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在 何謂左岸產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過35萬的網紅Initium Media 端傳媒，也在其Facebook貼文中提到， 【#書摘：不是 #地理方位 亦非 #開發程度，社會學的 #南方 是種擁抱內外異己的概念？】 何謂「南方」？除了表示地理方位，「南方」還是進入全球化之後的一個詞彙，講的是全球「後進者」發展的困境。 曾有人說過，所有的社會學都是 #南方社會學，因社會學必然論及不平等，而關照了不平等，就形同關照...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過22萬的網紅香港花生，也在其Youtube影片中提到，主持：Roy、索羅B、Raymond Ho、Rita 嘉賓：區諾軒 第2節: 波爾多何謂靚年? / 左岸與右岸，土壤的差別 / Chateau Fontenil 2000 / 波爾多對樹齡的哲學，2015年係咪世紀年份？...
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何謂左岸 在 香港花生 Youtube 的精選貼文
2016-10-12 18:30:00主持：Roy、索羅B、Raymond Ho、Rita 嘉賓：區諾軒
第2節: 波爾多何謂靚年? / 左岸與右岸，土壤的差別 / Chateau Fontenil 2000 / 波爾多對樹齡的哲學，2015年係咪世紀年份？![post-title]()
何謂左岸 在 Initium Media 端傳媒 Facebook 的最佳貼文
【#書摘：不是 #地理方位 亦非 #開發程度，社會學的 #南方 是種擁抱內外異己的概念？】
何謂「南方」？除了表示地理方位，「南方」還是進入全球化之後的一個詞彙，講的是全球「後進者」發展的困境。
曾有人說過，所有的社會學都是 #南方社會學，因社會學必然論及不平等，而關照了不平等，就形同關照了南方。但果真如此嗎？
過去十年間，「全球南方」逐漸成為另一個不證自明的通用語彙。只是，正是在這樣的時刻，我們忍不住反躬自問，比起「第三世界」與「開發中國家」，「全球南方」是否更有洞察力？我們所欲提倡的「南方」，與這個「全球南方」有什麼實質上的差別？
由國立中山大學社會學系的 #趙恩潔 老師所撰寫，左岸出版社發表的新書《南方的社會，學（套書）》。除了文化研究學者、人口學家、文學評論家、哲學家與法律學家外，本書作者群中有十八位為人類學家或社會學家。從台灣的南方出發，他們嘗試探問「南方」在具體人生與抽象理論之間的可能意涵： https://bit.ly/34g6x0w
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何謂左岸 在 青鳥 Bleu&Book Facebook 的精選貼文
➤➤ ＃青鳥快訊 #青鳥居所活動 ＃十二月正式開跑
⊿ — 昨日的世界明日的我們｜重回狂騷的黃金年代 — ⊿
一場重回過去，狂騷起舞的熱鬧派對，即將燦爛的大稻埕裡啟動！
青鳥居所【昨日的世界，明日的我們】系列二：#重回狂騷的黃金年代
1920年代，是電影「午夜巴黎」中的「黃金年代」。
海明威與費茲傑羅正放肆睇暢談文學與理想，而葛楚思坦、畢卡索、達利也在沙龍的圓桌上大聲疾呼何謂藝術。那是一個思潮與新想法激烈迸發的時代。
北方的德國，也在劇烈衝刺的年華裡，以信念武裝對烏托邦的美夢，那是包浩斯從漫延至今日的浪漫；而遙遠的東方島國，柳宗悅的民藝運動也正要展開，屬於平民百姓的工藝之美，逐漸內化進大和民族的血液中。
那是一個新思潮的年代，從社會主義到女性主義，從文藝到民藝，世界劇烈的燃燒，而台灣也被這把火燒出一個新時代。
在大火裡淬鍊的時代精神，是這場派對最燦爛奪目的彩球。
讓我們重回那個絢爛斑斕的舞池，重返妖嬈搖曳的「昨日世界」一同共舞，思索這百年來，歷史如何在辯證與反覆中形成當今世界的樣貌，並且對自己提問：接下來這時代，是屬於我們這代人的黃金年代嗎？
⊿ ⊿ ⊿ 首場十二月登場！！———————
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⊿ 活動時間｜12/21 (六) 14:00-16:00
1919以來的震撼和擾動包浩斯和他的朋友們
龔書章 國立交通大學建築研究所 專任副教授兼所長
分別於1992 及1993 年獲得美國哈佛大學建築研究所建築碩士以及設計碩士雙學位，1997 年成立「原相聯合建築師事務所」（AURA），目前為國立交通大學建築研究所，專任副教授兼所長。作品總是在建築與自然間，挑戰其尺度、材料及現地環境並與之對話，除建築設計與學術教育的貢獻外，龔書章更積極地參與各項文化藝術領域的跨界展覽、會議和演講，並於《建築師》、《室內》、《台灣建築》等專業雜誌完成多篇重要的建築評論與理論文章。
⊿ 報名請進｜https://reurl.cc/ZnEyx3
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⊿ 活動時間｜12/28 (六) 14:00-16:00
柳宗悅日用之美的溫柔革命
鄭陸霖 社會學者
社會學者，曾任中央研究院社會學研究所研究員、清華大學社會學研究所兼任副教授，現任實踐大學工業產品設計系副教授、「JFK繪本屋」創始人。
⊿ 報名請進｜https://reurl.cc/zyoD0e
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⊿ 活動時間｜1/5 (日) 14:00-16:00
海明威文字裡的巴黎印象
陳榮彬 台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授
一九七三年生，輔仁大學比較文學博士，目前為台灣大學台文所與輔仁大學外語學院兼任助理教授，研究專業為英、法、美、台等國現代主義都市小說。譯作總計近三十本，包括小說大師費茲傑羅第一本作品《塵世樂園》（南方家園），曾以《繪畫與眼淚》（左岸）和《血之祕史》（大塊）兩度獲得《中國時報》開卷版所頒發之翻譯類十大好書，另有單篇譯作數十篇刊登於《BBC知識》、《孤獨星球》與《探索頻道雜誌》等期刊。
⊿ 報名請進｜http://bit.ly/2XQ6nJK
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⊿ 活動時間｜1/12 (日) 14:00-16:00
從女性服裝轉變看1920年代的女性主義
廖秀哖 Harper's Bazaar 時尚雜誌總編輯
現任《Harper''s BAZAAR》國際中文版總編輯，曾任《美麗佳人》雜誌服裝主編、《費加洛》雜誌時尚總監，蘋果日報副刊時尚組組長，擁有逾二十載的時尚媒體經驗。與臺灣時尚生態一同成長，走過瞬變媒體圈，褪盡絢爛外衣專注於時尚本質，擅於洞察媒體、時尚與藝術變遷，提供大眾經過沉澱與淬煉的厚實觀察。
⊿ 報名請進｜https://reurl.cc/GkQ5Ay
#黃金年代 #德國 #日本 #法國 #女性主義 #包浩斯 #海明威 #費茲傑羅 #柳宗悅 #民藝運動 #午夜巴黎
何謂左岸 在 潘國靈書頁 Facebook 的最佳貼文
潘國靈談談他喜愛的作家之一杜拉斯（Marguerite Duras）
（原文刊於《明報月刊．明月》2015年1月號）
杜拉斯的召喚
初讀杜拉斯，在少年稍過之後。但關於她的閱讀記憶總是青春的，或者因為杜拉斯總是青春的，而我又有點「稚相延展」，以為青春是可以不老的，只在文字之中，一晃眼的錯覺。
「不瘋魔不成活嗎？」有時真想把這句話問問杜拉斯（當然，與其說是「問」，不如說是將讚嘆變成一個問號）。《廣島之戀》的文字真是迷人的，這是我看過最動人的電影劇本小說。這可能是電影史上最亮麗最匹配的一次文學與電影的交碰。法國小說家杜拉斯（我不願意把她規限於「法國新小說」名下）X法國新浪潮左岸導演阿倫雷奈。二○一四年，一個誕辰一百年，一個於三月辭世，彼此都創作到生命的最後一刻鐘，最後一口氣，到這境界，生命與創作已不可二分。生命的蠟燭兩頭燒，有些創作者可一點也不短暫；創作消耗生命，但也有理由相信，是文字和影像給人生以保鮮和續命，唯一可與死神在下奕時將時間延擱的，不是意志，不是身體，而是藝術。
早前香港藝術中心上映《廣島之戀》，在門前碰到影評人李焯桃和朗天，他們說：「還來看？」（意思是，這電影應該早看了，現在來看的多是新時代戲迷），我笑曰：「播幾回看幾回。」非常堅執地相信，大銀幕的隱喻即為：應該相信，一些東西還是大於生命的（larger than life）。看罷又翻開了《廣島之戀》來看。今回決定把它一段文字拐帶進自己創作中的一個長篇中：
你害了我。
你對我真好。
我們將懷着滿腔誠意，問心無愧地哀悼那消逝的太陽。
我們將沒有別的事情要做，惟有哀悼那消逝的太陽。
時光將流逝。惟有時光流逝而去。
然而，時光也會到來。
時光將到來。到那時，我們將一點兒也說不出究竟是什麼使我們倆結合。那個字眼將漸漸從我們的記憶中消失。
然後，它將消失得無影無踪。
我總是對如魔如巫如迷如離的東西有所沉溺。永恆的青春、浩劫與深淵。近日再看了她的《勞兒之劫》，今回是看英文翻譯的。The Ravishing of Lol Stein。
秋季時節，一個舞會現場。一場訂婚儀式的晚夜。十九歲的勞兒與二十五歲的米高將展開一段人生的新路程。現場樂隊中場休息，舞池空蕩。一對謎樣的母女現身舞場。母親瘦削，一身黑衣如巫魔般，一個眼神就把那未婚夫魂魄奪走。未婚夫面色突然蒼白，突然不再是他原來所是，痛苦淹至，但同時雙目發光，勞兒靜默地目睹其中的一切變化。米高邀勞兒共舞，他知道，這將是跟勞兒──在神秘女子出現之前他還認定將是他妻子的勞兒，人生中的最後一舞。舞罷，再舞一曲，未婚夫將屬於別人。未婚夫轉而邀謎樣女子共舞，他們跳著，抽離於周圍所有人之間，二人幾乎無話，而始終保持著一定距離。一切將在日出前完結。一夜之間，年輕米高老去，追上了巫魔女子，而勞兒將一夜衰竭。日出，勞兒目送未婚夫與黑衣女子離去，從此消失得無影無蹤。
Ravissement (ravishing)這字是難譯的，既有掠奪，也有迷醉之意。舞會之終結，創傷之原點，浩劫點與耗竭點重疊，卻又不能不說是，生命能量發光的絕對時刻。受竭劫所附的Lol Stein奇異地年輕。瘋狂如同智慧一樣。我懷疑我也曾歷經此劫。
於是我一再記起杜拉斯的《寫作》。「身處一個洞穴之中，身處一個洞穴之底，身處幾乎完全的孤獨之中，這時，你會發現寫作會拯救你。」我把這種不斷探挖內心隧道至最深處的書寫者稱為「洞穴癖」。如果我也成為其一，少不了杜拉斯的召喚。寫下以下一話，謹此作結：「從此心裡面有一個不能填補的洞。越開越裂。我不斷往洞裡投下文字，以期把它封住，但文字像石頭墮進無底深潭，無望，無回聲，無所謂擊落，也無所謂粉碎。自此我真正的明白，何謂深淵，永恆不能填補的洞。我與心靈的洞長居，長對，長相廝守，長相困住。如果我能走進那個洞裡，也許走到盡頭我能找回你，你的一團泡影。」