[爆卦]佛教的 世界觀是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇佛教的 世界觀鄉民發文沒有被收入到精華區:在佛教的 世界觀這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 佛教的產品中有1942篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 【鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日】 大家日安吉祥,今天是農曆八月二十,偉大的譯師鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日🙏🙏🙏 我們今天熟知的《妙法蓮華經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等均是出自大師譯筆下! 鳩摩羅什三藏法師與真諦大師、玄奘大師、不空大師,並稱中國佛教四大譯經家,並位列四大譯經家之首。 正是這位偉大...

 同時也有130部Youtube影片,追蹤數超過1,900的網紅Daddy Frank,也在其Youtube影片中提到,宇宙最強偏財 大黑天財神咒 4K 一小時版 Mahākāla マハーカーラ มหากาฬ 大黑天(梵文:Mahākāla,藏語:ནག་པོ་ཆེན་པོ།),又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等,或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。 該神本是婆羅門教濕婆(即大自在天)的化身,後為...

佛教的 在 法鼓山 Instagram 的最佳貼文

2021-09-24 17:00:21

沒有目標的目標 在我少年時代,同學們問我將來要做一個怎樣的和尚?我頗茫然,僅回答說:「只要做一個和尚就好!」 當三十歲時第二度出家之後,有一位長者居士,聽說我要入山禁足閉關、看經自修,特地前來看我,見面就問:「法師青年有為,前途不可限量,乃是明日佛教的龍象,不過近代中國佛教,有四位大師:印光、弘...

佛教的 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文

2021-09-24 12:26:17

⭕️第413次專注,持咒經行思惟《慈悲三昧水懺》,水懺,又稱之為慈悲水懺法、慈悲道場水懺、慈悲三昧水懺,為根據印度大乘「佛名懺悔經典」於唐末五代時期所製成的禮懺文本,收錄於大正藏諸宗部。《別譯雜阿含經》中,佛陀將善法譬喻為法水,表示身心具足受戒、懺悔之法,《水懺》取水的淨除之意,契接懺悔法門的修行精...

佛教的 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文

2021-09-24 12:26:17

⭕️第411次專注,持咒經行思惟「智者大師」,釋智顗(538年-597年),俗姓陳,字德安,法名智顗,法號智者,生於荊州華容(縣治位於今中國湖北潛江),漢傳佛教出家僧侶。曾居於天台山國清寺,人稱天台大師;為天台宗的實際創始人,後世尊崇他為天台宗四祖。智者大師完成了「天台三大部」《法華文句》、《法華玄...

  • 佛教的 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-26 09:00:45
    有 1,693 人按讚

    【鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日】
    大家日安吉祥,今天是農曆八月二十,偉大的譯師鳩摩羅什三藏法師圓寂紀念日🙏🙏🙏
    我們今天熟知的《妙法蓮華經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》等均是出自大師譯筆下!
    鳩摩羅什三藏法師與真諦大師、玄奘大師、不空大師,並稱中國佛教四大譯經家,並位列四大譯經家之首。
    正是這位偉大的譯師,將龍樹菩薩的中觀學說比較完整地翻譯到漢地,開啟了漢傳佛教的大乘氣象!

    而我所寫的金剛經版本,
    也是引用鳩摩羅什三藏法師之版,
    可見其對我之重要性~
    為了將金剛經寫好,
    我重複讀了許多遍金剛經,
    在研讀之中,
    對於鳩摩羅什三藏法師湧起崇拜與尊敬之心,是我一生崇拜法師,在此日獻上我最誠心的敬意🙏
    此日也希望大家能多供燈,
    持誦經文,盡力行持一切善法,
    多多累積資糧!
    祈願大家~
    得加持護佑,身心健康,
    修行圓滿,順遂如意!
    ~雨揚合十🙏

    尊者圖片來源 : 網路
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  • 佛教的 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-25 21:29:43
    有 1,054 人按讚

    三天两夜短暂的逃离,给自己充充电,想念小龙女是一定的,但也是一种学习,学习孩子不在身边,学习独立,很多时候不是孩子需要我们,或许是妈妈需要孩子们。大哥宏比我还想念宝贝,迫不及待要check out然后很开心说终于要回家,因为他想念Kayda了。❤️
    .
    .
    .
    这里是距离KLCC10分钟距离的 Villa Samadhi, Kuala Lumpur 一个隐藏在繁忙都市中的五星级度假屋 samadhi的意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。

    #staycationkl #villasamadhi #day3

  • 佛教的 在 老爹談影 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-24 16:59:38
    有 173 人按讚

    《回眸》

    安寧醫療的概念在台灣尚不普及,生與死的課題也沒有在教育裡被廣泛的流傳。往往當一個人面臨人生終點的時候,除了往生者承受的孤獨,家屬所有的心結都可能變成永遠無法化解的枷鎖。

    紀錄片《回眸》以佛教的觀點來描述安寧的主題,難能可貴的是《回眸》把佛教的教義藏的相當隱晦,反而用許多簡單的比喻,解釋了生死之間繁複的糾葛,在沒有宗教術語的包裝下,生死的課題變得平易近人。

    紀錄片以三個安寧病患的視角出發,並以德嘉法師與宗惇法師兩人的腳步穿針引線,把所有人的生死苦痛縫接起來。雖然彼此都是陌生的個體,但面對的生命考驗都是一樣的,無法挽回的悔恨,放不下的親情,都成為共通的語言。

    鏡頭深刻捕捉了往生者臨死前的恐懼、懊悔,情感被深刻而樸實的舒展開來,沒有刻意的情緒醞釀,而是將生離死別化作蜻蜓點水的漣漪,淡淡泛起一絲波動,但依然能看到清澈湖面下的風景,在循序漸進的節奏狀態下,抹去了死亡的壓迫感,呼應了生命的離去應該是很平靜的這件事。

    佛法的紀錄片往往容易充塞艱澀的宗教術語,築起了一道門檻,尤其個人傳記式的佛教紀錄片也很難完全卸脫宗教的色彩。但《回眸》直白地描述安寧病患的心境,並直接連結德嘉法師的生命歷程,所有的感動都非常直接,就連照料病患的志工的培訓過程也看不到佛教的義理,一切的主題都建立在同理他人的真諦上。佛教的哲學就像是無色的風,輕揉地穿越每一個靈魂的缺口,填補了一直無法彌補的缺憾,所有的哲理不靠言語敘說,而是依賴穩健的腳步被實踐出來。

    死亡的恐懼,大多來自於我們沒有準備好,也沒有人引導我們如何準備。人生大部分的恐懼,往往來自於抵抗無法迴避的命運,若結局必定降臨,所有的掙扎只會讓自己錯失更多生命的經驗。面對生死最重要的準備,就是接納無法改變的不完美,若餘生一直執著於修正過去的疤痕,會為自己與他人帶來無限的痛苦。

    死亡的恐懼除了來自於身體的病痛,更來自於無法化解的枷鎖,人生的過去可能會成為人生最後一哩路的障礙,若這一哩路走的不順暢,所有還必須活著的人可能也要背負永遠的遺憾。安寧療程不光只是減輕患者的病痛,也要修復彼此長久無法連接的橋樑,讓往生者的家屬能有勇氣接納未來的旅程。就如電影《天能》所說的,就算未來的結局無法改變,但主角們能做的,就是做好萬全的準備迎接不可逆的答案。

    佛教有一個術語叫「涅槃」,人必須經過好幾世的痛苦輪迴,才能脫離輪迴永遠不受苦。我認為這種痛苦的修行除了來自外在,而是透由認識與理解別人的內心而達成的,你要進入一個人的內心很不容易,理解他人的過程一定充滿痛苦,但當你能真正同理別人的處境,你才能放下他人對於自己造成的痛苦,這才是「涅槃」真正的離苦得樂。安寧的治療方法,就是幫助彼此真正進入涅槃的過程。
    《回眸》這兩字取的非常生動,人唯有真正理解過去,才能遙望未知的遠方。

    《回眸》是台灣第一部深入淺出談論安寧醫療的紀錄片,以溫柔的姿態扛起沈重的議題,並在不刻意說教的情況下,讓觀眾能不會帶著恐懼接觸死亡的意象,更不用跨越宗教的門檻才能理解生命的真諦,是一部樸實深刻的紀錄片。

  • 佛教的 在 Daddy Frank Youtube 的最佳貼文

    2021-09-21 14:21:59

    宇宙最強偏財 大黑天財神咒 4K 一小時版 Mahākāla マハーカーラ มหากาฬ

    大黑天(梵文:Mahākāla,藏語:ནག་པོ་ཆེན་པོ།),又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等,或者直接音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。

    該神本是婆羅門教濕婆(即大自在天)的化身,後為佛教吸收而成為佛教的護法神,特別是在密宗中大黑天是重要的護法神,是專治疾病之醫神與財富之神。

    每日持誦 大黑天財神咒 108遍以上
    南摩三滿多. 母馱南.
    唵. 摩訶 . 迦羅耶. 娑婆訶

    請幫忙分享給更多需要的人。
    祝大家在亂世之年都能身體健康,事業順利,財源廣進,心想事成。

    #大黑天財神 #財運 #被動收入 #mahākāla #大黑天 #マハーカーラ #มหากาฬ #大黑天 #護法之王 #福神 #黑財神 #七福神 #咒 #財神咒 #財寶法門

  • 佛教的 在 Yu Young Youtube 的精選貼文

    2021-07-28 07:00:00

    朋友們早安吉祥~今天是農曆六月十九,佛教的重大殊勝日【觀世音菩薩成道日】🙏
    眾生宜廣行一切善法、恭敬並虔誠禮拜~
    🙏頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩!
    🙏頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩!
    🙏頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩!
    觀世音菩薩是救苦救難、有求必應的菩薩,
    眾生只須念誦其名號,
    菩薩定會前往~
    去救度一切苦難,
    聽一切世界聲音,
    故名「觀音」。

    在智、悲、行、願之中,
    觀世音菩薩是慈悲的代表🙏
    「千處祈求千處應,苦海常做渡人舟」
    為了幫助眾生脫離苦海,
    祂帶果行因,倒駕慈航,
    成為了觀世音菩薩🙏
    一方面化身千百億,
    度於一切國土六道,
    沒有一點厭倦,不辭奔波,毫無怨言,
    就連祂的眼淚也化成了21度母,
    一起度生,慈悲智慧不可思議🙏

    人總是難免有正負面想法,
    但是千萬要記得~
    觀世音菩薩永遠是人們的信仰和希望🙏
    我們要保持善良、快樂、正面,
    不要想些不開心的事,多靜坐,多行善,
    在這個殊勝的日子裡,
    請大家廣發菩提心~點燈~煙供~
    佈施~茹素~祈福~報名法會~
    🙏祈請觀世音菩薩賜予健康、福德、壽命自在
    「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」!
    🙏祈請觀世音菩薩祛除一切貪瞋癡煩惱
    「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」!
    🙏願眾生具足一切樂及樂因
    「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」!
    🙏願眾生除去一切苦及苦因!
    「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」!
    🙏願世上疫情早日平靜,
    天災人禍遠離~人心和平!
    「嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽」!

    弟子虔心功德回向給一切有情眾生~
    🙏回向文:
    願我所修諸功德,
    回向眾生得解脫,
    永離四苦三毒害,
    智慧如海證圓覺。
    南無阿彌陀佛!
    ~雨揚合十

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  • 佛教的 在 蔡阿嘎 Youtube 的精選貼文

    2021-06-25 18:00:15

    (拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前,完成花蓮神社的拍攝!花蓮真的太大了,我們去了兩次才完成,花蓮神社最特別之處,在於完美地融合了台灣在地文化!大家筆記起來,疫情過後納入出遊走訪名單!😁😁😁

    全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念!
    2021年6月25日(11:00)~7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中!
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    【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2:花蓮】

    [壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
    壽尋常小學校創立於大正3年(1914年),校園內的奉安殿奉遷式日期不詳,原是奉祀日人文人菅原道真,今則改奉我國的土地公,該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾,其他則仍維持原有的日本樣式,十分具有特色。
    最特別的是,奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章,僅次於天皇的「菊の御紋」,這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少,即使在日本國內也不多見。


    [豐田神社] 03:34
    豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村(今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村)的神社,當時為了這些來自日本的移民,因宗教上的需要,在豐田村的森本聚落內於大正4年(1915)鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王。
    二次大戰後被改為碧蓮寺,改供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風,之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王,後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


    [新城天主堂] 06:54
    新城社所在地一帶,過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑,後來在昭和12年(1923年),新城社落成鎮。二次大戰後,有傳說國民政府派士兵拆除神社,結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資,以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


    [台肥溝內社] 12:30
    是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社,即為「場內附屬的神社」,二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場,是將從菲律賓運來此處的原料加工後,憑藉鄰近港口的地利之便,再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


    [林田神社] 15:28
    為無格社,日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村,為了撫慰移民不安之情緒,在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社,林田神社於大正4年(1915年)鎮座,是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
    林田神社的布局,在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠,鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型,神社的本殿坐落於三層臺基之上,臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構,在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


    [哈拉灣神社] 16:50
    現址為樂合基督長老教會,日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上,相關資料十分匱乏,名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳,因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」,或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
    今日神社大部分遺跡已消失,神社本殿的位置被改為集會所,不過有趣的是,除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外,還有一個經過數次整修的鳥居,這個鳥居早已沒了日本味,更多的是濃濃的原住民風。


    [玉里神社] 20:09
    玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心,社格為無格社,昭和3年(1928)鎮座,祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等,並有一座表忠碑。
    二戰後,日人撤離臺灣,加上信仰的不同,神社空間一度成為居民承租改為農田使用,而部分設施則遭人為破壞,玉里社傾頹於雜草樹林之間,表忠碑亦被民宅包圍。民國98年,一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊,展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃,清理出本殿與拜殿的遺構,扶正傾倒的石燈籠,並清除參道上的蔓生野草,逐一展露玉里社原貌。



    #尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
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