上次分享了用舊抽屜的改造
造成大家熱烈迴響❤
這次再來分享舊椅子的改造利用

最近迷上看緯來日本台的全能住宅改造王
看到專家把個案一個個的改造成功
並且還發揮創意
把家中有紀念價值的物品或家具
蛻變成功後融入新空間
真的讓人大開眼界🤩

舊家具怎麼說呢？...
就是有種無法仿製的歷史感
所以改造以後的美感更是令人著迷
若用全新的材料可是做不出來的喔

家裡若是有打算淘汰的椅子
留下來動動手試試看
不僅環保又很有樂趣呦😁

【洛可可土耳其床】

你可以想像200多年前洛可可風正流行時，法國權貴家裡的床有多浮華奢靡嗎？

18世紀的歐洲，早因航海大發現而接觸眾多外來文化，從一開始驚懼不解，到後來卻是敞開胸懷熱情追隨。歐洲人對於異國情調的追求，最能反映在家具和器物如瓷器上，儘管偶爾難免過於一廂情願，但是這都無損他們關注外國事物的樂趣。

除了中國瓷器之外，土耳其床（lit à la turque，Turkish bed）也會被權貴階級拿來展現財富和過人品味。然而不如瓷器好歹由中國進口或者仿製中國元素，土耳其床卻不是那麼土耳其，就連設計起源是否真的來自土耳其都很難說。

事實上有多少原汁原味土耳其根本不要緊，重點是發揮炫耀功能啊~因此工匠們想盡辦法從〝東方〞擷取元素，例如土耳其、中國和埃及等地，再運用想像力和創造力，製作出一件又一件〝異國風〞家具傳達富裕生活優越感。至於是否準確捕捉東方意象或重建異國特質就不是那麼重要了。

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這類土耳其床通常裝飾華美，用料講究，使用上好的木材、織錦和金箔打造而成，因為份量龐大，床腳還會貼心地設置兩個輪子方便僕人搬動，然後靠在臥室牆邊或嵌進壁龕內，上方會附有天篷連著織錦簾幕垂墜而下。可惜這張玫瑰粉土耳其床的天蓬已經不可尋，要不然真是好奇當初天篷會是使用何種花色的布料來相襯？

就寬達264公分，長達188公分的尺寸來說，在這土耳其床上頭要躺、要臥或打滾都綽綽有餘。因為重點是炫富用，當然不能只有主人家自用自嗨，所以土耳其床也會作為接見賓客時的重要家具。

有了土耳其床，就可以效仿古羅馬人的風雅，斜靠在床上，召來僕人送上熱巧克力或咖啡，翹起小拇指細細啜飲；或是極盡做作之姿態，慵懶嫵媚好整以暇吃甜點喝甜酒，同時欣賞歌手和樂師表演，與賓客同樂。然後這一來，就會贏得眾人讚許財富與品味兼具的好名聲。

還有，為了放置這張大床，室內空間肯定不會太小，因此可以推斷玫瑰粉土耳其床原來應該是放在豪宅的某個房間裡，很可能曾經陪伴主人度過許多風花雪月觥籌交錯的熱鬧時刻。另外，光是看精緻繁複的鍍金雕花裝飾，就知道當時金主下了重本打造。

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洛可可品味主要推動者，法王路易十五首席情婦-龐巴杜夫人（Madame de Pompadour，1721-1764）的宮殿中，有個房間因為展示了幾張描繪奴隸女孩為蘇丹王妃呈上茶飲的畫作，而被稱為〝土耳其室〞（chambre à la turque），房間裡或許也曾經擺放過裝飾講究的土耳其床。

浮華奢靡異國風潮延燒到18世紀中期來到最顛峰，剛好就是玫瑰粉土耳其床誕生年代，而玫瑰粉與金色交織的織錦樣式也頗為符合洛可可女性品味。

只是隨著龐貝遺跡陸續出土，歐洲掀起考古熱，這回風水輪流轉，歐洲人開始回頭嚮往自家的古希臘羅馬美學，藝術潮流和瓷器樣式都轉向新古典形式，無論是土耳其熱或是中國熱，自此逐漸退燒。

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因為有這麼精巧妍麗的土耳其床，讓我們得以想像輕快甜美的洛可可時代有多麼縱逸享樂。

要是家裡也有張土耳其床，你會如何使用它？

#偽異國風土耳其床
#洛可可是女性品味的天下
#你會如何使用它

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圖片來源 : The J. Paul Getty Museum
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#建築故事：【宮崎駿流連的圖書館】

動畫大師宮崎駿流連的「圖書館」是怎樣的？

那地方叫作「江戶東京建物園」——一個沒有書本的世界，可供參考的，是一幢幢珍貴的歷史建築。

1993 年落成的江戶東京建物園，位在東京小金井公園內，佔地七公頃，是日本極少數的戶外博物館之一。

那些散落東京各地，難以保育但文化價值極高的歷史建築，二十年來逐一被遷移至此，開園之初有 13 座，至今數量增至 30 座，包括農舍、住宅、澡堂、照相館、居酒屋等，橫跨江戶至昭和初年。

拆下來的建築，連帶本來放在裡頭的每一件家具貨品裝飾陳設，統統遷到園內重組修復，然後展出——那簡直跟螞蟻搬家大同小異，一磚一瓦一器一物，完整拆卸，完好還原。

宮崎駿的吉卜力工作室於 1985 年成立，位置剛巧在建物園附近，見證著博物館誕生；而他不時往該處散步，沿路建築盡成靈感，孕育出《千與千尋》的場景，電影中大大小小的建築，顯然是參考園內樓房而繪製，比如文具店「武居三省堂」，一整排高於牆壁、擺放文具的抽屜，就是湯屋爺爺中藥櫃的原型。

兩者有來有往，後來園方的吉祥物「江戶丸」，就是由宮崎駿負責設計，意念來自園內時有出沒的毛毛蟲。2014 年建物園舉辦過「吉卜力的立體建築展」，特別展出動畫中經典建築的模型、製作過程等，方便戲迷實地比對，親密關係不言而喻。

建物園的出現，除了為研究日本建築打開一面窗口，供應創作養分，尚有更重要的社會意義：每一幢展品都屬歷史真跡，空間運用及佈局均與遷拆前一模一樣，絕非仿製或模型，說得上文化財產，透過建築呈現某段時空的民生風貌。

譬如大正時期（1912-1926），日本受歐洲浪漫主義影響，西洋現代式建築冒起，當中表表者，要數到前川國男的故居。
前川國男是日本近代建築師，曾經留學法國，是日本現代主義建築的重要推手。二次大戰期間，他在建材嚴重短缺下建造大屋，放棄鋼筋混凝土設計，以磚瓦作頂，佐以大量木材，意外地保留傳統和式韻味，內部結構卻是異常摩登，強調工整對稱、採光度與空間感，並且加設書房、傭人房及西式衛浴設備等，既古亦今，和洋共融，在當時來說非常破格，是劃時代作品。

園內還有一條昭和年代的商店街，雲集花店、五金行、醬油店、料理亭、旅館等，街道經過堆砌，然而所有店舖都曾經真有其戶，如實展示那些年的平民日常。

1929 年啟用的「子寶湯」已成拍照熱點，男湯以神聖的富士山壁畫作背景，女湯則是鄰近山腰景致，唯有隔著高牆去遠眺（或想望）聖山，反映出某個年頭性別待遇的迥異。

站在古蹟保育角度，這麼一種原地拆卸、覓地重組的手法，或許少不免惹來爭議。當建築離開所在地，跟地區歷史以及曾拉上關係的使用者脫鉤，是否還能完整無誤地留得住人文涵義？但無可否認，這些大宅、花店、五金行、醬油店……因為一場螞蟻搬家式的壯舉，得以具體地封存著當代建築美學，並繼續為後人帶來啟發。

日本人巨細無遺的精神，既得以讓年代印記絲絲入扣地呈現，也為經常面臨古蹟保衛戰役的香港，提供了值得思考的示範：認真對待一座建築，不完全只為了情感意義與人文回憶，同時等於認真對待一個城市的歷史與過去。

最後留住的不獨樓房，還有身份憑證，以及一份對美麗該有的堅持。

江戶東京建物園
日本東京都小金井市櫻町3-7-1

Storyteller：陳傑 @youknowhere
圖片來源：動畫《千與千尋》劇照

*文章節錄至陳傑著作《知埞》

〖關於Storyteller陳傑〗

記者，攝影師。無論身處何地，一直觀察與記錄，關於建築、小店、空間以及人。 文字及照片散見於《立場新聞》、《號外》及 PMQ 元創方。 同時經營上環唐樓複合式空間「貘記」，努力尋找生活的另一種可能。

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