周文王長子伯邑考進貢贖罪，結果勾起了妲己的慾望。能被蘇妲己看上的沒幾個男人，所以就出事了，拒絕坐懷蘇妲己的伯邑考，竟然被狐狸精活剝皮肉，剁成肉醬試探周文王，而具大忍之心的周文王明知是兒子做成的肉餅
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太姜太任太姒：周朝百年基業背後的偉大女性｜知史百家

歷史春秋網

太姜是周文王姬昌的奶奶，太任是周文王姬昌的母親，而太姒是周文王姬昌的夫人，三位女性都是以德行著稱，可以說周朝能夠有八百年的基業，與這三位女性對於自己孩子的教育分不開，這三位女性可以說是歷史上賢良淑德的女性的代表，也是婦女德行的好榜樣。

太姜是周朝先祖太王的夫人，是周文王姬昌的奶奶，生育了太伯、仲雍和王季三個兒子，其教育子女以身作則，可以說教育非常成功，太王非常喜歡王季的兒子姬昌，所以太伯與中雍就逃到蠻荒之地，為的是父親能夠將王位傳給王季，使得姬昌能夠接替父親的王位，這個兄弟謙讓的故事成為了千秋佳話。

太任是周文王姬昌的母親，在太任懷孕的時候特別注意行事與所見，可以說做到了凡事合乎仁義道德才會去做。可以說是最早的胎教實行者，所以生下周文王後，周文王就非常聰明，可以說舉一知十，人們都說這由於太任胎教做得好的緣故。

太姒是周文王姬昌的夫人，在娘家的時候就已經非常有賢德之名，所以周文王姬昌非常看重太姒，親自到渭水去迎娶太姒，太姒成為了周文王的夫人之後效仿太姜和太任，輔助丈夫，使得文王治外，自己治內，取得了非常好的政績，以道德教化天下，被人們尊稱為「文母」，太姒生育了十個兒子，其中包括武王姬發和周公旦，周朝之所以可以立於天下，與太姒的教育也有很大的關係。

據說太姒長得非常美麗，也非常賢德，太姒與周文王可以說是一見鍾情定下終身，《詩經》中的《雎鳩》據說描寫的就是周文王姬昌與太姒的愛情故事。太姒與周文王一共生育了十個兒子，下面我們就介紹一下太姒的兒子。

大兒子伯邑考，據說周文王十三歲的時候生下了伯邑考，後來妲己誣陷伯邑考說伯邑考輕薄於她，於是伯邑考被紂王殺死，並且被剁成肉泥，紂王還將伯邑考的肉做成的肉丸子送給被囚禁的周文王姬昌食用。

二兒子姬發，據說周文王十五歲的時候生下姬發，後來姬發被立為王，帶領軍隊打敗了殷商，武王伐紂就是說姬發帶領著軍隊戰勝商紂王的故事。姬發具有傑出的軍事和政治才能，建立了周朝。謚號「武王」，所以被稱為周武王，是歷史上著名的一代明君。

周公旦是周文王與太姒生育的第四個兒子，也就是姬旦，是一代政治家、軍事家、思想家和教育家，參與了推翻殷商的軍事行動，並且代理成王治理天下，但是自己沒有任何的野心，始終作為一個輔助的角色出現，並且參與了周禮的制定。可以說是儒家的先驅，儒家思想的發源就是從周公旦開始的。

太姒在歷史上比較有名的就是這三個兒子，特別是武王姬發與周公旦最為知名，其他的兒子在周武王獲得天下後被分封到各地做諸侯，也是一代諸侯王，但是歷史上記載的不是很多。

太姒首先作為一個女人是非常漂亮的，也是非常賢惠的，有人說男人只有看到女人漂亮才會想要去了解她，而了解她後如果僅僅是漂亮而沒有德行與內涵，那麼男人還會遠離她，而太姒就是一個男人一看到就想要了解她，一做到了解她就會迷上她的女人，太姒不僅僅是外表上的漂亮，而且在內涵上也豔光四射。

正是因為太姒具有一個女人最好的武器——漂亮，所以周文王姬昌在渭水之濱一見對其鍾情，後來聽到傳聞說，太姒是一個非常賢德的女子，更是「寤寐思服」，正是鑑於此，周文王姬昌對太姒鍾情無限，所以為了表示對太姒的敬重與自己的傾慕，周文王親自到渭水迎娶太姒，為了展示其隆重之情，讓船首尾相連搭起一座浮橋，可見其迎親的隊伍是非常龐大的。因為太姒值得，最起碼文王姬昌覺得只有這樣才配得上自己對太姒的傾慕。

事實證明太姒是值得文王如此鍾情的，太姒婚後輔助自己的丈夫姬昌治國理家，賢德非常，向自己的婆婆與太婆婆學習，成為了周王室的「文母」，姬昌治外，文母治內，不僅僅為姬昌生下了十個兒子，而且兒子們在母親的身體力行的教育下，據說從小時候就沒有做過一件錯事，不管信與不信，史書上這樣記載肯定是有一定的道理的。

太姒的教育是非常成功的，兒子們都沒有在歷史上留下任何的污點，特別是武王姬發和周公旦的文功武治現在更是家喻戶曉。從這一點就可以看出太姒是一個偉大的母親，一個賢德的女性。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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紫微小學堂＜紫微。七殺＞

紫微是一顆帝星，化氣為尊
在我們熟悉的歷史當中，皇帝是什麼樣的樣貌呢？

唯我獨尊，百官朝拜，以及孤單與極冷的象徵
所以許多人會以為，紫微是一切至尊與權力獨大的意義，但實則不然，在過去的歷史中，我們非常清楚，一個皇帝如果沒有遇到好的宰相或護國的將軍，國家容易走向毀滅

封神榜是大家熟悉的故事，商紂王集權一身，其勇猛及才智自然不在話下，但「助紂為虐」的一詞，大家也耳熟能詳，費仲象徵廉貞星的奸臣擴張了紂王的暴虐無道，即使具有太陽星象徵的忠臣比干在忙勸斂，仍然抵不過九尾狐化身的妲己（象徵貪狼星）的陷害，終究無力乏天。這是大家熟悉的封神榜的故事，但以星象來說，紂王的人格特性比較偏破軍星，勇猛，不顧一切，行動力強，但容易受他人的牽累...
反而是周文王的兒子-伯邑考（不受妲己誘惑，生性尊貴，絕冷）象徵紫微星的孤獨感。

不過這只是依照特質，給予星曜的象徵，並不代表全面的解釋，必須還要再細看所有的組合與位置

但歷史中，也有很多非常賢明的皇帝，帶領國家走向富足安康，人民生活富裕，諸如統一國力的宋太祖-趙匡胤，平定內亂，整頓軍權，創下一統和平局面（著名的杯酒釋兵權）
清朝有名的康熙皇帝，在智擒權臣鰲拜後，開始勤政。其在位期間，注意緩和階級矛盾，採取輕徭薄賦與民生息的農業政策，重視農耕，發展經濟，改革稅收，疏通漕運。是一個堪稱能體恤民間極苦的好皇帝。

但其實一個皇帝沒有一個適合的格局及良臣輔助，也是枉然。就像清朝末代皇帝溥儀一樣，面臨著內憂外患，得需要多大的才能與勇猛，甚至身邊的人必須要非常有能力，才能力挽狂瀾，創造時代的新紀錄啊...
假如把溥儀放在一個學校教育體制格局下，也許他會是一個非常傑出的文人。

而談談七殺...

在紫微裡有3個狠角色-殺，破，狼

殺＝七殺，排名第一
破＝破軍
狼＝貪狼

如果以軍隊概念來說，在皇帝身邊貼身的冷面殺手，就是七殺
具有高度智慧跟心機計算的特質，且跟紫微皇帝一樣具有極冷孤寂的象徵，以做事態度來說，七殺可能沒有破軍那種氣勢，也沒有貪狼較狠及交際手腕，但以耐心及做事態度，都是稱為最具有毅力及效率的代表

以蓋房子來說，破軍的人，說要蓋就要馬上蓋，執行力強，不會管其他小細節，甚至遇到舊房子瓶頸與困難，以破軍的方式，乾脆全部破壞，全部毀掉，重新蓋，所以「擋我者死」就是破軍的氣勢。
而貪狼不一樣，一樣蓋房子，貪狼會開始計畫及某略要蓋什麼樣的房子，可以用什麼方法蓋，或者可以選擇在什麼地方蓋會比較吃香，假如可以得到後續的商業利益，貪狼的人就會全力以赴的去蓋房子，假如蓋房子過程中，遇到瓶頸困難，貪狼會停下來評估看是否尋求外援，反正簡單來說，貪狼是一個外交能力很強的人，他會因地制宜，甚至發現蓋的房子是有問題時，他可能不會像破軍一樣整個毀掉重蓋，而是運用手上的資源想辦法轉換成其他的方式把房屋改變成土地賣掉或轉投資。
那麼七殺呢？
蓋房子時就會想清楚該改哪些地方，去蕪存菁的挑選材料及整頓手上有的資源（貪狼是會向外謀求資源的人，而七殺太冷了，只會正頓自己手上有的資源，不可能腦子動到外人身上）,所以七殺蓋房子是沒辦法像破軍一樣，一開始就聲勢浩大，也不會像貪狼一樣，懂得善用身邊的資源得到比較快速的蓋房子方式。七殺他會浩一堆時間在「整頓」最後才會開始蓋房子，一旦蓋了遇到瓶頸，他不會停下來像貪狼一樣，想看看哪裡有問題或是否要轉換方式，也不可能像破軍一樣，乾脆毀掉重蓋，七殺的人，會用自己的耐心，毅力，孤傲，硬是把他蓋完成...

所以今天想分享的是，當紫微遇到七殺時
皇帝後面有著七殺的冷峻

你覺得這個畫面帶來什麼效益呢？

當他用在12宮位時，又發生了什麼樣的格局變化？

而當我們事業遇到瓶頸時，恰巧你的命盤又剛好走紫微七殺時，又該怎麼辦呢？

＃＃＃紫微真好玩...＃很適合搭配易經陰陽卜卦

#封神演義 #封神榜 #姜子牙

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye