培養第二專長賺錢這樣學生比較沒有壓力
偶買嘎😅這個邏輯簡直就是：何不食肉糜
首先，培養一個專長直到可以當作職業有這麼簡單嗎？
學費、練習的時間、人脈等等都不是說有就有
第二，請問學習一個東西，你會想要找外務很多的老師，還是專一致志研究的老師？
就我個人而言，瑜伽是我的生命，潛水衝浪就是我生命的點綴
我不會想要把我生活中少有的樂趣歡樂來源變成有壓力的工作
興趣、專長、工作，是3件相關但不相同的事情
回到上面，要如何解決那篇靠北呢？
這位大德，你換個老師不就得了～
何必一竿子打翻一船人
又不是所有只教瑜伽沒有其他工作的老師都很缺業績很愛錢
我就常常忘記收學費，到最後都是學生已經上了好幾堂課才跟我說他忘記繳學費了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
我相信如果你覺得我的課值得你就會付錢
如果你真的用盡方法不付錢，那我也沒辦法，頂多就不要來啊
不來也不用覺得不好意思，老師也不是只有你一個學生
不用把自己看得那麼重要～
回到苦行僧，我覺得在各領域都有瑜伽行者
例如能夠下100多米的抹茶，他的心智控制能力肯定超強
再不然那些下大浪的衝浪手面對一個那～麼高的浪都可以冷靜的處理也是一種能力
總之，作為一個瑜伽練習者不過也只是眾生之一
也是要面對生活的種種也會有情緒不好的時候
其實我的哲學課複習排程大大delay
看來我還在成為時間管理大師的路上😂
下回待續
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#yogaphilosophy #dougkeller #yoga #freediving
佛教種姓制度 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳解答
看到一則新聞是基督教上千名牧師署名對政府提出關於疫情的七大訴求，包括要求政府不能打壓社運份子。
我在這裡寫文比較了馬來西亞佛教團體和基督教團體在這方面的分別 ：佛教是有付佛外道來馬來西亞時，會為了自己的宗教利益跟政府提出訴求。
反觀基督教這一次不是為自己的宗教利益，跟政府提出訴求。
我知道一些人不喜歡比，但事實擺在面前，馬來西亞佛教團體對民權問題的關心度非常的低落。
文章出了後，有一個分享文章者，他的朋友留言，基本上是罵我，他說『这... 需要批判别人来彰显自己优越的心态.. 是小孩子才会说的话』。
我不確定我文章裡面有寫到我的優越感，而且我也不是基督徒。你當然有權利認為『凡是批判的一方，都認為自己優越』。
實際上，批判和踩低你，是兩回事。不要因為自己做得不好，又不准人家批判，那人家要怎樣給你反饋？
難道還要跟你說『恭喜發財，有空喝茶』才叫做有建設性建議嗎？
你自己不關心社會問題，為甚麼不准許人家說你不關心社會問題？
你這不准許人家說馬來西亞佛教團體不關心社會不公義，是哪個佛教經典的法義？
若佛教徒還認為自己是佛教徒的話，你不用馬上成佛，你可以學學佛陀當年的做法 —— 他就是一個社運份子。
佛陀當年大力宣揚反對種姓階級制度的人，但卻也有一些人會認為佛教團體為社會不公義發聲或表態，是代表有鬥爭、競爭或者是爭名奪利。
你不肯為不公義發聲，有一天你自己被不公義對付時，你可能就會真的明白甚麼叫做報應。
#江魔設教
#廣渡魔粉
佛教種姓制度 在 udn.com 聯合新聞網 Facebook 的精選貼文
種姓制度主宰了印度文化三千多年，即使印度憲法47條明令廢除「不可觸族」，它仍然在民間不可撼動...
安貝卡就是在此環境下長大的不可觸族，如果你看過印度電影《三個傻瓜》、《白老虎》，對於低種姓為了掙脫傳統枷鎖、奮力對抗命運的無奈，都要長嘆一聲。
安貝卡後來走向社會改革，在1927年12月25日，他率領上萬人公開焚燒了《摩奴法典》，等於向印度教宣戰；1935年更在一篇宣言中說：「我雖生而為印度教徒，我死時絕不做印度教徒。」