本文旨在簡單整理柳生劍影前來中原之後的劍道、對戰紀錄，並將
嘗試解讀萬神劫的奧義。內容則與"7788"發文一樣完全不具公信力，
要戰要M要刪請便。


【壹】劍論

劍聖除了教導伊達我流握刀、拔刀、揮刀的方法，以及傳授一心專念
的心法等等劍理之外，其本人也於中原證道之行裡留下不少有趣的劍
論。截至蒼玄泣28集為止，已累積相當數量。略述如下：


（一）劍論整理

1.持劍目的：證劍；求劍道最精粹的極義，即至高至美，無雙無瑕的
一劍。但此一境界究竟該如何形容，至今仍不得而知。

2.對劍藝的定義：劍等同於道。

3.道的內涵：不可求、不可言、不可聞，只能證。

4.修道方法：求之，證之，成之。（按：這與道的內涵矛盾）

5.論有形之劍：劍不許被污辱。

6.論劍在何處：劍不在手中，而在心中，因此自己才是劍，亦即己心
＝自己＝劍。

7.論劍招、劍式：招式不過是人對劍強加的注解。

8.論萬神劫：萬神劫是有形的極致，是通往道的路程，卻非結果。真
正道的極意，該是無形的展現。



（二） 劍論舉隅


1.「至高至美，無雙無瑕的一劍」（蒼玄泣第七集，約戰東宮神璽）

2.「劍即道，求道、證道、成道」（蒼玄泣第七集，約戰東宮神璽）

3.「道不可言、不可聞，只有證」（蒼玄泣第十七集，挑戰銀鍠朱武
）

4.「吾只為求道而來。只要能證吾之道，吾便會離開。」（蒼玄泣第
二十三集，回答西門寒照踏上中原的原因）

5.「四招萬神劫。」（蒼玄泣第二十三集，回答西門寒照自己的證道
內容）

6.「劍是不容許被汙辱」（蒼玄泣第二十四集，和黑狗兄談論）

7.「不可求、不可聞、不可言」（蒼玄泣第二十七集，回答曌雲裳何
謂「道」）

8.「劍不在吾手中，劍在吾心中。吾，才是劍」（蒼玄泣第二十七集
，回答曌雲裳所持為何、所求為何）

9.「既是道，便無招式形意，招式不過是人對劍強加的注解」（蒼玄
泣第二十七集，回答曌雲裳自己的劍招為何）

10.「萬神劫是有形的極致，是通往道的路程，卻非結果，真正道的極
意，該是無形的展現」（蒼玄泣第二十七集，否定曌雲裳將萬神劫視
為劍式的說法）

11.「至高至美，無雙無暇的一劍」（蒼玄泣第二十七集，回答曌雲裳
「劍的極義」）

12.「不知，因為還沒人能為吾證道，妳能嗎」（蒼玄泣第二十七集，
回答曌雲裳「怎樣至高至美、無雙無瑕」之問）



（三） 他人評論：


1.證道之劍，無章法、無規則，變化在最少的變化，劍之極意，原在
簡單兩字。（蒼玄泣第十四集，劍聖對東宮的武戲旁白）

2.「以劍入道，聽劍入心，此人對劍的執著，踰越常理，若葬身異鄉
，倒可惜了」（蒼玄泣第二十三集，西門寒照在心中評論劍聖）

3.「接下來就是最莫名奇妙的劍聖了。這個人的劍法亂七八糟、毫無
章法，不出劍時，身上毫無劍意，一出劍，又是嚇死人的厲害，這不
是莫名奇妙嗎？」（蒼玄泣第二十七集，霏嬰的評論）

4.「他的劍，確實不能以常理度之」（蒼玄泣第二十七集，曌雲裳的
評論）

5.「明明是瞎子，用布包著還是能感覺到他犀利的目光。」（蒼玄泣
第二十七集，霏嬰的評論）

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