⭕️第400次專注，持咒經行思惟「上座部佛教」，佛教宗派，現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南高棉族、寮國族及中國泰族聚居地等地，還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區、尼泊爾連同印度米佐拉姆邦、阿魯納恰爾邦、中國雲南傣族聚居區；與大眾部並列為現存佛教最基本的兩大派別。因其尊奉巴利三藏，以巴利語為聖典語言，因此又稱巴利語系佛教、巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶，又稱南傳佛教；與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教（包括漢傳、藏傳）相對。現今上座部佛教，源自斯里蘭卡上座部分別說系赤銅鍱部大寺派傳承。佛教起源於印度，後來向外傳播發展，分成兩大系統：向北方流傳的，經過中亞傳到中國漢地、西藏及蒙古，再傳到朝鮮半島、日本、越南等地，屬於北傳佛教；向南方流傳的，傳到斯里蘭卡，然後再傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，及中國雲南傣族等地區，屬於南傳佛教。在釋迦佛佛滅之後百年，印度西部摩偷羅國的上座耶舍比丘，往東方毗舍離城，見當地的跋耆族比丘，在布薩日向民眾求施金錢，此即「佛教毘舍離結集」。耶舍比丘認為此舉非法，遂向民眾宣說此為非法，卻令當地比丘大怒而趕他出城。耶舍比丘回西方動員其他大德比丘前往東方，跋耆族比丘也動員，與西方比丘辯論戒律。結果有七百人集會，最後談判破裂，而上座部則宣傳東部比丘僧團對於戒律的十種看法是錯誤的（又稱「十事非法」）。而在這個事件後，相傳東方僧團也召集了一萬僧眾，自行集結出經典與戒律。由於他們人數眾多，後世因此稱他們為「大眾部」。這是佛教僧團分裂的開始，揭開了「部派佛教」時期的序幕。在阿育王時期，邀請目犍連（不是那位神通第一的大目犍連）子帝須長老來首都華氏城，召集一千名上座部長老，進行第三次結集，合誦三藏經典。在這次大會之後，阿育王又派遣僧侶四出傳教，阿育王的兒子摩哂陀率領四位長老和一位沙彌，被派前往僧伽羅國（又稱「師子國」，即今斯里蘭卡）建立僧團，傳入三藏經典，僧伽羅國王室將王室的亭園捐出，建立寺院，讓僧團居住，稱為大寺。其後摩哂陀的妹妹僧伽密多也前往斯里蘭卡，建立了比丘尼僧團，她並且將佛陀在菩提伽耶成道時所在菩提樹的分枝，帶往斯里蘭卡，種植於大寺之中，這是斯里蘭卡佛教的開始。現今在斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國和柬埔寨有很多上座部佛教（當地教徒對南傳佛教的稱謂）教徒，當中泰國的上座部佛教徒佔該國佛教徒的90%。南傳上座部佛教有史料可征的約在7世紀中由緬甸傳入中國雲南地區。最初經典只口耳相傳。約在11世紀前後，泰潤文書寫的佛經經緬甸傳入西雙版納，至南宋景炎二年傣文創製後始有刻寫貝葉經文。現在雲南地區上座部佛教按其名稱可分為潤、擺莊、多列、左祗四派。上座部佛教視自己的傳承為保守佛陀的原本教法，而沒有對佛陀的教法作過多的發揮和改變。上座部佛教宣揚四聖諦、八聖道、十二因緣等佛教基本教理，以修行四念處斷除自我煩惱為宗旨，四雙八輩為其果證。根據上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。事實上，佛教徒並不求助於神，認為神和人的區別只在於生命長短，同樣得落於輪迴；人的解脫在於自我的修行，最終達到涅槃，由此脫離輪迴，解脫痛苦。學術界有觀點認為，釋迦牟尼佛開創的佛教和西方宗教不同，是屬於無神論的。歷史上，大乘經典使用「小乘」一詞貶稱聲聞、緣覺二乘，提出「小乘」（二乘）與「大乘」的三乘說，如《妙法蓮華經》中以「三車」——聲聞乘（羊車）、緣覺乘（鹿車）、菩薩乘（牛乘）喻佛說三乘，認為這三乘都是佛爲不同根基的學生所說，都是佛的教法，彼此不應誹謗，要互相尊重接納。在《妙法蓮華經》中明確指出，其實並無「小乘」與「大乘」的區別，佛法俱是一佛乘。不過，由於歷史原因，近現代仍然有人沿用「小乘」稱呼南傳佛教，這引起了一些南傳佛教徒的不滿。1950年，世界佛教徒聯誼會決定使用「上座部佛教」一詞稱呼南傳佛教，不應再使用「小乘」的稱呼。目前，東亞各國官方已響應決議，不再使用「小乘」稱呼南傳佛教，不過在部分研究文獻和民間當中仍然有人沿用「小乘」一詞，貶義色彩已經大大降低。

⭕️第220次專注，持咒經行思惟「懺悔」， 懺悔，爲懺摩和悔的組合詞，意爲對自己的過失、罪業表示慚愧，請求他人容忍、原諒，並決心今後永不再犯。懺悔在佛教儀軌中有重要意義。懺摩，在梵語中意爲「（求）忍」，即對自己過去所作過錯表示慚愧，請求他人容忍、原諒。漢語中本無「懺」字，譯師以「忄」（心）作義符、「韱」（或爲「讖」省）作聲符，造出「懺」字，作為音譯字。後簡化字也作「忏」。一說懺的含義近乎漢語的悔，因此也將兩者組合爲「懺悔」，表示近似的意義；一說懺、悔二字義略有不同，「懺」表示對從前惡愆的後悔，「悔」表示今後不令再犯。義凈法師認為，懺摩是請求對輕罪的忍諒，悔是梵語阿缽底缽喇底提舍那之譯，即「犯、罪」加「陳說」，表示發露、舉出自己的過錯，不覆藏己罪，也譯作「說罪」。懺悔在佛教中具有重要意義。懺悔是對自己從前所造之惡業，表示慚愧，請求諒解，並發誓今後永不再犯；是修行中不可缺少之功課；是重罪轉輕之助緣。佛法中有多種懺悔法門，但從總相來說，有事懺和理懺，事懺之中又分作法懺和取相懺。佛教常以種子長成樹木譬喻業因和果報的關係，業如同種子，在識田種下（造業）後，會隨著各種因緣成長，如果此時不加懺悔改正，如同樹木開花結果，必將成長為極大的惡報，但如果還未及樹木長成便深重懺悔，誓願不再犯失，就如同減損掉樹木長成的因緣，那麼樹木會變得弱小（重罪輕受）或者枯萎不熟（不受報）。對於性罪，懺悔尚且有極大的滅罪功用，在佛教戒律制度中就更加重視懺悔。毀犯戒律者通過懺悔，或可使輕罪免受惡報並恢復戒體清淨，這些罪目如波逸提罪、提舍尼罪。犯戒者可在僧團中向大眾發露懺悔，也可在佛前求懺悔。僧團每半月行布薩，每年的結夏安居中最後一日還有僧自恣日，都是專用於誦戒懺罪的。在大乘佛教，強調「神通不及業力，業力不及願力。」，在諸佛菩薩（像）前懺悔，通過祂們的願力，可以蠲除種種罪業，即使是一些原本不通懺悔的大罪。因此在大乘和金剛乘中存在著多種懺悔法門，如水懺、水陸懺法、梁皇寶懺、地藏懺法、八十八佛禮懺法門、百佛名懺法、藥師懺、金剛薩埵百字明咒、佛頂尊勝陀羅尼懺法等等。漢傳佛教中的誦經功課通常設有《懺悔文》，每日誦持，長養懺悔心。常用的懺悔文為如下版本及其變形：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔。罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。」「懺悔」一詞在古時已成為漢語常用詞，並出現了詞義擴大，而更廣泛地指對一切世間錯誤表示痛心悔改。在近代西學東漸的過程中，「懺悔」也被用來翻譯基督教等宗教中的相近概念。然而，基督教中的懺悔（confession，原意是表白）和佛教的懺悔意義有不同。前者是指「罪人」向神父、牧師或耶穌基督告解自己的罪過，祈求上帝寬恕；後者的懺悔是無我和無神論的。《六祖壇經》云：「懺者，懺其前愆。從前所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過。從今以後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。」懺悔法門很重要、也很殊勝，是我們隨時要努力的功課。懺者，懺其前愆；悔者，悔其後過。懺悔是「自淨其意」的前方便。慚愧懺悔，並非要我們坐困於罪惡感當中，終日惶惑懊惱，無以自處；而是要我們隨時覺察、覺照、覺悟，保持這念覺性，修正自己的行為。聖嚴法師曾提到說：「懺悔的意思是，反省自己已犯的過失，願意面對它，承擔起過失的責任，從此改正錯誤，決心不再犯過。」就如同打開水溝蓋，看清染污的地方，接著清理它；清除了淤泥的水道，自然清淨、暢通，不會阻塞。因此，懺悔是積極的自勉自省的行為。佛教的懺悔也與一般的自我反省不盡相同，主要的差異在於反省過後的處理，佛教的懺悔除了知錯、認錯，還有一項「發露懺悔」的儀式，意即對他人坦白自己的過錯。先坦承面對自己內心的不安，並找出讓心不安的原因，從中找到解決不安的方法，進而承擔責任，下定決心永不再犯。懺悔是解冤釋結的方法，與冤親債主和解之道，真正的懺悔能讓業報遠離，不障礙修行的重要關鍵，為佛弟子，寧能不發露懺悔嗎？

【有個宇宙，在你之內，也在你之外；如其在上，如其在下。】 當你明白宇宙在亦在之內，就可以抵達任何場域，獲取你要知道的一切。 在靈通感知能力的一種”他心通”，這其實是淺顯易懂的能力。因為，你體內的宇宙與世界所有人的宇宙，都是一樣的！一切都是能量，從未分離，也無法分離。是不是覺得解讀他人內心很簡單了，只要意念去連結即可。（當然也要確定你讀到訊息不是自己的限制性想法，也就是常說個人濾鏡。越沒有頭腦意識操控的訊息，越精準。這就是所謂療癒師，必須清理自己的重要性。） 只是你在誕生地球之初，忘記了「我是」，一直呈現「我要」的狀態，那就是與宇宙一切分離的開始。當你分離了以後，就會開始呈現一種，一直在追尋某種東西填補自己，那種空洞、匱乏、不滿足。直到你明白了： 【宇宙中的一切都在你體內，向內尋求一切的答案吧。】—詩人 魯米 一切天地萬物從未分離，我們都是以靈魂能量形式存在著，而這眼前一切，都是投射。 - 在佛教，其實是無神論，因為佛教提倡提「明心見性、見性成佛」，人人本自俱足真如佛性，人人皆可成佛。成佛見證如來這事，《金剛經》已經提到「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」凡是所有一切的相，都要將它當成是虛妄的，只要不去執著，就會產生智慧。刻意不執著，其實也是執著，真正的不執著，是了然於心。 當你看見一切相，明瞭僅是我們內在投射結果，而你要投射什麼，其實是自己選擇的。 有些人對於宗教特別反感，其實凡事存在皆有意義，我個人都保持開放接納，一切存在都有其對應的頻率在創造著，沒有對錯。當然，我們已經來到2020年，可以透過科學家驗證，說明了一切，在《量子力學與混沌理論的人生十二堂課》寫到許多關於量子力學研究發現： “來到世上的我，是一種虛擬投影的肉體感知真的是一場遊戲一場夢這是一場「因果關係電腦程式」已寫好的模擬遊戲，也是一場只有你是唯一真實存在的「愛麗絲夢遊記 」只有在黑洞裡的觀察者是真實存在，其他是觀察者經驗他自己，所產生的幻覺！” “永恆不減的「靈魂初始值與體驗過後的記憶經驗值」 對你而言，只有你是真實存在，其他人只是你內心投影出來，配合你成長的NPC陪襯人物（非玩家角色）而當你了解這一切後，你才會頓悟夢醒，才會認識到我們來到世上的今生學習成長的課題是有一定的軌跡： 認識自己 →接納自己→喜愛自己→相信自己→改變自己→超越自己→完成上天所設定的天命 你無須與別人攀比，也無須符合別人的期待，所謂的聚散與無常，最終都是成長，你只要專心做自己！” 在《開啟你的驚人天賦》提到科學家已經發現了： 原子→分子→化學物質→細胞→組織→心臟→血管系統→身體 原子就是能量，天地物萬不斷切割，也就是能量。一切都在以能量形式，分享光與信息。物質世界是不斷連續撥放的量子資訊碼。念頭、信念，就是投影你要經歷的發生，而真正的你，是—永恆的觀察者 (靈魂)。 【觀察者決定了觀察結果】 - 宇宙在你之內，就可以讀取這一切創造，無論神佛、祖先、前世、未來，透過這些讀取，協助療癒並憶起「我是」放下「我要」，你只是用能量去轉移，「注意力在哪、能量就在哪」。 一切都是同時存在。 - Q：許多人問我學習希塔療癒一定可以開悟或感知能力嗎？ A：我想如果有誰可以跟你保證，那真的要注意了🤣畢竟你是否要開啟看見內在宇宙，取決於你個人學習、自由意志。如果可以直接下載”開悟”，不用學習，那我們應該不用來地球玩耍了！XD我們最初本來就來自”原始”狀態。 去經歷你該經歷的吧～那是靈魂的創造。如果想躲避，那是為什麼呢？面對更深層自己吧！ 身為導師，我只能 do my best. 😆 - 🔍podcast: @onedaymore.healing 歡迎追蹤支持 學習療癒在首頁連結唷！終身的療癒工具 👉🏻2021/7月 週末班 online授課中👈🏻 ✨💕跟隨直覺行動起來吧！ 🙏感恩您的支持唷！ 💜趕快分享喜歡的RUMI 小語，支持你的靈魂夥伴囉！這是我們的共同創造！ 💫💫💫💫Love you all.💫💫💫