#新書上市📖｜#死亡癱瘓一切的知識​
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《死亡癱瘓一切的知識──臨終前的靈性照護》​
◎張明志​
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　　　幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語，​
　　　　 看見地獄、黑衣人、已逝親人──​
　　　血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察，​
　　　 ​ 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」，​
　　　　 ​ 陪伴瀕死親人走過生死難關。​
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▍死亡是身為人的最後考驗，一場漫漫人生的總清算。​
▍此時需要的是信仰、是靈性對話，與安住彼此身心的陪伴……​
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有些人一路走得自在安穩，​
有些人愈到生命末期，愈是焦慮惶恐。​
現代醫學難解的心靈困境：​
醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命，​
給予顧全「身、心、靈」的照護？​
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科學有其盡頭，醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師，觀察到許多癌末病人所經歷的症狀，皆屬現代醫學無法解釋的「#靈性困擾」。​
諸如 #無名發燒、#吼叫、#看見黑衣人、#聽見怪聲、#夢見自己死亡 等，許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象，在先進的影像檢查中，結果往往顯示一切正常；既無法以特定病理解釋，也難透過精神科藥物及治療手段解決，因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在，卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。​
此問題的根源，要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例，以其多年經驗，揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀，引據聖經、佛典，也及老莊思想，為讀者提供安定身心、一路好走的解方──​
死亡可以癱瘓一個人的德性或修為，但也能將一個人的思想拉回到「神」的大能上。與「神」共好，便能在信仰中求得撫慰與力量。​
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▍血腫科主任的靈性解惑，知生也知死的生命課題​
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Q：何謂靈性困擾？​
A：意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的，精神或肉體上的痛苦。​
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Q：怎樣的人容易有靈性困擾？​
A：正在生死交關處，安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。​
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Q：如何看待靈性困擾？​
A：靈性的困擾，與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題，也不是血管、多巴胺，或腦內啡的問題，而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。​
奇特的靈性困擾，多數是在提醒我們，在漫長的人生馬拉松賽跑裡，已搖響最後一圈的鈴聲：是檢討成績的時候了。​
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★－專業推薦－★​
張醫師以其多年陪伴末期癌症病患所體悟的靈性關懷經驗，不分宗教信仰的理論及體驗，撰寫出最接近癌末病患的臨床關懷。藉由個案討論的帶領，讓讀者可體會各種癌末生理現象的靈性表達，合理解釋各種靈異的環節，以宗教關懷的理念去完美闡釋，對專業的醫護人員也可啟發其靈性領域的教育。​
其實，這些都是課堂上學習不到的體驗，是照顧癌症病患的過程中才能有的親身體會及經歷。​
──#何景良（三軍總醫院副院長）​
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我們不能總是看著外國人的死法，來幻想自己將來必然的死亡情境。張明志醫師的這本書，正是極少數台灣本土化「臨死覺知」與「靈性陪伴」的紀錄，值得安寧療護工作人員、安寧志工，以及未來必然會成為家屬與末期病人的我們閱讀參考。──#許禮安（安寧緩和醫療專科醫師）​
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★－專文作序－★​
何景良（三軍總醫院副院長、台灣癌症安寧緩和醫學會理事長）​
許禮安的安寧療護與家醫專欄（高雄市張啓華文化藝術基金會執行長、台灣安寧緩和醫學學會理事）​
黃軒醫師 Dr. Ooi Hean（胸腔暨重症醫學専科醫師）​
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★－醫護聯合推薦－★​
朱為民（ 民醫晚安。朱為民醫師 老年醫學、安寧緩和專科醫師）​
李春杏 （自由工作行動護理師）​
張正雄（彰濱秀傳紀念醫院醫療副院長）​
楊育正 （前馬偕紀念醫院院長）​
鄭安理（台大醫院癌醫中心分院榮譽院長）​
蔡兆勳（台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家醫部主任）​
謝瑞坤（前馬偕紀念醫院癌症中心主任）​
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#現代醫學難以解釋的靈性困擾​
#陪伴瀕死親人走過生死難關​
#死亡癱瘓一切的知識8月25日上市📣

這顏值和腿的曲線
真的太讓人羨慕了呀 ~

#金玟廷 | #惡魔法官 | #保養
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一些心聲與反思。

上週、的確是一週前，網路上傳開了一些關於我的謠言，內容是屬於本年三月就已經傳過、並已進入司法偵查程序的謠言。

我因此也只有在囧星人分享該訊息的貼文下方直接回應，並沒有在爆料公社等其他平台回覆。

我針對囧星人所說的完整內容回覆，請見此文的第一留言。

這一週內，我收到不少朋友的問候，熟悉的我都已回覆答謝、不熟悉的也請容我在這裡致上謝意：謝謝你們的關心，熊仁謙沒事，依舊好好吃飯好好睡覺，不過的確剛剛經歷了一週的深思期。

眾多問候的訊息中，我受一個一向尊敬的老朋友問候訊息影響挺大：他提醒我，名與利的介入，會讓事情被放大、改變扭曲與重製。這讓我開始深深思考，我在做的工作意義是什麼呢？

老話重提，熊仁謙與快樂大學這組子品牌，不過是我的公眾教育志業體脈絡中的一個角色，不但並非我的生活來源、反而是我從創辦至今近五年來，自行補貼了近百萬台幣的空額進去。

為什麼我想做這件事情？是因為我想做個試驗、也想改變下世界，盡自己作為一個哲學人的義務：我希望自己分享的內容，可以真實地對他人的生命產生質變的影響。

所以，我其實不在意是否出名、更不在意受不受大量關注，因為一來我的生活支撐不來自此，二來我有我覺得有趣的生活、喜歡的研究與創作也同時進行著。我的內心生活與自我實現都挺富足的，自認不需要靠這方面的表現來證明什麼。

甚至可以說，名聲對我來說是一個負擔，因為這容易扭曲我想做的事情：根本上來看，何謂質變？我認為印度哲學的核心是「自由」，而當我能夠影響他人而達到質變，意指他人因為我的書、影片、Podcast或任何的創作，而變得更加自由一些。

這段時間我陷入思考的原因是，我發現：「咦，大家真的有更自由嗎？」畢竟看到不少人寫出類似「原來熊仁謙......天啊我不喜歡他了。」之類的留言。

可想見的是，不少人是因為我這些年來累積的小小名氣而接觸到我，進而產生各種論述與想法。當然，事件真相為何在最下方可見，但我想說的是：這種思維，本身就是不自由的一種表現。

任何認為「世界就是得按照我認知的樣子存在」的單一價值觀、對多元聲音的無法理解與想像，進而過度的擁抱與排斥，本身就是一種不自由、是一種對自我想像的偏執。

簡單來說，從我的角度來看，我單純在分享我想分享的東西：你要為此，覺得我的論述與你全然相符、所以恣意喜愛我或美化我，這與我無關。

同理，事後，如果因為任何原因、讓你覺得你的美化不值得，所以要大力地憎恨曾經美化我的自己，這也與我無關；更具體來說：這傷害的只是你，不是我。

說句老話，沒有人為了取悅你的價值觀而存在、熊仁謙更不是：我平常備受讀者誇讚時不喜、我備受批評時自然也不憂，我只在意自己所定義的價值而已。

回到主題：我最近思考的是「大家真的有因為我的分享，而變得自由嗎？」正因為看到不少人仍然用「世界就是得按照我認知的樣子存在」來喜愛或抨擊，所以我進入了這樣的沈思，也詢問了讀者的大家：你們真的有因為熊仁謙、生命因此質變嗎？因此而更自由嗎？

或許值得開心的是，我收到超過一千個回答「是」，更收到近一千則文字的回覆，鉅細彌遺地描述生命質變之所在。另，讓我覺得暖心的是像這樣的一則訊息：

「你好！我考慮了很久你的作品對我的影響，因為我認為你為我帶來了影響，但未至質的改變，所以我並沒有投下我的一票。

「我是看到快樂大學的youtube頻道再來追蹤你的，你製作的影片為我解了很多疑惑，亦令我對印度哲學和書籍產生了興趣和希望自己能夠和你一樣談吐清晰句句中的。

「但我認為本質在於自己，雖然我的確因為你的影片開始學習到哲學的皮毛，但自問我並沒有再繼續深究，或是去看你推薦的書籍，所以並沒有產生質的改變，我仍然和原地踏步沒有兩樣。」

許多朋友傳來這樣的訊息，更彰顯了一個事實：大家真的，或多或少，有因此而開始辨思、重視「自己」，而不是檢討別人。

k, cool, 看來我做的事情還是有些意思，不過我發自內心挺感謝這次的機會讓我能有這樣的內觀與反思，石頭就是石頭、既非絆腳石也非墊腳石，端看你怎麼看它。

如我所述，我真心的不在意名聲、而是在意是否能用所學啟發他人：如果某人喜歡我的作品，是基於原始部落基因的「黨同伐異」思維、認為我符合他的期待與喜歡所以追蹤我，那就算我有破百萬的Followers，對我來說也是莫大的失敗。

最後，我想與抱持這種價值觀的朋友說：「期待世界照你要的樣子活著，那終生只會在恐懼跟激情中搖擺喔。」

經過這些思維後，我日子依舊、該幹嘛幹嘛，只是也會因此去調整一些在分享的內容，不論是換個形式、換個方法或換個渠道，都是。

謝謝你閱讀這些文字，希望你與我的關係，不存在任何兩相辜負。

希望你能從我分享的各種內容中取得生命質變與自由的機會。

而這，取決於你，不是我。

「永續發展不會是一朝一夕，而是需要持續行動。」
2020年，天下雜誌未來城市與CSR頻道舉辦台灣第一次SDGs國際論壇，
讓政府與企業齊聚一堂，討論對永續未來的想像。

2021年3月26日，
兩頻道再次與歐洲在臺商務協會－低碳倡議行動聯手——「2021地球呼吸行動 SDGs國際論壇」呼籲眾人起身、讓SDGs行動像呼吸一樣自然且必然，永續就不再只是想像。

這次開場來賓有：
👉 ＠天下雜誌 社長／ #吳迎春
👉CSR@天下總編輯／#黃昭勇
👉未來城市頻道總監／#陳芳毓
👉歐洲在台商務協會副理事長／#尹容

論壇主辦方先起身，
由社長、總編、總監談談，
未來城市和CSR在天下各自已經在永續領域中經營起哪些議題聲量？

早在2015年，就有193個國家同意在2030年前，
完成17項SDGs聯合國永續發展目標，
包含消除貧窮、促進性別平權、減緩氣候變遷等議題。
現在，SDGs已成為世界談論永續的共同語言，也是繼續行動的共同方向。

今年，論壇邀來更多國內外、各行各業的先行者，
讓政府、企業、非營利組織同台，
分享他們如何從本業「永續轉型」，怎麼實踐17項關鍵目標？

何謂永續？
該如何達成SDGs？
跟著我們，一起開啟一場地球呼吸行動！

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★SDGs2021國際論壇現場精華：http://bit.ly/2021FutureSDGsForum
★ 一次看懂SDGs：https://bit.ly/2021FutureSDGs

#聯合國永續發展目標
#2021SDGs國際論壇
#未來城市 #CSR在天下 #SDGs
#2021地球呼吸行動

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近年來台灣吹起全民健身風潮，但因運動導致受傷的狀況也很多。據統計受到運動傷害時，大約有4～5成的患者會尋求中醫治療。中醫傷科治療越來越被民眾所接受了。
這一集很高興邀請到台北市中醫師公會理事長也是駿琳大直中醫診所院長黃建榮中醫師來到現場請他來告訴我們運動傷害的預防與治療。

本集內容主題如下：
1.中醫能治療運動傷害嗎？
（奧運治療案例）
2.何謂運動傷害？
3.造成運動傷害的原因？
(1) 外力性的撞擊
(2) 長期反覆性的動作所造成的傷害
4.如何預防運動傷害？
(1) 運動前
(2) 運動中
(3) 運動後
(4) 規律運動
5.哪些部位容易受到傷害？
6.發生了運動傷害要怎麼辦？
(1) Protection（保護患處）
(2) Rest（適度休息）
(3) Ice（冰敷）
(4) Compression（壓迫患處）
(5) Elevation（抬高患處）
7.中醫如何治療運動傷害？

本集主題：「我的雜種人生：林保華回憶錄」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 林保華、 楊月清
　　　
內容簡介：
生涯遍及五國的資深評論員，
走過八十一個春夏秋冬的回憶錄。
　　
　　書寫「心史」與「跡史」
　　何謂「賣國」與「愛國」
　　如何「順民」變「刁民」
　　
　　印尼成長、中國學習、香港就業、美國短居、台灣入籍
　　歷經東亞政治局勢動盪時刻，原鄉與異鄉間的輾轉奔波
　　身分認同與人生價值的抉擇，書寫七十餘載的壯闊漂盪
　　
　　本書雖以「心史」為主，也不乏「跡史」，即可作自傳來看，也可作歷史來讀。由於作者生涯遍及印尼、香港、中國、美國到最後定根台灣，而且敢言人之不敢言，內容豐富多彩自不待言。
　　
　　作者披露了他的「雜種」身份，還是皇親國戚的「賣國」世家；「賣國」表達他具體化中國歷史的若干背景，「雜種」更是對傳統中國史觀的顛覆。
　　
　　這是一本作者由共產黨的「順民」轉變為「刁民」的歷史見證；從史的誤會走向歷史的必然。不但有上當受騙的經歷，也有覺醒反思的過程，更有追尋光明的勇氣與行動。
　　
　　在面對全球民主與獨裁、自由與專制大對決的關鍵時刻，作者對其一生平實的敘述與敏銳的觀察，有其可貴的價值。
　　　
作者簡介：林保華
　　1938年出生於中國重慶，兩個月大隨父母移居印尼梭羅，在那裡接受華語小學教育，開始接觸左傾思想；1949年移居首都雅加達在中共控制的華語中學就讀，1955年回中國。1960年畢業於北京中國人民大學中共黨史系，被分配到上海華東師範大學任教。1964年被調到化工局半工半讀技術學校，文革期間下放車間勞動，1976年離開中國到香港定居。在香港長期從事時政評論，先後擔任中報、信報編輯，1986年在香港大學經濟金融學院擔任張五常教授研究中國經濟改革助理研究員。1997年移民美國，在美國繼續評論時政，並任自由亞洲電台特約評論員。2006年移居台灣，繼續時評工作，並且與台籍妻子楊月清共同創辦台灣青年反共救國團與台灣維吾爾之友會擔任創會理事長，並任公益信託雷震民主人權基金與台灣智庫諮詢委員、亞洲公共文化協會理事。