< 連坐法：大義滅親 >

那婦人不斷哭泣及跪求在場的所有村民。
「你都知道什麼是 "一人犯罪，當坐伍人"吧。」一個大漢說。
「我們都是逼於無奈的，況且你的確犯上了盜竊罪。」
那婦人知道自己如何乞求都於事無補，眼神變得空洞無神。
她應該想不到竟是自己最親密的人告發自己。
「連坐法」，無人不知的秦代法制。
我看得有點心寒，究竟是以法治國，還是扭曲人性？

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連坐指人因與犯罪者有某種關係而受牽連入罪。

商鞅在秦國變法，為了鞏固君主統治，頒布連坐法。這是在戶籍編制的基礎上實行的。商鞅一派法家認為，要使君主政權達到「至治」，必須使得「夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相為隱」。就是說，最親密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府檢舉揭發，使得任何「惡」「非」都不能隱匿。只有這樣，「其勢難匿者，雖跖不為非焉」（《商君書‧禁使篇》）。

實行連坐法的目的，就是要使得人民互相保證，互相監視，互相揭發，一人有罪，五人連坐。《秦律》中多次提到「伍」的組織，例如說：「何謂四鄰？四鄰即伍人謂殹（也）。」凡是大夫以下，「當伍及人」，都應該編入「伍」的戶籍，一人犯罪，「當坐伍人」（《秦律‧法律答問》）。

這種連坐法不但實行於鄉里的居民之中，也實行於軍隊的行伍之中。《商君書》說「行間之治連以五」（《畫策篇》）；又說「其戰也，五人來（當作「束」）簿為伍，一人羽（當作「逃」）而輕（當作「剄」）其四人」（《境年篇》），說明在作戰時，五人編為一伍，登記在名冊上，一人逃亡，其他四人就要處罰，這就是在軍隊裡實行連坐法。
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