《義人必因「信」得生？》
圖/文：蔡頌輝（AndrewChai）

「唯義人必因信得生」這句話出自哈巴谷書二章4節。不要被本文題目中的問號嚇到。筆者當然相信這句話是真理，但大部分人可能誤解了其中「信」的含義。

一般人直接把這話理解「信耶穌即得永生」，所以人得救不靠行為，只要真心相信、做決志禱告、受洗即可。你想，作為一個舊約時代的先知，有可能是這個意思嗎？

本句原文中的「信」在不同經文被譯為穩固（參出十七12）、誠實（參耶五1）、信實（參詩一一九75）、誠心（參代下三十一12）等等。哈巴谷書的內容主要預言神將興起迦勒底人（巴比倫）來懲罰猶大的罪惡，當先知對神用更邪惡的人來審判悖逆的百姓而感到困惑時，神在守望台上向他啟示了這一句話：「迦勒底人自高自大，心不正直；唯義人必因信得生」。

本處既與巴比倫擄掠猶大有關，我們最好還是從該段歷史去了解本句的真義。相較於其它階段的歷史，聖經對以色列人被擄期間的記載較少，不過也可以讓我們看見「得生」之「義人」的實例，並從他們身上去了解何謂使人「得生」並「被稱為義人」的信心。其中先知但以理和他的三個朋友的故事最為耀眼。

但以理於約雅敬王時期被擄，聖經形容他和他的三個朋友都屬於「沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明具備、足能侍立在王宮裡的」，所以被選出來接受特別的待遇和迦勒底語言的訓練，好預備他們在巴比倫的王宮裡服侍。他們在異鄉多次面對信仰的危機和挑戰，卻表現出真「信心」來。

第一場挑戰，就是太監長被指派將王所用的佳餚美酒每日分給他們一份。這聽起來一點也不像什麼挑戰對不對？但他們卻定意不在飲食方面玷污自己。聖經沒有清楚說那些食物是被祭過偶像的（這是我們常聽見的解釋），如果真的祭過偶像，蔬菜應該也不可以吃。不食用王的佳餚美酒很可能只是但以理一幫人彼此之間、以及他們與神之間的約定，為了把自己從巴比倫人當中分別出來，尤其是在自己的同胞承受滅國的痛苦和羞辱的那段時期。因著他們的堅持，即便他們只是吃白水和素菜，卻長得比吃王膳的其他人更加俊美健壯。

更大的考驗是第二場。尼布甲尼撒王做了一個夢，卻決定不將夢說出來（但二5、8和合本譯為「忘了」，原意為「定旨」），而要考驗術士們真正的功力，要他們把他所做的夢連同講解一起說出來，卻沒有人做得到。但以理得知以後，要求他的同伴一起向神禱告，後來神就在夜間的異象中將夢和夢的講解向但以理顯明。但以理因此得著賞賜，被立為總長，管理巴比倫所有的哲士。

第三場危機是尼布甲尼撒王造了一座高大的金像，立在杜拉平原。在金像的節目典禮上，所有高官都被召集起來，並被要求俯伏敬拜金像，凡不敬拜的人都要被扔在烈火的窯中。在場的但以理三個朋友選擇不向金像下拜。當王責問他們的時候，他們的回答聽起來霸氣十足：「尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；即或不然（筆者註：「就算神不救我！」），王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三16～18）

接下來又是一場解夢的挑戰，這一次巴比倫的術士即便聽了夢的內容，也無法給予適當的講解，唯獨但以理能做到。講解這夢的最大難處，乃是因為夢的內容是關乎尼布甲尼撒的落魄下場：他必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期（但四25）。無論如何，但以理帶著驚恐向王一一說明、毫不迴避。過了一年，事情就完全應驗在尼布甲尼撒身上。

第五場危機發生在伯沙撒王的宴席上。有指頭忽然出現，在王宮宴席的牆上寫字。伯沙撒王趕緊呼叫術士前來，解讀牆上的字，卻沒有人能做到。這事讓太后想起了但以理。但以理召到王面前，王承諾要用紫袍、金鏈和高位賞賜他。但以理直言不要王的贈品，並當面指責王自高自傲、不敬拜真神，預言他的國將要分裂，歸給瑪代人和波斯人。結果當夜伯沙撒王就被殺了。

第六場危機是發生在波斯帝國大利烏王時期。那時，但以理已經年老，波斯國的長官妒嫉但以理，決定設計謀要害他。他們向王提議，要他立一條禁令，在三十天之內，不准在王以外向任何神或人祈求什麼，否則將被扔到獅子坑裡。大利烏王同意了，蓋上了玉璽。但以理這個禁令之後，仍像往常一樣，開著那面朝耶路撒冷的窗戶，一天三次，雙膝跪在神面前禱告。如果只是純粹為了禱告，但以理大可關起窗戶，或心中默禱，便不會被陷害。他顯然是故意這樣做，為了向那些密謀害他的人表示他不妥協、也不害怕！結果，他真的因此被扔進獅子坑裡，但神保守他沒有被傷害。

但以理的一生給「義人必因信得生」這句話做了極佳的詮釋。有信心的義人，是那些在信仰上對神忠誠到底的人。他們不被悖逆的洪流沖走，在重重的挑戰、迷惑和引誘中，堅守對獨一真神單純信仰的人。他們在世界中選擇不一樣的生活方式，把自己和世人分別出來；他們寧願犧牲生命，也不違背對獨一真神的忠誠；當他們領受神啟示的話語時，不論多大的挑戰，他們仍直言不諱；他們堅持做合乎真理的事，不管那些事是不是被世上的勢力所禁止；他們堅持不做違背真理的事，即便世上的實力強迫他們這麼做。因著他們的忠誠，他們一次又一次經歷神的作為在他們身上彰顯。

千萬不要以為對神忠心就不會遇到苦難，或者一定會經歷超然神蹟。聖經中許多忠心的僕人也經歷過莫名其妙的苦難，其中包括約瑟、犯罪前的大衛、眾先知，包括但以理，以及新約的使徒們。他們所經歷的痛苦並不小，時間也不短，我相信在受苦的過程中他們也有過困惑，甚至埋怨，但以後他們回頭看，卻從中發現神夠用的恩典，是他們的生命綻放出耀眼的光芒。

神所要的「信」，就是這樣。

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李宓 2021 全新 EP《出嫁》
用滿滿的「幸福」感傳遞正能量
數位收聽 https://minalee.lnk.to/JustMarried
出嫁MV https://youtu.be/qYv13p1t6k8


李宓&風田 台日友好攜手合唱
翻唱婚禮必備 張清芳與優客李林名曲「出嫁」
李宓傳遞迎接新婚幸福正能量
風田自編合聲被讚有如麥可傑克森

李宓邀請到在台灣演藝圈耕耘多年的風田重拾麥克風，一起翻唱張清芳與優客李林的名曲「出嫁」，希望用滿滿的「幸福」感，讓大家都感受到開心的能量！「出嫁」1992年首次出版後便成為婚禮必備名曲，原唱張清芳與優客李林以清亮的嗓音唱出在媒妁之言時代的新人對結婚的忐忑與期待。這次李宓邀請到曾參與張惠妹、蔡依林專輯製作的黃晟峰老師擔任製作，將「出嫁」改編為帶有80年代電子音色的輕搖滾舞曲，讓這首歌的氛圍變得更輕快活潑且充滿幸福感。而相較上次要傳達較為嚴肅的「勇氣」主題，李宓這次以她甜美直率的嗓音本色演出，唱出新婚的明亮開心感，將這次的主題「幸福」完全透過歌聲傳達。

合唱的對象則是請到了出身自SpeXial的風田，來自日本的風田在台灣深耕多年，除了演唱之外還演出多部電視劇及電影、舞台劇，近期更擔任多個綜藝節目的主持人工作而廣受台灣觀眾歡迎。雖然忙於主持工作，但風田心中仍然抱持著對音樂的愛，也不時拍攝自彈自唱的影片放上社群媒體，只是一直沒遇到唱歌的邀請。這次李宓邀請他一起合唱「出嫁」讓他非常開心，排除萬難在密集的工作中擠出時間合唱並合拍ＭＶ。

風田的中文已經講得非常流利，但是歌詞中還是有一句「也許是宿命 也許是註定」讓風田卡詞很久，在事前練唱時風田就發現不順，不斷的反覆練習咬字，認真的樣子非常可愛！在配唱合音時風田也展現了他的音樂造詣，除了準備好的和聲譜之外，風田還與製作人一起討論，即興編出充滿60年代Motown Music風格以及神來一筆有如麥可傑克森的假音合聲，讓整首歌的音樂性更加豐富精彩，充滿歡樂能量！

拍攝二度延期 挺過疫情、颱風阻礙
李宓風田共舞 完美演出「出嫁」MV喜悅心情

在決定改編翻唱「出嫁」時，熱愛跳舞的李宓就希望改編成婚禮中可以跳舞的輕搖滾舞曲，拍攝MV時也貫徹這個核心概念，將「婚禮舞蹈」重現在MV當中，讓大家感受到出嫁的喜悅，藉由這首歌為即將婚嫁或準備中的朋友們帶來幸福。

「出嫁」MV由胡瑞財導演執導，在宜蘭度假飯店中的水教堂拍攝精心佈置的婚禮場景，貼合歌曲的動感節奏以舞蹈串連整支MV，充滿粉紅泡泡愛心感的甜蜜畫面讓人一看就沾滿幸福！編舞則請到曾為DD52女團編舞獲得導師楊丞琳稱讚的「哆啦女神」老師，以舞蹈劇的概念編排整體情節，配合歌曲架構從新娘與伴娘、新郎與伴郎在後台準備開心忐忑的過程，到步入禮堂的熱鬧歡慶，以舞蹈動作的方式來表現期待盼望、開心喜悅的心情。在第三段男女合跳的部分，哆啦老師編排了「一生一世」愛心手勢舞，搭配男女牽手的動作，簡單易學，讓大家都能在婚禮中輕鬆共舞，希望這首「出嫁」成為最紅的婚禮歌曲！

為了「出嫁」MV李宓及風田都卯足了勁認真練舞，但拍攝過程可說是一波三折，首先因為遇上疫情警戒升級影響而延後兩個月拍攝，在警戒降級復拍之後懷孕中的李宓肚圍升級必須重新試裝，而風田這時卻因為椎間盤突出，打個噴嚏就腰痛，練舞時痛到表情扭曲，但他還是以絕佳的敬業精神堅持練完。沒想到在預定的復拍日前又遇上颱風，被迫二度延期，幸好好事多磨之後終於等到天公作美，拍攝當天天氣放晴，風田的腰傷也舒緩許多，不影響舞蹈拍攝，最厲害的孕婦李宓因爲一直持續有在運動、練舞，跳起舞來依然靈活，導演稱讚她表現非常穩健，而且跳舞時自然流露的自信笑容非常迷人！

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出品：亞凰國際娛樂有限公司
監製：周彥彤 Teresa Chou
藝人統籌：李宛軒 Solo Lee
代理發行：華納國際音樂有限公司

側拍影像製作：陸韋中 Lupe

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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:10 弟弟雖然是名廚 但江宏恩廚藝也毫不遜色
09:10 之前家人分散世界各地 只能趁過年過節團聚
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