#十殿 舞台縮時攝影超級酷😎
變化多端的舞台也不是一天造成的
所有幕後工作人員辛苦了💦

謝謝這些不為掌聲，沒日沒夜的夥伴。

舞監組：陳昭郡、黃詠芝、楊嘉璿
舞臺組：劉柏言、葉岫穎、黃學仁、張修銘、張志遠、曾擇弘、陳人碩、何欣芸、包ㄧ妘
燈光組：尹信雄、余琬臻、徐譜喬、李佳儒、蘇揚清、林秉昕、朱子甫
影像組：黃詠心、陳怡行、郭蕙瑜
道具組：陳妤蓁、朱惟歆
音響組：陳宇謙、陳星奎、張稚暉、溫承翰、林家瑜
服裝組：林昕誼、林家綾、戴文欣、鍾汶叡

https://www.instagram.com/p/COSZdyHHx0G/?igshid=1ekzqv7wvgvj0

【台北場觀眾回饋】
➡️沈重但好看，第一次看阮劇團的演出，好看！
雖然整個劇本讓人開心不起來，甚至坐立難安，但是很棒的作品。
➡️很好看
很不一樣的作品
➡️喜歡舞台設計、喜歡劇本！最喜歡是用台語演出！
➡️很棒！任何地方都很棒！已經成為內心的第一名了！謝謝你們為台灣的劇場努力，我也會努力學習劇場，成為像你們這樣的人！
➡️題材與呈現手法的創意很不錯!!
➡️用台語演出本土化的生活劇非常值得推廣
➡️片尾的演出格外令人驚艷也令人驚喜，我喜歡劇中唱劇的那一位，歌喉超讚。舞台場景和上次觀賞多了精彩的變化，用心又豐富。很棒！
➡️有深度的主題
➡️非常驚艷的一場！想再去高雄補完奈何橋
➡️很喜歡具有挑戰精神的劇團，會繼續支持
我覺得聲光效果、導演手法都超棒的！可惜沒時間看奈何橋，希望之後還會加碼演出！

📢同場加映觀劇指南📢
阮劇團《十殿》演出台語發音，依場次安排提供華英與台英字幕輔助喔
▎週五、周日的演出場次為華文、英文雙語字幕
▎週六的演出場次為台文、英文雙語英字幕
　　

📢注意事項📢
《十殿》演出內容裸露、性愛場面、不雅用字、抽煙、暴力、巨大聲響等，敬請注意並斟酌入場

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🏗 2021 阮劇團《十殿》
　　✦ 不顧天堂反對 ✦
　　　
►售票連結｜https://linktr.ee/palaces_ourtheatre
►官方網站｜https://palaces.ourtheatre.net/
═════ 台中場 ═════
場次｜2021/5/01 (六) 14:30〈奈何橋〉
　　　 2021/5/01 (六) 19:30〈輪迴道〉
　　　 2021/5/02 (日) 14:30〈輪迴道〉
地點｜台中國家歌劇院 中劇院
票價｜400 / 600 / 800 / 1000 元
　　　
═════ 高雄場 ═════
場次｜2021/5/07 (五) 19:30〈奈何橋〉
　　　 2021/5/08 (六) 14:30〈奈何橋〉
　　　 2021/5/08 (六) 19:30〈輪迴道〉
　　　 2021/5/09 (日) 14:30〈輪迴道〉
地點｜衛武營國家藝術文化中心 戲劇院
票價｜300 / 600 / 900 / 1200 / 1600 / 1800 元
　　　
演出卡司｜王肇陽、余品潔、李辰翔、李明哲、杜思慧、周政憲、周浚鵬、林文尹、洪健藏、張千昱、莊庭瑜、莊益增、莊雄偉、陳忻、葉登源、楊智淳、鄧壹齡、鐘品喬、顧軒、MC JJ
　　　
#國家表演藝術中心場館共同製作計劃
國家兩廳院 NTCH, Taipei
臺中國家歌劇院 National Taichung Theater
衛武營國家藝術文化中心 National Kaohsiung Center for the Arts - Weiwuying

假定你被選為台灣對外展會的策展人，要和外賓介紹台灣的故事，以下何者會是你選定的主題：
１．台北101
２．台南府城歷史
３．台西沿海地層下陷


新媒體藝術家王奕盛的答案是3，身為全球最大劇場藝術界盛會「布拉格劇場設計四年展」臺灣館策展人，他策畫的《寶島浮沉》結合AR與劇場科技，讓地層下陷ing的廟中土地公本人親自現身說故事；這齣作品在國際打響名號後，接續在台北、高雄等地邀展。但是，到底他是如何將國中課本「台灣地理篇」那個連很多台灣人都覺得遙不可及的名詞，變成讓海內外觀眾都感動不已的文本？


初看到《寶島浮沉》，是設置在衛武營空曠廣場的一方雜亂土石，中間座落一個歪歪倒倒的小廟，本來想說就是這樣嗎？結果透過手機或平板掃描QRcode，故事便在螢幕中上演了：眼前的小廟四周正泛起海水，敘事者唱起唸歌，隨著海水漸高，小廟甚至整個被水淹沒了，這才知道敘事者就是無奈的土地公本人，即使被淹掉還是笑笑分享他和信徒之間的關係，訴說這塊土地在強權之間折衝的故事。王奕盛用前端AR擴增實境科技，讓觀者透過手中裝置，以自己的節奏和土地公共享了一段私密的表演與對話。　


王奕盛在先前的訪問中，提到作品的創意啟發來自攝影家楊順發的系列作品《台灣水沒》，後者蹲點台灣西部拍攝地層下陷景象，再以後製呈現水墨畫般的空靈質感：那些被水阻隔的老舊房屋、野狗、廟宇和台灣都市景象距離有夠遙遠，但又真實發生著，並且有著奇異的美。


Openbook閱讀誌每年年底舉辦年度論壇，與讀者一同思索閱讀在現今時代的不同可能，首發場邀請到王奕盛老師來與大家聊天，除了對作品的更多介紹，我們也貪心的拋出以下提問：

●AR、VR或沉浸式媒介，是否有適合的文本或敘事特性？在說故事與文本創作又有那些有趣案例？

●隨著科技的演變，沉浸式內容觀賞或設計門檻逐步降低，越來越多人有機會使用到這類的敘事，未來可能作為工作或者社交的工具。這樣新起的媒介對於傳統敘事媒體如劇場、閱讀的影響？觀眾／讀者會因此被改變嗎？


編編在和王奕盛老師聯繫的過程中，感覺老師當天會準備非常充足、帶給讀者許多有趣分享與素材，相信講座絕對具有高CP！此外，王奕盛老師今年出版了新書，也就是說他現在同時是：策展人、新媒體藝術家、影像設計、作家，不知道對他而言，書籍／新媒體創作會有怎樣的不同？如果你也對各種形式的文本創作有興趣，並且對於未來將更趨多元的敘事媒介想要了解，歡迎來到我們下周三的年度論壇，與我們一起聊聊，精采絕對，保證好聽（沒錯，打包票）：


▋跟著文本沉浸—AR擴增實境策展學
⧗日期：11/4（三）20:00~21:30
⧗地點：誠品信義店 3樓夜講堂
⧗講師　王奕盛
2017世界劇場設計展投影與多媒體設計銀獎
英國明亮騎士劇場影像設計類首獎
⧗活動皆為免費入場，無須報名，但因座位有限，建議提早入座
⧗了解更多：https://pse.is/wpmuk
⧗活動主辦單位
贊助：文化部、台北市政府文化局
主辦：Openbook閱讀誌
場地協力：誠品書店


圖片素材 衛武營國家藝術文化中心

這是在2016年10月27日的寶島低音歌王郭金發告別式上，所播放的追思影片，澎恰恰擔任引言人，細數郭金發在歌壇的輝煌身影，包括成為首位在國家音樂廳演唱的台語歌手、受邀到日本參加綜藝節目，此外，澎恰恰在影片裡生動地描述郭金發獻身歌壇五十餘載的歷程，及其鮮為人知、令人動容的小故事，讓觀者緬懷不已。

1944年3月1日在台北大稻埕誕生的郭金發，在15歲（1959年）時，被自家皮鞋加工廠的師傅偷偷報名歌唱比賽，從此憑藉好歌喉拿了不少冠軍，他透露自己在那段參加歌唱比賽的日子裡，拿過的最大獎是「幸福牌腳踏車」，他說「那台腳踏車媲美現在的雙B轎車」。

1959年，郭金發隨洪德成（洪一峰的哥哥）學習吉他，雖只上了兩個禮拜的課，但他在學會音階和把位後，勤加練習，為往後的採譜與作曲奠下基礎。

1960年，16歲的郭金發已經令評審團覺得再讓他贏也沒意思，便不讓他參加比賽，當時的評審團主審葉俊麟老師更介紹他給三重正義北路「鈴鈴唱片」的老闆洪傳興。

1961年，17歲的郭金發正式出道，在鈴鈴唱片發行的合輯中演唱《夜都市半暝三更》、《東京午前三時》等4首歌，隨即以渾厚的低音走紅歌壇。

1963年，郭金發和鈴鈴唱片旗下的林春福、陳木、賴謙祺，組成了台灣第一個男聲四部合唱團「四奇士合唱團」，首創以四聲合音唱流行歌（郭金發負責唱低音部份），大受歡迎。不過，「四奇士合唱團」在「鈴鈴唱片」發了數張專輯之後便在1964年因成員各自之因素（當時當歌手的收入並不好）而告解散。

1964年，20歲的郭金發與交往3年的女友何櫻子結婚後，四奇士合唱團解散，郭金發隨即與「電塔唱片」簽約，可說是成家立業。同年，「金星唱片」和電塔唱片商借他灌錄了改編自日文歌曲，葉俊麟填台語詞的《溫泉鄉的吉他》，發行後廣為傳唱，成為北投溫泉區的代表歌曲。在歌而優則演的年代，這一年，郭金發和易原、周遊、陳楓合演了歐雲龍導演的台語電影《有話無地講》，隨後郭金發就入伍了，他在海軍服役時因歌唱專長被調到康樂隊，每三個月有一個星期的假期可回台北探望妻小。

在海軍服完一年的兵役後，1965年，他被調到藝工隊，從這時起，郭金發利用休假時間到電塔唱片錄歌並發行了數張專輯，這段期間他唱紅了《愛你入骨》、《𨑨迌人的目屎》、《最後的一封信》、《生命的太陽》等歌曲。

1966年10月，郭金發在退伍後第三天，便加入了「亞洲電影公司」籌拍的台語電影《慈母孤兒淚》之拍攝，電影上映後，當兵時只聞其聲不見其人的郭金發在隨片登台時造成了極大的轟動，他的知名度和行情也跟著水漲船高。

1967年1月，在電塔唱片發行的《郭金發：寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡，首次演唱了他建議唱片公司收錄的《賣肉粽》（https://youtu.be/mzNa-7SfPys）。

不過，這首描寫市井小民討生活心聲的《賣肉粽》的第一句「自悲自嘆歹命人」讓當時的新聞局無法認同，因為「歹命人」跟政府追求的繁榮富裕境界有所出入，郭金發得知可能會被禁唱，在錄唱片時便把「自悲自嘆歹命人」改唱為「想起細漢真活動」，同時也把原本哀怨的旋律重編成輕快的節奏，才讓此歌逃過被再度禁唱的命運。

只不過，順利出版的《賣肉粽》仍然不行被隨意地在公開場合演唱，郭金發回憶道：「在後台有來一張公文，我印象中它是呼籲，若要演唱這首歌，就要介紹它的背景，必須說它是過去式，因為那時候台灣的經濟不好、環境差，所以才有這首歌曲，而眼前經濟已經好轉，台灣已經拚出經濟奇蹟⋯」才能夠公開演唱這首歌。由於當年的《戒嚴法》以及《出版法》給了警備總部查禁的權力，只要一句「不合時宜」就可以讓任何歌曲從此不見天日，於是郭金發為了讓歌曲能夠順利公開演唱，只好乖乖地照著公文的指示做。

後來《賣肉粽》在郭金發的詮釋下廣為人知、傳唱大街小巷，成了他的代表作，亦令他獲得了「肉粽歌王」的封號。

1969年，中國電視公司成立，郭金發被邀請主持「每日一星」節目，電視的傳播效力令他的知名度更加提升，是當時推行國語運動時間，少數受到電視台肯定的台語歌手之一。

在郭金發唱紅了《賣肉粽》之後，電影導演辛奇結合時事和這首歌的意境，在1969年拍了一部台語電影《燒肉粽》，電影由陽明、金玫、金塗、戴佩珊主演，同名主題曲《燒肉粽》由劉福助和當時只有11歲的陳淑樺演唱，後來這部電影大賣。於是，在1970年1月由「皇冠唱片」發行的郭金發專輯《最後的談判》裡，再度收錄了《賣肉粽》這首歌，但卻將歌名改成與電影同名的《燒肉粽》，從此以後，郭金發幾乎和「燒肉粽」畫上了等號。

1970年，郭金發開始嘗試詞曲創作，陸續發表了《飲者之歌》、《勸回頭》、《為什麼》、《命運的鎖鏈》（張宗榮作詞）等台語歌曲。

1971年，郭金發入股金都樂府，後來獨資經營時債台高築，甚至連員工薪水都發不出來。從下面這篇1972年10月17日《聯合報》第8版的報導可見一斑：

「做了一年多的歌廳老闆，賠了一些錢，郭金發想透了，也想開了，他決定還是自己唱。告別螢光幕一年以來，他躲在高雄當金都樂府的老闆，據說由於賠錢，他連心情都顯得沉重了，所以他又整裝回到了中視。」

1973年10月8日，郭金發的首次投資「金都樂府」竟因煤氣外溢引發大火而走入歷史，造成之損失高達新台幣一千六百餘萬元。（沒想到，43年後的同月同日，郭金發在舞台上演唱燒肉粽時，因心肌梗塞猝逝，這個巧合令人不勝唏噓！）

1974年，郭金發在新加坡「海燕歌劇院」演唱半年，以償還債務。

郭金發在離開「電塔唱片」後，曾在「皇冠」、「歌林」、「黎明」、「新黎明」等唱片公司發行專輯，二十年間所出的唱片加起來約有一百多張。

1987年，郭金發在「太笙唱片」發行兩張【台灣人歌謠系列】。

1998年，郭金發自費發行《百首金曲》。

2000年1月，郭金發跨足廣播界，就職高雄「快樂電台」。2002至2010年，他在「青春線上」主持「拼健康」節目。

2011年，郭金發在台北舉辦「百年台語經典歌謠──郭金發演唱會」。

2012年，郭金發在台北、高雄舉辦「伊的歌聲．咱的故事──郭金發演唱會」。

2013年，郭金發在台中舉辦「美聲金發──郭金發演唱會」，並發表新創作：《保護地球》、《賣菜阿桑陳樹菊》等作品。

除了《燒肉粽》，郭金發唱紅的歌曲還有《為什麼》、《行船的人》、《可愛的馬》、《溫柔鄉的吉他》等，而他也是第一位用12吋黑膠唱片推出台語專輯的歌手。

「這件事情都沒有人知道！」郭金發表示，1960年代的台語唱片都使用在8吋或10吋的黑膠唱片製作，他跟當時簽約的電塔唱片老闆說，「國語歌曲都用大張12吋，為什麼閩南語沒法做呢？」原來，12吋唱片雖然可以容納比較多首歌，但是成本也比較高，比較不好賣。

「我就想到一個藉口」郭金發故意跟老闆說，有別家唱片公司要找他去錄12吋的唱片，於是老闆一急，第一張12吋的台語黑膠唱片就這樣誕生了！

郭金發除唱歌外，還曾在高雄市九如路開了一家「郭金發燒肉粽」餐廳，並設計機器量產冷凍肉粽，行銷到全國的超市，甚至外銷日本，他曾自豪表示「外銷到日本去，我是第一人。」

2016年10月8日傍晚，郭金發受邀出席由鳳山區公所主辦，在高雄市衛武營藝術文化中心舉行的重陽節老歌音樂會，就在他高歌代表作《燒肉粽》拉長音時，突然身體不適（心肌梗塞）昏倒在舞台上，立刻沒了呼吸和心跳，雖在現場立即經人施予心肺復甦術急救並送醫，可惜在搶救一個多小時後仍回天乏術，在當天晚間7時19分宣告不治，享壽72歲。

【關於 燒肉粽】

郭金發唱紅了《燒肉粽》，而這首傳唱半世紀的經典歌曲，也讓他被封為「肉粽歌王」，其實此歌的作者張邱東松（1903-1959）早在1949年就已創作出這首歌，最初的歌名是《賣肉粽》，但一發表便因為太過悲情而遭到禁唱，十多年後，郭金發在1967年的《寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡重新詮釋此歌，紅遍大街小巷，後來他在1970年，因應1969年的賣座台語電影《燒肉粽》，將歌名改成《燒肉粽》再次收錄於當年推出的新專輯《最後的談判》裡頭，從此《燒肉粽》成為郭金發的代名詞，每當他走在街上被認出，就算人們叫不出他的名字，也會指著他說：「你是燒肉粽喔！」，後來這首歌還紅到日本去，1989年他接受 NHK 電視台的邀請，前往日本演唱《燒肉粽》。

《燒肉粽》的詞曲作者張邱東松生於1903年，張邱並不是複姓，他本姓張，因為兒時曾過繼給邱家而改姓邱，後因當醫生的生父不忍他在收養家庭未能受到栽培，遂將他接回家，將姓名疊上本姓而成為張邱東松。

張父非常重視教育，期許張邱東松未來能繼承救人志業，所以送他到台南的長榮中學就讀。未料在就學期間，張邱東松與音樂結上深厚的緣分，最後甚至放棄醫生這條路。愛上音樂讓他日後生計困難，為了生活，張邱東松開過西裝店、教人唱歌，也曾四處播放電影維生，有一段日子，他還在電影院裡擔任辯士（劇情解說員）。

1945年二戰結束後，台灣的政治與經濟都不穩定，物價飆漲，早上拿到的錢常常到了傍晚就不值錢了，那時候，張邱東松雖在學校擔任教職，生活已較為穩定，卻常感於平凡百姓的生活不易，便開始創作描述人民生活的寫實歌曲，他第一首發表的歌曲《收酒矸》，道盡了小百姓的清苦，獲得很大的迴響，卻因為太過負面、悲情，而被政府禁唱。

張邱東松夫人回憶道，1949年冬天的某個夜裡，任教台北市立女子初級中學（今台北市立金華國民中學）的張邱東松在批閱完學生的作業後，他們夫妻倆正在聊天的時候，忽然聽到外頭有蒼涼的聲音喊著「賣～肉粽」。當時她心想，饑腸轆轆的人聽到這親切的呼喊，必然心動，但又有誰去憐憫這些半夜討生活者的辛苦呢？於是她便建議老公張邱東松，為這小販寫一首歌。在當時，四萬元台幣只能換一元新台幣，《賣肉粽》深刻地描述了人們面對現實的無奈心情。

「自悲自嘆歹命人，父母本來真痛疼，乎我讀書幾落冬，出業頭路無半項，暫時來賣燒肉粽，燒肉粽～燒肉粽～賣燒肉粽！」歌詞同時道出張邱東松的心情，父親從收養人手裡接回他，他卻沒接受父親用心的栽培從醫，反而因為愛上音樂使得爾後的事業一路不順遂，所以這首歌可說是揉合了政經變動的時事，與個人生涯的心聲。

可惜的是，《賣肉粽》和《收酒矸》一樣因為太過悲情與寫實，而遭到禁唱。

1959年，深具音樂才華的張邱東松與世長辭，得年僅57歲，他所創作的《收酒矸》和《賣肉粽》成為時代的見證，傳達了小市民的心聲，將會由後世繼續傳唱下去。