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[爆卦]但丁的地獄之旅ptt是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 但丁的地獄之旅產品中有31篇Facebook貼文，粉絲數超過50萬的網紅生活倉庫 Life WareHouse，也在其Facebook貼文中提到， 你有多久沒有好好閱讀了呢！ 小編覺得如果想重拾閱讀習慣 最輕鬆入手的就是懸疑推理小說了🥸✨ 故事運用的文字不會過度艱澀 緊湊劇情也會讓人一頁接著一頁讀下去 今天就來推薦大家幾本知名作者的作品 都是小編私藏的精彩之作！ 1️⃣《地獄》丹·布朗 與《達文西密碼》同為蘭登教授系列 以但丁的史詩《神曲》作...

　同時也有19部Youtube影片，追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller，也在其Youtube影片中提到，大家都知道但丁《神曲》這部史詩集 但是到底《神曲》到底是在講甚麼東西? 其實《神曲》這部作品是一個三部曲 分別為地獄/煉獄/天堂三個篇章為一部 今天就來告訴大家《神曲》中的煉獄篇 到底進入煉獄山以後你會看到甚麼? 靈魂接受七宗罪的試煉又是為了甚麼? 走到煉獄的終點伊甸園又會看到甚麼? 就讓我們跟著但...

「但丁的地獄之旅」的推薦目錄
  • 生活倉庫 Life WareHouse

    但丁的地獄之旅 在 生活倉庫 Life WareHouse Facebook 的最佳解答

    2021-08-20 21:00:13
    有 10 人按讚

    你有多久沒有好好閱讀了呢！
    小編覺得如果想重拾閱讀習慣
    最輕鬆入手的就是懸疑推理小說了🥸✨
    故事運用的文字不會過度艱澀
    緊湊劇情也會讓人一頁接著一頁讀下去
    今天就來推薦大家幾本知名作者的作品
    都是小編私藏的精彩之作！

    1️⃣《地獄》丹·布朗
    與《達文西密碼》同為蘭登教授系列
    以但丁的史詩《神曲》作為謎題背景
    延伸出一連串追逐解謎的刺激冒險
    懸疑和驚悚度可能不是滿分
    但邊讀邊查書中提到的藝術作品
    就像跟著去歐洲旅遊一趟
    可說是讀丹·布朗的最大樂趣😆👏

    2️⃣《梅菲斯特俱樂部》泰絲·格里森
    近年因《外科醫生》系列大紅的作者
    多年前出版的《梅菲斯特俱樂部》也再版啦！
    融合比較邪門的宗教、惡魔等等元素
    還有各種驚悚慘死的受害者
    相較其他作品不同表現迷幻神秘的氛圍
    讓人一頁頁緊張到最後一刻🤫

    3️⃣《空洞的十字架》東野圭吾
    長年霸佔排行榜的日本推理小說作者東野圭吾
    這本是小編最印象深刻的作品之一
    以死刑爭議、道德觀念作為探討主題
    並以不同故事線描述不同角度的情感與掙扎
    小編當年看完只有滿滿的震撼
    是一本讓人延伸更多思考、後勁十足的作品🔥

    4️⃣《滿願》米澤穗信
    小編當年在便利商店隨手一買
    結果被大驚艷一番🤩
    由六篇懸疑故事組成、篇篇簡潔精彩
    每個角色不惜付出龐大代價
    只是想守護某些人事物、想完成某些心願
    書中精準刻劃人性與慾望的糾結
    劇情安排也都非常合理不出戲👌✨

  • 猴子的動漫部屋 Monkey's Comics

    但丁的地獄之旅 在 猴子的動漫部屋 Monkey's Comics Facebook 的最佳解答

    2021-07-22 11:38:36
    有 31 人按讚

    週末去了書展追曾鈺成~兩年沒見了, 仿如隔世。今次時間較充裕, 先是簽書、送上畫作; 講座尾段問了問題; 完結以後又拍照和談了一段話(其實主要是我在狂說話，迫他聽我表白wwww)

    因為我近年在探討「意義」這件事，所以在Q&A問了一個比較私人/個人層面的問題。其他人主要問政局展望丶「邊個會做特首」，我倒沒什麼興趣。這是新書發佈，又不是許願池~

    猴:「寫作是一件困難的事, 很容易就爛尾寫不下去。弗洛伊德說, 一個作者必須堅信自己的內容十分重要, 什致不理性地相信自己絶對正確, 才有力氣完成作品。回顧你的寫作歷程, 你的第一篇投稿是少年時代的「無病呻吟」, 一種情緒宣洩的需要; 2012的《矛盾集》志在爭取市民支持政改; 《主席八年》上冊有教育公眾議事規則的意味; 今次的下冊則是一種抽離現實, 沈醉於回憶的情緒處理。那麼在古稀之年, 處於現今這個世界, 還有什麼信念或動機支撐你寫作? 你喜歡推理小說, 會考慮寫嗎?」

    他多謝我問這個問題，打趣說:「你知道我的寫作歷程比我自己還清楚。」而答案是-----雖然享受寫作，但沒有再寫了。(原文可以在他的YouTube看錄影)

    我自己覺得今次的講座比起2019年4月的新閱會講座, 自然添了一份沈重。講座中會談到如果當初政改是成功的，現在的局面會不會不同呢? 可惜《時不再來》了。

    我想很多人都經營過一種荒謬感。不停重覆幹同一件事, 又不停回到起點, 徒勞無功, 得到的只有挫敗。古人很了解這種感受。西方有推石頭的西西弗斯神話, 中國有「吳剛伐木」, 日本有嬰靈在賽河原堆石頭、佛教有佛陀放蜘蛛絲到地獄。

    到一個程度, 不得不問這一切有什麼意義。另一個問題是如何應對這種感受。

    講座完結, 大家排隊拍照。我站在一旁, 覺得見面的機會難得, 很想說點什麼, 但又不想太random或落入寒暄。於是組織了一小段「表白宣言」等人散了再講（什麼鬼)

    「我是因為Viu TV 《帶著矛盾去旅行》開始留意你的 (其實更早就在看, 但沒那麼迷w)。 不只你的書，長毛送你的《The Art of Loving》我都看了。我想大部份人看矛盾這個節目是當成輕鬆搞笑的, 而於我則影響很深。在你們這段關係裏面知道如何與矛盾共存。#

    我覺得現在的世界缺乏這種氣道, 好容易就指責別人「中立撚」。你經常quote但丁的話*，因為別人經常用這句來罵你。對這事我都感受好深，因為我也是這樣的人。也許可以說, 受你影響成為這種人。

    你做的事, 不論寫作還是拍片, 於我都是有莫大意義的，謝謝你。」

    在此分享一句挺喜歡的電影對白, 來自《The Hours》
    “That is what we do. That is what people do. They stay alive for each other.”

    P.S.後來就着矛盾這個主題, 我介紹了本書給他。雖然有想過送, 但在人家的新書發佈送書太奇怪了~ 哈哈哈。

    # The Art of Loving對西方精神有一個批評，說它被局限在亞里士多德的邏輯原則, 即同一律(a是a)、矛盾律(a不是非a)和排中律(a不能既是a又是非a, 不能不是a又不是非a)。而東方思想則比較習慣思考矛盾邏輯，例如印度的「萬象」、中國的「大智若愚」等。

    *但丁 //「地獄裏最熾熱之處，是留給那些在出現重大道德危機時，保持中立的人。」//

    曾鈺成 Tsang Yok Sing, Jasper

  • 每天為你讀一首詩

    但丁的地獄之旅 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文

    2021-05-29 21:30:06
    有 78 人按讚

    倫敦隨筆　◎王家新
    　
    1
    離開倫敦兩年了，霧漸漸消散
    桅杆升起：大本鐘搖曳著
    在一個隔世的港口呈現……
    猶如歸來的奧德修斯在山上回望
    你是否看清了風暴中的航程？
    是否聽見了那隻在船後追逐的鷗鳥
    仍在執意地與你為伴？
    　
    2　
    無可阻止的懷鄉病，
    在那裡你經歷一頭動物的死亡。
    在那裡一頭畜牲，
    它或許就是《離騷》中的那匹馬
    在你前往的軀體裡卻扭過頭來，
    它嘶鳴著，要回頭去夠
    那泥濘的鄉土……
    　
    3　
    唐人街一拐通向索何紅燈區，
    在那裡淹死了多少異鄉人。
    第一次從那裡經過時你目不斜視，
    像一個把自己綁在桅杆上
    抵抗著塞壬誘惑的奧德修斯，
    現在你後悔了：為什麼不深入進去
    如同有如神助的但丁？
    　
    4　
    英格蘭惡劣的冬天：霧在窗口
    在你的衣領和書頁間到處呼吸，
    猶如來自地獄的潮氣；
    它造就了狄更斯陰鬱的筆觸，
    造就了上一個世紀的肺炎，
    它造就了西爾維婭•普拉斯的死
    ——當它再一次襲來，
    你聞到了由一隻絕望的手
    擰開的煤氣。
    　
    5　
    接受另一種語言的改造，
    在夢中做客神使鬼差，
    每週一次的組織生活：包餃子。　
    帶上一本卡夫卡的小說
    在移民局裡排長隊，直到叫起你的號
    這才想起一個重大的問題：
    怎樣把自己從窗口翻譯過去？
    　
    6　
    再一次，擇一個臨窗的位置
    在莎士比亞酒館坐下；
    你是在看那滿街的旅遊者
    和玩具似的紅色雙層巴士
    還是在想人類存在的理由？
    而這是否就是你：一個穿過暴風雨的李爾王
    從最深的恐懼中產生了愛
    ——人類理應存在下去，
    紅色雙層巴士理應從海嘯中開來，
    莎士比亞理應在貧困中寫詩，
    同樣，對面的商販理應繼續他的叫賣……
    　
    7　
    狄更斯陰鬱的倫敦。
    在那裡雪從你的詩中開始，
    祖國從你的詩中開始；
    在那裡你遇上一個人，又永遠失去她
    在那裡一曲咖啡館之歌
    也是絕望者之歌；
    在那裡你無可阻止地看著她離去，
    為了從你的詩中
    升起一場百年不遇的雪……
    　
    8　
    在那裡她一會兒是火
    一會兒是冰；在那裡她從不讀你的詩
    卻屢屢出現在夢中的聖詠隊裡；
    在那裡你忘了她和你一樣是個中國人
    當她的指甲瘋狂地陷入
    一場爵士樂的肉裡。
    在那裡她一順手就從你的煙盒裡摸煙，
    但在側身望你的一瞬
    卻是個真正的天使。
    在那裡她說是出去打電話，而把你
    扔在一個永遠空蕩的酒吧里。
    在那裡她死於一場車禍，
    而你決不相信。但現在你有點顫抖
    你在北京的護城河裡放下了
    一隻小小的空火柴盒，
    作為一個永不到達的葬禮。
    　
    9　
    隱晦的後花園——
    在那裡你的頭髮
    和經霜的、飄拂的蘆葦一起變白，
    在那裡你在冬天來後才開始呼吸；
    在那裡你遙望的眼睛
    朝向永不完成。
    冥冥中門口響起了敲門聲。
    你知道送牛奶的來了。同時他在門口
    放下了一張帳單。
    　
    10　
    在那裡她同時愛上了你
    和你的同屋人的英國狗，
    她親起狗來比親你還親；
    在那裡她溜著狗在公園裡奔跑，
    在下午變幻的光中出沒，
    在起伏的草場和橡樹間盡情地追逐……
    那才是天底下最自由的精靈，
    那才是真正的一對。
    而你楞在那裡，顯得有點多餘；
    你也可以搖動記憶中的尾巴
    但就是無法變成一條英國狗。
    　
    11　
    在那裡母語即是祖國
    你沒有別的祖國。
    在那裡你在地獄裡修剪花枝
    死亡也不能使你放下剪刀。
    在那裡每一首詩都是最後一首
    直到你從中絆倒於
    那曾絆倒了老杜甫的石頭……
    　
    12　
    現在你看清了那個
    仍在倫敦西區行走的中國人：
    透過玫瑰花園和查特萊夫人的白色寓所
    猜測資產階級隱蔽的魅力，
    而在地下廚房的砍剁聲中，卻又想起
    久已忘懷的《資本論》；
    家書頻頻往來，互贈虛假的消息，
    直到在一陣大汗中醒來
    想起自己是誰……
    你看到了這一切。
    一個中國人，一個天空深處的行者
    仍行走在倫敦西區。
    　
    13　
    需要多久才能從死者中醒來
    需要多久才能走出那迷宮似的地鐵
    需要多久才能學會放棄
    需要多久，才能將那鬱積不散的霧
    在一個最黑暗的時刻化為雨？
    　
    14　
    威嚴的帝國拱門。
    當彤雲迸裂，是眾天使下凡
    為了一次審判？
    還是在一道明亮的光線中
    石雕正帶著大地無聲地上升？
    你要忍受這一切。
    你要去獲得一個人臨死前的視力。
    直到建築紛紛倒塌，而你聽到
    從《大教堂謀殺案》中
    傳來的歌聲……
    　
    15　
    臨別前你不必向誰告別，
    但一定要到那濃霧中的美術館
    在凡高的向日葵前再坐一會兒；
    你會再次驚異人類所創造的金黃亮色，
    你明白了一個人的痛苦足以
    照亮一個陰暗的大廳，
    甚至注定會照亮你的未來……
    　
    　
    1996
    　
    -
    　
    ◎作者簡介
    　
    王家新，1957年生於湖北均縣（現丹江口市）。高中畢業後在鄉下務農，1978年就讀武漢大學中文系，組辦詩社，參與大學生刊物《這一代》的編輯。1985年至1990年任職於《詩刊》（北京）。1992年旅居英國，1994年回國後先後任教於北京教育學院和中國人民大學中文系。著有詩集《紀念》（1985）、《游動懸崖》（1997）、《王家新的詩》（2001）、《未完成的詩》（2008）等。另有多種詩歌隨筆和詩論集出版。
    　
    -
    　
    ◎小編柄富賞析
    　
    90年代中國的知識分子寫作，有一個很大的主題是知識分子對於自我存在的反思，這個反思必然結合著他們所閱讀過的，跨越東西方的知識與詩歌小說，他們會拿自己的「處境經驗」與這些「文本經驗」交疊、對話。王家新的〈倫敦隨筆〉正是這樣的作品。不只一次，王家新在文章裡多次談到「互文性」的觀念與問題，他把互文性當作90年代詩歌的重要特徵，其實，這個特徵更尤其屬於90年代的知識分子寫作群（詳見責編文）。
    　
    這是一首蠻長的組詩，就不便逐節說明了。在詩中，我們可以讀到許多典故，這些典故串連起了一個「文本的倫敦」。根據學者趙璕的整理：有「狄更斯筆下『霧都孤兒』的陰鬱悲慘的地下室生活（4、7、12節）；詩人普拉斯用乙炔的自戕，以及她在乙炔味的『倫敦味』中絕望的囈語──『我／是一個純潔的乙炔／處女』（普拉斯〈發燒103°C〉（4節）；奧頓活畫下『倫敦霧』的死亡氣息的『死亡那不便言及的氣味』（W.H.奧登〈1939，9月1日〉，4節第3行），以及『向日葵』自『清晨薄霧中』的〈布魯塞爾美術館〉滲出的光輝（W.H.奧登〈美術館〉，15節）；T.S艾略特〈大教堂謀殺案〉中的『寬恕之歌』（14節））……客居倫敦寫作的馬克思及其所揭示的『階級意識』（12節）、『查泰萊夫人』的『白色寓所』及其『資產階級隱藏的魅力』（D•H•勞倫斯，《查泰萊夫人的情人》，12節）、莎士比亞『暴風雨中的李爾王』（莎士比亞，《李爾王》，6節）。」
    　
    倫敦之外，還有《奧德賽》裡的奧德修斯，在木馬屠城的特洛伊戰爭勝利後，歷盡艱難返回家鄉的處境，以及屈原《離騷》中的馬（「僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。」），王家新使用這些典故以表達他作為一個現代中國知識分子，當時旅居倫敦，遭遇一個複雜世界的經驗，當中有對於由資本主義完成的新世界體系，所造成「民族／國家」這一壁壘的批判，也抒發漢語作為他旅居英國時的弱勢語言，在心中拉扯而來的一種懷鄉的軟弱，這種異鄉人雙腳離地的心情。
    　
    他在倫敦，抵抗著這些「倫敦文本」的光輝，也從中反思漢語所形成的集體記憶（母語即是祖國），那塊絆倒了杜甫的石頭此時也會絆倒他，石頭象徵著也許是杜甫使用漢語完成詩歌的技藝，王家新肉體上遠離了中國，精神卻從中重新感受到了漢語的光焰與能力，而感覺自己與杜甫被同一塊石頭絆倒的心情。
    　
    互文性的寫作使得這一首詩在內容層次上的解讀顯得複雜，另一方面，學者姜濤則說這首詩的許多作用是來自「想像力的發生」，他說「王家新的許多詩的想像力的發生，都是這樣的在文本和現實之間發生的。這個距離給了他一個好像是修辭的空間。」這個說法也是理解王家新，及許多90年代尤其是知識分子寫作的中國當代詩的一種方法。
    　
    　
    參考資料：
    《在北大課堂讀詩（修訂版）》，洪子誠主編，2014，北京大學
    　
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    圖片來源：鄭閔聰
    美術編輯：鄭閔聰
    　
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    #每天為你讀一首詩 #中國當代詩 #1990年代 #知識分子寫作 #王家新 #倫敦隨筆

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