#曹操為何要重金贖回蔡文姬

我見網上不少文章在探討，作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬，為何要讓她同董祀成婚，並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實，如果你了解曹操，知道當時的情景，是很容易得出答案的，並不存在所謂揭秘一類高深的課題。

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　　亂世佳人苦，腸斷付胡笳
　　大漠，孤煙直，茫茫戈壁；琵琶，馬頭琴，秋草飛黃。叮咚地駱駝鈴聲，清脆而又單調，落日深處行進着地一隊駝隊，在隱隱地《陽關三疊》聲中，向着關內依然執着地移動著。荒涼的邊塞上，那遠處依稀可辨的烽火台，在半簾彎月的映照下佇立的身影，顯得格外地孤獨……
　　文姬歸漢，一個淒美的故事，在中國歷史上被頌詠了千年。這淒，說的是蔡文姬悲情的身世，懷骨肉生死離別之痛，在漫漫長路上跋涉；這美，說的是蔡文姬終於結束顛沛流離，異域邊塞，帶着希望，一步步地向着故鄉逶迤而來，這個中滋味，怕只有這文姬心中才知道。
　　蔡文姬，名琰，漢末女詩人，河南杞縣人，出身名門望族。自小受過良好教育，博學多才，通曉音律。初嫁河東衛仲道，不久丈夫病死，回到娘家。東漢戰亂之時，遭董卓部將俘虜，獻給匈奴的左賢王。後被曹操重金贖回，再嫁董祀為妻，並完成《續漢書》的寫作。
　　其父蔡邕是東漢文學家、書法家，通曉經史、音律、天文，曾仕董卓。董卓被殺後，他也受牽連，被那設連環計讓呂布殺死董卓的王允投入獄中，最後迫害致死。
　　不得不說，這蔡文姬實在是個苦命之人，她美貌且才華橫溢，精通音律，是結結實實的大才女一枚。但在東漢那亂世之時，女人的命運是自已無法掌握的，尤其是對美麗的女人來說更是如此。
　　蔡文姬最初是嫁與河東衛氏家族的衛仲道，可丈夫早亡，她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨，在衛家無以立足，遂回娘家守寡，但及至父親蔡邕死後，孤寂如草，百般地不順。在董卓之亂時，北方的匈奴趁機南下劫掠，蔡文姬在戰亂中被亂兵擄走，獻給了當時匈奴的左賢王，在大漠荒原生活了12年，並生育了兩個兒子。
　　曹操北征烏桓後完成霸業，匈奴單于劉豹畏懼曹操勢大，主動派人請和。曹操說起蔡文姬被匈奴擄掠一事。劉豹嚇得趕忙通知左賢王，讓蔡文姬回歸漢朝，於是便出現文中開頭的一幕。
　　曹操原本是蔡邕的學生，當他得知小師妹「沒入」匈奴後，很是自責，趁着匈奴請和之時，提出此事，匈奴自是不敢回絕，何況曹操還是派使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙贖回，對此，也給足了匈奴的面子。
　　我見網上不少文章在探討，作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬，為何要讓她同董祀成婚，並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實，如果你了解曹操，知道當時的情景，是很容易得出答案的，並不存在所謂揭秘一類高深的課題。
　　雖說蔡文姬可以說是曹操的小師妹，但其實並沒有史料證明曹操一定就是蔡邕的弟子，只是有記載說曹操經常去拜訪蔡邕，探討詩文，當然，作為文學大家的曹操對蔡邕是十分尊重的，執師之禮也是很自然的，所以我認為，二人應該是那種亦師亦友的關係。
　　在這樣一種關係下，曹操結識蔡文姬當然是很自然之事，他肯定對蔡文姬的文采是相當了解的，所以，當他聽說其在匈奴之事後，伸出援手接其回家，也是可以理解的吧。
這曹大丞相喜歡「人妻」是盡人皆知，估計除了丁夫人外，其它皆是二婚之婦。在宛城同張繡的老嬸嬸鬼混時還差點送了性命，子侄皆亡，弄得來丁夫人要同其拼命。更讓曹操心痛的是失去了最心愛的大將典韋，這些都是曹操刻骨銘心的慘痛之事。
　　蔡文姬的美麗當是無疑的，不然那些亂兵在一大堆擄來的女人中，會看出她的美麗而將其獻於左賢王。但當曹操要將其接回時，蔡文姬年已三十有五，大漠的風沙同歲月一起，將她昔日的豔顏沖刷得是早已不在。所以，對美豔不管不顧的曹操接其回來的初衷，絕對不會是以獵豔為目的。
　　曹操的目的只有一個，要對得起老師蔡邕，要對得起蔡文姬的文才，更是可憐這小師妹的命運多舛。有些人為了吸睛，說什麼曹操同蔡文姬是青梅竹馬，舊情難忘，這些都是信口開河，胡說八道，嚴重鄙視之。
蔡文姬的歸漢對她本人來說，也是付出了慘痛的代價，她原本在匈奴的地位就不高，僅僅是左賢王的一個妾而不是妻，因為如果是妻就必定有封號，匈奴叫作「閼氏」，這蔡文姬並無此尊號，所以她只是眾多小老婆中的一個。
　　更為嚴重的是，按匈奴「烝報」習俗，一旦丈夫故亡，蔡文姬則必須歸於左賢王的嫡子，這對深喑漢家禮儀，才學傍身的她來說，那是不可接受的。所以，她只能選擇回歸。但她畢竟同左賢王生有兩個兒子，當她要離開時，兒子是帶不走的，她又只能孤身歸漢。
　　這對一個母親來說，那可謂是割肉之痛，何況她知道，這一走就是生離死別，從此天各一方，再無相見之期。但回歸大漢又是她的宿願，於是，她只能接受現實，一步三回頭地踏上了歸程。
　　秋草枯黃，大漠悲雁，琵琶冷咽，胡笳聲起。就著那滿目的淒涼，忍住內心斷腸的心傷，蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。
　　「不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。」
　　這是一首令人落淚的長篇詩作，上述僅是其中之一拍。表達的是別子歸漢路上的思子之情，一詠三歎，讀來腸斷。
　　明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：「東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。郭沫若稱道為「自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩」。
　　這《胡笳十八拍》被後人譜成18首歌曲，是我國古樂府琴曲中的著名聲樂套曲，以其委婉悲傷，撕裂肝腸而位列中國古代十大經典名曲。唐代詩人李頎的《聽董大彈胡笳》詩中寫道：「蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。」
　　蔡文姬歸來後，曹操關照有加，並自以為是地給她找了個夫婿，時任屯田都尉的董祀。但作為名士的董小鮮肉實在是不喜歡這兩作人婦，青春不在的蔡文姬，但畏於曹操的權勢，只得隱忍而受，於是對蔡文姬是作「冷暴力」處之。
　　悲催的蔡文姬對此也無良策，只能得過且過地苦捱時日，但一個偶然的機遇卻打破這看似平靜，實則悲哀的現狀。
　　這董祀不知道因何事犯下死罪，當處斬令發出之時，蔡文姬披頭垢面地出現在曹操大宴賓客的大堂上，大冷天光著腳替丈夫求情免其一死。後漢書形容蔡文姬：「蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辨，旨甚酸哀，眾皆為改容」。 曹操看在她的面子上，赦免了董祀。
　　經此一劫，董祀對蔡文姬敬重有加，從此接受了她。至於後來是如何一樁情景，蔡文姬是否從此就過上了幸福的日子，史無記載，對此就不敢亂猜測了。
　　據說後來夫妻二人選擇了隱居，所以之後的蔡文姬就再也沒有出現在人們的視線裏。但她有個女兒卻是嫁給了晉王朝的奠基人，司馬懿的長子司馬師，由此推測，過得還算是不差吧。
　　有一件小事可以說明這蔡文姬的才情，在一次交談當中，曹操表示他當時很羡慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬表示，父親所收藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，但是自己能背出400篇。蔡文姬：被曹操重金贖回的小師妹
　　曹操大喜說道：「今當使十吏就夫人寫之」。蔡文姬曰：「妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。於是繕書送之，文無遺誤。」也就是說，她憑著記憶寫出了四百本書，可見其才情了得。此事非風聞，乃見於正史。
　　至於風聞之事倒也有一樁，現一併錄下，就教於方家。說的是蔡文姬的書法造詣非常之高，深得其父蔡邕真傳。後為她將此技藝之精髓傳與一鐘姓之人，而鐘又傳給一位叫魏夫人的書法高人，而這魏夫人有一弟子，乃中國書法界巔峰神人王羲之。只是俺不知道其真實性能有多大。
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古代流放犯人一般發配到哪裡？

歷史春秋網

作者：陆棄
　　　　
在古代，流放、發配或曰流配，是一種僅次於死刑的刑罰。最有名的流放犯人，《水滸傳》中的林沖與武松、宋江，都曾受過流放發配之苦。有一齣戲劇《蘇三起解》，也是唱的蘇三被流放的故事。這種長達幾千年的刑罰制度，其實也經歷了許多變遷。

古代著名的六大發配地
　　
流放，看著並沒有那麼痛苦，但實際是是僅次於死刑的一種刑罰。古代交通不發達，流放意味著長途跋涉；犯人身上帶著枷鎖，行動不便，痛苦難當；流放一般是偏遠之地，流放原則是「南人發北，北人發南」，南人流放到北邊，北人流放到南邊，故意讓犯人水土不服；流放地生活條件惡劣，吃不上，喝不上，住不好，醫療條件幾近於無，許多人熬不到徒刑期滿，就無奈見上帝去了。
　　
中國有落葉歸根的傳統，讓犯人死在異地他鄉，也是對犯人的一種懲罰。
　　
早在三皇五帝時代，流放之刑就已經有了，歷史上記載的流放故事有很多。史載「流共工於幽州」，幽州就是現在的北京一帶，在遠古時期是荒涼之地，共工就被發配到這個地方。「仲舒下吏，夏侯囚執，眭孟誅戮，李尋流放，此學者之大戒也」，西漢的大儒李尋被流放敦煌郡。

古代有著名的六大發配流放地：
　　
其一，湖北的房陵，曾流放過兩位皇帝、十位王爺、一位駙馬和一位丞相，是最有名的流放地；
　　
其二，海南的崖州，包括唐朝宰相李德裕、北宋大詩人蘇東坡、宋朝宰相丁謂、大學士胡詮、元朝宰相王世熙在內的至少十五位名相、賢臣、學士被發配至此生活；
　　
其三，廣東的潮州，唐宋八大家之首韓愈曾流放至此，這個地方的瘴江因為韓愈大名改為韓江；
其四，黑龍江寧古塔，包括明朝兵部尚書張縉彥在內的明清兩朝數萬大臣曾流放至此；
　　
其五，貴州的黔州，唐朝名相長孫無忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承乾等名流皆流放至此。
　　
其六，河北的滄州，因為《水滸傳》林沖發配滄州而聞名。

流放的犯人為什麼不跑
　　
看《水滸傳》，我們看到被發配的宋江、林沖、武松、朱仝等人雖然武藝高強，但並沒有逃跑，本來他們都有機會跑的。宋江被救上山寨，但還是堅持去服役；林沖被魯智深救下，也要堅持去滄州。武松到了孟州城，後又再次被發配，去梁山是因為發配途中被蔣門神安排的人刺殺，才不得已殺人逃命。那麼問題來了，流放的犯人為什麼不跑?

主要原因有六：
　　
第一，流放時戴著枷鎖，且被解差看管，不容易跑。像武松那樣戴著枷鎖還能殺瞭解差的人，畢竟少之又少；
　　
第二，從宋朝開始，被發配的人，臉上要刺上金印，即便是跑了，這個金印就是標記，會被朝廷全國通緝，跑了還是會被抓回來；
　　
第三，跑了再被抓回來，後果很嚴重。最嚴重的會被「斬立決」的。本來不是死罪，卻因逃跑被殺，付出的代價太大了；
　　
第四，如果被發配途中帶著女眷，就更不容易跑了，如果因為跑了連累家人，就更得不償失了；
　　
第五，如果逃跑，遇到赦免，不在赦免範圍內，得不償失。《唐律疏議》規定：「行程之內逃亡，雖遇恩赦，不合放免」。
　　

第六，逃跑的追捕時期太長，跑到天涯海角，也會遭到全國通緝，大清律例規定對於流放逃跑者，追捕期限到七十歲為止。古人活到七十的是稀少的，跟終生追捕差不多。除非像武松、林沖那樣被逼上梁山，與朝廷決裂。但那會付出血的代價。被抓到後要殺頭的。
　　
綜上所述，古人遭遇流放之刑，最好的處理辦法，就是不跑，等待朝廷大赦。古人大赦的機遇挺多的。新皇帝繼位、當朝皇帝生日、太子降生、太后生日、戰爭勝利等等，只要皇帝高興，都可以大赦天下。這樣就可以提前結束流放之刑了。

名人被發配，千古佳句留
　　
流放，其實是勞動改造的一種。並不是流放到發配地，什麼活也不乾。但對於一些官員來說，他們被流放了，正可以發揮他們的智慧，為當地的百姓謀些福利。或者留下千古佳句，為中華文明史上增添豐富的精神食糧。
　　
歷史上被流放的名人舉不勝舉，戰國時期的楚大夫屈原，因為被流放，而寫出偉大的愛國主義詩篇《離騷》、《天問》，「史聖」司馬遷在《報任安書》中曾寫道：「蓋西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」至今流傳，「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放」，是屈原對被流放的回答。
　　
唐朝名相李德裕，因為被流放海南，而有「一去一萬里，千之千不還。崖州在何處?生度鬼門關。」佳句；唐宋八大家之首韓愈，因為諫阻皇帝奉迎佛骨，而被流放，名詩「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」脫口而出，瘴江因之改名韓江；「詞聖」蘇東坡被流放，「東坡肉」至今仍是人們愛吃的一道菜。明朝兵部尚書張縉彥在清朝被發配寧古塔，其組織的「七子詩會」成為黑龍江省第一個詩社，其寫的散文集《意外集》成為黑龍江第一部散文集。
　　
《水滸傳》中，許多英雄好漢被逼上梁山，是從流放開始的，林沖流放途中，演繹出野豬林的故事，打虎英雄武松在流放途中，打殺解差，才有了「血濺鴛鴦樓」，逼上梁山；宋江被流放江州，才有題反詩，劫法場的故事存在。
　　
流放成為一種文化，成為中國的一種特色。充分證明瞭是金子總會發光的道理。許多被流放者，因為被流放到蠻夷之地，和知識青年上山下鄉運動一樣，客觀上促進了當地的文化、經濟的發展。
　

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#歷史 #中國歷史

三年逃兵120萬？明朝的逃兵問題為什麼這麼嚴重｜知史百家

歷史春秋網

明英宗正統三年，當時擔任兵部侍郎的于謙，正巡撫河南、山西，因為河南省遭了災荒，于謙便上疏朝廷，請求暫停「清軍御史」(也就是清點全國軍兵的欽差)在全國的活動，讓他們各回原處。

其中提到，這些清軍御史到全國清查各個衛所，發現了一個極其嚴重的問題，最近三年，全國衛所實際上還在崗的軍兵，比朝廷應該有的名額，少了120萬還多。這些兵說是逃跑了或者死亡了。

就算已經清查出來的那些逃兵，一一重新登記造冊，然而，十個裡面也只有兩三個到崗，就算這兩三個，也不客氣，過不了多久又逃了。

據《明英宗實錄》記載：

臣等竊惟，自遣御史清理之後，近三年於茲矣，天下都司衛所發冊坐勾逃故軍士一百二十萬有奇。今所清出十無二三到伍，未幾又有逃故。

可是正統初年，朝廷並未大舉用兵，正統朝大舉對外用兵，是在正統六年，命定西伯蔣貴為將軍，兵部尚書王驥提督軍務，發兵十五萬征麓川，也就是用兵西南傣族地區。

很顯然，120萬軍兵，陣亡的或者受傷不治去世的不佔多數，大部分都當逃兵了。

這120萬逃兵，佔了當時明朝全國總兵力的將近三分之一。

但是，明朝朝廷當時並沒有重視這個問題，與其說沒有重視，不如說，是無可奈何。

所以，後來明英宗土木之變的時候，明朝號稱五十萬大軍，實則只有二十幾萬，其他的大概都逃了，名冊上有這個兵，實際上軍中並無此人。

明朝軍隊為什麼有那麼多逃兵呢?這還得先介紹一下明朝的衛所制度和兵源。

明朝建立過程中，明太祖朱元璋按照副丞相張昶的建議，仿照唐朝的府兵制，在全國設立衛所制，成為明朝貫徹始終的軍事制度。

所謂衛所制，就是在全國重要的城鎮，設立衛和所。

最基層的是百戶所，共有兵120人，設十個小旗統領。

上一級是千戶所，每千戶所共1120人，設兩個總旗統領。

再上一級就是軍衛，每衛平均5600人，由指揮使統領。

再上一級，就是省級的部門了，明朝在全國重要省份設立都指揮使司，統領該區域內所有衛所。

至於都指揮使司再上頭，就是明朝有名的五軍都督府和兵部了。

而明朝的兵源呢?

一開始的時候總共有兩大類，一類是朱元璋建立明朝時拉起來的隊伍，另一類是在作戰過程中，抓到的俘虜。

到了後來，明朝穩定以後，兵源就有了新的來源，一個來源是罪犯，所謂犯了罪充軍的那部分人。

另一類是重中之重，就是明朝通過軍籍制度，在全國徵兵，家裡男丁超過三口的，就徵一個當兵。這叫做垛集軍，如果你加入了垛集軍，你的戶口就從民籍變更成了軍籍，永世不得更改，子子孫孫都要從軍。

這就是明朝所謂的從征、歸附、謫發、垛集四大兵源。

實際上後來明朝還發展了募兵制，出現了僱傭兵，甚至到明朝後期，明朝軍隊大部分是僱傭兵，朝廷不直接發餉的。比如有名的抗倭名將戚繼光的戚繼軍和俞大猷的俞家軍。

瞭解完明朝的衛所制和兵源以後，就不難理解那些兵為什麼會逃跑了。

第一，對於流放的兵源來說，都是罪犯，發配到各個衛所裡，一旦有機會，肯定會逃。

比如，明成祖靖難之役以後，永樂大帝對建文帝的忠臣們大開殺戒，不但株連十族，還搞瓜蔓抄，所謂瓜蔓抄，就是連根拔起，把你老家全村鄰村的人都治罪。這麼多犯人，不可能都殺，男的流放充軍，女的發配教坊司充當奴隸。

據《明宣宗實錄》記載，

巡按山東監察御史張聰言：遼東軍士多以罪謫戍，往往有亡匿者。皆因編髮之初，奸頑之徒，改易籍貫，至衛即逃，此及勾追，有司謂無其人，軍伍遂缺。

第二，對於俘虜軍來說，當然也會跑。因為明朝初年用兵，打的都是異族蒙古或者西南少數民族，抓的俘虜，你把他放在衛所裡，看守不嚴，他能不跑嗎？

第三，對於垛集軍來說，並不是所有人都就地安置，這由不得你自己選，你說你想在離老家近的地方當兵，可以常回家看看老父老母，門都沒有。

很多江南兵，被分配到北方甚至遼東酷寒之地，離家幾千里，他不適應當地，能不跑嗎？

除了各種兵源自身特點導致的逃跑，明軍逃兵嚴重還有一個更大的原因，那就是各級官吏的腐敗問題，其中最嚴重的是，王公大臣隨意徵召衛所軍給自己幹私活，幹工程，讓他們勞累不堪，忍受不了折磨。

比如，明朝丞相李善長回家養老以後，大興土木，但是工人不夠，就找湯和要三百兵馬。後來湯和把這件事告訴了明太祖朱元璋，這件事也成了朱元璋殺李善長的罪證之一。

明朝初期還好，越到後來，貪官污吏越多，使用衛所軍幹私活的越多。

以至於出現了以下的情況：

明朝平時會在全國各都指揮使司抽調衛所軍進京衛戍，跟京城的京營軍隊一起操練。但是，這些進京的衛所軍往往被京城的王公大臣調走去幹私活，搞得他們勞累不堪。以至於當時山東都指揮使司的將領，不得不賄賂五軍都督府或者兵部的高官，求他們不要調集該都司的衛所進京。

這些衛所軍，平時本來要訓練，要學習排兵佈陣，卻天天被叫去搬磚，還不給工錢，因為僅有的一點好處都被各種指揮使、總旗等將領拿走了，所以明朝軍隊逃兵才如此嚴重。

據史載，嘉靖朝，俺答圍攻北京，兵部尚書丁汝夔去盤點京營軍隊人數，本來應該有十萬七千餘人，實際在崗的卻只有六萬多人，只剩下一半了。

到了崇禎朝，逃亡還更嚴重，連能打仗的都沒有，因為缺軍餉，都跑了。

「十七年(1644)王章巡視京營，按籍額軍十一萬有奇。喜曰：『兵至十萬，猶可為也。』及閱視，半死者，余冒伍，憊甚，矢折刀缺，聞炮聲掩耳，馬未馳輒墮。而司農缺餉，半歲未發。」

永樂大帝在的時候，北平最多可是有八十萬大軍呢。

沒有兵打仗，明朝能不亡嗎?

至於這些逃兵怎麼逃的，那就五花八門了。

比如，有的人賄賂上司請假，結果，黃鶴一去不復返，同袍懷中空悠悠。

比如，有的人招呼都不打，就沒影了。

比如，有的人說要回家取衣物，後來就再也見不到這個大哥了。

比如，有的紈褲子弟，一打仗，就拿錢僱人去頂自己的名，打完仗自己再回衛所，然而，那個拿了錢的大哥，根本就沒去打仗，拿著錢跑了。

甚至於，有的大哥，不在衛所裡待著，跑到附近的城鎮農村做小買賣去了。打仗的時候，自然找不到他啊。

反正就是各種鑽衛所制度的空子。所以，朝廷面對逃兵問題，制定了各種懲罰措施，仍然制止不住，除非改變衛所制度和軍籍制度。

當然，這些人也不完全想當逃兵，只是在明朝當兵太苦了，還整天被上司欺凌壓榨，被拉去搬磚。

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「養成一個習慣，需要21天！」
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每一個人都有很多生活中自己的好習慣、壞習慣，這集想要跟大家聊聊關於「習慣」這件事情，有時候洗完澡，懶得把浴室地板拖乾淨，過了幾天以後，好像又會讓浴室變得濕濕的？
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你也有什麼「不可告人」的特殊習慣嗎？跟我們分享吧！
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如果有什麼關於節目的意見，也歡迎留言和按下五顆星，和我們分享哦！
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【本集重點】
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00:00 負能量週記來了！
00:30 關韶文開始訓練丘曄自己想主題
01:36 本集主題很荒唐： 有哪些習慣才能讓你在走紅的路上
02:20 丘曄自爆國文程度很差
03:00 關韶文出題考俗諺
04:20 丘曄列訪綱遇到困難
05:15 上次快問快答由丘曄主導讓他壓力很大
07:00 終於要進入主題了
08:30 在關韶文的眼裡 習慣是什麼？
09:10 丘曄在感情世界的「習慣」
11:10 丘曄分享自己的一個好習慣：出門要完妝和噴香水
13:27 丘曄在每個包包裡都有放香水、口紅、護手霜
15:00 「習慣」要從日常生活培養起
16:30 在閒聊的過程中 關韶文已經想好下次的主題
17:33 關韶文太敏銳 聊天很像在訪問讓人壓力大？
19:00 先前當記者時培養出敏銳的觀察力
21:10 有粉絲敲碗問丘曄跟老公的戀愛故事
22:00 丘曄不會在外面罵小孩
23:50 關韶文檢討自己：自己的大事並沒有這麼重要
24:53 接受別人「隨口問」的習慣
25:50 關韶文不喜歡被問答案是「不然咧」的問題
27:18 關韶文工作上最重要的習慣：今日事今日畢
28:00 正式宣佈丘曄業配漲價了
29:08 丘曄和關韶文養成每天互報體重的習慣
30:45 關韶文逼丘曄回訊息搞得很像是在追他
31:54 突然幫山下智久唱生日快樂歌
32:22 丘曄儀式感很重 節日比平日還多
34:50 關韶文不喜歡工作上有什麼習慣的人？
37:39 不能要求所有人都要跟關韶文一樣積極
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「把夢做很大，但我們總要努力去實踐！」
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我一直都很喜歡唱歌，也從來沒有想過會有一首自己的歌，這次30歲生日送給自己一個大禮物，過程很辛苦也很跌跌撞撞，甚至在錄音過程中，數度想要放棄這件事情，幸好我堅持下來了！
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回顧一開始，因為我一直都很喜歡羅凱的詞曲，透過朋友介紹下終於認識了他，我們坐在一起開會，我和凡凡眼神發著光，跟他描述我們如何認識、為什麼感情這麼好、相處的好笑點低，羅凱不斷拿著筆抄寫著，就點頭說「我有靈感了！」
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就在幾個月下來，我們一起完成了這首《一加一大於二》，或許看似很荒唐的夢想，但我鼓起勇氣去實現，也和你們分享，在錄音過程中其實真的很辛苦，我也很盡力完成這一切。
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希望這個禮物你們會喜歡，我自己也很喜歡！謝謝鬼鬼來探班，謝謝凡凡陪我圓夢！
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#一加一大於二
#鬼鬼吳映潔
#焦凡凡
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關韶文、焦凡凡首支單曲【一加一大於二】最甜閨密對唱！｜Official Music Video
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