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2020-08-11 10:36:06
列強環伺下的青島啤酒歷史 知史現場 青島啤酒(Tsingtao Beer)曾經是國際上最出名的中國企業品牌,1993年青島啤酒H股在香港上市,是中國內地第一家在香港發行H股上市的企業。但不少人都知道,這個品牌同清朝末年日本和西方列強虎視眈眈、想爭奪中國土地和資源的屈辱歷史有關。 1903年德國...
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2020-05-09 09:25:28
125年前的5月2日「公車上書」推動維新運動 | 知史情報 1895年3月19日,作為中日甲午戰爭(1894-95年)戰敗國的全權代表的李鴻章(1823-1901年),抵達日本赤間關馬關港(今下關港Shimonoseki),隨即與日方全權代表伊藤博文(Ito Hirobumi, 1841-1909...
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2020-04-28 10:55:44
[#隨緣家書🇯🇵] 一代資本主義之父:日本新一萬円紙幣的國際政治 日本政府宣佈,為迎接新日皇德仁的令和時代,將於2024年發行新紙幣,紙幣上的人物也將變更,其中最高面值的一萬円上,將由提出「脫亞論」的學者福澤諭吉肖像,變成「日本資本主義之父」澀澤榮一。作為郵票、錢幣業餘收藏者,筆者始終覺得任何國家...
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#歷史上的今天
1895.4.17 馬關條約簽訂
1894年日清戰爭爆發,清國失利,與日方交涉和談,幾經波折終於在1895年4月17日於日本馬關港旁春帆樓簽署馬關條約(下關條約、日淸媾和條約),條約中確認了臺灣澎湖由清國讓與日本的命運。當時許多臺灣人無法接受,認為清國在別的地方戰敗,竟要割讓臺灣,也因此催生了「臺灣民主國」,主要目的在於試圖拖延時間看可否讓國際如三國干涉還遼一般介入,最後並未如願,日本以強大軍事力量於該年年底平定臺灣,開始了50年的日本時代。
臺灣在日本治理下於20~30年間快速近代化,由蠻荒瘴癘之地搖身一變成為舉世驚艷的進步典範,但臺灣各族群也面臨了文化、制度、階級等等劇變的衝擊,在日治中後期甚至捲入軍國主義狂潮與戰爭漩渦之中,各地遭受盟軍瘋狂空襲。二戰結束時,臺灣的建設與住民素養已與對岸有極大落差,遭相對落後的中華民國政權軍事代管,爆發衝突慘遭屠殺鎮壓,之後更在內戰失利後上百萬人逃亡湧入臺灣,沒有自己國家的臺灣人毫無選擇餘地只能吞下買單,原有的語言、文化、記憶一一被抹去覆蓋,無可避免的悲劇一幕又一幕的上演。
回顧馬關條約簽訂當時臺灣人對於自身命運的無奈,到二戰後淪為他人逃亡地捲入戰禍至今難以脫身的悲哀,歷史一再告訴我們,沒有自己國家只能任人宰割的必然下場。
而今在臺本質為外來政權的中華民國,卻在犧牲無數人推動民主化後逐步質變同化,成為臺灣人維繫民主機制抵抗中國併吞的基礎,這些命運的荒謬與矛盾,未來該如何走?該如何看待經歷民主化逐步質變的外來中華民國? 考驗著這一代臺灣人的智慧。
圖:馬關條約簽署後,清國不敢在臺灣和日本進行交接,清國代表李經方於同年6月2日搭德國船公義號前往基隆三貂角外海日方橫濱丸與樺山資紀會面簽屬交接文書。
延伸閱讀:
馬關議和中之李伊問答 – 李鴻章如何與伊藤博文討價還價
https://goo.gl/LhXmcD
由馬關條約看”簽名”與”簽名章”的爭議
http://www.twmemory.org/?p=7805
日本統治初期下的雙重國籍問題
http://www.twmemory.org/?p=7451
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本文同步刊載於台灣回憶探險團官方網站
https://www.twmemory.org/?p=9335
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揭秘清末鴉片戰爭對日本產生的巨大震動
歷史春秋網
1840年的中英戰爭爆發雖與日本無關,但對日本社會各階層的震動很大,尤其是知識分子階層,面對西方侵略東方,當時普遍存在焦慮心態。出生於1830年的武士教師吉田松陰就是其中代表人物。
1853年1月,培理率美國艦隊駛入日本江戶海灣,要求與日本通商。吉田松陰痛感大和民族危在旦夕,日本即將成為印度和中國之後的西方獵物。與曾國藩不同,在日本臨近被西方征服的危機時刻,吉田松陰摒棄了傳統思想的束縛,他不是新瓶裝舊酒,而是舊瓶裝新酒,促使武士道和國家文明實質轉型。
為了學到西方真東西,吉田想盡各種手段。1854年3月,在培理率美國艦隊二次來航將要離開日本之際,吉田衝破幕府的鎖國禁令,試圖通過密航出國考察,不料被美國水兵發現,被趕下船。
雖然「偷渡考察」失敗,甚至由此被判了一年徒刑,但吉田沒有停下以「近代化武士道」救國的腳步。出獄後,他創辦了「松下村塾」,招攬了大批武士後生精英。
在吉田松陰之前,武士道要旨是武士對主人的忠誠。吉田松陰通過「新型傳道授業」,將其上升為「天下興亡、武士有責」。他積極倡導把武士道由武士階層普及於一般民眾,提倡將武士對主君的主從一體關係上升到民眾對國家的一體關係。將忠信相依,生死與共的武士階級的內在聯結,貫穿到民眾與國家的忠信相依,生死與共的內在聯結。
吉田松陰帶出很多高徒,他們都是近代化的新武士代表。他們不排斥西方文化,充分瞭解外部世界,並加以理性的分析。在實事求是評估西方各種情況的基礎上,有方向、有步驟、有重點地吸收和學習,充分體現了日本志士的自覺性和主動性。
從一定程度上看,正是以吉田松陰為代表的近代日本知識分子的這種新武士精神才扭轉了開國後的日本歷史軌跡,使日本在擺脫開國所面臨的一系列思想困境後,轉而邁進了近代化的行列。
「留洋未遂」的吉田對中國舊文化的那套理論不以為然。他根據自己對中英戰爭的理解,作出了「滿清為夷所侵,瓦解土崩,無足論者也,卒之山金請和而後止,然其間不見復有唱義焉者,何其不振之甚也。蓋由綱紀廢馳,而賢才不用,操習不熟爾」的結論。
他認為,清國之所以敗於英國,是因為內部政治腐敗、民族一盤散沙,不在洋務而在內務。他認為國家興亡之道關鍵是內政不是外交,是治民不是治夷。「民內也,夷外也,謀外而遺內者凶;治內而制外者吉」。只有內修國政,才是不慮外敵的根本之策。吉田斷言,覺醒開國後的日本必是一個近代化完整而強大的統一體。
隨後發生的一系列歷史事件,驗證了吉田松陰的判斷,而曾國藩的理論卻被歷史淘汰。武士道能救日本,仁道卻救不了中國,蓋因「內質新舊」。
與老邁的曾國藩人生形成鮮明對比,出身武士世家的吉田松陰,二十幾歲就成為日本幕末時期聞名的志士思想家。他沒有像曾國藩那樣慎言慎行、壽終正寢,而是敢想敢幹、實言實行。
1859年,為了推動日本改革內政、對外開放,吉田策劃刺殺幕府重臣、保守派頭子間部詮勝,結果事情洩露,被幕府處極刑,死時年僅29歲。吉田松陰犧牲後,他的學生伊藤博文、井上馨等人繼承遺志、繼續倒幕運動,直至開啟日本歷史翻天覆地的一頁——明治維新。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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