阿富汗的歷代國王皆嘗試推動國家現代化政策，然而，因為長久以來都存在影響力巨大的宗教領袖，伊斯蘭教義根深柢固，他們大多受挫。 1933 年，穆罕默德．查希爾沙登基，在位期間任用過不少首相，其中又以沙阿．馬哈茂德汗和穆罕默德．達烏德汗最為重要，前者親西方，後者親蘇。 雖然陣營不同，但他們的共通點是，都試圖把外國價值和意識形態帶入阿富汗，這既違背伊斯蘭教義，也不受宗教領袖支持。 也因為權力上的衝突，達烏德汗後來便與國王反臉，並於 1973 年發動政變，成立阿富汗共和國，並讓自己則當上總統。 這個政權當然是個親蘇政權，也在這種政治氣氛下，蘇聯對阿富汗的影響日深。 事實上，阿富汗因為邊界問題與鄰國巴基斯坦有著很深的芥蒂。 阿富汗主要組成民族為普什圖人，聚居在史稱「普什圖斯坦」的地方，阿巴兩國當時以《英阿條約》中訂立的杜蘭線作為邊界。然而，阿富汗歷任國王卻不承認這條杜蘭線，他們一直想取回整個普什圖斯坦。 達烏德汗繼承了這個理念，希望藉蘇聯的力量，向巴基斯坦取回普什圖斯坦西半部。1978 年，達烏德汗被暗殺身亡。蘇聯接著在阿富汗扶植新政府，對阿富汗的控制也比之前更直接，推行了大量具共產主義色彩的土地和行政改革。 這些改革直接威脅了阿富汗各部族對地方的控制，他們得到伊斯蘭宗教階級支持後，隨即發動了全國動亂。 動亂首先在阿富汗首都喀布爾爆發，接著迅速蔓延全國。為了穩定局勢，1979 年蘇聯決定入侵阿富汗，最終導致了阿富汗伊斯蘭保守派的崛起。 原因很簡單，保守派嚴謹遵從伊斯蘭教義，面對共產蘇聯侵襲，這種信仰堅持便成了保家衛國的重要信念，促使伊斯蘭聖戰者的出現。 聖戰者在戰爭中擔當了反抗軍角色，從 1980 年起，他們不時向蘇聯據點及阿富汗政府發動襲擊。 當時正值美蘇冷戰時期，蘇聯入侵引起了美國的注意。為了阻止蘇聯進一步控制阿富汗，美國聯同中國透過代理人巴基斯坦，向這些聖戰者提供武器。 另一方面，為了支援阿富汗的伊斯蘭教勢力，沙地阿拉伯向阿富汗輸出資金和原教旨思想，成為了聖戰者對抗蘇聯的重要資源和動機，而其中提供最多資源的，便是奧薩馬．賓．拉登。 因此，這場阿富汗戰爭著實是冷戰時期的產物──代理人戰爭。 一方陣營為蘇聯和阿富汗政府，另一方陣營則是美國、巴基斯坦和沙地阿拉伯。後者透過巴基斯坦三軍情報局，把戰爭資源不斷輸送給阿富汗的伊斯蘭聖戰者。 ISI 擔當的角色極為重要。他們幫助協調約四十個聖戰者組織，確保這些組織有足夠的年青兵源加入。 經過 ISI 的操作，只得伊斯蘭保守派和極端主義派勢力愈來愈大，其他世俗反抗力量，則漸漸被排除在外而消亡。 1989 年，由於蘇聯國內動盪，自身難保的他們不得不決定從阿富汗撤離，蘇聯這個龐大帝國在次年陸續崩塌。 阿富汗政府失去蘇聯撐腰後，ISI 取代蘇聯成為了阿富汗的實際控制者。美國和沙地阿拉伯則在背後試圖透過 ISI，以達到控制阿富汗的目的，不過卻不太成功。 蘇聯撤出後，各聖戰者組織合作成立臨時政府。不過，他們雖然在對抗蘇聯期間並肩作戰，但當現在涉及權力分享時，卻反目成仇。 於是，戰爭才結束不久，阿富汗便陷入了內戰，造成整個國家法治和秩序崩壞，綁架、搶劫、謀殺和貪腐等罪惡此起彼落。 在阿富汗人民眼中看來，他們失去了希望。這個時刻，正是塔利班嶄露頭角的最佳時機。 「塔利班」在普什圖語中解作「學生」，起源於阿富汗和巴基斯坦的伊斯蘭學校。 他們嚴格遵守伊斯蘭教義，極度虔誠，而且曾協助聖戰者打擊蘇聯軍隊，在當時處於內戰而崩壞的阿富汗社會中，極得民心。更重要的是，他們得到賓拉登支持。 塔利班初次登上國際報紙頭條是在 1994 年，在得到巴基斯坦和沙地阿拉伯支持下，成功佔領並控制了阿富汗一座在傳統上極為重要的城市──坎達哈。他們在當地建立秩序，掃除罪惡，並根據伊斯蘭律法統治該城。 事實上，在當時處於內戰的阿富汗，坎達哈簡直是個天堂。 那為什麼巴基斯坦會願意幫助塔利班？ 因為塔利班並不在乎普什圖斯坦問題。如果塔利班成功掌權，他們不打算跟從前的阿富汗政府一樣，就普什圖斯坦問題產生衝突。因此，對於塔利班和巴基斯坦來說，這是一種雙贏局面。 坎達哈成為塔利班向阿富汗人民展示的最佳範例，使得塔利班能迅速得到更多人民支持，所佔領土地也愈來愈多。不到兩年時間，塔利班便成功攻陷首都喀布爾。1996 年，塔利班控制全國九成領土，正式成為了阿富汗的實際統治者。 然而，取得大權的塔利班政府卻實施很多違反人道主義的統治政策，包括禁止音樂、監禁沒有依照伊斯蘭規定留鬚的男人、禁止女性接受教育和工作、在沒有公平審訊情況下公開處決犯人和有系統地摧毀非伊斯蘭教的圖騰象徵──其中最震撼便是炸毀世上最大的希臘式佛像巴米揚大佛。 塔利班的統治基本上遵從他們對普什圖部族律法和伊斯蘭律法的演繹，與沙烏地阿拉伯和巴基斯坦伊斯蘭學校中的瓦哈比派十分相似。 因為與賓拉登有著密切關係，塔利班幫助了賓拉登領導的蓋達組織訓練了很多恐怖分子，以巴基斯坦為基地策動多宗恐襲。 其中，最震撼世界的一次便是美國 911 事件，也就是因為這次恐襲，使美國陷入了長達二十年的阿富汗戰爭。 然後，the rest is history。 📖歡迎至網站閱讀【#seayu：塔利班何以控制今日的阿富汗？】完整文章！

2020.03.20（五） 今天是馬來西亞因為武漢肺炎而鎖國的第三天。累計確診人數：1030人，死亡：3人，已有15名醫護人員感染 鎖國第三日，確診人數破千人，我其實比較痛心的是後面確診的15名醫護人員。也許他們義無反顧地站在最前線，但相較於那些仍在趴趴走的人民，我真替他們的犧牲感到不值！ 馬來西亞一直面臨各種種族問題，這次的疫情傳播如此迅速，主要原因是因為宗教群聚，但這並不表示，沒有那宗群聚活動，馬來西亞就能逃過這一劫。 我從小就在Kampung（鄉村）長大，隔壁村就是馬來村。後來即便搬家了，住在社區的仍有70%以上都是馬來同胞。我會選擇使用「同胞」這兩個字，那是因為我認為我們是同國人，這些生長在你身邊的友族才是馬來西亞人的同胞，並不是中國人是你們的同胞。 我憤慨這幾天連續從WhatsApp或是其他通訊軟體收到各個不經查證的轉貼影片，用字遣詞都充滿歧視性。比如說，今天收到了一段影片，內容是回教徒在清真寺舔湯匙。早在更早之前，伊朗疫情爆發的時候，也有人在傳伊斯蘭教徒到回教堂舔教堂牆壁的影片。 首先這些影片來路不明，大家直接斷章取義地說那是那一次宗教聚會發生的事，並稱回教徒為「死豬腦」。並有更多人附和，表示他們把馬來西亞害慘。我覺得我們撇開這一次的群聚事件，在這確診的1030個案例中，請問有哪位認真地去釐清每個案例確診的原因和背景是什麼？然後確診的只有馬來人？這些基本的分析內容不只是我們都不清楚，我相信政府也不清楚感染源從何而來，請問這是要怎麼做追蹤？ 目前已經完全確定馬來西亞已經大規模的社區感染，但更重要的是，我們必須找到感染源以及接觸史。結果不是欸，政府宣佈鎖國後，大家便立即東西南北跑。身為有責任感的國民，大家這樣做不是在讓病毒擴散得更嚴重嗎？然後在網路上又掀起一波種族歧視潮，我想請問，活在馬來西亞的華人們，有多少人去試著理解回教教義和友族跟我們之間的差異性，進而同理和尊重別人不同的生活方式？我到現在還看到一堆年輕人不經思考的謾罵，好像所有帶菌的人都是馬來人都是印度人，你們華人最乾淨，你們的宗教最衛生最科學。那些罔顧禁令吵著要去掃墓的華人，還有回鄉揪團到mamak檔喝茶的華人有比較有腦袋嗎？ 如果今天疫情爆發的原因，是從華人的一場宗教群聚活動開始的，請問，你希望馬來人群體圍攻你們嗎？種族歧視的問題從建國到現在都沒有停止過，我不解的是，我們活在同一個國家，我們不但不嘗試去深入理解對方的文化（包括對方的信仰）我們還常常不帶腦袋地去對別人的信仰說些難聽的話。是，你們華人的信仰最高級，你們每年燒了一堆香一堆金紙，對環境毫無破壞。你們有事沒事求神問卦或求中獎號碼的行為就很科學，你們生病去要符水喝就很衛生。所以到底為何會有高人一等的感覺？因為膚色比他們白嗎？因為你們文化比較高尚嗎？ 我中學在華人開的獨立中學唸書，那裡的學生，大概90%以上的都是華人，上課也用母語（華語）教學。我中學也有馬來同學啊，但每天下課時間，他們幾乎沒辦法在食堂用餐欸，因為那裡都有在賣豬肉。然後他們大部分的人，都選擇帶便當去學校吃，或是買路邊的椰漿飯吃。我在念小學的時候，大部分用餐時間也是用手吃飯的，因為我有幾個很要好的印度朋友，他們教我用手吃飯，所以我學到了用手吃飯的各種技能。而更重要的是，我們這些習慣用刀叉吃飯的大馬華人一直覺得人家髒，而他們才是那些吃飯前會確實洗手的人。這些看在我眼裡，都覺得非常諷刺。用刀叉比較衛生，但吃飯前不洗手，什麼邏輯？憑什麼標準歧視別人？華人們，是在哈囉？ 請停止散播歧視和未經查證的事情，這種時候分化彼此並無助於疫情的控制。我們必須要做的是，將更多防疫正確的資訊分享給國內所有的人，包括那些資訊獲取困難的人。而並非持續怪罪，惡意批判。按照目前政府仍舊慢半拍的處理狀況，我們必須克制管理自己的衛生習慣，沒事別出門，確實勤洗手，每天量體溫，多做運動增強免疫力。 這是考驗，無論是種族之間的，亦或者是人與人之間互助對抗的。放下私心，放下偏見，我們一起為防疫加油💪 www.instagram.com/anthonyfilmproduction

▍關於新疆那點事｜少數民族的信仰：伊斯蘭教  在新疆，大多數的少數民族信仰伊斯蘭教，不論是維吾爾人、哈薩克人、回族等少數民族皆信仰伊斯蘭教。 然而，台灣人對於伊斯蘭教的了解極少，且常常具有刻板印象。 今天來跟大家簡易的介紹伊斯蘭教，我非穆斯林，也未仔細研究過，僅把自己所知的告訴大家，若有人對伊斯蘭有更深入的了解，歡迎留言補充說明。  /  公元七世紀初穆罕默德在阿拉伯半島創立伊斯蘭教，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。 分布在世界80多個國家和地區，西亞、北非、南亞及東南亞、中亞比較集中。有20多個國家奉為國教。 中國穆斯林的人口也很多，包括維吾爾、回、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、保安等民族。 "伊斯蘭"系阿拉伯〔islam〕的音譯，原意為"順從"、"和平"、"安寧".....等。 基本教義：信安拉、信天使、信經典、信聖人、信前定、信死而復生及末日審判。基本功修有"ˇ五功"：念功(誦"清真言")、禮功(禮拜)、齋功(齋戒)、課功(繳納天課稅)、朝功(朝覲麥加)。行善及為“安拉之道”進行“聖戰”，也被認為是應盡的宗教職責。 (註：聖戰的阿拉伯語是جهاد，字面的意思是「鬥爭、爭鬥、奮鬥、努力」而不是「神聖的戰爭」（Holy war），音譯成‎英文是＂Jihad＂，中文常音譯為「吉哈德」。https://crossing.cw.com.tw/article/7802) 《古蘭經》是根本經典，也是其立法、道德規範、思想學說的基礎。僅次於《古蘭經》的是《聖訓》即穆罕默德言行錄。寺院稱為"麥司吉德"，中文稱作"清真寺"或"禮拜寺"。伊斯蘭教主要有遜尼、什葉兩大教派。  伊斯蘭傳入新疆的時間，一說是在公元714--715年，呼羅珊總督屈底波(古太白)率穆斯林君征服喀什噶爾進而深入全疆；另一說法在公元10世紀末至11是紀初的喀喇汗潮時期，先入喀什噶爾，繼入葉爾羌與和闐，漸向阿克蘇、庫車發展。13-18世紀，先後傳至烏魯木齊、吐魯番、喀喇火州、哈密及全疆。 目前，學術界多傾向於後說。中國穆斯林絕大數為遜尼派，遵奉伊瑪目哈乃斐教法；塔吉克族為什葉派的伊斯瑪派；回族中則有部分虎非耶、哲合林耶、嘎的林耶等門宦教派的穆斯林。在穆斯林居住的城市及一般村鎮均設有清真寺；伊禪派和門宦教派則一般都有自己的道堂(哈尼卡)。新疆南疆盛行朝拜麻扎(陵墓)之風，僅和闐地區即有麻扎兩千多座。 伊斯蘭教主要宗教節日有肉孜節(開齋節)、古爾邦節(宰牲節)、聖紀(聖忌)。此外還有阿术拉節、登霄節、白拉台夜、蓋德爾夜等紀念日。  資料來源：《維吾爾語基礎教程》  照片攝於2015.12.13 新疆‧喀什 艾提尕爾清真寺  ▪往期回顧🔗https://goo.gl/yFzH2p 🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌 若有任何關於新疆的問題，都歡迎詢問喔！  LINE👉@vth8500f(記得要加@喔！點網址直接加我吧！http://line.me/ti/p/%40vth8500f ) WeChat👉zulhayatinxj 粉絲專頁👉《在新疆的路上》https://www.facebook.com/zulhayatinxj/  ▪推薦行程▪ 去阿勒泰賞雪：冰雪神話 ‧ 喀納斯 / 水墨雪鄉 ‧ 禾木 / 壯美景觀 ‧ 安集海大峽谷 / 雅丹奇觀 ‧ 魔鬼城—7日深度行✈http://bit.ly/2Q8Xrx9   #中國 #新疆 #烏魯木齊 #維吾爾 #旅行 #背包客 #在路上 #愛 #生活 #城市 #艾特萊斯 #新疆旅遊 #新疆包車 #新疆跟團 #China #xinjiang #urumqi #Travel #Taiwan #taipei #love #live #life #love #city #atlas #etles #ikat #uighur #Uyghur