［金錢與正義的攻防—-錢買不到的東西」 ⁡ 在這個什麼都能拿來買賣的時代，人們已習慣用金錢來解決問題。乍看之下或許方便且自由，然而其中卻隱藏了可怕的道德危機。 ⁡ 作者桑德爾認為，若市場價值過度擴張並入侵到生活領域，會造成不平等與腐敗。當錢能買到的東西越多，貧富差距導致的不平等就會越明顯；而把生命中各種美好事物都標上價格，則會導致其價值的腐化。 ⁡ 書中有許多案例都令人印象深刻。像是在「命名權」的章節提到，只要企業花大錢就有權替棒球場命名，甚至連電台描述賽況的用語也能安插廣告台詞；企業提供學校免費的電視設備，條件是要求學生每天觀看兩分鐘的廣告；作家收取企業的酬勞，而在小說中多次提到該企業的產品。或許買賣雙方都有足夠的誘因而進行了市場交易，但當每樣事物都烙印上了企業商標，同時也改變了這些事物原本的意義。 ⁡ 透過作者深入且有條理的分析，才讓人意識到過度膨脹的市場所帶來的危機。或許目前沒有很好的方法來規範，但只要我們認清所珍視的價值並好好守護，且培養審慎思辨的能力，就不致於被無所不在的市場吞噬而失去自我。 ⁡ ————————————————————— 💜書名:#錢買不到的東西 💜作者:#邁可桑德爾 💜出版社:#先覺出版 💜出版時間:2020.9 💜類型: #倫理 #職業倫理 #資本主義 #價值觀 #金錢觀 #市場 #道德 💜推薦指數:📚📚📚📚📚 💜好讀指數:🔖🔖🔖🔖🔖 ⁡ #好書推薦 #好書分享 #好書 #讀書bar #read #reading #book #讀書吧五星推薦

清晨的運動。 今天想講媽媽的清晨運動。 每天早上四點起床，走到她的母校國小，跳一個小時的元極舞。元極舞的制服是紅色喜氣的上衣、下身是白色棉褲搭配純白運動鞋。 剛開始加入時，才四十後段的她黑髮茂密，身材嬌小（152公分）面容姣好，加入年齡平均65歲左右的團體，被當成年輕美眉，帶來年輕化與微妙的競爭感。 媽媽韻律感好，很快就學會舞姿，早上她會在家跳過一遍當成熱身，抵達小學再跟著老師跳。三四年過後，老師跳過更多資深的嬸嬸伯母前輩，指定媽媽上台帶隊，站在最前面帶著大隊跳。 這算是殊榮，但已屆退休年齡的長輩們面前，多少還有些倚老賣老的情況，我也不止一次早上看見，媽媽出門帶隊前掉眼淚，但仍然鼓起勇氣走去操場。 那時候我太年輕，覺得不過是休閒活動，媽媽幹嘛壓力這麼大，還要顧慮團體裡的倫理與耳語。媽媽嫁給父親後就一直在家族企業工作，沒有龐大的人際關係的複雜練習，性格上是特別會忍耐的人，尤其是女性前輩。 媽媽只是淡淡的說，我沒有什麼朋友，我想好好珍惜這一群練舞的朋友，不要計較太多就好。 然後一直跳到56歲，確定診斷癌症末期後，一連串的化療、放射，她頻繁出入醫院的身體，連站立超過半小時都有問題，更何況練舞。 不在醫院的時候，她偶爾還能散步，我會陪她慢慢走去另一個小學操場，她堅持不回去練舞的國小。「我不想他們擔心。」她雖然這樣說，但我知道她是有點愛面子的。各種治療在她臉上、身上、頭髮留下記錄，她漂亮的五官變得浮腫，白皙的皮膚乾燥起屑。我有想過要訂做一頂客制的假髮，她擔憂龐大的醫藥費使我感到沈重，直接拒絕，我知道她體貼，竟也從未堅持。 媽媽走的時候，剛滿60歲。公祭上元極舞的團員都到了，我看著年紀都長我媽媽十幾二十歲的阿姨伯母們，穿著元極舞紅制服遠遠的站著，一位嬸母代表前來，握住我的手慰問，解釋說知道祭拜穿紅衣服不好，「但是，」嬸母哀戚地說：「臻她喜歡跳舞，我們想這樣送她，見她最後一面。」 我點點頭，媽媽練舞的朋友們應該是她此生最後一群朋友，突然想起媽媽今天並不是一頭茂密的黑髮，又後悔沒有去訂做假髮了，不過媽媽今天也化妝的很漂亮，應該不會介意吧。 不知道怎麼寫一寫變成這樣，只是想說紀錄媽媽總是可以早起運動的，藉此警惕一下自己最近的懶散，從明天起，我要開始甩掉多出來的三公斤了。 對了，我不知道大家是否知道，現在殯儀館為了環保，禁止燃燒含有化學纖維的衣物。我雖然愛地球，但更愛媽媽，那套她每天清晨運動都會穿的紅上衣和棉褲，我還是偷偷塞在她的腳下送進去燒了。 媽媽，希望妳在天堂還開心地跳著舞，然後請多來我的夢中提醒我變胖了，要我早起運動啦。 #山女孩kit #沒有名字的那座山 #山之間 #山日記 #山女孩 #山道具 #山食物 #台灣 #百岳 #登山 #野營 #百岳 #Taiwan #Hiker #fujifimxt3 #sonyrx100m7

#八百回合經濟談 〔#誰值得先打疫苗？ #從經濟學看接種優先順序〕 各個工會爭取被列入優先接種、有錢的人可以飛去美國打疫苗，你也在想「我什麼時候能接種疫苗」嗎？ 接續著上週，八百想繼續討論的是，到底經濟學家怎麼看「疫苗接種順序」？ ▌首先，經濟與公衛的考量不同 既然政府管制了疫苗市場、疫苗數量又有限，誰應該先施打疫苗就成了一大難題。 公衛學家透過模型推算來控制疫情、拯救生命。 而之前提到過，以經濟學來說，政策要能極大化社會福祉（請看 #疫苗管制必要嗎），必須考量疫苗保護力與阻止傳播力之間的效益差別，代表著公衛角度的最優解，不一定等於經濟角度的最優解。 且我們可以明顯發現，由於各國的人口結構、文化、經濟命脈不同，所以選擇與優先排序也會不同。 在疫苗分配上，或許經濟學的成本效益分析能有所貢獻，尤其考量到疫苗與呼吸器不同。 （疫苗分配不是選擇救誰的性命，即使還沒辦法馬上打疫苗的人，也可以繼續居家防疫，且居家快篩的擴大使用也能降低 R 值。） 接下來，讓我們來看看，為什麼有些「群體」應該優先施打疫苗？ ▌ 風險工作者與長照機構 一般來說，醫事與工作人員以及長照機構的照護者與居民都會在優先順序上，美國部分州更將最優先接種對象限制在「從事新冠相關醫療照護」的人員。 一來，讓這兩群體施打都能協助保證防疫量能穩定、尤其第一線防疫人員創造醫療量能，進而增進社會效益。 在台灣，長照機構住民與照護者排在第 3 順位序；然而，以英國與紐約州為例，因為療養機關多、且群聚感染率與死亡率極高，長照機構人員與住民都是第一順位施打對象。 二來，英國預防接種委員會（JCVI）則強調醫療人員應該優先施打、因為此工作讓他們個人高度暴露在染疫的風險中。 然而，若純粹以此說法，考量就成了「職業風險」 — 醫療人員的私人利益。那其他與醫療量能無關，卻也有高染疫風險的職業別（如超市店員等）也該優先施打嗎？ 如果以美國為例，其一大困境就是近 8 成的人口按定義都是重點工作者（essential workers），而加州就將超市、餐飲與農業相關勞工都列在第二順位。 ▌ 長者該比勞動人口先打疫苗嗎？ 另外一個經常被討論的焦點，是長者是否應該優先打疫苗。 我們假設一個簡化的情境：長者跟勞動人口其中一個群體在 7 月前能接種疫苗、另一個群體必須等到 12 月。 而疫苗並非此時防疫的唯一解，居家隔離與居家快篩普及都能有效降低 R 值。 在此情況下，問題並非「誰應該得到疫苗」而是「誰應該先得到能讓他安全地外出、而不需要繼續居家隔離防疫的物資？」 以公衛而言，讓長者優先施打的出發點是保護最脆弱的族群。 倫理考量外，支持長者先打疫苗也可維持醫療量能，減少重症造成的醫療體系負擔，讓醫療體系能支撐到 12 月。 然而， John Cochrane 等經濟學家則指出許多勞動人口應該先得到疫苗。以成本效益分析來說，包含兩個主要層面。 📌 首先是經濟層面：這些人口是否無法遠距工作？這些產業能間接創造多少工作（就業乘數效應）？ 台灣的中小企業數位化程度不足、而 30-50 歲的人口又是主力消費族群，要能恢復經濟與人民的生活品質，讓青壯年人口能盡快回去工作顯得十分重要。 以南韓為例，雖然早已展開年邁人口的施打，但近期疾病管理廳（KDCA）官員也表示在考慮讓晶片等關鍵產業員工優先施打新型疫苗，以避免生產遭受疫情衝擊。 📌 其次則是傳染給他人的可能性：勞動模式是否需要與許多人接觸？ 根據香港與以色列的實證研究，新冠的傳染鏈符合帕雷托法則（又譯 80/20 法則），約 10-20% 的受感染者導致了 80% 的傳播感染個案。 這顯示了減少超級傳播者（Super-spreader）的必要性，也有模型顯示先施打重點工作者可以更快降低確診數。 若想維持經濟，勞工就必須出門上班、搭乘大眾運輸、跑外送與物流、甚至在餐廳駐唱，但其中某些勞動模式可能有超級傳播的風險。 相較之下，已經退休的長者沒有必要外出原因、進行居家隔離的成本較低，把疫苗先給勞動人口的分配就可能達到更好的經濟效益。 以印尼為例，因為其人口結構年輕又對勞力密集產業高度依賴，就優先讓勞動人口施打疫苗。 美國許多州讓部分產業的勞工優先施打也有同樣的出發點。 ▌ 能妥善排序基於「保護」的優先順序嗎？ 如果台灣採用公衛的考量要優先保護最脆弱的族群，那除了年長者外，是否有其他高重症率的人口也該優先施打？ 美國 CDC 就公告具特定狀況的人有高重症風險，其中包含：糖尿病、癌症、氣喘、HIV、過重（BMI>25）、懷孕、吸菸、藥物濫用失常等數項。 帶有這些症狀的人，許多甚至是每日必須外出上班的勞動人口。 這成為美國各州在規劃優先順序時的參照標準，比如慢性病患者都會出現在優先施打名單裡，而麻州甚至細分到「帶有至少 2 個以上症狀的年長者」才是最優先者。 基於衛福部 6/20 的順序修改，除了孕婦被新加入第 6 順位外，其他 64 歲下的高風險疾病患者是被安排在第 9 順位。 然而，資源的稀缺性代表如慢性病等標準的訂定都可能給人動機造假來插隊打疫苗。 當管制必須考量這些問題，標準就容易限制在可觀察訊息（如年齡），直接影響到分配疫苗的配置效率。 （爆字數😢，最後一段放留言