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2. 台大中文劉少雄教授的《唐宋詞的情感世界》：這是我最喜歡的課程之一，你知道宋詞為什麼會有那麼多疊詞嗎？像是密密、麻麻、迷迷、濛濛。劉教授解釋，這些宋詞常用的雙唇鼻音疊詞，是透過音韻來輔助表達心情——宋詞是自帶BGM的！我們不知道這些當年熱門的古詞，配得是什麼樣的曲調，但是，這些詞本身就已經自帶某種韻律，不需要樂器演奏，這些韻律已經能讓詞的意境更加深遠——你甚至可以聯想到 rap 與非洲的節奏說唱。這才只是劉教授課程裡的第一章，但已經給我一種醍醐灌頂的感受。
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去年2020年，對全球的人來說，都是悲傷又無法忘懷的一年，對於許多喜愛日本的台灣人來說，一定也是，因為無法去日本，甚至說回日本或回京都，如果說，在這樣的時間，能夠剛好待在日本打工度假，而且還是在京都，親眼見到受到疫情衝擊，完全沒有觀光客的京都，並且感受日本在疫情下的各種危機感，肯定會成為難忘的記憶，這次的訪談女孩-秋梅，正是在這樣的奇特緣分和巧合下，在這段期間在京都打工度假的。

這次京都迷訪談中，訪談了兩三位很年輕的女孩，都是到京都打工度假的年輕人，他們在去京都打工度假前，大概都只去了京都一兩回，然後就決定想在京都生活和打工度假，每個世代，所能擁有的機會和成本其實都相覷甚遠，以前我們年輕的年代，要出國不容易，要出國就得花上很高的成本，光飛機票就貴的不得了。但是現在的世代就不同了，很小就可以出國，更別說是有廉價航空後，往日本簡直就像是在國內旅行一樣方便，念語言學校或是打工度假，更是容易方便許多，國外的生活體驗，尤其是很多台灣人都喜歡的日本，無論是生活、念書或是打工，相對來說，真的比我的時代，要盛行和方便許多，這是現在世代的優勢，是我們遠遠比不上的。

這次訪談的女孩-秋梅，她在京都打工度假的時間正好是2019.10~2020.10，剛好經歷了一年，也正是新冠肺炎最嚴重的時候，見證了許多觀光客無法見識到的疫情京都，秋梅是以文字訪談的，她寫的文字真摯誠懇，很能感受到她是個溫暖的女孩，她對於人與人之間的溫潤情感，充滿感謝也感同身受，我請她選一張可以代表她自己的與京都有關的照片，她特地選了從京都塔望向島原的照片，我覺得選的很棒，因為在訪談中，也知道那是她第一次到京都許願要回來的地方。

1.請您簡單自我介紹一下，是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是？

大學主修觀光休閒，但慚愧的是大三前的我根本沒出國旅遊過。大學四年一半時間是在打工，待過咖啡廳、百貨業。因為科系和周遭朋友的關係，讓我萌生想出國「生活」的念頭，畢業前抱著緊張的心情申請打工度假。到日本做過民宿，也到餐廳、居酒屋打工，雖然遇到了疫情，但也平安快樂的度過一年。目前回到台灣，找到一份行政工作，讓自己有時間和家人相處。外出一年，家人一直都很希望我趕快回來哈哈。

2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢？

2018年春天，和媽媽一起參加團體旅遊，那是人生第一次踏出台灣。旅遊主題是關西地區的櫻花季，當時去了京都的金閣寺、京都車站、伏見稻荷大社。當我看到京都塔時，只是單純從車站的方向望過去，心裡偷偷許願，將來會再拜訪這京都地標。

3.總共回去了幾次京都？或是曾經長住京都多久？

除了第一次短暫拜訪外，第二次是利用打工度假在京都生活一年，總共去了兩次京都。

4.不斷回京都的原因是甚麼？或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼？

在決定打工的地點時，考慮了不少地方，東京、大阪、福岡等等。一開始還沒想到要再回到京都，是某次看到民宿老闆的徵人啟事，環境上很適合日文不好的我，而且透過視訊面試，覺得不是詐騙集團，才決定獨自到京都生活。

5.你不斷回京都或住在京都，多年來，對京都的感受是否有改變？

距離第一次到京都隔了一年多，我的印象仍然是那座京都塔，出發前用google 地景看了公寓四周環境，是個很歷史味道的社區。要說有什麼感受的改變，大概就是初次拜訪時覺得京都只是個有名的觀光勝地，有不少古蹟保存卻又有現代建設的城市。但再次踏上京都的土地，看著熟悉又陌生的街道，是一種「啊這就是生活」的感覺。現在對我而言京都是地球上另一個單純溫暖的家鄉。

6.談論一個你在京都難忘的經驗？或是你和京都的故事？

有太多的經歷不知從何說起，但或許我分享的這個經驗是未來難以再遇到的。不管哪個國家在這次疫情下，觀光業都是大受打擊，不外乎京都也是深受其害。三、四月無人的櫻花季看起來很寂寞。那陣子街道上人煙稀少，到了清水寺、二三年坂也是空蕩蕩的，拉人力車的大哥們站在街口等待不知何時回來的客人。走在錦市場也不再人推人走路，看見市場的路面反而不太習慣，兩旁出現平時看不到的特殊鐵門，上頭是某位藝術家的水墨畫。有人說京都只是回到二十年前的樣貌，但背後卻是不少老店面臨倒閉的危機。站在二年坂，有一種世界似乎剩下我和京都的老風景。有些慶幸能看見與眾不同的京都，卻又希望它能恢復以往的活力。打工度假的一年，我看著楓葉季滿是人潮的京都，慢慢變成櫻花季的空城，心中總是有點感慨，直到回台灣的那刻仍期望著下次回去時能看到也朝氣的京都老街。

7.在京都，你有認識到甚麼樣的人或事情，對你來說，很深刻或是意義重大的呢?

這一年中，我認識了四位不同年齡層的日本朋友，相處過程中幫助我日文進步不少。年紀較大的奶奶是民宿的員工之一，她是個熱情可愛的奶奶，告訴我自己一個人來到日本已經是件了不起的事，有多少人沒有勇氣踏出這一步，未來的一年要努力繼續成為更好的人。另外三位朋友則是我透過交流中心認識的語言交換夥伴。她們有不同學習中文的目的，程度上而言我用日文比較能跟她們交流，藉此提升很多口語能力。對我來說認識她們不單只是幫助我的日文進步，在遇到疫情，生活變的緊張、煩悶時，是她們陪著我度過煎熬的日子。擔心我沒能買到口罩，奶奶親手做了一個送給我。疫情緩和時，朋友帶我去人較少的地方兜風、爬山。假如沒認識她們，我或許撐不到一年就會想回台灣了吧。

8.你最喜愛京都甚麼季節？你最難忘的京都旅行(生活)經驗是？

我最喜歡的是京都的秋天，也是自己一年打工度假開始的季節。當時在百人一首裡，認識了位於京都高雄的神護寺，適逢楓葉滿紅的日子，於是決定選擇神護寺當作第一個賞楓地點。

帶著民宿店長給的巴士一日券，我搭上直達高雄的市營巴士。人潮擠滿整輛車，經過幾個站牌，我注意到旁邊有位四十幾歲的先生手上拿著跟我一樣的一日券，他有點困惑的表情，似乎不知道這張券該上車刷票，還是下車在使用。下意識的，我以為那位先生和我一樣是個外國觀光客，用中文跟他解釋一日券的使用方法，結果換來對方更疑惑的神情，大腦告訴我「他是日本人!!」。其實剛到日本的我，日文真的是破爛到不行，但都踏出第一步了，還是努力用僅會的日文表達。那位先生也了解了我所解釋的內容，親切的跟我道謝。

當巴士到達目的地，發現我們也是在同一站下車，他再度跟我說謝謝。心情從緊張到開心的想大叫，沒想到在這個陌生的地方也能幫助到了人。而這些都還不是真正讓我難忘的部分。回程的巴士上，再度遇見了那位先生，他也很驚喜地坐在我旁邊。
這個神奇的緣分，讓我們正式的互相自我介紹。才知道他是從東京來關西出差，過去也到台灣旅遊過，還會一點中文！40分鐘的車程，大概他跟我介紹了關東幾個不錯的地方，希望有機會我也去看看，我也稍微分享來日本的心得，那位先生成為靠自己認識的第一位日本朋友（算是忘年之交）。也因為這樣有趣的緣分讓賞楓之旅變得更珍貴。

9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都？為什麼？

我會推薦以坐公車的方式到京都的各角落。京都的公車系統很健全，要抵達著名景點或郊區都不是問題。透過公車穿越在大街小巷，能看見京都每個區域不同的面貌，四条河原町的繁華、東山區的巨大鳥居、西陣的古色古香等等。而且京都有推出一日套票，也算是用經濟實惠的方式來好好認識京都的街道風景。

同樣，因為訪談文章過長，如果大家喜歡，請繼續點下面的網址，觀看完整圖文(裡面也可以看到一些沒有觀光客的京都照片)

大王目前仍然在嘗試聲音傳遞知識：現在兩週就會錄一次Podcast。而當然，還有先前1號課堂的《日本藏在細節裡》，首先要感謝的是，許多朋友願意捧場我不成熟的第一次錄音成果。
　
這整個二月，1號課堂讓我先試用了他們的最新package方案「全暢聽」，簡單地說，就是一次付費，就可以收聽1號課堂許多名家的有聲課程。這當然就不用考慮哪個課程CP值較高的問題，更重要的是，可以讓妳盡情收聽一些原本擔心不適合自己的課程，這當中自然有許多發掘的樂趣。
　
好吧，其實這是在說我自己，雖說1號課堂的名家「看起來」很多，但也是要聽聽看，才知道適不適合自己，這一個月裡，我聽了幾個有趣的課程，包括了：
　
1. 胡川安先生的《京都歷史迷走》：對，總要先踩一下方向雷同的地盤（好不要臉的說法XD），而胡教授單走京都一派，從歷史角度切入，果然是更為嚴謹——而京都無法不嚴謹，因為它背負著千年的歷史與道統，那哲學之道與伏見稻荷大社自然瀰漫而出的莊嚴感，是千百年來的積累。有胡教授的歷史專業帶我們一起深入京都歷史，是最有效率的方式。
　
2. 台大中文劉少雄教授的《唐宋詞的情感世界》：這是我最喜歡的課程之一，你知道宋詞為什麼會有那麼多疊詞嗎？像是密密、麻麻、迷迷、濛濛。劉教授解釋，這些宋詞常用的雙唇鼻音疊詞，是透過音韻來輔助表達心情——宋詞是自帶BGM的！我們不知道這些當年熱門的古詞，配得是什麼樣的曲調，但是，這些詞本身就已經自帶某種韻律，不需要樂器演奏，這些韻律已經能讓詞的意境更加深遠——你甚至可以聯想到 rap 與非洲的節奏說唱。
　
這才只是劉教授課程裡的第一章，但已經給我一種醍醐灌頂的感受。
　
3.楊佳嫻教授的《張愛玲與她的時代》：楊教授是研究張愛玲的專家，「張派」似乎一直是文青的最愛——就跟村上春樹一樣，你常會看到許多「名言粉絲團」，每天貼張名言圖就很受歡迎（跟長輩圖相差不多），其中當然也一定會有張大家的名言，就像有次我就看到寫著「生命是一席華麗的袍子」的名言圖，充滿了諷刺，這就是張愛玲的名言，只是這些粉絲團不懂的是，這句話還有難堪的下半段：「上面爬滿了虱子」。
　
所以楊教授的張愛玲課程特別有趣，她回歸張愛玲的文字，拋開那些後人一廂情願的美化假象，告訴你，為什麼張愛玲真正風光的時間其實只有兩年，但又為什麼，張愛玲的冷峻與現實，卻只有越來越符合我們這個荒涼的時代。我知道如今很少人願意吞下全本張愛玲（其實對胃腸也很不好），還好有熟門熟路的楊教授，為我們先反芻了許多精華。
　
4.曲培棻先生的《京都talk》，是移居京都的曲先生的京都在地觀察，所以她寫祇園，不會只寫旅行社也懂的花見小路而已，她會介紹什麼是置屋、為什麼「一見桑」不受歡迎（對，我當過一見）？還有祇園原來也有「勁舞團」？這些京都的小祕密也許你也知道不少，但很難像曲先生這樣，有系統地介紹來龍去脈，說得一清二楚。
　
其他還有彭廣林先生的《音樂，不只是音樂》：講述生活、歷史與音樂的關聯；華梵哲學教授冀劍制的《哲學家養成術》；謝金魚先生的《野生唐代史》（還有其他《野生》系列）等等。
　
但是，如果你不是訂閱全暢聽，而是單買以上這些豐富有趣的課程，那光是我介紹的前四堂課，加起來就要$2,300了，而如果訂閱全暢聽，一年內可以盡情聽完所有課程，$1,800的年費，比起來當然比單買划算——也比你去上某某大師的線下課程便宜多了，我沒提到的是，1號課堂還有許多投資課程呢（大王真的不懂的領域），說不定你還能在這一年把 $1,800 賺回來！
　
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第一次來到大阪就被交通嚇了一跳，瘋狂的迷路，尤其難波站超級大又複雜，但是龐大的交通運輸系統代表的就是便利，不會想騎車或開車，整齊的房子街道地鐵，當初規劃一定非常的周詳啊，大阪市區第一條路線1933年營運，北捷1996年才營運，整整晚了60年呀。

之前在看到別人與固力果跑跑人的合照，就一直很想去看看，當我親眼看到的時候，內心是蠻感動的，我想這就是旅行的意義。

不得不說日本的物價是高的，吃東西的時候都會猶豫一下，畢竟都出國了後來也沒想太多，要多存錢呀，話說超商的串燒跟炸物好好吃。

京都，是個古色古香的地方，充滿歷史的味道，我非常喜歡歷史，這次看到世界遺產的東大寺令我非常震驚，不敢相信在1200年前就蓋好，伏見稻荷大社創建年份（711年），也是非常的好玩。

日本環球影城，每個設施都很好玩，尤其必玩的哈利波特、飛天翼龍、蜘蛛人，但或許是年紀大了，走下來都在頭暈。1998年10月28日由當時尚未擔任加州州長的美國動作演員阿諾·史瓦辛格主持動工儀式，2001年3月31日開幕，

奈良公園，1880年開園，維基百科說這邊鹿有1200隻，我想一點也不為過，挑好自己想要的鹿，假裝手有東西跟他點個頭，鹿就會跑過來找你，鹿還會頂你或咬你，周圍都沒有柵欄，放任鹿跑來跑去，不知道會不會被汽車撞到，喜歡動物的一定要來奈良。

六甲山，上次滑雪在韓國已經是快2年前的時候，這次玩ski，依舊非常的好玩，這裏的護目鏡沒有在租借，陽光非常的強，沒有戴護目鏡眼睛非常不舒服，於是還是買了護目鏡🥽保護眼睛，下次想玩玩看snowboard。

這趟旅行也錄了很多素材，電腦卡了好多影片沒剪，等之後剪完在跟大家分享，最後感謝Suri & Nick的一切幫忙，下次見。

剪輯 : pr
拍攝 : gopro7 95% + XR 5%
音樂 : All We Know & Don't Wanna Know - The Chainsmokers & Maroon 5 ( MASHUP cover by J.Fla )

Instagram https://www.instagram.com/william106600


#日本#大阪#京都#神戶#奈良#環球#環球影城#日本環球影城#奈良公園#東山寺#清水寺#伏見稻荷大社#千本鳥居

//北海道系列繼續睇
► HOKKAIDO WINTER LOOKBOOK：https://youtu.be/NT1QPzZsWnc
► THE KIRORO 喜樂樂滑雪渡假村 TOUR：https://youtu.be/5eROmqRcynQ
► 北海道勁食特輯：https://youtu.be/8aLUhQxwn2s

❄️ Facebook/ Instagram/ Youtube：CameraGirlCarmen ❄️

去完滑雪
我地就出返小樽stay兩日
今次想帶大家睇下呢間勁靚又好有歷史價值嘅酒店
Unwind Hotel & Bar Otaru 的前身於1937年落成
經歷過戰爭時期，又成為了法定古蹟
仲喺2019年3年完成翻新，重新開放

大堂好多影相位
個免費早餐仲要係你估佢唔到嘅Afternoon Tea！！
唔想住普通budget hotel
想要少少新意嘅話真係可以考慮呢間咖！

記得 CLS
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．MORE IN JAPAN．

//HOKKAIDO系列
► HOKKAIDO WINTER LOOKBOOK：https://youtu.be/NT1QPzZsWnc
► THE KIRORO 喜樂樂滑雪渡假村 TOUR：https://youtu.be/5eROmqRcynQ
► 北海道勁食特輯：https://youtu.be/8aLUhQxwn2s

//TOKYO系列 (持續更新中)
► 高質東京夜景BAR：https://youtu.be/i2_cvvZsoqM
► 川越浴衣體驗、風鈴神社、必試美食：https://youtu.be/h8qEcGjcGeY

//OSAKA系列
► 必睇大阪勁食特輯：https://youtu.be/c6BBLvC-V1g
► 被進擊的鹿兒咬了一口！跟我坐著人力車去看奈良鹿吧：https://youtu.be/4bzbZnACh7c
► 嵯峨野浪漫小火車 / 嵐山竹林步道 / 伏見稻荷大社 / 清水寺：https://youtu.be/29j4DH0SYZI
► 京都祇園和服體驗、鬆弛熊Cafe、必試噴火拉麵、貴船川床流水麵：https://youtu.be/h0ldzbUR-F4
► 日本環球影城：https://youtu.be/UItSuYKLeIg
► 京阪酒店REVIEW：https://youtu.be/ghqTF7Edb9k

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This is a non-sponsored video.

#UnwindHotelOtaru #OtaruHotel #小樽酒店

【魔界京都】 京都裡的地獄：「#釘拔地藏」的心靈療遇 / 李長潔
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我們來看看一個普通冷門景點：「釘拔地藏」，也就是「#石像寺」。光聽其稱號，就已能領略此景點的神秘，「#釘拔」，是指拔出鐵釘的動作，而這位地藏則專門替世人拔出惡釘，療癒身心。這其實指涉著京都的聖地治療傳統，人們透過「#空間」、「#神話」、「#心理」的多重實踐，達到紓解世俗身心苦難的作用。
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▓ #靈場強大的療遇空間
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心理學家 #河合俊雄 與民俗學家 #鎌田東二(2008)發現，京都作為一個充滿傳奇與傳統的旅遊城市，有許多遊玩體驗，尤其是與寺廟神設相關的故事、儀式，都提供安定療遇的功能作用。河合俊雄找出京都裏的療遇空間，像是：
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1. 狸谷山不動院
2. 釘抜地蔵
3. 赤山禅院
4. 御蔭神社
5. 六道の辻
6. 伏見稲荷大社
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這些空間幾乎都號稱靈場強大、靈力無敵。釘拔地藏石像寺，就是其中一個鮮明的案例。
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千本通的石像寺，大致位於西陣西方，周遭是低矮的典型京都住屋，沒有太多的商業或觀光活動。經過短小參道進入寺內，可以見到庭院中央有座鉗子形狀的拔釘象徵，主殿幽暗地祭祀著地藏，一旁還有整面由八寸釘與鉗子製成的繪馬牆，我到石像寺時正逢傍晚，神秘、神聖的氣氛壟罩境內，崇敬感油然而生。
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回到寺門口，可以見到不少長者進入寺中參拜，或者，經過時特地停下來面向寺內敬拜。由此可見，釘拔地藏石像寺應是特別「#靈驗」，才能受到如此的關注與敬仰。
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▓ #聖地或異地：來自於葬地的力量
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不過，釘拔地藏石像寺的「#靈驗」源自何處呢？河合俊雄認為，來自其「閻魔」的性質。許多地藏信仰都依附著墓地的地緣關係，古時石像寺周邊為京都三大風葬地之一「#蓮台野」，人們會將京都城內過身後的遺體送至千本通東側的風化場待其自然消逝。
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所以，蓮台野一帶在後世整建時，挖出許多屍骨遺物，在室町時代便立地藏尊供養，以保孤魂安平。從空間的規劃來看，釘拔地藏石像寺是一個特殊的「#境界」，象徵著擾亂世俗的異界，帶有無法掌握的神聖性。
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▓#釘拔的故事
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而對鎌田東二而言，不只是生理感官上所產生的異質感，一個異境的生產條件還必須包含「場所的記憶」。一個空間在經過時間歷史的過程後，所累積的故事與敘事，將會發動感覺的增幅，認同的感召，彷彿是聖地地靈的觸動。
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原本建立在此的地藏，稱為「#苦拔地藏」，有渡化眾生苦難之意。但因為一個靈驗事跡的流傳，賦予此空間更豐富的義涵：
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在室町時期，有個商人叫紀之国屋道林，在40歲時突然雙手劇痛，無論用任何方式都無法治療，有一天道林來到石像寺向地藏祈願，回家後在睡夢中地藏告訴他，因為道林前世因私怨釘稻草人詛咒他人，因此今生受此惡業果報，現在將此釘拔除。道林醒來後發現自己的手竟然不痛了，跑去石像寺發現在地藏像前竟然放著兩支沾血的鐵釘。從此石像寺能夠為人拔苦除厄的信仰就廣為流傳。
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▓ #從苦到釘和容器隱喻: 符號的隱密轉換
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河合隼雄認為，這類「靈驗」的故事（#不可思義的感動），以模糊又容易類比的陳述，成功地剝離日常因果關係，成功地將聖地空間與私人經驗融合。加上釘拔地藏石像寺內的空間配置，如參道的狹小、主境的神秘感、拔除鐵釘的象徵物、滿牆的釘拔繪馬、幽暗的本殿，信眾們可以在參拜的過程中，無意識地將自我投入到聖地的意義中。
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這無意識過程是一系列符號隱密的轉換、對比、移位。信眾在「非日常、曖昧不明、邊緣」的空間想像裏，接受了從「苦」到「釘」的符號轉換，透過象徵性地拔除鐵釘，將抽象的、人類命運的、較難領悟的「苦難」，過渡到具體的、身體性的、有痛感的、可以表述的「釘」、「血」、「痛」，暗示自我生命可以很容易地得到地藏菩薩救苦。
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而地藏的「大地」意涵，也隱含著無盡藏性的母性意識，學者加藤廣隆便形容石像寺的參道與主境有如胎盤容器，從產道到子宮，投射著日本文化心靈中的地母原型。諸般隱密的符號轉換，在無意識間達成了宗教意義上療遇的功能。
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▓ #不能言語的片刻
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聖地治療在日本並不少見，也總是包含著歷史空間的累積、神聖空間的經營、神話故事、特殊的儀式、夢境、靈驗故事等元素，這類民俗事務儘管看起來像是迷信或娛樂，但底蘊裏卻蘊藏著宗教性、社會性與人類主體的基本關係，是靈魂與精神隱密的交接。
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這讓我想到余德慧曾經說的，返身回到處境未言之時，每個人都有自己心靈療遇的通道。
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#參考書目：
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1. 河合俊雄（2008）：京都「癒しの道」案内，朝日新書。
2. 加藤廣隆. (2011). カウンセリングにおけるトポスのもつ意味: 釘抜地蔵石像寺のトポスについての一考察. 佛教大学大学院紀要. 教育学研究科篇, 39, 85-102。
3. 余德慧. (2001). 詮釋現象心理學. 心靈工坊文化事業股份有限公司.