怎樣的社會運動，算是一場成功的社會運動？已故的大師級社會學者 Erik Olin Wright 在太陽花運動時造訪台灣，當時有台灣的學生問他，如果運動「失敗」了怎麼辦？Wright的回答是，如果這場運動只是一個更長遠的政治改革議程中的一個階段，那麼它的成敗，就難以在短時間內認定。從Wright所提供的這個標準來看，2014年香港所發生的「#雨傘運動」，我們就很難說它是「以失敗告終」，因為在今年所發生的「#反送中運動」裡，香港人汲取了雨傘運動中的失敗經驗，發展出嶄新的運動策略，成功地維持與延續運動的強度。


佛光大學社會學暨社會工作學系的鄭祖邦教授，為本週的巷仔口帶來反送中運動的運動策略分析與實地觀察。祖邦老師指出，在雨傘運動中，「#和理非」與「#勇武派」這兩派運動路線爭奪著是否讓抗爭運動升級的主導權，從而發生「拆大台」的路線衝突與分裂。但是在反送中運動裡，動員方式轉變為「人人是大台」的「無大台」模式，年輕世代透過網路加密平台進行資訊傳遞、意見交換和策略擬定，任何人提出方案，只要有人認同就可以形成集體行動，是對雨傘運動的內耗和反對運動困境的反思而來。在強調「#無大台」、「#不割蓆」的框架下，「和理非」與「勇武派」轉變為在各自路線努力的「手足」，無大台反而創造了團結運動的能量，為社會運動創造了獨特的場景。


從反送中運動發生以來，由於牽涉兩岸敏感議題，台灣有許多政治人物選擇淡化處理，有些人將之歸因於香港經濟上貧富不均加劇，有些人則懷疑境外勢力干預。這些說法忽略了香港人在經歷了幾次重大社會運動之後，選擇、發展、與形塑運動策略的自主性。請跟著祖邦老師本週的好文，一起來關心香港的近況，以及台灣的未來。


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Cover Image: 大埔連儂牆。攝影：鄭祖邦／2019.08.18。