💗【禮義廉恥故事】～子罕弗受玉

[譯文]
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。

獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」

子罕曰：「我以『不貪』為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」

稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」

子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。

[註釋]
（1）或：有人。

（2）以示玉人：把（玉）給懂玉的人讀。

（3）不若人有其寶：不如各人擁有各人的寶物。

（4）納此以請死也：（你）收下這塊玉讓我免去殺身之禍啊。

[翻譯]
宋人，得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕無人。

獻玉的人說：「給做玉器的師傅，說是件寶物，才敢貢獻的。」

子罕：「你的寶物是這塊玉，我的寶物是'不貪」；我真的收下你這塊玉，你的寶物不和我都死了？還不如各人留著單獨的寶物好啊！」

那人聽後跪下是磕頭，說：“我個小家，藏著這麼貴重的寶物，不安全，獻給你也是為了自己的平安啊！”

於是子罕在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，讓他變成錢回家去了。

[啟示]
這則小故事——《左傳·襄公15年》

子罕樂喜，字子罕，春秋時宋國的賢臣。宋平公（前575年—前532年）時，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名為「司城」。主管建築工程，製造車服器械，監督手工業奴隸），位列六卿。

自古以來，中國人最喜歡玉，視玉為。古人更喜歡把玉寶看得見金子，所以富貴常用「玉滿堂來」，用「金玉良言」，來形容像玉有金價值的話。

本則故事給我們的啟示很多——

第一，人各有其寶，乃為人間最美的狀態。

宋國人獻玉的人認為玉是人世間最簡單的寶，只是他想把他的寶獻給罕；而人們認為人世間最不廉潔，如果他接受了別人獻玉的寶就失去了自己的寶，所以他拒絕了那個獻玉的人，並想方圓了那個獻玉的人擁有自己的寶。就是“人各有其寶”，是一種最美的人生狀態。

第二，不慕生命之寶，才能守住自我之寶。

宋人獻的真的是個寶，但子罕不喜歡宋人之寶，才守得了自己的寶。寶。今天，尤其是做官的人，必須有子罕這樣「不貪」的品德。

第三，自知和知人是塊寶。

宋人玉與我們今人的獻玉大不。相同不是為了求利益，他去獻金罕，確實知道自己擁有之玉為必然之寶，想獻給真正能夠擁有物的子罕，而且他還知道，以自己的身份，把這塊寶玉永存，必將帶來殺身之禍，他也是為了自獻。說，所以宋人的可貴進來看看他才能自知才知道子罕，所以最後他擁有了自己的寶。

第四，的美好品德比寶玉更可貴。

子罕的可貴還表現在廉潔的品質上，還表現在他身上有想著，想方三地幫助宋人真正地的寶貝的行為上擁有。可見，人應該高尚的品德，才是自己的世界上最原始的東西。

《不貪為寶》成語典故
中國商丘的成語典故
「不貪為寶」的故事
從「油鹽洞」故事說戒貪

若能「善以為寶」世界更美好

會送禮雙贏 不會送禮雙輸

「做人做官」子罕「不貪為寶」

廉政小故事之以廉為寶

戴為什麼景仰和愛這位歷史上的清官？原來的道理很簡單！

看到的美色，耳朵聽到的美聲，都屬於外來的誘惑
什麼叫「不貪為寶」？

📍影片出處自
https://youtu.be/QWHBwJ41p8c

📍文章出處自
https://kknews.cc/culture/v8gjolq.html
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📝【學習心得】
古聖先賢以「仁義禮智信、廉潔」為寶物，恪守自律，不因一時喜好起貪念之心、佔為己有之行，不屬於自身的東西絕對不能索取，尤其在不為人知之時更為謹慎，無論佔據的財務是大是小，絕對嚴以律己，不起絲毫貪念，堅守自身“廉潔”的這塊寶；也因有這廉潔之心，能明是非、對長官諫言行忠義之舉，心中的仁愛都是想著讓他人不受苦難，這樣的生命價值才真是無價之寶。

前戲　◎林宇軒
⠀⠀　
他是我認識世界的方法：「一起走嗎？
再也不要回來。」當我這麼問
⠀⠀　
──他的炭塗滿了我的生靈
光影在暗室流淌，洗劫我和他不堪的過往
本來面目，不過兩顆心乾乾淨淨
享受萬物在舌尖的雛形，嚐試
而敏於挺身。我一次次出神在此時
此地，一次次對床上的內臟下手，小小格局
來回製造動靜，嗯，他的確是個好人
有想法，刻苦耐勞，精明且知性
懂得去隱含一種堅持，能對誰
不帶齟齬地搬弄是非所以
我等。等的意思是選擇
知會的意思也是選擇
⠀⠀　
不愛是一種武器嗎？我提心上陣
無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己
這些底細我全都記得。儘管只是剎那
誰的一部分曾死過，活過，在娑婆人世
我動用所有善感去揣摩
他，一個遲來的人開始認真
讓破破爛爛充盈身體，看我眼神迷離
裡頭多少個如此與當初，多少個我
為他漸次接受，直到彈指間大徹大悟：
眼。耳。鼻。舌。身。意外的浮屠
我展臂如兩面擦亮的鏡子
誰停下誰就是我的全部
⠀⠀　
對此我從不怪他。只感到空乏
人前人後我積累的時光
還不足對抗八方落下的水，一切的他
都使我精神抖擻，這麼多苦果與甜頭
成全我對他的體察：我願意如此
負責他的空前與絕後。當初所有執迷
驅使我兜手打勾，蓋印
誰能說自己沒有目的？我赫然抽身
受想行識，一心的疲沓
都來自他的過和我的不急
大千世界我告別當下的自己
只讓念頭在眼底掙扎──
⠀⠀　
而他說好。趁風雨正大
我們必須趕緊出發
⠀⠀　
⠀⠀　
-
⠀⠀　
◎作者簡介
⠀⠀　
林宇軒，1999年生，臺師大噴泉詩社顧問。國語日報專欄「詩的童話樂園」，著有詩集《泥盆紀》，Podcast節目《房藝厝詩》。

--
　　
◎小編淵智賞析
　　
＊為方便讀者閱讀，若文中提及「我」，則是指詩中的第一人稱視角；若僅僅只是說我，而沒有引號，則代表小編的個人看法。造成閱讀上困擾還尚請海涵。
　　
　　此首詩是宇軒於2021年獲得中興湖文學獎首獎的作品。宇軒素來擅於以事物間關係進行敘事，並在其中穿插對語言的實驗，如將「生靈塗炭」拆解成「他的炭塗滿了我的生靈」，「眼。舌。鼻。舌。身。意外的浮屠」六根中的「意」與「意外」的雙重意涵等等，由此種種可見他對於詩中意象與詞彙使用的挪移、轉換與連接之長，而這首〈前戲〉更是淋漓地展現了他的詩藝。接下來，就讓我們來細讀這首詩吧。
　　從頭兩句開始：「他是我認識世界的方法：『一起走嗎？／再也不要回來。』當我這麼問」。此開頭便對於詩中的主要兩個人稱「我」與「他」之間的關係闡明了一簡單明瞭的定義。詩中的「他」，即是「我」與世界之間的橋樑，「我」必須經由「他」來認識這個世界，單單從首句，我們就可以隱約地感受到「我」與「他」之間的關係具有龐大的隱喻，不管是信仰上的貫連，或是任何情感上的糾葛，都足以見之。也正因為此複雜性藏得夠深，接下來的詩中，我們更應該注意的是在人稱之間的互動如何在詩人的意志中發揮效用。因此，接下來的問句也便順理成章的替此段關係的連袂進行開場，替整首詩開啟了理解與鋪敘之門：因著「我」對「他」依賴之深，一起出發便成了敘事者執著得近乎唯一的願求，而問出了如此深刻的一句告白：「一起走嗎？／再也不要回來。」——如此傾注全心全力渴望著的告白，此首詩的情調基礎大抵自此開始。
　　接著，來到次段，宇軒首次展現出了他所擅長的拆解詞彙功夫，將「生靈塗炭」拆成了「他的炭塗滿了我的生靈」，生靈在原成語中的涵義為「人民、百姓」，但拆開之後，所剩餘的詞彙「生靈」，在佛教道義中，也有著「活著的人靈魂出竅」之義，加上考慮到這首詩的兩個人稱互動之故，此一更動瞬間將原先成語的意義翻轉過來，原先的「炭」也從焚燒後的餘燼轉為正要起火的燃燒煤材。宇軒更以此意義的翻轉作為接下來句子的延續：「光影在暗室流淌，洗劫我和他不堪的過往」由炭的焚燒隱藏住火的隱喻，再以火焰所帶來的光影在暗室內製造的流動效果比擬為水，更以水的流動性將實際的物質轉換成抽象的人物關係之變化。我特別注意到了宇軒所使用的字眼為「洗劫」，如此一個負面性的詞彙，卻也在後面同樣負面的詞彙中，達成了負負得正的效果，彷彿屈原面臨汨羅江水，所說出的「滄浪之水濁兮／可以濯吾足」一般——當事物都淪陷於骯髒的境地時，就以不同的汙互相交迸，誕生出那些清朗的、出淤泥般的明亮——最終方得現出事物的本來面目。
　　而對宇軒來說，事物的本來面目，「不過是兩顆心乾乾淨淨／享受萬物在舌尖的雛形，嚐試／而敏於挺身」。布羅茨基曾說過「詩歌首先是一門關於指涉、暗示、語言相似性和形象相似性的藝術。」我們可以發現，在宇軒的詩中居然得以概括了這些詩歌的技巧，事物的本來面目是一個抽象的概念，而宇軒透過動作與名詞的實使得此一概念得以有所依附，讓我們知道事物的本來面目其實正正應當由我們心之錨點出發——只有當我們的心維持得夠乾淨時，才能得以共同感知到萬物，並且不斷地嘗試（當然，宇軒在這裡又玩弄了一個文字遊戲，將「嘗試」特別寫成「嚐試」，這固然是由於上句的舌尖所帶來的小樂趣）、運動與實踐，而這正正是詩歌指涉之所以始。回到最初我們曾討論過的「關係」，或許你會問，那這些跟詩中的「他」又有什麼關係呢？讓我先回答一下這個問題再繼續往下來討論這首詩，而我認為，在談論關係間的密切時，我們更應當認知到所謂的關係，不過就是在談論心之間的互動與聯繫。
　　在此層面上，我們便可繼續往下理解詩中「我」的行動：「我一次次出神在此時／此地，一次次對床上的內臟下手，小小格局／來回製造動靜」，宇軒依然延續他語不驚人死不休的詞彙使用，將「內臟」「下手」等極重且並非傳統美感性的字眼作為「我」如何去對於「他」進行認識：以內臟隱喻人的內裡，下手隱喻觸碰，本來看似是開膛剖腹的鮮豔視覺效果，卻被下面的「小小格局／來回製造動靜」而被收束起來，而讓整個動作被我們置於一個遠到足以欣賞的距離後面。由此隔開了讀者與「我」之間的距離，卻將「我」與「他」融會在一個心交神合的空間。這不但呼應了前面的「認識世界中的方法」一句中「我」與「世界」的距離，卻也替旁觀者帶來了視覺衝擊與意念的衝撞。
　　將讀者遠離了現場後，接下來，才正式地進入了「我」與「他」之間。
　　
…...，嗯，他的確是個好人
有想法，刻苦耐勞，精明且知性
懂得去隱含一種堅持，能對誰
不帶齟齬地搬弄是非所以
我等。等的意思是選擇
知會的意思也是選擇
　　
　　透過「我」的眼睛，我們看得見他的種種優點，無論是有想法、刻苦耐勞，這種意志上的指向，正正昭顯出了「我」對於「他」的傾慕，使得「我」在一種情境下，願意去等待他，那這樣的情境是什麼情境呢？回到詩的開頭，或許你還記得，「我」曾經問出了一個問題：「一起走嗎？／再也不要回來。」當一個問題之發生，其所期待的必然是一個答案，但詩行至此，我們卻依然沒看到回答，在「我」內心中之焦急便油然而生。「我」便這樣開始進行了自我傾訴——究竟他有什麼優點，值得我為他等候？因此，我們便看到了這樣一個自我說服的過程：等待著「他的選擇」。這裡所隱藏的小小心思不由得使我感受到一種戀愛般的青澀感覺，只為了對方的選擇而苦苦等候著。
　　正因為這種少年情思所帶來的苦悶與糾結，下一段關於愛的辯證邏輯便因而順勢誕生。
　　
不愛是一種武器嗎？我提心上陣
無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己
這些底細我全都記得
　　
　　在「我」與「他」的關係尚未確立與認證以前，兩人之間竟恍如戰場一般，「我」用心來抵抗著你的「不愛」，並在不斷抗拮的過程中，重新完成「我」在有他的世界裡應有的自我姿態，也使得兩人之間的所有情節與底細，都在這樣一場戰役中不斷地被記起。因此，「我」也終於開始思考起自我的姿態。而在閱讀這首詩的同時，我卻也透過了「我」的眼睛，參與了這場戰役一樣，感受到那些「他」的崇高、知性，彷彿一切我們所欲追尋之事物，彷彿我作為一個讀者，卻也已經替這個「他」找到了他的身分，不管是愛情、真理，還是知識——我終於在這首詩裡看到了詩的最基本姿態：「詩不過就是一種簡單的常識」，展現出了一個主體對客體之間的追尋與自我形體之確立。
　　接下來，宇軒在這樣的一個過程裡終於開始摸索起「我」的型態，「一個遲來的人開始認真／讓破破爛爛充盈身體，看我眼神迷離／裡頭多少個如此與當初，多少個我／為他漸次接受，直到彈指間大徹大悟」。「我」作為一個「遲來的人」，開始試圖充盈著自己的身心與靈魂，重新見識到最初的本我，從而能夠被他接受。閱讀至此，我不禁在想，究竟「我」的「遲來」是指什麼呢？接著我便想起了上面的句子「無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己」，我突然領悟到了，或許那些遲來的部分，便是那些在無「他」的世界中，飄零四散的自我的破爛碎片，因為想要配合他的完整，而像磁鐵一般重新依附回「我」的身體，從而逐漸完整成一個足以配上「他」的「我」。而下面的句子卻也證實了我的想法：
　　
眼。耳。鼻。舌。身。意外的浮屠
我展臂如兩面擦亮的鏡子
誰停下誰就是我的全部
　　
　　眼、耳、鼻、舌、身、意的原典也是來自佛教用語，本是指六個感官器官，但卻在上面的詩句中被視為自我零碎部分的具體展現，我們方又得以發現這是宇軒的所擅長的技巧：拆解語言的原義，並重新依附上自己的詩感。而六根最後一根的「意」，卻也因為下面所接的一個「外」字而產生了新義，除了「意」之「外」的意涵之外，也有了「意外」的意涵。此一意外又是因何而來呢？閱讀時我依然思索到了這個問題，最後我給自己的一個答案是「他的出現」，或許對「我」而言是一種奇蹟，但奇蹟背後所隱隱顯現地，更是一種意外——只有當我們發生了意料之外的幸事時，我們才會將之稱為奇蹟。
　　但這種奇蹟的煥發，才得以使得「我」在追尋的過程中，重新找回自我，在這段末尾，「我」所展現的姿態，卻竟然與「他」之間有所翻轉，從原先的可望依附，成了一種救贖者的姿態：「我展臂如兩面鏡子／誰停下誰就是我的全部」，這樣一個宣言，讓我們得以看見原先破爛的「我」，在這樣的一個關係追尋過程裡，漸漸對於自己的一切明朗，也知道了究竟什麼才是自己的本來面目，一切姿態都被濃縮在一顆明亮的心，張開雙臂便能擁抱住一切。
　　
　　但即使自我已然完成至此，「他」卻依然沒有回應，對此「我」終於也感到空乏，終於寫下了下一段的開始「對此我從不怪他。只感到空乏／人前人後我積累的時光／還不足對抗八方落下的水」，我彷彿感受得到「我」的那種疲倦——那些一再地積累、枯等的日子，以及在努力之後，隨之迎來的更洶湧的落下的水。然而，正當我們以為「我」就要如此放棄時，宇軒卻寫下了「我」在面對這些苦難時所隱含的堅持——那種隱含的堅持終於不僅僅只是在「他」身上發生，而是透過這些歷練，使得「我」漸漸成為一個像「他」這樣的一個趨近完人的人。也正因如此，「我」作出了我的宣言：「我願意如此／負責他的空前與絕後」這樣一個告白也替「我」自己找到了新的起點，在說出了「我願意」之後，所有事物與誓約，終於可以重新開始重新被自身所檢視，不管是在「他」與「我」之間，還是「我」在前進時，如何去一次又一次得完整自身。我終於得以見證到了「我」來到了一個新的層次——一個學會向當下的自己告別的「我」、一個學會只讓自己意志主導身體、靈魂運行的「我」。
　　或許這樣的改變，終於也使得「他」看見了吧，因此，從開頭時，我們便不斷地在等待著的答案，終於在詩的最末出口了：「而他說好。」我想，這樣短短一個字，或許卻是詩中的「我」歷經了千百劫難之後，所得到的一個最完整的答案了。

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美術設計：吳浩瑋

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#林宇軒 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210721.html

#許言 #ABO
#R18有
#OOC有
#邏輯沒有

#短篇

好讀版可走留言連結

※
BETA 許墨 X ALPHA李澤言

在ABO的世界當中，有那麼一則都市傳說，傳聞信息素匹配度高達100%的人們，就是「命中注定」的伴侶。
他向來嗤之以鼻。
直到，他愛上了那麼一個人。

*

1.
華銳近來風聲鶴唳。

據說原先高冷霸道目中無人鐵血無情的總裁大人，又添了一項可怕的新屬性──暴躁易怒。

人人莫不謹小慎微，工作時噤若寒蟬，加班加到天昏地暗仍強裝著一付「我愛工作，工作愛我」的社畜模範生、企業員工好榜樣，深怕踩了老闆的地雷，被罵到狗血淋頭。

瞧這處還在兢兢業業敬業愛崗，那處領導仍緊鎖眉頭，怎麼揉也揉不散那深深的印痕。

*
2.
說來李澤言也實在是冤枉。

近些日子以來，李澤言的身體總有些不適，頭暈、噁心、乾嘔狀況不斷，偏偏工作滿檔抽不出時間檢查，只得吃感冒藥勉強壓著，導致表情冷了那麼一點，臉就黑了那麼一些。

話雖如此，他還是摁了內線通話，叫魏謙幫忙準備消夜，權當是慰勞員工。

思忖事情告一段落，李澤言總算是放下工作，，驅車到醫院檢查。

*
3.
即使是醫院，身為大企業集團的總裁，還是享有高貴的VIP尊爵不凡一條龍檢查服務。
檢查結果很快出來。
只是念報告的人，讓他覺得有那麼一點質疑這間醫院的權威性。
許墨。
──一個腦科學家來處理身體檢查，這對嗎？

「……綜上所述，恭喜李總身體一切正常，沒有問題。」
許墨在講述完數據分析後，輕描淡寫地做了總結。
李澤言緊抿著唇，看向對方瞇彎的眉眼，像極了狐狸在算計些什麼，莫名有些不快道：「就憑你這怠忽職守的『腦科學家』說了算？」
言下之意是，他並不信任許墨的診察結果。

「別著急，我還沒說完呢。」
在李澤言懷疑的目光下，許墨慢悠悠地接著道：「你最近有頭暈的現象？」
李澤言點點頭。

「你最近有噁心的現象？」
李澤言點點頭。

「你最近有嘔吐的現象？」
李澤言點點頭。

「嗯，是假性懷孕呢。」
李澤言點點……？？？

「簡單來說就是，你的大腦認為你已經懷孕了，引起的一系列激素影響。這種情況，在人類身上並不少見，特別是希望受孕的Omega族群。」
許墨在李澤言的瞳孔地震中，相當正經且仔細的教科書式深入淺出，鉅細靡遺的講解，並在最後補刀：「──這麼說來，在男性Alpha身上體現，確實是少之又少，還是說，李總，難不成你潛意識裡希望成為一個受孕的Omega？」

*
4.
李澤言想把報告糊在許墨臉上。

*
5.
胡說八道、信口雌黃、癡心妄想……
李·行走的成語字典·澤言在一時之間竟不知道該說什麼來反駁這天馬行空的胡言亂語。
索性板著臉，用面無表情來掩飾聽聞消息的目瞪口呆，「……我換醫院檢查。」

*
6.
李澤言拖著疲憊的身軀回到家。
而他剛踏入家門，就被人從後面抱上，來人還體貼的幫忙把門關上。
「……胡鬧夠了？」
因著是自己的愛人，李澤言也就這麼縱容對方抱著，只是對方噴灑在他頸間的溫熱氣息，是他怎麼也沒法適應的癢。

「我認為還有一種可能。」
「說吧，我在聽。」
「我認為，你是受到我的信息素影響。」

李澤言回過頭，投以懷疑的目光。
若是他的記憶沒錯，許墨是個不折不扣的Beta，既不受信息素影響，本身也不具任何信息素的Beta。

「我一直以來都在致力於研究，怎麼變成一個和你完美契合的Alpha──」
許墨又笑得像隻狡詐的狐狸。

「需要證明嗎？」

笨蛋，手不知道放在哪就別亂放──

*
7.
於是，非專業的李大總裁，就被非常專業的許姓教授身體力行的悉心深入淺出的私人指導一番又一番。

*
8.
一個空有Alpha的佔有慾，卻受限於Beta的身體，叫許墨如何能甘心？
尤其是當認知，霸道佔據他內心的人，是個眾人景仰的Alpha後，陰暗的獨佔欲便在心中病態班的瘋長。

儘管李澤言作為一個Alpha，縱容他的任性，包容他的一切，甚至心甘情願的雌伏於他的身下，他仍認為不夠。

深怕他好不容易尋到的至寶被人奪走。

AB之間，並不如AO能烙印一生一世的標記，更遑論還有可能出現的百分之百契合的Omega。

許墨表面上總是雲淡風輕，實則總在提心吊膽，恨不得將他的寶藏重重深鎖，不容他人覬覦。

「所以……你是想成為我的Omega？」
李澤言遲疑著說完，自己也不相信的直接推翻──畢竟有哪個Omega會把自己的陰莖頂入Alpha的後穴，而且還一付要肏開生殖腔的態勢？

許墨在李澤言向後避開前，扣緊李澤言的窄腰，讓他們的下身緊密嵌合，似乎只差一些就能撞進Alpha本該萎縮的腔口。
體內過激的快感彷彿電流不斷沖刷李澤言的神經，渾身酥麻的腳趾頭都蜷起，難以忍受的嗚咽被罪魁禍首盡皆吞下。

「不是。」許墨這才否定先前李澤言的說詞，像是個引導學生思考的好老師，等待對方回答的期間，綿密的吻從李澤言的唇游移到他的後頸，落下一道道曖昧的痕跡。

「你……想當我的……Alpha？」
李澤言難以置姓的瞠大雙目，從未料到這種荒唐的事情竟發生在自己跟前。
但當想到是許墨作的，似乎一切都成為了可行。
「嗯，很聰明，不愧是我的澤言。」許墨獎勵似的誇道，但下身卻是截然不同的凶狠頂撞，「所以，讓我標記你，好嗎？」
「怎麼、可能……唔！」
在許墨疾風驟雨的猛烈攻勢下，李澤言感覺體內那隱密的入口竟是被頂開了些，一瞬間，從未有過的陌生快感毫無徵兆的湧上，既要他如溺水的人喘不過氣，又要他差點拋棄自尊的失聲尖叫。
眼見李澤言的反應，許墨更不容李澤言掙脫的緊扣住他的腰，加大力道並或舔或叼的刺激李澤言的腺體，愈發濃郁甜膩的焦糖味象徵主人情動的激烈，誘使人吃進嘴裡，吞入腹內。

終於，在艱難的開拓後，破開那道隱密的入口，在進入之時，兩人都發出舒服的喟嘆。

「你……！」
李澤言驚恐的發現許墨在肏進他生殖腔之後，隱隱有再脹大的趨勢，作為一個Alpha，李澤言自然知道那是成結的表徵。

「啊，我好像成功了。」
「……」
在這種情況下，李澤言不知道該說聲恭喜還是罵聲混帳。

可也由不得他選擇。
劇烈的快感逼使他只能張嘴發出從未有過的羞恥的呻吟，迎接一股股濃烈的愛意，而許墨仍像個沒事人一樣，在堵住他後穴射精的同時，一邊慢條斯理的舔去他來不及吞嚥的涎液，一邊握住李澤言的分身，替他打出殘存的精液。

「澤言，讓我標記，好嗎？」

事到如今，面對許墨得了便宜還賣乖的模樣，李澤言還能說什麼？

「笨蛋……」

說著，他深深的擁抱對方，按住許墨的後腦杓，讓對方更好的標記。

在此之前，他從未想過Beta能轉化為Alpha，更沒想過一個Alpha會被另一個Alpha標記，但他更心疼的，是對方暗地裡付出的努力，和他沒能滿足的安全感。

「不要多想，李澤言是你的李澤言。」

──完。

*
下午休息前閃過的隻字片語
撐著精神一口氣打完ㄌ

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音樂來源：Happy Funk (2018) ALEXEY ANISIMOV

學英文不要鑽牛角尖，
也不能囫圇吞棗，
（到底想怎樣！）
過度仰賴用中文學英文
難免造成語義上的誤會，像是：
「我壓力很大」說成🚫I’m stressful. 但是stressful其實不拿來形容人
「你方便嗎」說成🚫Are you convenient? 可是convenient形容事情，也不是人
-
這種形容人、事的差別
我不覺得它很煩
細細體會，反而覺得很有趣
這就是文化的「觀點」不同
記得，你的一次「錯誤」
就是一次「驚喜」
別讓害怕
阻斷了你驚喜的每一天
-
「時間不夠」的英文，你會怎麼說呢？
留下你的驚喜！
-
YouTube/FB/TIKTOK：#倉庫的女人Claire
#壓力很大英文
#你方便嗎英文
#工作很忙英文
#工作很忙英文
#stress
#convenient
#busy

1980年代有部三級片《唐朝豪放女》，講得正是唐朝魚玄機的故事，雖然這部電影跟真實人生中的魚玄機差距很大，但，魚玄機的作風大膽、行事不羈卻也是事實！
魚玄機年紀輕輕便有好文采，深受詩人溫庭筠讚賞，成為溫的學生。之後，認識了赴京就任的名門之後李億，李億景仰魚玄機的文采，透過她的老師溫庭筠介紹撮合後，魚玄機嫁給李億為妾。原本也是一段美好的姻緣，倆人也度過一段美好的時光，可惜李億的妻子容不下魚玄機這個小妾，最終李億只得寫下休書，將她安置在一間道觀，並再三保證一定會回來接她一同生活。
然而李億用的是緩兵之計，當魚玄機在道觀裡愁苦地思念夫君時，李億早就舉家遠赴揚州任官。深受打擊的魚玄機自此性格大變，貼出「詩文就教」的告示，吸引一堆文人雅士前往，自此，魚玄機也造就了豪放女的封號！
自古至今，空餘恨的永遠是看不開、走不過情關的人，魚玄機如此，每天登上新聞版面的情殺主角也是如此！可憐的是，即使是唐代那個似乎相對自由開放的朝代，女子仍無法自我掌握命運與愛情，最後走上因情殺而處以極刑的命運！
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