【EP64 從甘肅夏河、阿爾泰山到塔什庫爾干：偏離正軌的絲路流浪 ft. 圖文插畫家 點點陳 點點陳插畫事務所 】

讓我們一起回到2012年的中國新疆。

當時七五事件才剛過不久，新疆在外地人眼中是「危險」的同義詞；習近平還沒完全掌握大權，智能手機與支付寶也尚未普及；方興未艾的自助遊風潮，吸引了無數城市年輕人紛紛西進，想感受這個國家的寬廣遼闊。而在這群年輕人中，還有著一位為了探索世界而到上海交換學生的台灣女生，點點，抱持著初生之犢不畏虎的決心，正沿著河西走廊往歐亞大陸的最深處前進。

但這趟絲路流浪並不傳統；相反的，這是一趟非常偏離正軌的絲路旅行——

對西藏有所嚮往的點點，首先繞路來到了甘肅南部的夏河縣拉卜楞寺，見識到藏傳佛教信眾的虔誠；接著穿過河西走廊，原本在烏魯木齊就該結束的旅程，卻突然延伸到北疆阿爾泰山，放著一般人趨之若鶩的喀納斯湖不去，硬是在一個山中小村賴著不走；最後又一路殺到南疆最偏遠的塔什庫爾干，見到了另一邊就是巴基斯坦的紅其拉甫口岸，並感受富含塔吉克色彩的邊疆風景。

然而這一切的偏離正軌，可能都比不上親自前往七五事件發生地點——烏魯木齊二道橋來得精彩。當一行人來到這個所有人一再叮嚀「絕對不要去」的維吾爾市集，來自周遭的凝視讓他們彷彿誤入叢林的小白兔，氣氛也隨著腳步變得越來越緊張；然而就在這個時候，一個突如其來的尷尬問題，竟然瞬間導致情節大逆轉，徹底改寫了點點的絲路體驗！

究竟是什麼樣的問題，讓原本幾近凝結的氣氛出現180度的大轉變？從夏河、禾木、喀什到塔什庫爾干，這段不斷脫離主線的絲路旅程上，哪些人事物是在酒泉、敦煌、嘉峪關看不到，卻讓點點回味再三的？這集就讓我們跟著點點回到近10年前的中國，懷抱著年少輕狂的叛逆，一起經歷那些偏離正軌才會遇見的瘋狂流浪故事！

#三山夾兩盆 #西出陽關無故人 #朝穿皮襖午穿紗
#封面是來賓自己畫的

🎙️ 來賓簡介：
點點陳 點點陳插畫事務所 ，旅行插畫家，桃園人。畢業於台灣大學土木所結構組。擅長以手繪的溫暖風格描繪插畫，喜歡將旅行觀察與日常生活繪寫進手帳中，那些再平凡的日常，只要記錄下來都將成為獨具意義的回憶。期待作品能以插畫和文字帶給讀者身歷其境的感受。著有《海島一點點：東京╳廣島╳瀨戶內海 都來一點點》、《沙漠一點點：西安到喀什，4590公里的絲路日誌》。

✅ 本集重點：
* (00:01:28) 將近10年前還沒智慧手機就決定衝新疆！哪來的勇氣？
* (00:04:32) 從小都是個乖小孩，為了不讓家人擔心，只好⋯⋯
* (00:07:00) 甘肅夏河縣拉卜楞寺：擦邊球拜訪藏區，去不了西藏的替代方案
* (00:10:51) 藏區文化：藏傳佛教寺廟、喇嘛、磕長頭、轉經輪與唐卡
* (00:14:00) 背包客界無奇不有，青年旅館見識到的各種奇葩旅人們
* (00:18:02) 每個人都說新疆很危險！但真的有那麼可怕嗎？
* (00:20:34) 七五事件發生地點，烏魯木齊二道橋，對話中意想不到的大反轉？
* (00:23:58) 從2012年到2018年，發生了多大的轉變？點點與Jerome的經驗對照
* (00:25:17) 從烏魯木齊前往阿爾泰山的旅程，尷尬的民生問題——關於廁所
* (00:29:26) 圖瓦人建立的阿爾泰山中聚落禾木村，來了就不想走啦～
* (00:33:46) 旅人的一廂情願，誰規定山中小村一定要很原始？
* (00:38:02) 東方與西方旅人的交會之處，南疆喀什，維吾爾人多就一定危險？
* (00:40:46) 塔什庫爾干自治縣，充滿塔吉克風味的山中縣城
* (00:43:27) 這段旅行對你的意義是什麼？還有給背包客的一點叮嚀
* (00:45:45) 點點陳的創作與出版品介紹，結語

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【甘肅政府想分捐款不成竟逼僧人還俗😱】

位於中國甘肅🇨🇳永靖縣歷史悠久的藏傳佛教寺廟 ＃紅城寺，但近期有網民流出影片指出，紅城寺近期遭到政府人員強行關閉，僧尼被暴力驅趕，並被逼迫還俗。從影片可以看到僧人們在寺院內拉起「逼僧還俗，國法不容」等橫幅，強力抗爭。當地民宗局人員承認此事，但拒絕回應。😢😢😢

＃藏傳佛教
＃逼僧還俗
＃迫害宗教

然後中國難民4%黨號召捐錢給中國買飛彈對台，中國難民黨真的讚。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2054657388007663&id=584986081641475

【回顧】🌏每日國際小知識🌏
能在海外自由信神是一件很幸福的事。
ㄧ「【新聞】習下令全面掃蕩 中國定調外籍傳教士「都是間諜」 - Gossiping板 - Disp BBS」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1459687160838025&id=584986081641475

飛到尼泊爾找尋自我與靈性的救贖不知道從什麼時候開始，就變成好萊塢最常見的角色成長曲線塑造機，好像不管任何人受到多少苦難，來到尼泊爾之後，總是會得到救贖。Iris 決定出發到尼泊爾的時候，身邊的親朋好友也是期待著她會得到某種靈性上的昇華，但這種刻板印象不管對誰來說，或許都只是大眾娛樂文化下的產物。

真正抵達加德滿都之後，迎接 Iris 的，不是超脫於世俗的昇華，而是一樣熙來攘往、塵土飛揚的都市樣貌。大家自然地生活著，沒有誰會為了你身為一個旅客的靈性需求，而突然提供你一條捷徑。雖然如此，Iris 誤打誤撞地進入一座深山中的藏傳佛教寺廟，居然陰錯陽差地度過了非常有靈性的一段旅程。

Iris 重磅回歸要告訴我們尼泊爾的什麼？點擊收聽，跟 Iris 一起探索好萊塢流行文化之外的尼泊爾原貌！

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台灣佛教寺廟沾染黃賭毒，莊嚴下嘅荒淫與荒謬！上師合照原來已有端偽！(靈凶翻騰半夜講呢啲 第二十季 在線重溫 D100)


主持：何慕詩 (ccbb) 時間：星期三 D100 網台

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#靈凶翻騰半夜講呢啲 #台灣 #寺廟 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家

(First recorded in 2004 during 8-day Nepal Tour))
斯瓦揚布納特(Swayambhunath）位於尼泊爾加德滿都以西的加德滿都谷地，是一座佛教寺廟，也是尼泊爾國家象徵。又叫斯瓦揚布寺、四眼天神廟。該寺廟又俗稱「猴廟」（Monkey Temple），因為獼猴生活在廟的西北。藏語稱該寺廟為「帕巴香更」，意思是「莊嚴樹林」，據說是因山上有不少珍貴樹種而得名。該寺廟不單純是本土尼瓦爾佛教徒參拜，也有其他地區的藏傳佛教信徒參訪，是尼泊爾僅次於布達納特的佛教道場。根據《斯瓦揚布往世書》（Swayambhu Purana）的說法，加德滿都谷地以前是一個湖泊。有一朵蓮花在此生長，加德滿都谷地被稱作「斯瓦揚布」（Swayambhu），即「自體本源」、「自我證一」，該寺廟之名由此而來，也意譯爲「自體放光寺」。斯瓦揚布納特的佛塔高十三層，象徵修行的十三層境界，眼睛象徵佛眼無邊，鼻是尼泊爾數字一，象徵萬物歸一。佛塔的圓頂用20千克黃金重新鍍金。
車隊須由軍隊於山區護送往蘇瓦揚布拿佛塔及愛納嘉神廟,於山區訪問村民及學生。