--「我不贊同你的觀點，但我會誓死捍衛你發言的權利。」伊夫林·比阿特麗斯·霍爾《伏爾泰的朋友們》--

如果你問我，
自覺自己哪裡最有問題，
我一定會毫不猶豫的說，

我--› 非常好戰，

不論是筆戰、
還是面對面的唇槍舌戰，

沒在怕的😅

**
英文有個片語很寫實有趣，
“in someone's shoes”，
就字面上的意思是［穿某人的鞋］，
我們可以這樣看：
當你穿著某人的鞋時、
你很容易因為鞋重代入對方的抬足角度與步伐寬度、鞋高帶給你新的視角高度、與這鞋引領你新的品味美學，

透過穿上某人的鞋，你開始走路像她/他，視線所及看到的都像她/他看到的...甚至，為了要穿搭合宜，你開始連搭配服裝也漸漸地像她/他。

穿上一雙不是自己的鞋之後，竟然會像蔓陀蘿繞樹一樣，慢慢地、無形地在生活中改變了你的視角思維與喜好...

其實說白了，它延伸的實際意思就是［理解他人思維］和要你［換位思考］。

**
説回來...我的好戰
並不是指我是個無理取鬧的人，
相反的，
我非常非常非常非常×N地願意理解跟傾聽，
並且十分尊重多元、甚至是立場不同的聲音，

更可以這樣說，我樂於從不同角度看世界，並從其中學到更多的知識與智慧。

但，

只有一個情形例外，

也就是當我已經堆起了滿滿的笑臉也給了高度尊重,
但對方不僅不懂不珍惜
這份“尊重”的意義，

還軟土深掘、自以為是的
把這份尊重當作是可以恣意踩踏我觀點理念的破鞋時，

那，我就只能這麼回敬了..

--“如果你不知道如何把你的破鞋從我臉上移開，”

“那我只好連你的腿一起扭斷了”

«女王宣言 米莉安那» --

#我是米莉安那
#野放行銷小打雜
#女王女僕性格兼具
#今天的金句喜歡嗎
#你的腿就是你的立場
#戰一個至死方休
#新髮色彩虹小馬路線

齋主經營自媒體數年，若說我最深的體悟是甚麼? 大概就是對「群眾」的理解加深了吧。到今天我依然無法明確描述何謂群眾，但對於其特質卻多少能表述，像是衝動、易怒、從眾、瘋狂、過於感性等表徵，齋主我倒是每天都不斷都從中學習到寶貴的經驗。每每我談及群眾的反智行徑時，我總不斷提醒自己，只要稍微一個不小心，就容易陷入不理性的反智氛圍中。

#贈書活動 #請耐心讀到最後

這次受 天下文化 之邀分享的這本「反智」，其中的每一篇章，讀起來都心有戚戚焉。這本書的中文譯名雖然被稱作「反智」，但更有趣的是英文原名「The Irrational Ape」，按字面上可翻譯成「不理性的猿猴」。從亞當夏娃的神話中，說人類因為誤食了伊甸園中的智慧果，而從此學會思考和智慧；希臘神話中普羅米修斯盜了火而將其送給人類，使得人類從此獲得智慧和科技。照理說，人之所以不同於猿猴，是因為我們有智慧和懂思考，懂得使用理性明證是非和使用知識，正是人類價值所在。然事實不然，即便我們經歷啟蒙時代、科學革命和教育普及化，人類社會依舊保留著許多「反智」的行為。

本書「反智」的主旨便是將當代人類種種不理性的行為作了整理。書中針對了許多我們生活中的反智模式，像是陰謀論、倖存者偏差、安慰劑效應、巴南陳述、快思慢想學說、偽科學、取樣偏差、辛普森悖論等生活中就會出現的「反智」作例證。其中有幾則相當有趣的故事能分享。

二次世界大戰太平洋戰爭時，美軍和日軍都想在戰爭中獲得制空權，其中重要的關鍵便是戰鬥機的生存率。為此美軍研究了所有得以返航戰鬥機身上的彈孔，發現駕駛艙和引擎處幾乎沒有彈孔，他們得到的結論便是這兩處的中彈率較低，因此決定加強他處的防禦措施。統計學家沃德卻發現，這樣的結論來得太荒謬，試想若駕駛艙或引擎中彈的戰鬥機，又怎麼可能返航接受研究? 成為樣本之一? 或許現在的我們早就發現取樣上有問題，但對於陷入戰爭時暫時瘋狂的人們來說，這不見得對於當時的人們來說是容易發現的。這便是取樣上所造成的倖存者偏差。

巴南陳述。你或許和齋主一樣從未聽過這名詞，但我們肯定都曾受其洗禮。說得複雜，但其實就是做完心理測驗時的解析文句，其陳述有褒有貶、有正有負，沒有任何明確的陳述。這樣的句子能讓所有讀者都認同，因為我們每個人看了句子便會對號入座，是我們完善了巴南陳述的不足。這類荒謬最常出現在占星術上。即便到了21世紀，星座學說依舊十分流行，哪怕星座專家從來沒有過任何正確的預言，美國也還是有著45%的人相信星座屬於科學。在台灣接雲站也總是滿坑滿谷星座專家的廣告，甚至街訪路人還能得到星座是統計學的說法。

本書更是針對當代網路及媒體文化有著強烈的抨擊。當代媒體為了點閱率，會刻意將最極端的意識形態給放大，忽略光譜中較為溫和及理性的一群人。這也不出意外，因為最激進極端意識形態的支持者，他們也有著較積極的話題參與性，這類新聞會有著較高的點閱率獲取廣告收益，因此這些極端思想之所以不斷被推上檯面，媒體有著相當責任。以齋主最熟悉的臉書機制來說，你不得不小心翼翼的表達文句，若不小心得罪1%的族群，這極少數的族群也會蜂湧而出將你檢舉到生活不能自理，而其他99%的人則不那麼積極，也會因為怕麻煩而乾脆裝作沒看到。這些效應使得媒體生態變得詭異，尋常的一般人變得像是少數族群，而說話最大聲的反而是社會中極稀有的意識形態。

本書引18世紀法國哲人伏爾泰的名言「那些能讓你相信荒謬之事的人， 也能讓你犯下慘絕人寰的暴行」，並於各章各節都不斷重複，甚至時不時就在讀者腦中浮現，只因本書寫了太多實際的案例，也導致了太多的悲劇。例如毛澤東於大躍進時代初期所發動的打麻雀運動，共產黨在未經審慎評估之下認定麻雀對作物有害，進而大量撲殺。作物的害蟲因為少了麻雀天敵，數量大幅度成長，最後中共不得不從蘇聯進口巨量麻雀，才解決這場鬧劇。只是因為飢荒，不知死了多少中國人。諸如此類的悲劇在人類歷史上，發生過無數次，我們並沒有因為科技進步、文明昌盛，而減少這類「反智」的決斷。

齋主多年來的閱讀歷程，有不少便是針對人類「非理性」的諸多歷史。《反智》是本難能可貴的好書，它不僅僅只是整理我們不理性的原因和特徵，書中個別篇章主題的不同，更是提供了讀者們繼續延伸閱讀的機會。更重要的是在這網路時代，它明確的指出人們的思考盲區，並且勇敢的批判讀者們過去或未來可能犯下過的錯誤。這是本警世之書，適合所有人輕鬆一讀。

齋主誠摯推薦給所有蠹酸齋的齋友。天下文化這次也非常大方，提供了2本《反智》要送給蠹酸齋的朋友。

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#天下文化 #反智

#其實挑書也是個學問
#不知從何挑起就讓孩子讀經典入手

小編再度跟著 #總編輯一起出任務 到大豐國小談大孩子的閱讀。相信很多父母、老師，有時在幫老師挑書不知道從何下手，那你一定要看看總編輯分享的：【中學生好享讀】系列書。

短短的一個上午，總編輯分享了 #諾貝爾大師 裡的〈喀布爾人〉，故事中戈爾泰將父愛的偉大與內心的掙扎用散文化的筆法和濃郁情感表現得淋漓盡致，還有 #世界文學大師短歐洲篇〈存根〉裡，阿拉爾孔用生動的誇飾法述說當地的農夫對南瓜的愛，以農夫耕種到駝背駝得很厲害，直到下巴幾乎要碰到膝蓋了!??來形容栽培南瓜，和父母愛孩子一樣，也為後面的破案埋下伏筆.....等等經典文學作品，聽得大家意猶未盡!!!

為了大孩子量身打造一系列精彩的 #世界經典文學故事，從家庭教養、成長啟蒙、肯定自我價值、堅持理想、社會變遷，到人與大自然的親密關係等多元主題，嚴選最適合青少年閱讀的 #經典短篇小說，分別以獨特的文字展現人性的不同層面，除了最純正的文學薰陶，更能鼓勵、引領讀者跟著故事主角一起找到自己生命中的意義。

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