[爆卦]何謂修道是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 何謂修道產品中有1篇Facebook貼文,粉絲數超過2萬的網紅金老ㄕ的教學日誌,也在其Facebook貼文中提到, 【老ㄕ的音樂碎碎念】 在「鐘樓怪人」(本名《巴黎聖母院》)音樂劇中 本人最初注意的角色 是吟遊詩人─葛林果 會注意他 單純是咱們的職業相近 都是靠嘴巴混飯吃 都是拿文學當興趣 都是窮的一清二白(他老兄窮到當乞丐,我窮到差點小確幸不保) 不過當我重複欣賞音樂劇時 我對一個角色產生強大興趣 神父─...

何謂修道 在 Valentine Wu Instagram 的最佳解答

2021-09-17 19:07:27

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何謂修道 在 ??說日文.解漢字? Instagram 的最佳解答

2021-08-19 00:33:09

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  • 何謂修道 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的精選貼文

    2014-10-23 10:00:01
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    【老ㄕ的音樂碎碎念】

    在「鐘樓怪人」(本名《巴黎聖母院》)音樂劇中
    本人最初注意的角色
    是吟遊詩人─葛林果

    會注意他
    單純是咱們的職業相近
    都是靠嘴巴混飯吃
    都是拿文學當興趣
    都是窮的一清二白(他老兄窮到當乞丐,我窮到差點小確幸不保)

    不過當我重複欣賞音樂劇時
    我對一個角色產生強大興趣
    神父─孚羅洛

    __________________________

    孚羅洛神父
    是巴黎聖母院的副主教,身分高貴
    而且最初克盡職責
    發揮同情心,收養被丟棄的怪胎棄嬰─加西莫多

    由於外來移民群聚巴黎聖母院四周
    神父命令騎士隊隊長─腓比斯,驅逐這些移民
    驅逐過程中
    腓比斯及神父都看到了美麗的女主角─愛絲梅拉達

    神父動了凡心
    他迷戀上這名美麗女子
    不知所措的狂愛
    使神父先是命令加西莫多去綁架愛絲梅拉達
    後又偷偷跟蹤
    發現這引動他凡心的女子,卻情繫腓比斯

    得不到的愛,引發錯亂的恨
    神父後來陷害了愛絲梅拉達,誣指她為巫女
    卻多次向美麗女子表示:
    「向我求救,答應我的要求,我可以救你出來!」

    我想當你的英雄
    我想獲得你的傾心
    為此
    我情願出賣良心及義務,干願下流
    哪怕不是出於你的本意
    但我要得到你的肯定……哪怕實際上的我很卑微

    愛絲梅拉達拒絕了神父
    神父破碎的狂愛,轉為扭曲的忌恨!
    「我得不倒你!但我可以毀了你!」
    最終
    神父親眼看著愛絲梅拉達冤死
    或許
    在那一刻
    神父想著:
    「我得不到你的愛,但我卻可以得到掌握你生死的權力!」
    直至結尾
    神父仍然用他的方式,愛著、戀慕著並想佔有愛絲梅拉達
    即便扭曲
    即便狂亂
    即便他失去了一切……

    ____________________

    如果以非善即惡的觀點看孚羅洛神父
    這人簡直混帳!
    批著神聖職業的外表
    卻枉顧良心去陷害、辜負劇中的所有人
    何只是反派角色?
    簡直是反派角色!

    可將神父還原一個人

    這個角色卻是如此立體,值得人深究

    _____________________

    我想許多人知道
    基督教的牧師是可以結婚的
    天主教的神父則要保持單身

    為何會有這樣的差別?

    其實
    天主教神父是在宣告一種決心
    為著上帝的呼召
    為著世人的需要
    為著服事的投入
    我甘願放棄婚姻,保持單身,全心回應這世界的需要!

    事實上
    基督教的牧師也有人保持單身
    這叫做「單身的恩賜」
    有些人能因此更專注在神職上
    不過如果自問沒有忍受單身
    基督教在這方面是比較寬容的,那就結婚然後夫妻一起服事啊
    畢竟聖經有說:
    「那人獨居不好。」
    又有言:
    「一人追趕千千,二人追趕萬萬。」

    不過
    天主教對神職人員要求就比較嚴格
    這個傳統要追溯至中世紀
    當時「修道主義」盛行
    何謂修道主義?
    就是
    重靈魂輕肉體
    靈魂是聖潔、高級的
    身體是有罪、低級的
    所以需要藉著禁慾,將靈魂從身體的囚禁中解救出來

    修道主義之所以盛行
    是因為
    基督教被羅馬帝國定為國教以後
    教會神職人員開始腐化
    教會的敬拜開始儀式化
    而大批異教徒湧進教會的結果
    造成信徒容易被似是而非的學說混淆視聽
    於是才有神職人員提出透過禁慾的方式,專心追求上帝

    禁慾的方式很多
    例如:
    親自下田勞動,透過辛勤工作獲得自己的食物所需
    抄寫經文,一邊默寫上帝的話語一邊做文化上的保存
    單身首貞,讓自己心無旁鶩沒有罣礙的投入神職
    (有沒有覺得這些禁慾方式挺生活化的?
    而且抄寫經文、保存資料
    為日後的文藝復興帶來契機)

    不過有些禁慾方式,難度頗高
    像東正教有些修士
    在結業以前,須接受「三年內不得開口講話」的誡命
    以此表明願意捨棄自己全心追求上帝
    (對我這靠嘴吃飯的人來說
    這個禁慾難度比喜馬拉雅山還高啊!)

    再一次強調
    中世紀重視禁慾,不是沒事找自己碴,而是有其時代背景
    是對當時需要的呼應
    可正如每一個主義發展的越久,越容易將話越難回應現實需要
    中世紀後期
    禁慾純粹成為一種外在表現
    神職人員表面上道貌岸然
    私底下早以節操掉滿地,肆無忌憚的滿除己身欲望

    __________________________

    孚羅洛神父的掙扎,是非常真實的
    因為人本就有七情六慾,無法說割捨就割捨
    更何況
    「鐘樓怪人」故事的時代背景,是在文藝復興時期
    當時人文主義興起
    何謂人文主義?
    說白了,就是重新探索人性
    也就是要人真實面對自己的慾望
    很多神職人員受此思想影響
    難免對昔日禁慾守貞的志向感到茫然

    因為
    在神聖的職業要求下
    自己的慾望卻是存在的
    當欲望一次次對心扉叩門
    那力道是越加強烈
    往往只能強加壓抑

    我的教授曾經跟我說過一個故事
    有一次
    她前往國外參訪修道院
    有機會遇到一群17、8歲就立志要當神父的年輕修士
    教授問:
    「你們會不會對異性有興趣啊?」
    他們答:
    「當然有啊。」
    教授問:
    「那你們要如何面對你們的掙扎呢?」
    修士們說:
    「一方面向上帝禱告,希望堅定我們當初立下目標的決心
    另一方面……
    真得很掙扎的時候
    我們會關上房門,然後拿起皮鞭抽打彼此!
    利用痛苦驅逐我們心中的掙扎!」

    看官們
    別覺得這群年輕人思想有問題
    也別覺得這宗教有古怪
    咱們中華文化中不也有強調
    「存天理,去人欲」
    「餓死事小,失節事大」
    一樣的提倡克制肉體欲望,追求精神的完整

    總之
    在強加壓抑的過程中
    弄個不好,就是走火入魔
    孚羅洛神父
    我想他沒談過戀愛吧?
    身旁的同事、以往的導師自然也不會跟他談相關問題
    所以等他面對陌生的愛慕
    竟使高貴的副主教顯得如此幼稚,最終走向滅亡之路……

    孚羅洛神父
    是個反派人物
    更是個悲劇人物
    他的悲劇在於:
    無法坦率承認自己的不足
    無法真誠面對自己的情感
    無法正確的明辨對錯失非
    無法像最初的自己堅定意念……

    ____________________

    「鐘樓怪人」劇中一曲─致命狂戀
    不斷高漲的音樂
    表達神父的激情掙扎
    最後漸弱的餘韻
    暗示神父面對問題的無解及無助
    最終在黑暗中
    忘卻了過往持守的準則,走進更深的黑暗之中……

    多棒的音樂!
    多棒的演員!
    更令我激賞的,是《巴黎聖母院》作者─維克多‧雨果的洗練筆法
    呈獻一個曲折的故事
    勾勒出這麼值得玩味、深思人性的角色

    老ㄕ也好想有朝一日
    我不只是側邊品評
    而是自己也能寫出這麼真實人性的故事
    不過現在我能力真的不足
    再努力吧
    任憑今朝我賞析音樂
    但望他日吾振筆疾書

    音樂欣賞:Tu vas me detruire (致命狂戀)

    _________________

    感謝影片上傳者:yenjanw
    另外
    有關中世紀教會歷史資料
    引用自蔡麗貞老師的「教會歷史」課程

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