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[爆卦]伊賀一日遊是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇伊賀一日遊鄉民發文沒有被收入到精華區：在伊賀一日遊這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 伊賀一日遊產品中有48篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 最近的太魯閣事件，讓人心情非常低落，真的需要一些溫暖的故事來振奮，這次要分享的京都迷故事，對我來說，就有這樣的力量。 幾個月前，我們全家到台中喝喜酒，正好，那天台中有很有名的島作市集，因為有朋友在市集，市集又剛好在喝喜酒旁，結束完喜酒後，就到了島作市集逛逛順道找朋友，愛看書的哥哥一向身上都會帶一本...

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伊賀一日遊 在 咖哩鬥陣 Instagram 的最佳解答

2021-07-11 10:12:30

鬥陣精心準備的小禮物 答謝前來現場幫我們打氣的大家 . 好喜歡 @good_days_select 為鬥陣所做的一切 成品超級美 好多的細節和小巧思 令人愛不釋手 我們正帶著熱騰騰眾人的愛 前往新竹的路上... 你好，我們是咖哩鬥陣 台灣設計展，我們來了! . [小編悄悄話] 在那麼多品牌大咖旁邊...

伊賀一日遊 在 咖哩鬥陣 Instagram 的精選貼文

2021-07-11 10:12:30

咖哩鬥陣將出席今年 台灣設計展 Taiwan Design Expo 風格市集擺攤!!! 10/1～4。在新竹 有空來找我們玩吧！ 也請幫忙分享起來～ . [ 小編悄悄話 ] 在那麼多品牌大咖旁邊， 老實說，小編真的好緊張啊 好像只好繼續心存感激且瘋瘋的 繼續努力下去了!(握拳) 請來現場解救我...

  • 伊賀一日遊 在 Facebook 的最佳解答

    2021-04-11 19:40:05
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    最近的太魯閣事件，讓人心情非常低落，真的需要一些溫暖的故事來振奮，這次要分享的京都迷故事，對我來說，就有這樣的力量。

    幾個月前，我們全家到台中喝喜酒，正好，那天台中有很有名的島作市集，因為有朋友在市集，市集又剛好在喝喜酒旁，結束完喜酒後，就到了島作市集逛逛順道找朋友，愛看書的哥哥一向身上都會帶一本鐵道書，那天，他就在草坪上看著他帶著日本JR書籍，一位女孩找起了哥哥攀談搭訕，問他怎麼會在看日本鐵道的書(日文版的)，我去買完咖啡回來後，就碰到這位女孩，簡單聊了起來，她說因為看到哥哥在看日文鐵道書覺得驚訝而搭問，然後，才知道原來女孩也是非常喜歡京都的人，甚至有很多朋友在京都，這位女孩就是這次的訪談人小靖。

    後來也才知道原來小靖就是朋友的朋友，有了京都迷訪談計畫後，和她提出邀約，她很爽快的就答應，然後才知道原來這位女孩已經是個媽媽了，哈!

    小靖住台中，曾經住台北，一次來台北的時候，我們約了南港高鐵站做這次訪談(訪談其實已經過了快三個月，現在才把文章發表，真是抱歉)，訪談過程非常愉快，花了快三個小時，一開始就以她自己成立的台灣蔥翻譯事務所(也講起為何要取作台灣蔥翻譯事務所的意涵)做開始，因為認識很多日本人與京都人，才發現自己常常要和日人介紹台灣的好，很希望把更深度的台灣介紹給他們，所以用了台灣蔥的意象，希望能做為台日之間的橋樑，聽了覺得很感動。

    訪談過程中，可以真實的感覺到小靖這個女孩的感性與熱情，聽到她與京都【御多福咖啡】和野田さん之間的許多緣分，還有野田さん和他的朋友為小靖做的事，真的會感動到起雞皮疙瘩，而我想，正是因為小靖這個人總帶給人溫暖又感性，這些在京都的朋友才會這麼如此溫暖對她吧!

    訪談中，小靖好幾次都講到哽咽落淚，有曾經和她同遊京都卻已故的學姐，在病逝前，希望表達對京都的思念；有她為一位京都老爺爺找尋曾經在台灣遇見的青梅竹馬等，其實這些故事，都包裹著小靖這個人對人之間的珍惜與人情，很難不被打動，我覺得自己很幸運，因為這個訪談計畫，能聽到這些故事，其實那次訪談時間很久，聊了非常多事情，恕我真的時間不夠，沒辦法完整的把那天錄音的內容全部呈現出來，而是用了小靖書寫的版本(她寫的非常清楚)，希望未來能有機會把完整的訪談內容上傳到網路給大家收聽。

    1.請您簡單自我介紹一下，是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是？

    / 我是【台灣蔥翻譯事務所】的主理人小靖，大學唸日文系，畢業後曾在君悅飯店擔任日文服務人員1年，接著在某法人金融機構任職客服專員13年。
    兩年前為了能有更多時間陪伴孩子，決定改變生活模式，舉家從台北遷至我的故鄉台中。起初為了兼顧育兒而從事時間較彈性的翻譯工作，後來因緣際會開始了日語教學、擔任某臉書粉絲頁的日本資訊顧問、加入故事說演劇團。
    這兩年的際遇很奇妙，像是打掉重練，又似乎是集過去大成，我有一種重新長大的感覺，很享受現在的工作和生活。

    2.談談你和京都的緣分是何時開始的?第一次京都是甚麼時候呢？

    / 大學時曾以交換學生的身分到千葉縣唸書，當時熱衷於用有限的生活費玩得超值，在2003年用青春十八車票去了東北、關西、九州，而京都就是那趟旅行的其中一個停靠站，那是我第一次拜訪京都。

    3.總共回去了幾次京都？或是曾經長住京都多久？
    / 大約十多次，每次待兩週，有一年合計在京都住了30天。

    4.不斷回京都的原因是甚麼？或是選擇住在京都(或在京都念書、打工)的原因是甚麼？

    / 12年前我隻身造訪【御多福咖啡】，老闆野田さん招呼我到吧台入座後問我從哪裡來，當我回答台灣時，吧台的幾位常客們同時發出驚呼聲看著我，他們驚訝的原因是那時去京都的台灣人還沒有這麼多，更別說單獨泡喫茶店的台灣女孩。
    在野田さん的介紹下，我和當時同席的常客們結識成為朋友，即使回到台灣，也常會收到不認識的日本人寄來「小靖妳好，我從御多福老闆那裡得知妳的聯繫方式，我很喜歡台灣~」這樣開頭的e-mail (當時還沒有LINE)。
    每年回到【御多福咖啡】，野田さん都會再介紹新朋友給我，大概到了第八年，我發現自己的腦容量已明顯不足，有時看見熟識的臉卻想不起名字，於是我開始整理在店裡認識的朋友名單，這一整理，才發現野田老闆介紹給我的朋友已超過100位。
    這些朋友之中有點頭之交，也有說是因為我所以愛上台灣、愛上台灣男、然後嫁來台灣的閨蜜，每次回去京都也完全就是探親行程，記事本裡記載的不外乎是去誰家開轟趴、去誰的店裡幫誰驚喜慶生、出席誰和誰的婚禮 ……，我就糊裡糊塗地像這樣開始參與著多位京都居民的人生，京都友人們戲稱我是候鳥，每年都要從台灣飛去京都。

    5.談論一個你在京都難忘的經驗？或是你和京都的故事？

    / 我在造訪【御多福咖啡】的隔年結婚了，先生也熱愛日本，於是我們毫不猶豫地就選了京都作為蜜月旅行的地點。京都的朋友們得知消息後偷偷為我們安排了驚喜蜜月旅行，以為是一般出遊，沒想到集合的當天早晨，派了一身旅行社裝扮的朋友來到我們住的公寓，說是要迎接我們去「神秘的入口」。
    步行一小段路之後看見路邊停了一台小巴，一群身著黑衣的人聚集在旁，當時我還在心裡默念：「請節哀。」但與這群人擦身而過時忽然覺得這些臉孔好熟悉，停下腳步定睛一看，怎麼都是御多福的好朋友們！
    大家於是整隊喊口號：「祝賀Akira、小靖新婚快樂！」這天是12位朋友喬裝車掌、我們擔任2位貴賓的超豪華旅行，車掌們凌晨五點就開始佈置小巴，花藝、舖紅地毯、拉團體照用布條、舉旗領隊 ……，每個人各司其職，這是我首次親眼見識到令人嘆為觀止的日式團隊合作。
    當天我們被帶到伊勢神宫向神明報告結婚一事，大家一起逛了伊勢老街、吃了伊勢烏龍麵和名產赤福，甚至到夫婦岩模擬活人夫婦岩，晚餐就在日本皇室常光顧的【大喜庵】設宴。當我和先生離席上完洗手間後回到包廂，朋友們已經換上了一件件手工噴漆噴上「X」字樣的T-shirt，原因是在這天之前大家並未見過我先生，只知道他熱愛X Japan，於是大家特別為他準備了這項驚喜。
    野田さん將這天的完整記錄相片書收藏在【御多福咖啡】，等到能夠回到京都懷抱的那一天到來時，歡迎有興趣的朋友向老闆借閱😊

    6.在京都，有甚麼樣的人事物，對你來說，深刻或是有意義的呢?或是對你產生了影響?

    /【御多福咖啡】的野田老闆。
    數十年如一日的西裝背心、魯邦三世鬢角、手沖咖啡，為人謙虛低調，總是認真側耳傾聽大家的心事，像是告解室的神父；奇妙的是對他傾訴煩惱後，煩惱就變得不像煩惱了，他和那家店有種能夠使人平靜的魔力。而野田的腦袋簡直就像個資料庫，裡面建檔了所有和他產生過關聯的人們的資料，當天時地利人和，野田就會不著痕跡地牽線，客人們彼此可能成為朋友，也許成為眷侶，也許成為生意夥伴……各種奇遇和羈絆，在野田沉穩的微笑中開始發酵。
    【御多福咖啡】的店休日極少，但每月到了十五日必定會公休參加知恩寺市集。野田說，御多福是從知恩寺手作市開始發跡的，即使現在有了自己的店也不能忘本。
    野田さん在人與人之間情感的維繫中扮演著恰如其分的角色，去過御多福的客人，無論身在何處，總會不自覺地想起那個地下喫茶店裡的人情。

    7.你不斷回京都或住在京都，多年來，對京都的感受是否有改變？
    / 我應該是重視人甚於地，京都的朋友們不變，京都之於我便一如往常。

    8.你最喜愛京都甚麼季節？你最難忘的京都旅行(生活)經驗是？
    / 我通常選在春、秋造訪京都，倒不是因為特別迷戀哪一道風景，而是在見識過京都的酷暑和寒冬之後，覺得春秋較適合步行和腳踏車。
    / 311那年野田夫婦和幾位朋友帶我去善峰寺，當時我還不認識御朱印帳，於是野田讓我選一本，然後請神職人員幫我在封面寫上我的名字。神職人員在得知我是台灣人後走出授与所、親自將御朱印帳交給我。他說：「對於日本政府因政治因素未能公開向台灣道謝，我感到非常抱歉。請讓我代替日本感謝台灣，謝謝你們願意對日本伸出援手。」然後對我深深一鞠躬。同一趟旅行中，哲學之道【日の出うどん (日出烏龍麵)】的老闆聽到我和同行的台灣友人對話，確認我們是台灣人之後送了禮物給我們，還問我們能不能讓他拍照並請我們簽名掛在店裡留念。

    9.你最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都？為什麼？

    / 喜歡散步，其次是騎腳踏車，放慢速度就有機會發現更多驚喜。
    最推薦的還是直接在當地結交朋友，連功課都不需要做了呀 (噓)！

    同樣的，剩下未刊完的完整訪談圖文刊在blog裡，歡迎有興趣的朋友繼續點入閱讀，前幾篇京都迷訪談文，也歡迎沒有看過的朋友，點入細細品味，也再次感謝大家對這系列文章的支持與鼓勵。

  • 伊賀一日遊 在 Facebook 的最佳貼文

    2020-12-22 17:41:05
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    20201222 黃偉民易經講堂

    林鄭政府和香港市民，生活在不同的時空。

    政府很在意市民是否聚眾做冬過節；大眾關心的，卻是那位逃離伊利沙伯醫院的確診者李運強，這三天共五十三小時，去過什麼地方，接觸過什麼人。

    遊行集會都不可蒙面的《蒙面法》，政府上訴到終院，政府勝訴，以後市民不能在公眾地方蒙面，除非你是警察；但市民為難的是，不佩戴口罩罰五千，但蒙面又犯法。

    兩者有什麼分別，警察分唔分到㗎？

    年年考第一的特首，英勇的撲到三款疫苗，但香港市民沒有自由選擇接種那一款；但原來澳門，都同時有三款疫苗供澳門人選擇。最大分別是，他們的賀一誠話，政府不會逼你，接種那一種。

    打死飲食業，疫情都沒有放緩，政府再放六十四億給垂死僱主，至於打工仔，就愛莫能助了。

    張建宗期望老闆們，與員工共享政府的資助計畫，相信患難見真情喎，僱傭關係會更好。僱主們一邊吐血，一邊看著這位未做過一天老闆的公務員。

    美國立立亂，中共這隻戰狼要搵新玩伴，今次摃上澳洲。

    不買澳洲媒，諗住澳洲佬跪低。誰知，浙江省停電，湖南省停電，江西省停電，剛剛廿一日冬至凌晨廣東省又停電，無預警下停水停電停網，街道漆黑一片。嚴寒下，民生多苦。

    都是富貴省分，偏偏是他們停電苦寒，工廠停工。

    山西產煤，但富貴省分用的，是澳洲優質媒發電，因為污染情況較低。所以，今次，缺乏澳洲媒，受影響的，反而是這些省分，不能用山西煤替代。

    中共只有今日，沒有明天。急於脫貧求功，改變了幾千年農業立國的國策，淘空了大地資源，污染了江河地下水，敗壞了吏治，腐蝕了人心。

    兩塊最肥沃的土地，珠江三角洲和長江三角洲，錯誤地將農業生產改為房地產賺快錢，全國糧食生產不足，以應付十四億人口的需求，全賴入口食物。

    沒有了美國大豆，大陸的豬都沒得吃，沒有了澳洲媒，立竿見影的，最富庶的省分就停擺。

    偏偏他們的外交政策，卻是撩事生非的好鬥戰狼。

    本來是簡單的因果循環，但賣弄聰明的人，就偏偏看不到。

    像香港，消滅了泛民主派，林鄭政府就沒有了挑戰者？

    真正的敵人，永遠在自己這邊。

    梁振英借抗疫不力，首先發難，炮打司令部，《大公報》社論借梁言論造文章，《文匯報》接力，《星島》、《東方》都來了。

    葉劉有勢可借，立即出手；梁美芬這些小人，點會放過機會？其他嘍囉，維穩生物鏈底層的蟲蟻都出動了。

    土共圍剿林鄭的形勢成型了。

    沒有了民意授權的議員，立法會變成什麼程度，柴娃娃樂園？

    每人派五千元，獎勵打疫苗的市民喎。

    林鄭一句都不敢回敬，和往常挑釁市民，藐嘴藐舌的常態不同。

    黃飛鴻需要石堅的存在，才顯出他好打得。現在好了，得返牙擦蘇和他兩師徒，兩人賣相聲吧！

    人民議會的意義，不是裝飾用的。

    亂世修行，《周易》有憂患九卦，也就是鼎鼎大名的「三陳九卦」。

    孔子處身於春秋亂世，在衰世時代，做人做事，他引《周易》九個卦，作為亂世德行修養的立足地。

    所謂「三陳九卦」，是分三個層面，介紹這九個卦。

    第一次的陳述，是以卦境卦德為主，講述它們的先後次序，承接邏輯。

    第二次陳述，則強調九卦修行的歷程特色。

    第三次陳述，將其終極的意義，功效作一個總結。

    三陳九卦，分三次，用不同層面的角度，切入九個卦，呼應《易經》的「天地人」三才概念。

    第一陳，用“之”字來貫串，像第一卦的天澤履卦，德“之”基也。

    第二陳，用“而”字來貫串，同樣是天澤履卦，履，和“而”至。

    第三陳，用“以”字來貫串，也是天澤履，履，“以”和行。三陳最後用“以”字來總結，呼應《周易．大象傳》的筆法：

    天行健，君子“以”自強不息。
    地勢坤，君子“以”厚德載物。
    雲雷屯，君子“以”經綸。

    “以”，即是將目前既有的資源，作最佳的運用。

    天地人，三才概念。像第一陳，用的是“之”。
    履卦，德之基也。謙卦，德之柄也。復卦，德之本也。井卦，德之地也。屬三才中的地之道，明確指出現成可用的資源。

    第二陳時，用的是“而”。
    履卦，履和而至。困卦，困窮而通。巽卦，巽稱而隱。涉及的，全是人道的運用。

    第三陳時，用的是“以”字。
    復卦，復以自知。井卦，井以辨義。巽卦，巽以行權。是參悟天命的終極意義，屬於天道。

    孔子介紹這憂患時代，修身立命，足以自保的九個卦，以三卦一組，每組又包含天地人三才的結構。

    九卦中，第一組，是：履卦、謙卦和復卦。

    履卦，是鞋底，走路，依地而行。

    謙卦，地上謙，言之兼也，行事要兼顧天地人鬼神，宇宙的各持份者。

    復卦，地雷復，一陽復始，找回初心，找回天地之心。

    三個卦，都與地有關。是坤卦的精神，說的是「禮」，時代的規律，社會的核心價值，是人與人的互動關係，秉承坤卦厚德載物的精神。

    第二組，是：恆卦、損卦和益卦。

    恆卦，是雷風恆，一日一心，不變初衷。

    損卦，山澤損，損己利人，方法是懲忿窒慾，忿和慾，不離心。

    益卦，風雷益，利益眾生，雙贏思維，有孚惠心。

    這組卦，三卦的修行重點在心，落實的是人道修行。

    最後一組：困卦、井卦和巽卦。

    困卦，澤水困卦，坐困愁城，叫天不應，叫地不聞。人到絕路，才會深思，激勵上進。

    井卦，水風井，井是範圍，新資源，變通就是井，水不只從天上來，地下也有水源。

    困才會逼出井來，兩個卦，都是致命遂志，上探天人之際的道理。

    最後三陳九卦結尾的一卦，巽卦，巽為風，為入，為順。因應時勢，申命行事，追求的是天人合一，成就最終事業。

    三陳九卦，記述在《繫傳下傳》第七章。

    易之興也，其於中古乎？
    作易者，其有憂患乎？

    孔子生於春秋，對於他而言，伏羲時代是遠古，商紂的時代，就是中古，他置身的春秋，是現代。

    紂王無道，是一個衰世時代。也就是《易經》開始流行的時代。

    為什麼衰世時代，《易經》會流行呢？

    作易者，其有憂患乎！

    作易，並非說設卦的伏羲，是指整理《易經》，寫卦辭爻辭的這個人。其有憂患乎！

    我們現在讀的這本《周易》，是文王被商紂囚於羑里七年時完成整理的。

    紂王鑒於西方諸侯「周」日益坐大，且得民心，借故囚文王於羑里，是政治獄，隨時準備殺他。

    紂王將文王大兒子殺了，製成肉包，送到牢中給文王吃，試看他研究易理心得。

    如果他能未卜先知，那是他兒子的肉，他不吃便殺了他。如他照吃如儀，即表示不足懼。

    文王裝作不知，照吃。他那些日子當然痛苦。所以，孔子說：作易者其有憂患乎！

    他是說明《易經》是作者在痛苦的環境中，貫通了易經的變化道理。

    宇宙有自然的運作規律，萬事萬物在這個自然法律下，生生不息。

    人有別於其他生物，因為懂得培養德行，在困難憂患的環境中走過來。

    跟著，孔子就分三次陳述這九個憂患亂世，自保修德的卦：

    是故履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恆，德之固也。損，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。

    第一個卦，是《周易》第十卦履卦。天澤履，是德的基礎。

    履，是鞋底，引伸為走路，即行事的法則。也就是現在我們說的價值觀。

    很多人沒有人生觀，沒有價值觀。浮沉於世間，水漲了就浮上來，水低了就沉下去。在人海浮沉，沒有立腳點。所以，孔子說到修養德行，第一個卦，是履卦，德之基也。

    第二個，是謙卦，地山謙，《周易》第十五卦，是德之柄也。

    柄，是把柄，手持之處，是德的要領。謙，為言之兼也。言，是言行，要兼顧其他人和物，不能只顧自己，有功勞不自我驕矜，是無相布施的精神。

    第三個，是復卦，地雷復卦，《周易》第廿四卦，德之本也。

    復，是恢復，回來的意思。復，是天地之心，即天地的用意。一陽復起，陽爻從初九又開始出現，代表德行的本質，要從自身的根本做起，慢慢修養，從最基礎做起。

    第四個，是恆卦，雷風恆，《周易》第卅二卦，德之固也。

    恆，是恆久，始終如一。有恆，才能讓德行穩固下來。擁有好的德行，沒有秘訣，就是恆久長期的努力修養，經過各種考驗挑戰，久而久之，成為習慣，所以，是德之固也。

    第五個，是損卦，山澤損，《周易》第四十一卦，德之修也。損，是損己利人。人性如何能做到呢？《周易》說，要懲忿窒慾，是德行的修練。

    第六個，是益卦，風雷益，《周易》第四十二卦，德之裕。

    益，是利己利人的卦，損上益下。條件好，居上位的人，行有餘力，幫助下風的人，自己也有得益，這就是體現德行的充裕。

    德，是思想方面的；行，是化為具體的行。《乾卦文言傳》說：君子以成德為行，日可見之行也。

    第七個，是困卦，澤水困，《周易》第四十七卦，德之辨也。

    人逢困境，才顯示出德行高低，辨別一個人的德行高低真假，最佳是在他艱難的時候，即所謂的時窮節乃見，疾風知勁草。

    第八個，是井卦，水風井，《周易》第四十八卦，德之地也。

    地，是處境。談到德行的處境，應像井一樣。一口水井，先從最底修井，完成之後，大家共享，井收勿幕，元吉。

    井，是有福共享的卦，水井，注之不溢，用之不竭，這就是德之地也。德的處境，應如水井。

    第九個，是巽卦，巽為風，《周易》第五十七卦，德之制也。德的制宜。

    巽為風，無所不入，任何處境都能隨順。意思是德行不能僵化，不能死牛一面頸，要因時制宜。

    德行的發揮，關鍵在誠，只要有誠，方法可以隨機應變。

    跟著是三陳九卦的第二陳，強調修行歷程的特色。

    履和而至。謙尊而光。復小而辨於物。恆雜而不厭。損先難而後易。益長裕而不設。困窮而通。井居其所而遷。巽稱而隱。

    履和而至。
    履，是禮，行事方法，社會的核心價值，信念。

    履，取象於走路，是人生開始的第一步，要做到和。與人相處，人際關係，第一步要大家都舒服。人生的問題，往往就是人事問題，與人相處的問題。

    謙尊而光。
    謙虛無損尊貴，反而得到別人肯定。有本事的人還能謙虛，大家都會尊敬他，在人群中自然的顯露光輝。

    復小而辨於物。
    復，就是回來，一切返轉來要求自己，也就是儒家說的反求諸己。

    復卦卦象一陽五陰，陽爻處於最底，為初九，處於群陰暗昧之下，但沒有為五陰所淹沒，能迷途知返，從幾微而分辨事物。其中幾微代表陽氣從最底出現，便隨時留意，改變的契機。

    恆雜而不厭。
    世事繁擾，人生雜亂，能不受影響，不起厭惡之心，不中斷，不放棄，就是恆。在最艱難的時候，能堅持下去，不變初衷，那就一定會成功了。

    損先難而後易。
    損卦是損己利人，初看是違反人性。人總是自我中心，希望遇到的都是好事，壞事都和自己無關，愛的人都逢凶化吉。貪嗔癡人生三毒嘛。

    要損己，先難；但成為習慣，人人稱譽的回報出現，便覺得易了。

    益長裕而不設。
    益，是利己利人，進德修業，長久的增裕自己，德行提升而其益不虛設，即誇耀。

    困窮而通。
    困時叫天不應叫地不聞，有言不信，沒有人會相信你的。但這種處境也是自我砥礪的好機會。《易經》的哲學是，窮則變，變則通，通則久。

    井居其所而遷。
    井是範圍，但範圍不是死的，它的精神是有福同享。井水流通，恩澤所有人。所以，雖然井居其所，但井水的恩澤，卻能遷。

    巽稱而隱。
    巽為風，順也。順在那裡？在不知不覺間，看不見時已巽順入理，因勢利道，隱而不露。像風一樣，配合時勢而潛入人心。我們常說的春風化雨，就是這個意思。

    最後，第三次陳述這九個卦，將其終極功效，具體效應，做個總結。

    履以和行。謙以制禮。復以自知。恆以一德。損以遠害。益以興利。困以寡怨。井以辨義。巽以行權。

    履以和行。
    履是走路，引伸為行事方式，是禮，社會上共同遵守的道德價值。履就是與人相處之道，但人群社會中，必須有一些共同認可的價值規範，才能互相尊重，和諧共處。

    謙以制禮。
    履卦象徵的社會禮儀規矩，要用謙卦的精神來製訂。也是說，禮的精神在於謙讓。言之兼也，顧及別人。

    復以自知。
    復卦的道理是返轉頭，找回初心，研究自己。即自知之明，省視自己的不足，也是孟子說的復求諸己。

    恆以一德。
    恆就是一，一心不亂，不為外境影響。佛家說的，內魔不生，外魔不起。成就德行，靠的就是一個恆字。

    損以遠害。
    損己利人，可以遠害。因為施比受更有福，吃虧就是佔便宜。

    益以興利。
    利己利人就是益，任何的合作，必須利己利人，雙方有利，方能成功。興利，必須是大家得益。只顧自己著數，一章不餂，無從興利。

    困以寡怨。
    人在困境，才懂得體諒別人，減少怨恨。因自己身在困境方明白家家有本難念的經，體諒，才不會招來怨恨。

    井以辨義。
    井的精神為有福同享，君子行事，有義利之辨，不是任何事，只從利害衡量，井卦教我們，義之所在，可以有福同享。

    巽以行權。
    懂了上述三陳九卦道理，就明白因時因地制宜，要懂得權變。像風一樣，因應時勢，在不知不覺間，順著時代，走入人心，成就最終事業。

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    2020-12-22 00:06:05
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    黃偉民易經講堂
    2020年12月22日
    星期二下午4：00pm
    現場直播：

    林鄭政府和香港市民，生活在不同的時空。

    政府很在意市民是否聚眾做冬過節；大眾關心的，卻是那位逃離伊利沙伯醫院的確診者李運強，這三天共五十三小時，去過什麼地方，接觸過什麼人。

    遊行集會都不可蒙面的《蒙面法》，政府上訴到終院，政府勝訴，以後市民不能在公眾地方蒙面，除非你是警察；但市民為難的是，不佩戴口罩罰五千，但蒙面又犯法。

    兩者有什麼分別，警察分唔分到㗎？

    年年考第一的特首，英勇的撲到三款疫苗，但香港市民沒有自由選擇接種那一款；但原來澳門，都同時有三款疫苗供澳門人選擇。最大分別是，他們的賀一誠話，政府不會逼你，接種那一種。

    打死飲食業，疫情都沒有放緩，政府再放六十四億給垂死僱主，至於打工仔，就愛莫能助了。

    張建宗期望老闆們，與員工共享政府的資助計畫，相信患難見真情喎，僱傭關係會更好。僱主們一邊吐血，一邊看著這位未做過一天老闆的公務員。

    美國立立亂，中共這隻戰狼要搵新玩伴，今次摃上澳洲。

    不買澳洲媒，諗住澳洲佬跪低。誰知，浙江省停電，湖南省停電，江西省停電，剛剛廿一日冬至凌晨廣東省又停電，無預警下停水停電停網，街道漆黑一片。嚴寒下，民生多苦。

    都是富貴省分，偏偏是他們停電苦寒，工廠停工。

    山西產煤，但富貴省分用的，是澳洲優質媒發電，因為污染情況較低。所以，今次，缺乏澳洲媒，受影響的，反而是這些省分，不能用山西煤替代。

    中共只有今日，沒有明天。急於脫貧求功，改變了幾千年農業立國的國策，淘空了大地資源，污染了江河地下水，敗壞了吏治，腐蝕了人心。

    兩塊最肥沃的土地，珠江三角洲和長江三角洲，錯誤地將農業生產改為房地產賺快錢，全國糧食生產不足，以應付十四億人口的需求，全賴入口食物。

    沒有了美國大豆，大陸的豬都沒得吃，沒有了澳洲媒，立竿見影的，最富庶的省分就停擺。

    偏偏他們的外交政策，卻是撩事生非的好鬥戰狼。

    本來是簡單的因果循環，但賣弄聰明的人，就偏偏看不到。

    像香港，消滅了泛民主派，林鄭政府就沒有了挑戰者？

    真正的敵人，永遠在自己這邊。

    梁振英借抗疫不力，首先發難，炮打司令部，《大公報》社論借梁言論造文章，《文匯報》接力，《星島》、《東方》都來了。

    葉劉有勢可借，立即出手；梁美芬這些小人，點會放過機會？其他嘍囉，維穩生物鏈底層的蟲蟻都出動了。

    土共圍剿林鄭的形勢成型了。

    沒有了民意授權的議員，立法會變成什麼程度，柴娃娃樂園？

    每人派五千元，獎勵打疫苗的市民喎。

    林鄭一句都不敢回敬，和往常挑釁市民，藐嘴藐舌的常態不同。

    黃飛鴻需要石堅的存在，才顯出他好打得。現在好了，得返牙擦蘇和他兩師徒，兩人賣相聲吧！

    人民議會的意義，不是裝飾用的。

    今日下午4：00pm, 在這裡，和YouTube, 和大家見面。

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