《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

沙烏地阿拉伯“奪魂鋸”王儲MBS，步步驚心的驚悚奪權故事。

“You can checkout any time you like, but you can never leave!” -- Hotel California

“你可以隨時結帳，但你永遠無法離開！” -- 加州旅店歌詞

開放婦女開車的權利讓她們自由來去
讓婦女擁有護照旅行不用男性監護人的同意
投資大筆資金打造最新劇院和演唱會場地
將以色列視為平等中東國家而非宿敵
號稱要將全球市值最大石油企業上市
投資新型能源讓沙烏地阿拉伯脫離石油依賴

這一切都是中東最保守的國家沙烏地阿拉伯30歲的王儲 Mohammed bin Salman (穆罕默德賓沙曼，簡稱 MBS) 所推動的政策，看起來非常前衛令人耳目一新，也讓沙烏地阿拉伯年輕一代的人感覺到未來無法倚靠石油卻有一絲新希望。他還找了全球最知名的管理顧問公司幫他擬定了一份 “Vision2030" 願景書，在沙漠中的高級飯店舉辦了像是世界經濟論壇在達沃斯的會議，向世人宣告他將帶來嶄新的沙烏地阿拉伯。

但是就在那幾年當中，許多為皇室的王子親王在同一段時間被召入高級飯店，嚴刑拷打，並且強迫他們脫產。這個一掃除貪污為名的行動雖然看是合理但他自己個人的花費無度，似乎沒有被檢視。

有一天黎巴嫩的總理被邀請到沙烏地阿拉伯，之後竟然在電視上顫抖的宣布自己要卸下職務，許多不相信的人聯絡他他卻說他在躲避一場暗殺，但根據情報根本沒有任何暗殺的行動。在盛大的黎巴嫩馬拉松大賽中，民眾拉著布條說 “我們要我們的總理回來！” 。後來在法國的協助之下黎巴嫩終於把他帶回了本國。爾後，在MBS 前往美國拜訪之前還跟這位總理公布自拍照，但這位卸任的總理怎麼也不願說在沙烏地阿拉伯發生了什麼事。

然後，還有人發現他的母親似乎被軟禁在宮中了。雖然他的父親國王在世，但身體欠佳，一切都是王儲說了算。沙烏地阿拉伯的王室以及人民似乎更加的自由，卻沒有人可以逃離魔掌。

大家不知道如何看待他，是開改革者，還是恐怖獨裁者？在2018年一場震驚世界的殺人案讓眾人看清他的面貌。知名沙烏地阿拉伯記者，也是常常批判王室的Jamal Khashoggi ，在伊斯坦堡的領事館中被殺而且完全找不到屍體。MBS 在電視訪問中表示“震驚與悲痛”，並且“希望真相趕快水落石出”。但隨著證據一一曝露，每一步都指向他是幕後的主使者，而且是經過精密計畫，有刑事鑑定背景和醫生背景的人，進行分屍以及淹滅證據，最後那些奉命行事的人成為替死鬼被判刑，但也沒有人知道是否真的執行，而且背後的主使仍然逍遙法外。

當時買這本書只是因為好奇，卻意外地發現如此好看，寫作技巧讓人一頁一頁忍不住讀下去，以精彩程度應該是我今年前幾名。雖然最開始因著沙烏地阿拉伯王室太多王子與親王，還有他們的名字都非常相似，讓我花了一點時間才搞清楚他們的組織圖。但跟著這位報導中東十多年的紐約時報記者，一窺這個神秘國度以及他的王儲，從另外一個角度明白了中東複雜的政治景況和列國的角力，格外精彩也非常驚悚。前一陣子以色列與鄰近兩個阿拉伯國家建交，真的希望在詭譎多變之餘，整體還是朝著區域的和平方向前進。

全文與相關報導鏈結在部落格中
https://dushuyizhi.net/mbs-沙烏地阿拉伯的奪魂鋸王儲/

現在終於聽懂任賢齊歌詞裡頭，對世俗愛恨情仇的厭倦，和想逍遙一生的期待

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✔ 封茗囧菌
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◎繪師：画师JW
● https://www.pixiv.net/member.php?id=33558705

──────────▼歌曲資訊▼──────────
演唱：封茗囧菌
詞：羊羊
曲：王韓一淋
編曲：卯雪十一
混音：么嘮
監製：千月兔
製作人：unlike
──────────▼歌詞Lyrics▼──────────

青山隱水迢迢
桂花鳥鳴松不老
又見二十四橋
憑欄望煙雨裊裊
清風拂過髮梢
鼓琴一曲任逍遙
揮墨書寫飄渺
又回眸一笑
天晴雨過蟬鬧
青苔滿階花滿梢
登樓坐看飛鳥
一顰一笑正年少
西湖瘦山也高
一壺清酒把愁消
水光閃明月照
起舞盡窈窕
晴空萬里舒捲雲霄
波光瀲灧魚尾輕搖
綠竹筱筱閒聽鐘敲
清風浮雲湖光山色正好
青山隱水迢迢
桂花鳥鳴松不老
又見二十四橋
憑欄望煙雨裊裊
清風拂過髮梢
鼓琴一曲任逍遙
揮墨書寫飄渺
又回眸一笑
天晴雨過蟬鬧
青苔滿階花滿梢
登樓坐看飛鳥
一顰一笑正年少
西湖瘦山也高
一壺清酒把愁消
水光閃明月照
起舞盡窈窕
晴空萬里舒捲雲霄
波光瀲灧魚尾輕搖
綠竹筱筱閒聽鐘敲
清風浮雲湖光山色正好
晴空萬里舒捲雲霄
波光瀲灧魚尾輕搖
綠竹筱筱閒聽鐘敲
清風浮雲湖光山色正好
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吉他/人聲/編曲/混音/影片剪輯：子沂
拍攝：Daj
--
周杰倫

紅塵客棧

作詞：方文山
作曲：周杰倫

天涯　的盡頭是風沙
紅塵　的故事叫牽掛
封刀隱沒在尋常人家　東籬下
閒雲　野鶴　古剎

快馬　在江湖裡廝殺
無非　是名跟利放不下
心中有江山的人豈能快意瀟灑
我只求與妳共　華髮

劍出鞘　恩怨了　誰笑
我只求今朝　擁妳入　懷抱
紅塵客棧風似刀　驟雨落　宿命敲

任武林誰領風騷我卻　只為妳　折腰
過荒村野橋　尋世外　古道
遠離人間塵囂　柳絮飄執子之手逍遙

簷下　窗櫺斜映枝椏
與妳　席地對座飲茶
我以工筆畫將妳牢牢　的記下
提筆　不為風雅

燈下　嘆紅顏近晚霞
我說緣份　一如參禪不說話
妳淚如梨花灑滿了紙上的天下
愛恨如寫意　山水畫

劍出鞘　恩怨了　誰笑
我只求今朝　擁妳入　懷抱
紅塵客棧風似刀　驟雨落　宿命敲

任武林誰領風騷我卻　只為妳　折腰
過荒村野橋　尋世外　古道
遠離人間塵囂　柳絮飄執子之手逍遙

任武林誰領風騷我卻　只為妳　折腰
妳回眸多嬌　我淚中　帶笑
酒招旗風中蕭蕭　劍出鞘　恩怨了

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歌詞----------------------------------------------------

像 一顆月餅，月餅，月餅，月餅
跟月一樣圓

烤肉，烤肉，烤肉，烤肉
烤肉最刷嘴

柚子，柚子，柚子，柚子
管 它發不發 胖
我 吃得 樂 逍 遙

中秋阿~ 烤肉啊~
我的最愛 樂開懷

中秋阿~ 烤肉阿~
月亮阿~ 你出現啦
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▶導演：允媽
▶歌詞：允粉- 黃J 、允媽
▶腳本、剪輯、動畫製作：允媽、Curry Chou、Tammy Liu
▶編舞：允媽、Curry Chou
▶演唱：sara
▶音樂原曲：海草

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